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1、题西林壁题西林壁 横看成岭侧成峰，横看成岭侧成峰，远近高低各不同。远近高低各不同。不识庐山真面目，不识庐山真面目，只缘身在此山中。只缘身在此山中。一门三父子都是大文豪诗赋传千古峨眉共比高 苏洵 苏轼 苏辙 “我可以说苏东坡是一个不可救药的我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天乐天派派，一个伟大的，一个伟大的人道主义者人道主义者，一个百姓的，一个百姓的朋朋友友，一个，一个大文豪大文豪，大，大书法家书法家，创新的，创新的画家画家，造酒试验家造酒试验家，一个，一个工程师工程师，一个，一个憎恨清教徒憎恨清教徒主义主义的人，一个的人，一个瑜珈修行者瑜珈修行者，佛教徒佛教徒，巨儒巨儒政治家政治家，一个皇帝的，
2、一个皇帝的秘书，酒仙秘书，酒仙，厚道的，厚道的法法官官，一位在政治上，一位在政治上专唱反调专唱反调的人，一个月夜的人，一个月夜徘徊者徘徊者，一个，一个诗人诗人，一个，一个小丑小丑。但是这还不。但是这还不足以道出苏东坡的全部。一提到苏东坡，中足以道出苏东坡的全部。一提到苏东坡，中国人总是亲切而温暖地国人总是亲切而温暖地会心一笑会心一笑，这个结论，这个结论也许最能表现他的特质。也许最能表现他的特质。” 林语堂林语堂苏东坡传苏东坡传序序 1056年年,苏轼首次出川赴京考试。翌年，他苏轼首次出川赴京考试。翌年，他参加了礼部的考试，获得主考官欧阳修的赏识，参加了礼部的考试，获得主考官欧阳修的赏识，高中进
3、士第二名，其弟也高中进士，一时高中进士第二名，其弟也高中进士，一时“三苏三苏”名声鹊起。但适逢母亲病故，苏轼归家服孝，名声鹊起。但适逢母亲病故，苏轼归家服孝，于于1059年期满，重回汴京。年期满，重回汴京。 1061年，苏轼应中制科考试，入第三等，为年，苏轼应中制科考试，入第三等，为“百年第一百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官。，授大理评事、签书凤翔府判官。1066年逢其父于汴京病故，再一次扶丧归家。年逢其父于汴京病故，再一次扶丧归家。1069年，服满还朝，仍授本职。他入朝为官之年，服满还朝，仍授本职。他入朝为官之时，正是北宋开始出现政治危机的时候，此时神时，正是北宋开始出现政治危机的时候
4、，此时神宗即位，任用王安石支持变法。苏轼的许多师友，宗即位，任用王安石支持变法。苏轼的许多师友，包括他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与包括他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。新任宰相王安石政见不合，被迫离京。乌台诗案乌台诗案 苏轼也因为反对新法，并在自己的诗文表露了对新政苏轼也因为反对新法，并在自己的诗文表露了对新政的不满。遭到李定、舒亶（的不满。遭到李定、舒亶（dn）、何正臣弹劾，被扣）、何正臣弹劾，被扣以以莫须有的罪名莫须有的罪名抓进乌台，一关就是抓进乌台，一关就是4个月，每天被逼个月，每天被逼要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。在当要交代他
5、以前写的诗的由来和词句中典故的出处。在当时苏轼已是时苏轼已是认定自己必死无疑认定自己必死无疑。因宋朝有因宋朝有不杀士大夫的惯例不杀士大夫的惯例，以及众人的营救，使得，以及众人的营救，使得苏轼免于一死，被贬为黄州团练副使。苏轼免于一死，被贬为黄州团练副使。“乌台诗案乌台诗案”，是一个有名的，是一个有名的文字狱文字狱，也是一个，也是一个冤狱冤狱。（注：乌台，指的是（注：乌台，指的是御史台御史台，是专任弹劾百官的，是专任弹劾百官的中央机中央机关。关。汉代时御史台外柏树上有很多汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，乌鸦，所以人称所以人称御史御史台为台为“乌台乌台”，也戏指御史们都是乌鸦嘴。），也戏指御史们都
6、是乌鸦嘴。）乌台诗案乌台诗案写作背景写作背景:1080年，苏轼被贬黄州。在这里，他经年，苏轼被贬黄州。在这里，他经常来赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。常来赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。1082年，苏轼又年，苏轼又来到赤壁。这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东来到赤壁。这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的抱负也付之东流，不禁去的江水，想起自己建功立业的抱负也付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作念奴娇赤壁怀古。俯仰古今，浮想联翩，写下了名作念奴娇赤壁怀古。这年七月十六日和七月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之这年七月十六日和七月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，
7、写下了著名的下的长江，写下了著名的前赤壁赋后赤壁赋。前赤壁赋后赤壁赋。前后前后赤壁赋在我国赤壁赋在我国文学艺术史文学艺术史上有着深远的影响。上有着深远的影响。它为以后的戏曲、绘画、雕塑等提供了创作的题材。宋它为以后的戏曲、绘画、雕塑等提供了创作的题材。宋代画家李公麟、明代画家唐寅都画过苏轼舟游赤壁的画。代画家李公麟、明代画家唐寅都画过苏轼舟游赤壁的画。苏轼在赤壁的创作活动，给赤壁增添了光彩，清人就苏轼在赤壁的创作活动，给赤壁增添了光彩，清人就干脆把干脆把黄州赤壁命名为黄州赤壁命名为“东坡赤壁东坡赤壁”，并镌刻在建筑物，并镌刻在建筑物的门额上，由此名满天下。直到今天，在黄冈东坡赤壁，的门额上，由
8、此名满天下。直到今天，在黄冈东坡赤壁，仍有仍有“二赋常二赋常”“酹江亭酹江亭”“坡仙亭坡仙亭”等名胜。等名胜。苏洵、苏辙苏洵、苏辙韩愈韩愈柳宗元柳宗元欧阳修欧阳修苏洵苏洵苏辙苏辙王安石王安石曾巩曾巩唐宋八大家唐宋八大家（文）（文）辛弃疾辛弃疾苏辛苏辛(词）词）黄庭坚黄庭坚米芾米芾蔡襄蔡襄苏黄米蔡苏黄米蔡（书法）（书法）三苏三苏坎坷的一生坎坷的一生 漂泊的一生漂泊的一生旷达的一生旷达的一生 自足的一生自足的一生 赋赋 赋是我国古代一种文体，兼赋是我国古代一种文体，兼具诗歌和散文的特点。其特点是具诗歌和散文的特点。其特点是“铺采擒文，体物写志铺采擒文，体物写志”。有。有 时时虚设主客虚设主客，通过
9、主客问答的，通过主客问答的方式阐述观点。方式阐述观点。给下列画线的字词注音1、壬戌壬戌（ ） 10、酾酾酒（酒（ ）2、桂、桂棹棹（ ） 11、横、横槊槊（ ）3、余音、余音袅袅袅袅（ ） 12、渔、渔樵樵（ ）4、幽、幽壑壑（ ） 13、扁扁舟（舟（ ） 5、嫠嫠妇（妇（ ） 14、匏匏樽（樽（ ） 6、愀愀然（然（ ） 15、蜉蝣蜉蝣（ )7、山川相、山川相缪缪（ ） 16、无尽、无尽藏藏（ )8、舳舻舳舻千里（千里（ ） 17、狼、狼藉藉（ ）9、旌旌旗（旗（ ） 18、枕、枕藉藉（ ） rnxzhoniohlqioliozhljngshshuqiopinpofyuzngjji壬戌之秋，
10、七月既望，壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下苏子与客泛舟游于赤壁之下。点明了游赏的时间、人物、方式、地点。点明了游赏的时间、人物、方式、地点。第一段：第一段：既望：过了望日。既，已经。望，农历小月十五日，既望：过了望日。既，已经。望，农历小月十五日，大月十六日。大月十六日。游于赤壁之下：状语后置句（游于赤壁之下：状语后置句（=于赤壁下游）于赤壁下游）（记事）文言知识部分文言知识部分 清风徐来，水波不兴。清风徐来，水波不兴。举酒举酒属属客，诵明月之诗，客，诵明月之诗，歌歌窈窕之章。窈窕之章。少焉少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。之间。白露横江，水光接天。白
11、露横江，水光接天。（写景）（写景）属（属（zh）：通）：通“嘱嘱”，劝酒。，劝酒。少焉：不一会儿。少焉：不一会儿。月出于东山之上：月出于东山之上：（=月于东山之上出）月于东山之上出）歌：名作动，朗诵歌：名作动，朗诵徘徊于斗牛之间：徘徊于斗牛之间：（=于斗牛之间徘徊）于斗牛之间徘徊）状语后置句状语后置句/介宾短语后置介宾短语后置（抒怀）（抒怀）纵一苇之所如，凌万顷之茫然。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。如如:往往,去。去。凌：越过。凌：越过。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（古今异义）（古今异义）茫然茫然:古
12、义古义:辽阔的样子辽阔的样子.今义今义:完全不知道的样子完全不知道的样子浩浩乎：辽阔的样子。浩浩乎：辽阔的样子。遗世：脱离人世。遗世：脱离人世。多么辽阔呀，像是驾风凌空飞行，不知将停留在何多么辽阔呀，像是驾风凌空飞行，不知将停留在何处；多么飘逸呀，好象超越尘世，独自存在，飞升处；多么飘逸呀，好象超越尘世，独自存在，飞升入了仙境。入了仙境。第一段：内容分析第一段：内容分析1.第一段主要讲了什么？第一段主要讲了什么？ 描写月下夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界。 2.那么，作者月下泛舟游赤壁，描绘了怎那么，作者月下泛舟游赤壁，描绘了怎样的景色？这样的景致使泛舟者产生了怎样的样的景色？这样的景
13、致使泛舟者产生了怎样的心情？心情？景景情清风徐来，水波不兴月出东山，徘徊斗牛白露横江，水光接天遗世独立，羽化登仙美乐游赤壁（事）游赤壁（事）赏美景赏美景（景）（景）生乐情（情）生乐情（情） 于是饮酒乐甚，于是饮酒乐甚，扣扣舷而舷而歌之。歌曰：歌之。歌曰：“桂棹兮兰桂棹兮兰桨，击桨，击空明空明兮兮溯溯流光；流光；渺渺渺渺兮予怀，望兮予怀，望美人美人兮天一兮天一方。方。”第二段：文言知识第二段：文言知识扣：敲着扣：敲着月光下的清波月光下的清波逆流而下逆流而下悠远的样子悠远的样子比喻自己所思慕的人。常指圣比喻自己所思慕的人。常指圣主贤臣或美好理想。主贤臣或美好理想。特殊句式：渺渺兮予怀渺渺兮予怀（主
14、谓倒装）（主谓倒装）2.特殊句式特殊句式： 客有吹洞箫者客有吹洞箫者1.洞洞箫：箫：3.和（和（h）：）：4.袅袅（袅袅（nio）：）：5.5.一词多义一词多义: :歌歌扣舷而歌之扣舷而歌之倚歌而和之倚歌而和之动词，唱动词，唱名词，歌声名词，歌声（定语后置）即即“箫箫”。箫管上下直通，故称。箫管上下直通，故称“洞箫洞箫”。伴奏。伴奏。指洞箫声宛转悠扬。指洞箫声宛转悠扬。客有吹洞箫者客有吹洞箫者，倚倚歌而歌而和和之。其声呜呜然，如怨如慕，之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音如泣如诉，余音袅袅袅袅，不绝如，不绝如缕缕。舞舞幽壑之潜蛟，幽壑之潜蛟，泣泣孤舟之孤舟之嫠妇嫠妇。6.舞舞泣：泣：都是使
15、动用法：使都是使动用法：使.起舞；使起舞；使.哭泣。哭泣。读第二段，思考：读第二段，思考：1、本段可分几层？营造了怎样的意境？、本段可分几层？营造了怎样的意境？可分两层：可分两层：写作者的歌声写作者的歌声写客人的萧声写客人的萧声本段营造了一种本段营造了一种主客之间箫歌互答，主客之间箫歌互答，悲喜交集的境界。悲喜交集的境界。2、本段写作者的歌声时，同样流露着作者的、本段写作者的歌声时，同样流露着作者的“喜喜”，那么这个那么这个“喜喜”在本段是怎么表现的？与上段的在本段是怎么表现的？与上段的“喜喜”有何不同？有何不同？本段的本段的“喜喜”由主人由主人“饮酒乐甚，扣舷间歌之饮酒乐甚，扣舷间歌之”可以
16、看出。可以看出。本段的本段的“喜喜”比上段更甚，这样写可为比上段更甚，这样写可为下层转入下层转入“悲悲”形成更大的反差。形成更大的反差。歌曰：歌曰：“桂棹兮兰桨，桂棹兮兰桨，击空明兮溯流击空明兮溯流光。渺渺兮予光。渺渺兮予怀，望美人兮怀，望美人兮天一方天一方。” 3、歌词中的、歌词中的“美人美人”指代什么？歌词代表了主人怎指代什么？歌词代表了主人怎样的情怀？样的情怀？“美人美人”指所倾心的对象，其实代表了对于一种指所倾心的对象，其实代表了对于一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执著态度，坚持遭受贬谪之后，仍然
17、坚持对生活的执著态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。4、作者是如何来描写箫声的？作者是如何来描写箫声的？作者借助运用作者借助运用想象、夸张、比喻想象、夸张、比喻的手法，把的手法，把洞萧那种洞萧那种悲咽低回的哀音悲咽低回的哀音表现得十分形象、真切。由客人表现得十分形象、真切。由客人悲凉的悲凉的箫声箫声表现了作者的情感开始表现了作者的情感开始从乐转为悲从乐转为悲。、5.分析：整个第二段在全文结构中起了怎样的作用？分析：整个第二段在全文结构中起了怎样的作用？作用：转折过渡作用：转折过渡 先写歌声，后写箫声先写歌声，后写箫声乐乐歌歌箫声箫声怨怨 慕慕泣泣 诉诉乐极
18、生悲乐极生悲第二段：内容小结第三段：文言知识 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？容色改变的样子正：整理正：整理危：端正危：端正 何：什么何：什么何为何为=为何为何宾语前置句宾语前置句西：方位名词作状语，向西：方位名词作状语，向西西东：方位名词作状语，东：方位名词作状语，向东向东“于于”表被动，被表被动，被被动句被动句格式是：格式是：“动词动词+于于”这不是曹操被周郎打败的地方呢？这不是曹操被周郎打败的地方呢？ 方方其其破破荆州，下江陵，顺流荆州，下江陵，顺流而东也，而东也，舳
19、舻舳舻千里，旌旗蔽空，千里，旌旗蔽空，酾酒酾酒临江，横临江，横槊槊赋诗，赋诗，固一世固一世之雄也，而今安在哉？况吾与之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。樽以相属。 方：当方：当形容词作动词，攻占形容词作动词，攻占舳舻：战船舳舻：战船酾酒：斟酒酾酒：斟酒槊：长矛槊：长矛固：本来固：本来标志：标志：也也判断句，本来是一位盖世英雄。判断句，本来是一位盖世英雄。安：哪里安：哪里（宾语前置句）（宾语前置句）=而今在安哉？而今在安哉？侣：名词意动用法，以侣：名词意动用法，以为伴侣为伴侣友：名词意动用法，
20、以友：名词意动用法，以为朋友为朋友渔：名词作动词：捕鱼渔：名词作动词：捕鱼樵：名词作动词，打柴樵：名词作动词，打柴于江渚之上：介宾短语于江渚之上：介宾短语（介宾短语后置句）（介宾短语后置句）=吾与子于江渚吾与子于江渚之上渔樵之上渔樵寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之哀吾生之须臾须臾，羡长江之无穷。，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，知不可乎骤得，托遗响于悲风。托遗响于悲风。”须臾：片刻，形容须臾：片刻，形容时间的短暂时间的短暂省略句，省略主省略句，省略主语：我语：我思考：思考：1.第三段写了什么内容？第三段写了什么
21、内容？客人吊古伤今，感到人生短促，变化客人吊古伤今，感到人生短促，变化无常，因而跌入现实的苦闷；无常，因而跌入现实的苦闷；第三段：内容分析2.客人因何而悲？（尽量借用文中句客人因何而悲？（尽量借用文中句子）子）“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？德之诗乎？”“酾酒临江，横槊赋酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？诗，固一世之雄也，而今安在哉？”（客人感叹千古英雄尚如此，况（客人感叹千古英雄尚如此，况我们这些有志而无为者。）我们这些有志而无为者。）“哀吾生之须臾，羡长江之无穷哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，（感叹人生短暂，羡慕长江永恒。），（感叹人生短暂，羡
22、慕长江永恒。）第四段：文言知识苏子曰：苏子曰：“客亦知夫水与月乎客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；？逝者如斯，而未尝往也；盈虚盈虚者者如彼，而如彼，而卒卒莫消长也。莫消长也。盖盖将自其变将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。尽也。而又何羡乎！而又何羡乎！盈：指月圆盈：指月圆虚：指月缺虚：指月缺卒：最终卒：最终何：什么何：什么宾语前置句宾语前置句=而又羡何乎？（又羡慕什么呢？）而又羡何乎？（又羡慕什么呢？）盖：句首副词，表盖：句首副词，表推测。如果，假如推测。如果，假如 且夫且夫天地之间，物各有
23、主，苟非天地之间，物各有主，苟非吾之吾之所有所有，虽一毫，虽一毫而而莫取。莫取。惟惟江上江上之之清风，与山间清风，与山间之之明月，耳得明月，耳得之之而而为声，目遇为声，目遇之之而成色，取而成色，取之之无禁，无禁，用用之之不竭，不竭，是造物者之无尽藏也，是造物者之无尽藏也，而吾与子而吾与子之之所所共适共适。” 且夫：句首发语词，表示另起且夫：句首发语词，表示另起一个话头一个话头所有：所有的东西（所字结构，所有：所有的东西（所字结构，翻译成名词）翻译成名词）而：表转折，却，而：表转折，却，但但前两个前两个“之之”,助词，的。助词，的。后三个后三个“之之”为代词，为代词，它们，指代清风和明月。它们，
24、指代清风和明月。（判断句）（判断句）标志：是标志：是也也这是自然界无穷无尽的宝藏。这是自然界无穷无尽的宝藏。之：主谓之间，取独，不译之：主谓之间，取独，不译共同享有共同享有读第四段，思考：读第四段，思考：（1）本段主要写什么内容？感情色彩如何？）本段主要写什么内容？感情色彩如何？（2）作者是如何阐发自己的人生感悟的？）作者是如何阐发自己的人生感悟的？主要写苏子批评客人的观点，阐发了自己的主要写苏子批评客人的观点，阐发了自己的人生感悟。感情又变为喜悦。人生感悟。感情又变为喜悦。作者以明月、江水作比，说明世上万物和人生，都作者以明月、江水作比，说明世上万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。既
25、有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地从变的角度看，天地万物就连一眨眼的功夫都不能保持不变；而从不变的角万物就连一眨眼的功夫都不能保持不变；而从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，用不着羡慕长江的度看，万物和人类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促。无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促。应应该轻物质而重精神，执着于自己的不朽事业，保持平静该轻物质而重精神，执着于自己的不朽事业，保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。超然的心态和乐观旷达的情怀。读第四段，思考：读第四段，思考：3.你从苏子的超脱中得到了什么启示？你从苏子的超脱中得到了什么启
26、示？不要抱怨，让人生过得充实有不要抱怨，让人生过得充实有意义。意义。 苏子的阐述哲理和前面的写景抒情有什么联系？苏子的阐述哲理和前面的写景抒情有什么联系？ 1. 议论时扣紧了水与月来阐发议论时扣紧了水与月来阐发 2. 处处照应了客的话处处照应了客的话写景抒情是哲理的基础写景抒情是哲理的基础, 哲理是写景抒情的升华哲理是写景抒情的升华第五段：文言知识客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘杯盘狼籍狼籍。相与枕藉乎舟中，相与枕藉乎舟中，不知不知东方之东方之既既白。白。凌乱的样子凌乱的样子省略句。省主语，（我们），省略句。省主语，（我们），省介词，（于）舟中省介词，（于）舟中
27、介宾短语后置句介宾短语后置句=（于）舟中相与枕藉（于）舟中相与枕藉已经已经读第五段，思考：读第五段，思考：（l）本段感情色彩如何？主要写了哪些内容？）本段感情色彩如何？主要写了哪些内容？本段感情色彩为本段感情色彩为“乐乐”，照应了开头超，照应了开头超然欲仙的快乐。主要写客人听了苏子的话，然欲仙的快乐。主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。（2）这样结尾有什么深刻含义？）这样结尾有什么深刻含义？这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错
28、，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。（3）结合全文，应如何认识文中的）结合全文，应如何认识文中的“主主”与与“客客”？“主主”“客客”实为一体，分别反映了作者内心的实为一体，分别反映了作者内心的积极和消极的心态。积极和消极的心态。1、主、主达观达观因缘自适，随遇而安因缘自适，随遇而安2、客、客悲观悲观人生短暂，生命渺小人生短暂，生命渺小总的来说，客的话流露出作者对总的来说，客的话流露出作者对总的来说，客的话流露出作者对总的来说，客的话流露出作者对“ “人生无常人生无常人生无常人生无常” ”的的的的悲观情绪，但苏轼能主动从消极、哀怨中自我的解脱悲观情绪，
29、但苏轼能主动从消极、哀怨中自我的解脱悲观情绪，但苏轼能主动从消极、哀怨中自我的解脱悲观情绪，但苏轼能主动从消极、哀怨中自我的解脱出来，突出了作者出来，突出了作者出来，突出了作者出来，突出了作者胸襟豁达、思想开阔，具有洒脱、胸襟豁达、思想开阔，具有洒脱、胸襟豁达、思想开阔，具有洒脱、胸襟豁达、思想开阔，具有洒脱、豪迈的气度和胸怀豪迈的气度和胸怀豪迈的气度和胸怀豪迈的气度和胸怀。1.1.作者的情感经历了一个怎样的变化作者的情感经历了一个怎样的变化过程过程? ?乐悲乐感情变化过程：乐悲乐 （乐）先写月夜泛舟，饮酒赋诗，先写月夜泛舟，饮酒赋诗，沉浸在美好景色中而忘怀世俗的快乐沉浸在美好景色中而忘怀世俗
30、的快乐心情；（心情；（1.2段）段） （悲）再从凭吊历史人物的兴亡再从凭吊历史人物的兴亡感到人生短促，变化无常，因而跌感到人生短促，变化无常，因而跌入现实的苦闷；（入现实的苦闷；（3段）段） （乐）最后阐发变与不变的哲理，最后阐发变与不变的哲理，表现了旷达乐观的人生态度。（表现了旷达乐观的人生态度。（4.5段）段）写景写景 “乐乐”（1.21.2段）段）夜游之乐夜游之乐（3 3段）段）吊古伤今吊古伤今 抒情抒情 “悲悲”（4.54.5段）段）阐述哲理阐述哲理 议论议论 “乐乐”艺术特色：写景、抒情、议论紧密结合。艺术特色：写景、抒情、议论紧密结合。景景水月流光水月流光感性的乐感性的乐 乐乐情：情：哀乐相生哀乐相生体悟思考体悟思考悲悲理：物我无尽理性的乐理性的乐乐乐有有机机结结合合感感情情的的变变化化
