高中语文 6.19《窦娥冤》课件 沪教版必修3

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1、关汉卿关汉卿相关资料相关资料相关资料相关资料（作者、体裁、背景）（作者、体裁、背景）（作者、体裁、背景）（作者、体裁、背景） 课文讲读课文讲读课文讲读课文讲读 课堂练习课堂练习课堂练习课堂练习 作者简介作者简介关汉卿关汉卿关汉卿关汉卿，号己斋叟，金末元初大都，号己斋叟，金末元初大都，号己斋叟，金末元初大都，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，（现北京）人。元代杂剧的代表作家，（现北京）人。元代杂剧的代表作家，（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏

2、剧作家。作家。作家。作家。他与他与他与他与郑光祖郑光祖郑光祖郑光祖、白朴白朴白朴白朴、马致远马致远马致远马致远齐名，齐名，齐名，齐名，被称为被称为被称为被称为“元曲四大家元曲四大家元曲四大家元曲四大家”。关汉卿是我国戏剧的创始人，数量关汉卿是我国戏剧的创始人，数量关汉卿是我国戏剧的创始人，数量关汉卿是我国戏剧的创始人，数量超过了英国的超过了英国的超过了英国的超过了英国的 “戏剧之父戏剧之父戏剧之父戏剧之父”莎士比亚，莎士比亚，莎士比亚，莎士比亚，被称为中国的莎士比亚。被称为中国的莎士比亚。被称为中国的莎士比亚。被称为中国的莎士比亚。1838183818381838年年年年窦娥窦娥窦娥窦娥冤冤冤

3、冤就有英译本流传海外，就有英译本流传海外，就有英译本流传海外，就有英译本流传海外，1958195819581958年，世年，世年，世年，世界和平理事会把关汉卿与达界和平理事会把关汉卿与达界和平理事会把关汉卿与达界和平理事会把关汉卿与达 芬奇等同列芬奇等同列芬奇等同列芬奇等同列为世界文化名人。关汉卿的戏剧语言，为世界文化名人。关汉卿的戏剧语言，为世界文化名人。关汉卿的戏剧语言，为世界文化名人。关汉卿的戏剧语言，被称为被称为被称为被称为本色派本色派本色派本色派之首。之首。之首。之首。关于关汉卿的为人和个性，元人熊自得关于关汉卿的为人和个性，元人熊自得关于关汉卿的为人和个性，元人熊自得关于关汉卿的为

4、人和个性，元人熊自得析津志析津志析津志析津志说他说他说他说他“生而倜傥，博学能文，滑稽生而倜傥，博学能文，滑稽生而倜傥，博学能文，滑稽生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠多智，蕴藉风流，为一时之冠多智，蕴藉风流，为一时之冠多智，蕴藉风流，为一时之冠”。 对此，他本人的对此，他本人的对此，他本人的对此，他本人的南吕一枝花南吕一枝花南吕一枝花南吕一枝花 不伏老不伏老不伏老不伏老套套套套数中有更透彻的自白。数中有更透彻的自白。数中有更透彻的自白。数中有更透彻的自白。我是个蒸不烂煮不熟捶不匾炒不爆响珰珰一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断斫不下解不开顿不脱慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园

5、月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋会蹴踘会打围会插科，会歌舞会吹弹会咽作会吟诗会双陆。你便是落了我牙歪了我嘴瘸了我腿折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休！则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾；三魂归地府，七魄丧冥幽。天哪，那其间才不向烟花路儿上走！ 这一套散曲既反映了关汉卿经常流连于这一套散曲既反映了关汉卿经常流连于这一套散曲既反映了关汉卿经常流连于这一套散曲既反映了关汉卿经常流连于市井和市井和市井和市井和青楼青楼青楼青楼的生活面貌，同时又以的生活面貌，同时又以的生活面貌，同时又以的生活面貌，同时又以“风流浪子风流浪子风流浪子风流浪子”的自夸，的自夸，的自夸，的自夸，成

6、为叛逆封建社会价值系统的大胆宣言。这种人生成为叛逆封建社会价值系统的大胆宣言。这种人生成为叛逆封建社会价值系统的大胆宣言。这种人生成为叛逆封建社会价值系统的大胆宣言。这种人生选择固然是特定的历史环境所致，但关汉卿的自述选择固然是特定的历史环境所致，但关汉卿的自述选择固然是特定的历史环境所致，但关汉卿的自述选择固然是特定的历史环境所致，但关汉卿的自述中充满昂扬、诙谐的情调，较之习惯于依附政治权中充满昂扬、诙谐的情调，较之习惯于依附政治权中充满昂扬、诙谐的情调，较之习惯于依附政治权中充满昂扬、诙谐的情调，较之习惯于依附政治权力的士人心理来说，这种力的士人心理来说，这种力的士人心理来说，这种力的士人

7、心理来说，这种热爱自由热爱自由热爱自由热爱自由的精神是非常可的精神是非常可的精神是非常可的精神是非常可贵的。贵的。贵的。贵的。 当然，关汉卿不仅是一个当然，关汉卿不仅是一个当然，关汉卿不仅是一个当然，关汉卿不仅是一个“ “风流浪子风流浪子风流浪子风流浪子” ”而而而而已。他一方面主张已。他一方面主张已。他一方面主张已。他一方面主张” ”人生贵适意人生贵适意人生贵适意人生贵适意” ”，主张，主张，主张，主张及时及时及时及时享乐享乐享乐享乐，同时又表现出对社会的，同时又表现出对社会的，同时又表现出对社会的，同时又表现出对社会的强烈关怀强烈关怀强烈关怀强烈关怀，对于，对于，对于，对于社会中弱小的受压

8、迫者的社会中弱小的受压迫者的社会中弱小的受压迫者的社会中弱小的受压迫者的同情和赞颂同情和赞颂同情和赞颂同情和赞颂，这和许，这和许，这和许，这和许多具有官员身份的文人出于政治责任感所表现多具有官员身份的文人出于政治责任感所表现多具有官员身份的文人出于政治责任感所表现多具有官员身份的文人出于政治责任感所表现出的同情人民的态度有很大不同，在这里很少出的同情人民的态度有很大不同，在这里很少出的同情人民的态度有很大不同，在这里很少出的同情人民的态度有很大不同，在这里很少有理念的成分，而更多地包含着有理念的成分，而更多地包含着有理念的成分，而更多地包含着有理念的成分，而更多地包含着个人在社会中个人在社会中

9、个人在社会中个人在社会中的切身感受，出自内心深处的真实情感。的切身感受，出自内心深处的真实情感。的切身感受，出自内心深处的真实情感。的切身感受，出自内心深处的真实情感。 元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的台演唱

10、，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。社会理想。社会理想。社会理想。 他一生创作杂剧有他一生创作杂剧有他一生创作杂剧有他一生创作杂剧有60606060多部，但大都散失，多部，但大都散失，多部，但大都散失，多部，但大都散失，现仅存现仅存现仅存现仅存15151515部。部。部。部。窦娥冤窦娥冤窦娥冤窦娥冤、救风尘救风尘救风尘救风尘、望望望望江亭江亭江亭江亭、拜月亭拜月亭拜月亭拜月亭、鲁斋郎鲁斋郎鲁斋郎鲁斋郎、单刀会单刀会单刀会单刀会、调风月调风月调风月调风月等，是他的代表作。等，是他的代表作。等，是他的代表作。等，是他的代表作。其中的其中的其中的其中的窦娥冤窦娥冤窦娥冤窦娥冤是我国十大古典悲

11、剧之是我国十大古典悲剧之是我国十大古典悲剧之是我国十大古典悲剧之一。一。一。一。1956195619561956年他的名字被列入世界文化名人之列。年他的名字被列入世界文化名人之列。年他的名字被列入世界文化名人之列。年他的名字被列入世界文化名人之列。中国十大古典悲剧中国十大古典悲剧汉宫秋汉宫秋 元元马致远马致远琵琶记琵琶记 明明高则诚高则诚 娇红记娇红记 明明孟称舜孟称舜长生殿长生殿 清清洪洪 昇昇 雷峰塔雷峰塔 清清方成培方成培窦娥冤窦娥冤窦娥冤窦娥冤元元元元 关汉卿关汉卿关汉卿关汉卿 赵氏孤儿赵氏孤儿赵氏孤儿赵氏孤儿元元元元 纪君祥纪君祥纪君祥纪君祥精忠旗精忠旗精忠旗精忠旗 明明明明 冯梦龙

12、冯梦龙冯梦龙冯梦龙 清忠谱清忠谱清忠谱清忠谱 清清清清 李李李李 玉玉玉玉桃花扇桃花扇桃花扇桃花扇 清清清清 孔尚任孔尚任孔尚任孔尚任其他资料其他资料中国十大古典喜剧中国十大古典喜剧救风尘救风尘救风尘救风尘 元元元元 关汉卿关汉卿关汉卿关汉卿 西厢记西厢记西厢记西厢记 元元元元 王实甫王实甫王实甫王实甫看钱奴看钱奴看钱奴看钱奴 元元元元 郑延玉郑延玉郑延玉郑延玉 中山狼中山狼中山狼中山狼 明明明明 康康康康 海海海海墙头马上墙头马上墙头马上墙头马上元元元元 白白白白 朴朴朴朴李逵负荆李逵负荆元元康进之康进之幽闺记幽闺记 元元施君美施君美 绿牡丹绿牡丹 明明吴吴 濂濂玉簪记玉簪记 明明高高 濂濂

13、 风筝误风筝误 清清李李 渔渔戏剧种类戏剧种类京剧、晋剧、蒲剧、雁剧、秦剧、吉剧、豫剧京剧、晋剧、蒲剧、雁剧、秦剧、吉剧、豫剧吕剧、淮剧、沪剧、越剧、婺剧、绍剧、徽剧吕剧、淮剧、沪剧、越剧、婺剧、绍剧、徽剧闽剧、赣剧、汉剧、湘剧、祁剧、潮剧、桂剧闽剧、赣剧、汉剧、湘剧、祁剧、潮剧、桂剧壮剧、川剧、黔剧、滇剧、傣剧、藏剧、粤剧壮剧、川剧、黔剧、滇剧、傣剧、藏剧、粤剧昆曲、高腔、评剧、越调、彩调、梆子腔昆曲、高腔、评剧、越调、彩调、梆子腔二人台、龙江剧、黄梅戏、莆仙戏、梨园戏二人台、龙江剧、黄梅戏、莆仙戏、梨园戏高甲戏、采荼戏、皮影戏、滑稽戏高甲戏、采荼戏、皮影戏、滑稽戏河北梆子、上党梆子、山东梆

14、子、河北梆子、上党梆子、山东梆子、河南曲剧、湖南花鼓河南曲剧、湖南花鼓 元元元元杂杂杂杂剧剧剧剧是是是是用用用用北北北北曲曲曲曲（北北北北方方方方的的的的曲曲曲曲调调调调）演演演演唱唱唱唱的的的的一一一一种种种种戏戏戏戏曲曲曲曲形形形形式式式式。金金金金末末末末元元元元初初初初产产产产生生生生于于于于中中中中国国国国北北北北方方方方。是是是是在在在在金金金金院院院院本本本本基基基基础础础础上上上上以以以以及及及及诸诸诸诸宫宫宫宫调调调调的的的的影影影影响响响响下下下下发发发发展展展展起来的。起来的。起来的。起来的。 作作作作为为为为一一一一种种种种新新新新型型型型的的的的完完完完整整整整的的的

15、的戏戏戏戏剧剧剧剧形形形形式式式式，元元元元杂杂杂杂剧剧剧剧有有有有其其其其自自自自身身身身的的的的特特特特点点点点和和和和严严严严格格格格的的的的体体体体制制制制，形形形形成成成成了了了了歌歌歌歌唱唱唱唱、说说说说白白白白、舞舞舞舞蹈蹈蹈蹈等等等等有有有有机机机机结结结结合合合合的的的的戏戏戏戏曲曲曲曲艺艺艺艺术术术术形形形形式式式式，并并并并且且且且产产产产生生生生了了了了韵韵韵韵文文文文和和和和散散散散文文文文结结结结合合合合的的的的、结结结结构构构构完完完完整整整整的的的的文学剧本。文学剧本。文学剧本。文学剧本。元杂剧形成元杂剧形成（1 1 1 1）结结结结构构构构：元元元元杂杂杂杂剧

16、剧剧剧一一一一般般般般是是是是一一一一本本本本四四四四折折折折演演演演一一一一完完完完整整整整的的的的故故故故事事事事，个个个个别别别别的有五折、六折或多本连演。的有五折、六折或多本连演。的有五折、六折或多本连演。的有五折、六折或多本连演。 折折折折是是是是音音音音乐乐乐乐组组组组织织织织的的的的单单单单元元元元，也也也也是是是是故故故故事事事事情情情情节节节节发发发发展展展展的的的的自自自自然然然然段段段段落落落落，它它它它不不不不受受受受时时时时间间间间、地地地地点点点点的的的的限限限限制制制制，每每每每一一一一折折折折大大大大都都都都包包包包括括括括较较较较多多多多的的的的场场场场次次次

17、次，类类类类似似似似于于于于现现现现代代代代戏戏戏戏剧剧剧剧的的的的“ “幕幕幕幕” ”。有有有有的的的的杂杂杂杂剧剧剧剧还还还还有有有有“ “楔楔楔楔子子子子” ”，通通通通常常常常在在在在第第第第一一一一折折折折之之之之前前前前起起起起交交交交代代代代作作作作用用用用。相相相相当当当当于于于于现现现现代代代代剧剧剧剧的的的的序序序序幕幕幕幕，用用用用来来来来说说说说明情节，介绍人物。明情节，介绍人物。明情节，介绍人物。明情节，介绍人物。 杂杂杂杂剧剧剧剧每每每每折折折折限限限限用用用用同同同同一一一一宫宫宫宫调调调调的的的的曲曲曲曲牌牌牌牌组组组组成成成成的的的的一一一一套套套套曲曲曲曲子

18、子子子。演演演演出出出出时时时时一一一一本本本本四四四四折折折折都都都都由由由由正正正正末末末末或或或或正正正正旦旦旦旦独独独独唱唱唱唱。（其其其其他他他他角角角角色色色色只只只只有有有有说说说说白白白白），分别称为分别称为分别称为分别称为“ “末本末本末本末本” ”或或或或“ “旦本旦本旦本旦本” ”。元杂剧特点元杂剧特点（2 2 2 2）角色：角色：角色：角色：扮演的角色有扮演的角色有扮演的角色有扮演的角色有末、旦、净、丑末、旦、净、丑末、旦、净、丑末、旦、净、丑等。等。等。等。 元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女元杂剧每本戏只有一个主角，

19、男主角称正末，女元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。主角称正旦。主角称正旦。主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外此外，男配角有副末（次主角）、外此外，男配角有副末（次主角）、外此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。外旦、小旦等。外旦、小旦等。外旦、小旦等。 净：俗称净：俗称净：俗称净：俗称“大花脸大花脸大花脸大花脸”，大都扮演性格、相貌上，大都扮演性格、相貌上，大都扮演性格、相貌

20、上，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。有特异之处的人物。如张飞、李逵。有特异之处的人物。如张飞、李逵。有特异之处的人物。如张飞、李逵。 丑：俗称丑：俗称丑：俗称丑：俗称“小花脸小花脸小花脸小花脸”，大抵扮演男次要人物。，大抵扮演男次要人物。，大抵扮演男次要人物。，大抵扮演男次要人物。 此外，还有此外，还有此外，还有此外，还有孛（孛（孛（孛（b b b b ）老）老）老）老（老头儿）、（老头儿）、（老头儿）、（老头儿）、卜儿卜儿卜儿卜儿（老（老（老（老妇人）、妇人）、妇人）、妇人）、孤孤孤孤（官员）、（官员）、（官员）、（官员）、徕儿徕儿徕儿徕儿（小厮）。（小厮）。（小厮）。（

21、小厮）。 （3 3 3 3）剧本的构成剧本的构成剧本的构成剧本的构成：剧本由：剧本由：剧本由：剧本由唱、科、白唱、科、白唱、科、白唱、科、白三部分构成。三部分构成。三部分构成。三部分构成。 唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。的韵文。的韵文。的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定

22、子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。 科是科是科是科是戏剧动作戏剧动作戏剧动作戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞的总称。包括舞台的程式、武打和舞的总称。包括舞台的程式、武打和舞的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。蹈。蹈。蹈。 白是白是白是白是“宾白宾白宾白宾白”，是剧中人的，是剧中人的，是剧中人的，是剧中人的说白部分说白部分说白部分说白部分。”宾白又分宾白又分宾白又分宾白又分以下四种：以下四种：以下四种：以下四种：对白对白对白对白：人物对话；：人物对话；：人物对话；：人物对话；独白独白独白独白：人

23、物自叙；：人物自叙；：人物自叙；：人物自叙；旁白旁白旁白旁白：背过别的人物自叙心理话；背过别的人物自叙心理话；背过别的人物自叙心理话；背过别的人物自叙心理话；带白带白带白带白：唱词中的插话。：唱词中的插话。：唱词中的插话。：唱词中的插话。 宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白曲白曲白曲白相生，方尽剧情之妙相生，方尽剧情之妙相生，方尽剧情之妙相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。，正说明这一点。，正说明这一点。，正说明这一点。 要要要要以以以以曲曲曲曲词词词词为为为为主主主主，

24、但但但但又又又又必必必必须须须须将将将将之之之之与与与与宾宾宾宾白白白白、科介相结合，整体鉴赏科介相结合，整体鉴赏科介相结合，整体鉴赏科介相结合，整体鉴赏。 鉴鉴鉴鉴赏赏赏赏古古古古代代代代戏戏戏戏曲曲曲曲语语语语言言言言，要要要要注注注注意意意意理理理理解解解解其其其其中中中中的的的的古古古古白白白白话话话话词词词词语语语语，注注注注意意意意了了了了解解解解曲曲曲曲词词词词的的的的富富富富于于于于抒抒抒抒情情情情性性性性和和和和音音音音韵韵韵韵美美美美的的的的特特特特点点点点，以以以以及及及及常常常常用用用用的的的的比比比比喻喻喻喻、夸夸夸夸张张张张、用用用用典、对偶、排比等典、对偶、排比等

25、典、对偶、排比等典、对偶、排比等修辞方法修辞方法修辞方法修辞方法。戏曲语言鉴赏戏曲语言鉴赏 想想想想象象象象、夸夸夸夸张张张张和和和和借借借借景景景景抒抒抒抒情情情情，是是是是古古古古代代代代戏戏戏戏曲曲曲曲重重重重要要要要的的的的艺艺艺艺术术术术手手手手法法法法。想想想想象象象象、夸夸夸夸张张张张以以以以奇奇奇奇异异异异的的的的情情情情节节节节塑塑塑塑造造造造人人人人物物物物形形形形象象象象，反反反反映映映映生生生生活活活活；借借借借景景景景抒抒抒抒情情情情则则则则是是是是继继继继承承承承了了了了我我我我国国国国古古古古代代代代诗诗诗诗歌歌歌歌意意意意境境境境美美美美的的的的传传传传统统统统

26、，是是是是一一一一种种种种形形形形象象象象化化化化和和和和富富富富于于于于诗诗诗诗意意意意的的的的表表表表现现现现人人人人物物物物的的的的方法。方法。方法。方法。 鉴鉴鉴鉴赏赏赏赏时时时时，要要要要着着着着眼眼眼眼于于于于艺艺艺艺术术术术效效效效果果果果，通通通通过过过过揣揣揣揣摩摩摩摩语语语语言言言言来来来来体体体体会会会会想想想想象象象象、夸夸夸夸张张张张手手手手法法法法所所所所表表表表现现现现的的的的浪浪浪浪漫漫漫漫色色色色彩彩彩彩，以以以以及及及及借借借借景景景景抒抒抒抒情情情情手手手手法法法法所所所所表表表表现现现现的的的的优优优优美美美美意意意意境境境境，认认认认识识识识它它它它们

27、们们们对对对对表表表表现现现现剧剧剧剧情情情情和和和和刻画人物性格刻画人物性格刻画人物性格刻画人物性格的作用的作用的作用的作用艺术手法鉴赏艺术手法鉴赏返回返回返回返回 全全全全剧剧剧剧四四四四折折折折一一一一楔楔楔楔子子子子。楚楚楚楚州州州州贫贫贫贫儒儒儒儒窦窦窦窦天天天天章章章章因因因因无无无无钱钱钱钱进进进进京京京京赶赶赶赶考考考考，无无无无奈奈奈奈之之之之下下下下将将将将幼幼幼幼女女女女窦窦窦窦娥娥娥娥卖卖卖卖给给给给蔡蔡蔡蔡婆婆婆婆家家家家为为为为童童童童养养养养媳媳媳媳。窦窦窦窦娥娥娥娥婚婚婚婚后后后后丈丈丈丈夫夫夫夫去去去去世世世世，婆婆婆婆媳媳媳媳相相相相依依依依为为为为命命命命

28、。蔡蔡蔡蔡婆婆婆婆外外外外出出出出讨讨讨讨债债债债时时时时遇遇遇遇到到到到流流流流氓氓氓氓张张张张驴驴驴驴儿儿儿儿父父父父子子子子，被被被被其其其其胁胁胁胁迫迫迫迫。张张张张驴驴驴驴儿儿儿儿企企企企图图图图霸霸霸霸占占占占窦窦窦窦娥娥娥娥，见见见见她她她她不不不不从从从从便便便便想想想想毒毒毒毒死死死死蔡蔡蔡蔡婆婆婆婆以以以以要要要要挟挟挟挟窦窦窦窦娥娥娥娥，不不不不料料料料误误误误毙毙毙毙其其其其父父父父。张张张张驴驴驴驴儿儿儿儿诬诬诬诬告告告告窦窦窦窦娥娥娥娥杀杀杀杀人人人人，官官官官府府府府严严严严刑刑刑刑逼逼逼逼讯讯讯讯婆婆婆婆媳媳媳媳二二二二人人人人，窦窦窦窦娥娥娥娥为为为为救救救救

29、蔡蔡蔡蔡婆婆婆婆自自自自认认认认杀杀杀杀人人人人，被被被被判判判判斩斩斩斩刑刑刑刑。窦窦窦窦娥娥娥娥在在在在临临临临刑刑刑刑之之之之时时时时指指指指天天天天为为为为誓誓誓誓，死死死死后后后后将将将将血血血血溅溅溅溅白白白白练练练练、六六六六月月月月降降降降雪雪雪雪、大大大大旱旱旱旱三三三三年年年年，以以以以明明明明己己己己冤冤冤冤，后后后后来来来来果果果果然然然然都都都都应应应应验验验验。三三三三年年年年后后后后窦窦窦窦天天天天章章章章任任任任廉廉廉廉访访访访使使使使至至至至楚楚楚楚州州州州，见见见见窦窦窦窦娥娥娥娥鬼鬼鬼鬼魂魂魂魂出出出出现现现现，于于于于是是是是重重重重审审审审此此此此案案

30、案案，为为为为窦窦窦窦娥娥娥娥申申申申冤冤冤冤。窦窦窦窦娥娥娥娥冤冤冤冤全全全全名名名名感感感感天天天天动动动动地地地地窦窦窦窦娥娥娥娥冤冤冤冤。 剧情简介剧情简介 窦窦窦窦娥娥娥娥冤冤冤冤全全全全剧剧剧剧共共共共四四四四折折折折，开开开开头头头头有有有有一一一一个个个个楔楔楔楔子子子子，由由由由蔡蔡蔡蔡婆婆婆婆婆婆婆婆独独独独白白白白开开开开始始始始。四四四四折折折折的的的的内内内内容容容容分分分分别别别别构构构构成成成成故故故故事事事事的的的的开开开开端端端端、发发发发展展展展、高高高高潮潮潮潮、结结结结局局局局。课课课课文文文文节节节节选选选选的的的的是是是是剧剧剧剧本本本本第第第第三三

31、三三折折折折，写写写写窦窦窦窦娥娥娥娥被被被被押押押押赴刑场遭杀害的悲惨情景，是全剧矛盾冲突的赴刑场遭杀害的悲惨情景，是全剧矛盾冲突的赴刑场遭杀害的悲惨情景，是全剧矛盾冲突的赴刑场遭杀害的悲惨情景，是全剧矛盾冲突的高潮高潮高潮高潮。赏读课文赏读课文 下下下下面面面面请请请请五五五五位位位位同同同同学学学学分分分分角角角角色色色色朗朗朗朗读读读读全全全全文文文文，体体体体会会会会一一一一下下下下戏戏戏戏曲是如何展现激烈的矛盾冲突的。曲是如何展现激烈的矛盾冲突的。曲是如何展现激烈的矛盾冲突的。曲是如何展现激烈的矛盾冲突的。（分分分分窦窦窦窦娥娥娥娥、监监监监斩斩斩斩官官官官、刽刽刽刽子子子子手手手

32、手、蔡蔡蔡蔡婆婆婆婆婆婆婆婆、舞舞舞舞台台台台说说说说明明明明及及及及科介科介科介科介） 1 1、这折戏可分为几个场面？、这折戏可分为几个场面？三个场面，即：三个场面，即：押赴刑场押赴刑场婆媳诀别婆媳诀别三桩誓愿三桩誓愿 2 2、 “窦娥冤窦娥冤”，其冤在何处，又是如何造成的，其冤在何处，又是如何造成的？冤，即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招，冤，即无辜受屈。窦娥怕连累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏听偏信，毫不作调查研究，可恨的是官府竟偏听偏信，毫不作调查研究，更不作情理剖析，严刑逼供，草草结案。更不作情理剖析，严刑逼供，草草结案。造成窦娥冤案的是官府造成窦娥冤案的是官府的昏庸和残暴、社的昏庸和残

33、暴、社会的黑暗和腐败。会的黑暗和腐败。3 3、曲词中，除了叙述窦娥的冤情外，还表露出了窦、曲词中，除了叙述窦娥的冤情外，还表露出了窦娥的什么样的思想感情？结合具体曲词进行分析。娥的什么样的思想感情？结合具体曲词进行分析。 曲词中除了曲词中除了曲词中除了曲词中除了“ “冤冤冤冤” ”贯穿全篇外，还有贯穿全篇外，还有贯穿全篇外，还有贯穿全篇外，还有“ “怨怨怨怨” ”、“ “悲悲悲悲” ”、“ “恨恨恨恨” ”的思想感情。的思想感情。的思想感情。的思想感情。 第一部分中，尤其是第一部分中，尤其是第一部分中，尤其是第一部分中，尤其是 滚绣球一曲，指斥天地、怒滚绣球一曲，指斥天地、怒滚绣球一曲，指斥天

34、地、怒滚绣球一曲，指斥天地、怒斥鬼神，是她绝望中的呼号，是她用生命换来的对现实的斥鬼神，是她绝望中的呼号，是她用生命换来的对现实的斥鬼神，是她绝望中的呼号，是她用生命换来的对现实的斥鬼神，是她绝望中的呼号，是她用生命换来的对现实的清醒认识，是对正义得不到伸张的现实社会的控诉、抗议，清醒认识，是对正义得不到伸张的现实社会的控诉、抗议，清醒认识，是对正义得不到伸张的现实社会的控诉、抗议，清醒认识，是对正义得不到伸张的现实社会的控诉、抗议，是对封建法制、封建秩序的否定，是对人世间不公是对封建法制、封建秩序的否定，是对人世间不公是对封建法制、封建秩序的否定，是对人世间不公是对封建法制、封建秩序的否定，

35、是对人世间不公 的揭露。的揭露。的揭露。的揭露。可以说，在这一曲中，窦娥的冤是由可以说，在这一曲中，窦娥的冤是由可以说，在这一曲中，窦娥的冤是由可以说，在这一曲中，窦娥的冤是由“ “怨怨怨怨” ”来体现的。来体现的。来体现的。来体现的。 第二部分中，以宾白为主，通过婆媳对话，交代了窦娥第二部分中，以宾白为主，通过婆媳对话，交代了窦娥第二部分中，以宾白为主，通过婆媳对话，交代了窦娥第二部分中，以宾白为主，通过婆媳对话，交代了窦娥孤苦无依的身世和她屈招的无奈，实在令人悲从中来。孤苦无依的身世和她屈招的无奈，实在令人悲从中来。孤苦无依的身世和她屈招的无奈，实在令人悲从中来。孤苦无依的身世和她屈招的无

36、奈，实在令人悲从中来。 快活三快活三快活三快活三 鲍老儿二曲，一字一泪，泪中含血。即使如鲍老儿二曲，一字一泪，泪中含血。即使如鲍老儿二曲，一字一泪，泪中含血。即使如鲍老儿二曲，一字一泪，泪中含血。即使如此，她还劝婆婆不要烦恼哭啼，则更令人此，她还劝婆婆不要烦恼哭啼，则更令人此，她还劝婆婆不要烦恼哭啼，则更令人此，她还劝婆婆不要烦恼哭啼，则更令人悲悲悲悲不自胜。不自胜。不自胜。不自胜。 第三部分中，窦娥把斗争矛头直指反动统治者。一个第三部分中，窦娥把斗争矛头直指反动统治者。一个第三部分中，窦娥把斗争矛头直指反动统治者。一个第三部分中，窦娥把斗争矛头直指反动统治者。一个心地善良的妇女却喊出了心地善

37、良的妇女却喊出了心地善良的妇女却喊出了心地善良的妇女却喊出了“ “着这楚州亢旱三年着这楚州亢旱三年着这楚州亢旱三年着这楚州亢旱三年” ”的呼声，并的呼声，并的呼声，并的呼声，并直斥直斥直斥直斥“ “官吏每无心正法，使百姓有口难言官吏每无心正法，使百姓有口难言官吏每无心正法，使百姓有口难言官吏每无心正法，使百姓有口难言” ”的腐败吏治，若的腐败吏治，若的腐败吏治，若的腐败吏治，若不是不是不是不是“ “恨恨恨恨” ”到了极点，又如何能发出如此誓言？到了极点，又如何能发出如此誓言？到了极点，又如何能发出如此誓言？到了极点，又如何能发出如此誓言？即如下表：即如下表：场面情感性格点睛句押赴刑场鸣冤（怨）

38、（高亢激越，怨气冲天）刚烈“这都是官吏们无心正法，使百姓有口难言”婆媳诀别诉冤（悲）（如泣如诉，哀婉凄惨）善良三桩誓愿发誓（恨）（感情如火，激荡如潮）反抗4 4、读剧本，看戏曲，一定要注意其矛盾冲突。本、读剧本，看戏曲，一定要注意其矛盾冲突。本折戏中，冲突双方是谁？折戏中，冲突双方是谁？ 从表面上看，冲突的双方是窦娥和桃杌太守、张驴从表面上看，冲突的双方是窦娥和桃杌太守、张驴从表面上看，冲突的双方是窦娥和桃杌太守、张驴从表面上看，冲突的双方是窦娥和桃杌太守、张驴儿等人。儿等人。儿等人。儿等人。 其实，从窦娥的曲词和宾白来看，受冤的不仅仅是其实，从窦娥的曲词和宾白来看，受冤的不仅仅是其实，从窦娥

39、的曲词和宾白来看，受冤的不仅仅是其实，从窦娥的曲词和宾白来看，受冤的不仅仅是窦娥一个人，而是整个生活在黑暗社会中的劳动人民；窦娥一个人，而是整个生活在黑暗社会中的劳动人民；窦娥一个人，而是整个生活在黑暗社会中的劳动人民；窦娥一个人，而是整个生活在黑暗社会中的劳动人民；屈打成招、滥施刑罚、草菅人命、贪赃枉法的也不仅仅屈打成招、滥施刑罚、草菅人命、贪赃枉法的也不仅仅屈打成招、滥施刑罚、草菅人命、贪赃枉法的也不仅仅屈打成招、滥施刑罚、草菅人命、贪赃枉法的也不仅仅是桃杌等人，而是整个社会的腐败吏治。是桃杌等人，而是整个社会的腐败吏治。是桃杌等人，而是整个社会的腐败吏治。是桃杌等人，而是整个社会的腐败吏

40、治。课文结构课文结构1 1、在课文中共出现多少曲牌？都属什么宫调、在课文中共出现多少曲牌？都属什么宫调？ 共出现共出现1010个曲牌，都属于正宫调。个曲牌，都属于正宫调。1010个曲牌有个曲牌有3 3个层次。使剧情有张个层次。使剧情有张有弛，有烘托、有渲染，扣人心有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人泪下。弦，催人泪下。根据曲牌和故事情节，把课文分成若干层次。根据曲牌和故事情节，把课文分成若干层次。 第第1 1层是端正好滚绣球两个层是端正好滚绣球两个曲牌，大意是窦娥指斥天地鬼神。曲牌，大意是窦娥指斥天地鬼神。 第第2 2层是层是 倘秀才倘秀才 至鲍老儿四个至鲍老儿四个曲牌，大意是窦娥告别婆婆。曲

41、牌，大意是窦娥告别婆婆。 第第3 3层是层是 耍孩儿耍孩儿 至煞尾四个曲至煞尾四个曲牌。大意是窦娥发下三大誓愿。牌。大意是窦娥发下三大誓愿。2 2、齐齐读读第第1 1层层两两支支曲曲子子。思思考考窦窦娥娥为为什什么么要要指指斥天地鬼神？斥天地鬼神？ 窦窦窦窦娥娥娥娥诉诉诉诉说说说说自自自自己己己己莫莫莫莫名名名名其其其其妙妙妙妙犯犯犯犯法法法法受受受受刑刑刑刑，冤冤冤冤屈屈屈屈之之之之大大大大可可可可“ “动动动动地地地地惊惊惊惊天天天天” ”。又又又又因因因因为为为为窦窦窦窦娥娥娥娥的的的的冲冲冲冲突突突突对对对对象象象象隐隐隐隐于于于于幕幕幕幕后后后后，而而而而天天天天地地地地鬼鬼鬼鬼神神

42、神神便便便便成成成成了了了了她她她她的的的的指指指指斥斥斥斥对对对对象象象象。由由由由于于于于内内内内心心心心的的的的悲悲悲悲愤愤愤愤难难难难以以以以控控控控制制制制，便便便便构构构构成成成成了了了了对对对对天天天天地地地地的的的的怨怨怨怨恨恨恨恨与与与与控控控控诉。诉。诉。诉。 天天天天地地地地，在在在在古古古古代代代代人人人人的的的的意意意意识识识识里里里里，是是是是被被被被看看看看作作作作能能能能够够够够主主主主宰宰宰宰世世世世间间间间万万万万物物物物包包包包括括括括人人人人的的的的命命命命运运运运的的的的最最最最神神神神圣圣圣圣的的的的东东东东西西西西。是是是是不不不不容容容容侵侵侵侵

43、犯犯犯犯的的的的。但但但但由由由由于于于于窦窦窦窦娥娥娥娥的的的的冤冤冤冤情情情情深深深深重重重重，而而而而天天天天地地地地面面面面对对对对人人人人间间间间的的的的邪邪邪邪恶恶恶恶残残残残暴暴暴暴竟竟竟竟无无无无动动动动于于于于衷衷衷衷，所所所所以以以以窦窦窦窦娥娥娥娥唱唱唱唱出出出出“ “怎怎怎怎不不不不将将将将天天天天地地地地也也也也生生生生埋埋埋埋怨怨怨怨” ”的的的的唱唱唱唱词词词词时时时时，便便便便自自自自然然然然得得得得到到到到了了了了人人人人们的共鸣。们的共鸣。们的共鸣。们的共鸣。3 3、 滚绣球滚绣球 一曲一曲 作作作作为为为为封封封封建建建建社社社社会会会会中中中中的的的的一

44、一一一普普普普通通通通女女女女子子子子，窦窦窦窦娥娥娥娥对对对对神神神神明明明明的的的的天天天天地地地地本本本本应应应应深深深深信信信信不不不不移移移移，可可可可是是是是残残残残酷酷酷酷的的的的社社社社会会会会现现现现实实实实使使使使她她她她对对对对天天天天地地地地鬼鬼鬼鬼神神神神由由由由信信信信赖赖赖赖而而而而怀怀怀怀疑疑疑疑，由由由由怀怀怀怀疑疑疑疑又又又又转转转转为为为为愤愤愤愤怒怒怒怒的的的的控控控控诉诉诉诉：“ “天天天天地地地地也也也也！做做做做得得得得个个个个怕怕怕怕硬硬硬硬欺欺欺欺软软软软，却却却却原原原原来来来来也也也也这这这这般般般般顺顺顺顺水水水水推推推推船船船船！地地地

45、地也也也也，你你你你不不不不分分分分好好好好歹歹歹歹何何何何为为为为地地地地！天天天天也也也也，你你你你错错错错勘勘勘勘贤贤贤贤愚愚愚愚枉做天！枉做天！枉做天！枉做天！” ” 这这这这样样样样，窦窦窦窦娥娥娥娥通通通通过过过过自自自自己己己己叫叫叫叫天天天天天天天天不不不不应应应应，叫叫叫叫地地地地地地地地不不不不灵灵灵灵，含含含含冤冤冤冤难难难难辩辩辩辩的的的的悲悲悲悲惨惨惨惨经经经经历历历历，认认认认识识识识到到到到了了了了善善善善良良良良的的的的人人人人的的的的贫贫贫贫穷穷穷穷命命命命短短短短，罪罪罪罪恶恶恶恶的的的的人人人人富富富富贵贵贵贵延延延延寿寿寿寿的的的的社社社社会会会会现现现

46、现实实实实，表表表表现现现现了了了了她她她她的的的的觉觉觉觉醒意识和强烈的反抗精神。醒意识和强烈的反抗精神。醒意识和强烈的反抗精神。醒意识和强烈的反抗精神。 作为封建社会一个弱女子的窦娥，认识作为封建社会一个弱女子的窦娥，认识作为封建社会一个弱女子的窦娥，认识作为封建社会一个弱女子的窦娥，认识了封建社会的罪恶又能怎么样？她除了了封建社会的罪恶又能怎么样？她除了了封建社会的罪恶又能怎么样？她除了了封建社会的罪恶又能怎么样？她除了对天地日月鬼神进行愤怒的控诉以外，对天地日月鬼神进行愤怒的控诉以外，对天地日月鬼神进行愤怒的控诉以外，对天地日月鬼神进行愤怒的控诉以外，只能是只能是只能是只能是“ “落得

47、两泪涟涟落得两泪涟涟落得两泪涟涟落得两泪涟涟” ”。 这这这这两两两两个个个个曲曲曲曲牌牌牌牌，十十十十分分分分准准准准确确确确而而而而深深深深刻刻刻刻地地地地概概概概括括括括了了了了阶阶阶阶级级级级社社社社会会会会中中中中，统统统统治治治治阶阶阶阶级级级级草草草草菅菅菅菅人人人人命命命命、残残残残酷酷酷酷压压压压迫迫迫迫的的的的反反反反动动动动本本本本质质质质。又又又又由由由由于于于于这这这这两两两两个个个个曲曲曲曲牌牌牌牌的的的的唱唱唱唱腔腔腔腔高高高高亢亢亢亢激激激激越越越越，音音音音乐乐乐乐的的的的艺艺艺艺术术术术形形形形式式式式和和和和思思思思想想想想内内内内容容容容和和和和谐谐谐谐

48、统统统统一一一一，自自自自有有有有一一一一种种种种强强强强烈烈烈烈的的的的感感感感人人人人力力力力量量量量。为为为为此此此此，这这这这两两两两个个个个曲曲曲曲牌，就已把剧情推向了高潮。牌，就已把剧情推向了高潮。牌，就已把剧情推向了高潮。牌，就已把剧情推向了高潮。小结：小结：4 4、从从“左左侧侧右右偏偏”“前前合合后后偃偃”两两句句可可见见窦窦娥娥在在赴赴刑刑场场途途中中所所受受的的苦苦难难，可可她她为为什什么么还还要要提提出出坚坚决走后街，舍近而求远呢？决走后街，舍近而求远呢？ 因因为为窦窦娥娥的的婆婆婆婆住住在在前前街街，怕怕婆婆婆婆看看见见自自己己受受刑刑而而伤伤心心。这这充充分分显显示

49、示了了她她淳淳朴朴善善良良的的美美好好心心灵灵，展展示示了了她她性性格格中中温温顺顺善善良良的的一面。一面。然然而而，她她的的婆婆婆婆还还是是迎迎面面赶赶来来了了，请请读读她她与婆婆的一段对白，并试作分析。与婆婆的一段对白，并试作分析。5 5、通过人物对白，试分析关汉卿的语言艺术、通过人物对白，试分析关汉卿的语言艺术和戏剧效果。和戏剧效果。 关关关关汉汉汉汉卿卿卿卿驾驾驾驾驭驭驭驭语语语语言言言言的的的的能能能能力力力力是是是是惊惊惊惊人人人人的的的的，他他他他可可可可以以以以根根根根据据据据生生生生活活活活本本本本身身身身所所所所提提提提供供供供的的的的语语语语言言言言来来来来反反反反映映映

50、映现现现现实实实实，充充充充分分分分为为为为剧剧剧剧情情情情和和和和人人人人物物物物性性性性格格格格服服服服务务务务。窦窦窦窦娥娥娥娥对对对对婆婆婆婆婆婆婆婆的的的的一一一一段段段段说说说说白白白白，出出出出自自自自这这这这个个个个封封封封建建建建社社社社会会会会小小小小媳媳媳媳妇的口里是那样的贴切，表现得是那么自然、生动。妇的口里是那样的贴切，表现得是那么自然、生动。妇的口里是那样的贴切，表现得是那么自然、生动。妇的口里是那样的贴切，表现得是那么自然、生动。 在在在在戏戏戏戏剧剧剧剧冲冲冲冲突突突突的的的的程程程程度度度度上上上上，由由由由急急急急转转转转缓缓缓缓，由由由由怯怯怯怯转转转转伤

51、伤伤伤，抒抒抒抒情情情情气气气气氛氛氛氛加加加加浓浓浓浓，窦窦窦窦娥娥娥娥的的的的性性性性格格格格更更更更加加加加完完完完美美美美。可可可可见见见见窦窦窦窦娥娥娥娥对对对对婆婆婆婆婆婆婆婆的的的的孝孝孝孝顺顺顺顺，但但但但像像像像这这这这样样样样一一一一个个个个完完完完美美美美的的的的善善善善良良良良的的的的妇妇妇妇女女女女，竟竟竟竟然然然然惨惨惨惨遭遭遭遭如如如如此此此此的的的的冤冤冤冤屈屈屈屈，被被被被诬诬诬诬陷陷陷陷为为为为杀杀杀杀人人人人凶凶凶凶手手手手，足足足足见见见见当当当当时时时时的的的的统统统统治治治治是是是是何何何何等等等等的的的的腐腐腐腐败败败败，社社社社会会会会是是是是何

52、何何何等等等等的的的的黑黑黑黑暗暗暗暗。这这这这不不不不仅仅仅仅使使使使人人人人物物物物形形形形象象象象更更更更加加加加丰丰丰丰满满满满，还还还还为为为为悲悲悲悲剧剧剧剧的的的的产产产产生生生生蓄蓄蓄蓄足足足足了了了了势势势势，起起起起到到到到了了了了深深深深刻刻刻刻批批批批判判判判封封封封建建建建社社社社会会会会的的的的作用。作用。作用。作用。6 6、阅读快活三鲍老儿、阅读快活三鲍老儿这两支曲子是窦娥这两支曲子是窦娥临刑前对蔡婆婆提出的希望和要求，在表现主题方临刑前对蔡婆婆提出的希望和要求，在表现主题方面起什么作用呢？面起什么作用呢？ 使使人人们们对对窦窦娥娥的的悲悲惨惨遭遭遇遇更更加加同同

53、情情。她她劝劝婆婆婆婆不不要要过过分分悲悲伤伤，再再一一次次表表明明了了她她善善良良、美美好好的的心心灵灵。这这样样的的好好人人蒙蒙冤冤而而死死，自自然然使使人人们们对对不不公公正正的的社社会会产产生生愤愤恨恨之之情情，戏戏剧剧的的审美作用得到了充分体现。审美作用得到了充分体现。7 7、分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明、分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么她所希望的是什么 ？第一个誓愿是血溅白练第一个誓愿是血溅白练：她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈；她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈；第二个誓愿是六月飞雪第二个誓愿是六月飞雪：她希望自己的冤屈会在上天得到反应；她希望自己的

54、冤屈会在上天得到反应；第三个誓愿是亢旱三年第三个誓愿是亢旱三年：她她不不仅仅希希望望个个人人的的冤冤屈屈得得到到申申张张，而而且且希希望望上上天能够惩治邪恶。天能够惩治邪恶。8 8、她她的的三三桩桩誓誓愿愿与与第第1 1层层对对天天地地的的指指责责是是什什么么关系呢？是否矛盾呢？关系呢？是否矛盾呢？ 窦窦娥娥对对天天地地鬼鬼神神的的严严厉厉指指斥斥和和要要感感动动天天地地，显显然然是是矛矛盾盾的的。可可见见，窦窦娥娥诉诉冤冤过过程程中中对对天天的的怀怀疑疑和和依依赖赖是是始始终终交交织织在在一一起起的的。这这正正反反映映了了作作家家的的历历史史和和阶阶级级的的局局限限，一一方方面面，他他通通过

55、过窦窦娥娥指指天天斥斥地地从从根根本本上上批批判判封封建建统统治治阶阶级级，表表达达自自己己变变革革现现实实的的愿愿望望。另另一一方方面面，又又不不能能从从根根本本上上提提出出救救民民于于水水火火的的办办法法，只只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。9 9、窦窦娥娥的的三三桩桩誓誓愿愿明明明明是是幻幻想想，却却偏偏偏偏写写成成现现实实，明明明明是是不不合合理理的的偏偏偏偏写写成成合合理理的的，这这说明了什么？说明了什么？ 这这这这说说说说明明明明在在在在当当当当时时时时的的的的历历历历史史史史条条条条件件件件下下下下，除除除除了了了了乞乞乞乞求求求求天天天天地地地地鬼鬼

56、鬼鬼神神神神申申申申诉诉诉诉冤冤冤冤屈屈屈屈以以以以外外外外，没没没没有有有有别别别别的的的的办办办办法法法法，作作作作者者者者采采采采用用用用这这这这种种种种浪浪浪浪漫漫漫漫主主主主义义义义的的的的表表表表现现现现手手手手法法法法，一一一一是是是是表表表表明明明明社社社社会会会会的的的的腐腐腐腐败败败败黑黑黑黑暗暗暗暗，二二二二是是是是刻刻刻刻画画画画窦窦窦窦娥娥娥娥强强强强烈烈烈烈的的的的反反反反抗抗抗抗精精精精神神神神，三三三三是表达人民要惩治邪恶的愿望。是表达人民要惩治邪恶的愿望。是表达人民要惩治邪恶的愿望。是表达人民要惩治邪恶的愿望。1010、每桩誓愿窦娥的希望是什么？、每桩誓愿窦娥

57、的希望是什么？表现了她怎样的性格？表现了她怎样的性格？第一桩：第一桩：希望：刑场上的人们立刻了解她的冤情希望：刑场上的人们立刻了解她的冤情性格：不屈服的性格性格：不屈服的性格第二桩第二桩：希望：自己的冤屈能在天上得到反应希望：自己的冤屈能在天上得到反应性格：坚强不屈、宁折不弯的性格性格：坚强不屈、宁折不弯的性格第三桩：第三桩：希望：上天能惩治邪恶希望：上天能惩治邪恶性格：勇于反抗的坚强性格性格：勇于反抗的坚强性格 1111、“煞煞”就就是是结结尾尾的的曲曲牌牌，为为什什么么关关汉汉卿卿要要把把“煞煞”分分成成二二煞煞一一煞煞 煞煞尾尾 三个曲牌呢？三个曲牌呢？ 说说明明蓄蓄积积在在窦窦娥娥胸胸

58、中中的的怒怒火火再再也也无无法法控控制制，犹犹如如地地下下岩岩浆浆，冲冲向向决决口口。也也说说明明剧剧作作家家意意犹犹未未尽尽，他他要要把把窦窦娥娥的的无无辜辜受受害害，要要把把人人们们对对窦窦娥娥的的同同情情，要要把把人人们们对对统统治治者者的的愤愤恨恨表表现现得得痛痛痛痛快快快快，淋淋漓漓尽尽致致。于于是在结尾处一波三折，把高潮推向顶峰。是在结尾处一波三折，把高潮推向顶峰。人物形象分析人物形象分析1 1、窦娥、窦娥 坚强刚烈、勤劳正直、淳朴善良、坚强刚烈、勤劳正直、淳朴善良、富有反抗精神的古代年轻妇女。富有反抗精神的古代年轻妇女。2 2、蔡婆婆、蔡婆婆善良、逆来顺受、懦弱、动摇善良、逆来顺

59、受、懦弱、动摇（面对张驴儿父子的强娶动摇不（面对张驴儿父子的强娶动摇不定，间接导致了窦娥的悲剧）定，间接导致了窦娥的悲剧）四、本折戏运用的典故有：四、本折戏运用的典故有：盗跖颜渊盗跖颜渊苌弘化碧苌弘化碧望帝啼鹃望帝啼鹃六月飞霜六月飞霜东海孝妇东海孝妇（1 1）“苌苌弘弘化化碧碧”出出自自庄庄子子外外物物：人人主主莫莫不不欲欲其其臣臣之之忠忠，而而忠忠未未必必信信，故故伍伍员员沉沉于于江江，苌苌弘死于蜀，藏其血三年，化而为碧。弘死于蜀，藏其血三年，化而为碧。（2 2）“六六月月飞飞雪雪”出出自自太太平平御御览览：邹邹衍衍事事燕燕惠惠王王尽尽忠忠，左左右右谮谮之之王王，王王系系之之狱狱。仰仰天天哭

60、哭，夏五月为之下霜。夏五月为之下霜。补充材料补充材料（3 3 3 3）“ “东东东东海海海海孝孝孝孝妇妇妇妇” ”出出出出自自自自汉汉汉汉书书书书 于于于于定定定定国国国国传传传传：东东东东海海海海有有有有孝孝孝孝妇妇妇妇，少少少少寡寡寡寡，亡亡亡亡子子子子，养养养养姑姑姑姑甚甚甚甚谨谨谨谨。姑姑姑姑欲欲欲欲嫁嫁嫁嫁之之之之，终终终终不不不不肯肯肯肯。姑姑姑姑谓谓谓谓邻邻邻邻人人人人曰曰曰曰：“ “孝孝孝孝妇妇妇妇事事事事我我我我勤勤勤勤苦苦苦苦，哀哀哀哀其其其其亡亡亡亡子子子子守守守守寡寡寡寡。我我我我老老老老，久久久久累累累累丁丁丁丁壮壮壮壮，奈奈奈奈何何何何？” ”其其其其后后后后，姑姑

61、姑姑自自自自经经经经死死死死。姑姑姑姑女女女女告告告告吏吏吏吏：“ “妇妇妇妇杀杀杀杀我我我我母母母母。” ”吏吏吏吏捕捕捕捕孝孝孝孝妇妇妇妇。孝孝孝孝妇妇妇妇辞辞辞辞不不不不杀杀杀杀姑姑姑姑，吏吏吏吏验验验验治治治治，孝孝孝孝妇妇妇妇自自自自诬诬诬诬服服服服。具具具具狱狱狱狱上上上上府府府府，于于于于公公公公以以以以为为为为此此此此妇妇妇妇养养养养姑姑姑姑十十十十余余余余年年年年，以以以以孝孝孝孝闻闻闻闻，必必必必不不不不杀杀杀杀也也也也。太太太太守守守守不不不不听听听听，于于于于公公公公争争争争之之之之，弗弗弗弗能能能能得得得得。乃乃乃乃抱抱抱抱其其其其具具具具狱狱狱狱，哭哭哭哭于于于于府

62、府府府上上上上，因因因因辞辞辞辞疾疾疾疾去去去去。太太太太守守守守竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。竟论杀孝妇。郡中枯旱三年。 通过写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情通过写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情通过写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情通过写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景，揭露了元代吏治的腐败、残酷，反映景，揭露了元代吏治的腐败、残酷，反映景，揭露了元代吏治的腐败、残酷，反映景，揭露了元代吏治的腐败、残酷，反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥 的善良心的善良心的善良心的善良心灵和反抗精

63、神。窦娥的形象壮美动人，她灵和反抗精神。窦娥的形象壮美动人，她灵和反抗精神。窦娥的形象壮美动人，她灵和反抗精神。窦娥的形象壮美动人，她的悲剧性格，具有深刻的社会意义和强烈的悲剧性格，具有深刻的社会意义和强烈的悲剧性格，具有深刻的社会意义和强烈的悲剧性格，具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。的感染力量。的感染力量。的感染力量。 本剧主题本剧主题 善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，这样的结局着实让人痛心惋惜愤恨，了刑场，这样的结局着实让人痛心惋惜愤恨，我相信在座的每一位都希望窦娥能幸福的生我相信在座的每一位都希望窦娥能幸福的生活着。活着。 这样的心愿终于在

64、明代人叶宪祖那这样的心愿终于在明代人叶宪祖那这样的心愿终于在明代人叶宪祖那这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，叶宪祖把儿得到实现，叶宪祖把儿得到实现，叶宪祖把儿得到实现，叶宪祖把窦娥冤窦娥冤窦娥冤窦娥冤改编成改编成改编成改编成金锁记金锁记金锁记金锁记。拓展延伸拓展延伸 窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考水黄河，被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考水黄河，被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考水黄河，被

65、龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最后窦天章提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最后窦天章提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最后窦天章提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，

66、父女夫妻欢庆团圆。正是遇，父女夫妻欢庆团圆。正是遇，父女夫妻欢庆团圆。正是遇，父女夫妻欢庆团圆。正是“ “翁做高官婿状元，夫翁做高官婿状元，夫翁做高官婿状元，夫翁做高官婿状元，夫妻母子重相会妻母子重相会妻母子重相会妻母子重相会” ”。 叶宪祖这样一改，真正符合了大家的愿望，叶宪祖这样一改，真正符合了大家的愿望，不知大家有何感想。不知大家有何感想。 请讨论一下：这样改好不好？为什么？请讨论一下：这样改好不好？为什么？ 不好。因为如此一改，虽然符合了人们不好。因为如此一改，虽然符合了人们不好。因为如此一改，虽然符合了人们不好。因为如此一改，虽然符合了人们的愿望，但削弱了原剧的战斗性，而流于一般的愿

67、望，但削弱了原剧的战斗性，而流于一般的愿望，但削弱了原剧的战斗性，而流于一般的愿望，但削弱了原剧的战斗性，而流于一般戏曲的大团圆结局的俗套。戏曲的大团圆结局的俗套。戏曲的大团圆结局的俗套。戏曲的大团圆结局的俗套。 这样改，说明叶宪祖老先生并没有读懂原这样改，说明叶宪祖老先生并没有读懂原这样改，说明叶宪祖老先生并没有读懂原这样改，说明叶宪祖老先生并没有读懂原剧的意思，或者是他有意篡改愿意，拍封建统剧的意思，或者是他有意篡改愿意，拍封建统剧的意思，或者是他有意篡改愿意，拍封建统剧的意思，或者是他有意篡改愿意，拍封建统治者的马屁，把一出控诉封建统治者迫害无辜治者的马屁，把一出控诉封建统治者迫害无辜治

68、者的马屁，把一出控诉封建统治者迫害无辜治者的马屁，把一出控诉封建统治者迫害无辜百姓的悲剧，蜕变成一出歌颂神明、歌颂清官百姓的悲剧，蜕变成一出歌颂神明、歌颂清官百姓的悲剧，蜕变成一出歌颂神明、歌颂清官百姓的悲剧，蜕变成一出歌颂神明、歌颂清官的庸俗喜剧。的庸俗喜剧。的庸俗喜剧。的庸俗喜剧。返回返回返回返回1 1 1 1、元杂剧角色可分为（、元杂剧角色可分为（、元杂剧角色可分为（、元杂剧角色可分为（ ）（）（）（）（ ）（）（）（）（ ）三大类，舞台演出由（）三大类，舞台演出由（）三大类，舞台演出由（）三大类，舞台演出由（ ）（）（）（）（ ）（）（）（）（ ）三部分组成。三部分组成。三部分组成。三

69、部分组成。 末末旦旦净净唱唱白白科科课堂练习课堂练习行动些行动些行动些行动些 葫芦提葫芦提葫芦提葫芦提糊突糊突糊突糊突外外外外：当时口语，走快些。：当时口语，走快些。：当时口语，糊涂。：当时口语，糊涂。：同：同“糊涂糊涂”，混淆的意思。，混淆的意思。：角色名，外末的简称，扮演老年男角色名，外末的简称，扮演老年男子，相当于京戏的须生。子，相当于京戏的须生。2 2 2 2、解释词语、解释词语、解释词语、解释词语3 3 3 3 、 关于元杂剧的分析判断，有错误的一项是关于元杂剧的分析判断，有错误的一项是关于元杂剧的分析判断，有错误的一项是关于元杂剧的分析判断，有错误的一项是A A A A元杂剧是在金

70、宫本和诸宫调的直接影响下融合各元杂剧是在金宫本和诸宫调的直接影响下融合各元杂剧是在金宫本和诸宫调的直接影响下融合各元杂剧是在金宫本和诸宫调的直接影响下融合各种表演艺术形式而成的一种完整的戏剧形式。元杂剧种表演艺术形式而成的一种完整的戏剧形式。元杂剧种表演艺术形式而成的一种完整的戏剧形式。元杂剧种表演艺术形式而成的一种完整的戏剧形式。元杂剧一般是四折，一折相当于现代话剧一幕，是戏剧故事一般是四折，一折相当于现代话剧一幕，是戏剧故事一般是四折，一折相当于现代话剧一幕，是戏剧故事一般是四折，一折相当于现代话剧一幕，是戏剧故事发展的一个大段落，也是音乐组织的单元。发展的一个大段落，也是音乐组织的单元。

71、发展的一个大段落，也是音乐组织的单元。发展的一个大段落，也是音乐组织的单元。B B B B元杂剧中的说白包括人物的对白和独白，用以展元杂剧中的说白包括人物的对白和独白，用以展元杂剧中的说白包括人物的对白和独白，用以展元杂剧中的说白包括人物的对白和独白，用以展开剧情和揭示人物性格冲突。白，有散文，也有韵文。开剧情和揭示人物性格冲突。白，有散文，也有韵文。开剧情和揭示人物性格冲突。白，有散文，也有韵文。开剧情和揭示人物性格冲突。白，有散文，也有韵文。科是戏剧动作的总称，包括一般的舞台程式和武打、科是戏剧动作的总称，包括一般的舞台程式和武打、科是戏剧动作的总称，包括一般的舞台程式和武打、科是戏剧动作

72、的总称，包括一般的舞台程式和武打、舞蹈。舞蹈。舞蹈。舞蹈。C C C C元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦；此外还有净、丑、杂等。主角称正旦；此外还有净、丑、杂等。主角称正旦；此外还有净、丑、杂等。主角称正旦；此外还有净、丑、杂等。D D D D元代杂剧和散曲合称元代杂剧和散曲合称元代杂剧和散曲合称元代杂剧和散曲合称“元曲元曲元曲元曲”。杂剧规定，每一。杂剧规定，每一。杂剧规定，每一。杂剧规定，每一拆戏，唱词一套曲子，每支曲子用一个宫调。拆戏，唱词一套

73、曲子，每支曲子用一个宫调。拆戏，唱词一套曲子，每支曲子用一个宫调。拆戏，唱词一套曲子，每支曲子用一个宫调。D D A A A A这三桩誓愿典出于这三桩誓愿典出于这三桩誓愿典出于这三桩誓愿典出于庄子庄子庄子庄子、太平御览太平御览太平御览太平御览、汉书汉书汉书汉书。 B B B B三桩誓愿使主人公的反抗性格达到了顶点，使全剧达到三桩誓愿使主人公的反抗性格达到了顶点，使全剧达到三桩誓愿使主人公的反抗性格达到了顶点，使全剧达到三桩誓愿使主人公的反抗性格达到了顶点，使全剧达到了高潮，悲剧气氛达到了最高点。了高潮，悲剧气氛达到了最高点。了高潮，悲剧气氛达到了最高点。了高潮，悲剧气氛达到了最高点。 C C

74、C C它塑造了一个勤劳、正直善良而又有强烈反抗精神的古它塑造了一个勤劳、正直善良而又有强烈反抗精神的古它塑造了一个勤劳、正直善良而又有强烈反抗精神的古它塑造了一个勤劳、正直善良而又有强烈反抗精神的古代妇女形象。代妇女形象。代妇女形象。代妇女形象。 D D D D三桩誓愿层层深入地表现了窦娥强烈的愤怒之情以及坚三桩誓愿层层深入地表现了窦娥强烈的愤怒之情以及坚三桩誓愿层层深入地表现了窦娥强烈的愤怒之情以及坚三桩誓愿层层深入地表现了窦娥强烈的愤怒之情以及坚决的反抗精神。决的反抗精神。决的反抗精神。决的反抗精神。 解答解答解答解答 C C C C 分析分析分析分析 三桩誓愿中没有体现主人公身上勤劳、正

75、三桩誓愿中没有体现主人公身上勤劳、正三桩誓愿中没有体现主人公身上勤劳、正三桩誓愿中没有体现主人公身上勤劳、正直善良的性格特征。直善良的性格特征。直善良的性格特征。直善良的性格特征。4 4 4 4、对窦娥临刑前发出三桩誓愿的分析判断不准确的一项是、对窦娥临刑前发出三桩誓愿的分析判断不准确的一项是、对窦娥临刑前发出三桩誓愿的分析判断不准确的一项是、对窦娥临刑前发出三桩誓愿的分析判断不准确的一项是外外外外 云云云云 净净净净 科科科科 唱唱唱唱 卜儿卜儿卜儿卜儿 鲍老儿鲍老儿鲍老儿鲍老儿 倘秀才倘秀才倘秀才倘秀才 叨叨令叨叨令叨叨令叨叨令正旦正旦正旦正旦正宫正宫正宫正宫 A A A A B B B

76、B C C C C D D D D解答：解答：解答：解答：A A5 5 5 5对课文中涉及的元杂剧的有关术语，对课文中涉及的元杂剧的有关术语，对课文中涉及的元杂剧的有关术语，对课文中涉及的元杂剧的有关术语，分类正确的一项是（分类正确的一项是（分类正确的一项是（分类正确的一项是（ ） 刽子刽子刽子刽子磨旗磨旗磨旗磨旗、提刀：摇旗；、提刀：摇旗；、提刀：摇旗；、提刀：摇旗；锣三下锣三下锣三下锣三下科科科科：戏剧称角色动：戏剧称角色动：戏剧称角色动：戏剧称角色动作叫作叫作叫作叫“ “科科科科” ”，又称，又称，又称，又称“ “介介介介” ”；行动些行动些行动些行动些：行动起来；：行动起来；：行动起来

77、；：行动起来；我窦娥我窦娥我窦娥我窦娥向哥哥向哥哥向哥哥向哥哥行行行行有句言：这边那边，这里那里；有句言：这边那边，这里那里；有句言：这边那边，这里那里；有句言：这边那边，这里那里；不提防遭不提防遭不提防遭不提防遭刑宪刑宪刑宪刑宪：拷打；拷打；拷打；拷打；兀兀兀兀的不痛杀我也：这；的不痛杀我也：这；的不痛杀我也：这；的不痛杀我也：这；这都是官吏这都是官吏这都是官吏这都是官吏每每每每无心无心无心无心正法：每每，常常，往往正法：每每，常常，往往正法：每每，常常，往往正法：每每，常常，往往 AAAABBBB C C C CDDDD答：答：答：答：A A A A6 6 6 6、对下列句中红色字词解释全

78、对的一、对下列句中红色字词解释全对的一、对下列句中红色字词解释全对的一、对下列句中红色字词解释全对的一项是（项是（项是（项是（ ）A可怎生糊突了盗跖、颜渊（混淆） 则是看你死去的孩儿面上（只当是）B. 念窦娥葫芦提当罪愆（糊涂） 你道是暑气暄（温暖）C也不见得湛湛青天（清明） 此后遇着冬时年节，月一十五（每月十五）D念窦娥从前以往干家缘（操劳家务） 不知亢旱三年的说话准也不准（抵御旱灾）7.7.对下列加点词语的解释，完全正确的一项是对下列加点词语的解释，完全正确的一项是（ ）望帝啼鹃苌弘化碧六月飞霜亢旱三年A邹衍苌弘燕惠王东海孝妇B邹衍庄周燕惠王窦娥C杜宇苌弘邹衍东海孝妇D杜宇庄周邹衍窦娥8.8.下列成语典故和传说中的相关的历史人物对下列成语典故和传说中的相关的历史人物对应正确的一项是应正确的一项是（ ）A外，外末的简称，扮演青年男子；净，俗称“花脸”，扮演性格刚烈或粗暴的男子。B科，指示角色动作、表情和舞台效果。C正宫，端正好，滚绣球等均是曲牌名。D折，相当于现代的“幕”，所有的杂剧都只能是四折。 9.9.下列关于元杂剧的术语，解释完全正确的下列关于元杂剧的术语，解释完全正确的一项是一项是（ ）