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1、课外活动(作业)：1说说你知道的古代神话故事: 如如盘古开天辟地、女娲补天、燧人氏钻木取火、伏羲氏织网捕鱼神农氏尝百草、有巢氏构木为巢，等等。2说说封神榜游戏的背景。3请你绘制西周社会结构示意图，西周宗法制示意图。 4时至今日，宗法制已经消亡，但中国传统文化中的宗法思想影响仍然存在。你能结合当今社会现实分析一下它的积极作用和消极影响吗？ 5你了解家谱吗？收集并浏览家谱，掌握一些你的祖宗的来历或民间传说。 说明：1必做，2-5任意选做二个。 专题一 古代中国的政治制度 第一节中国早期政治制度的特点一、早期文明起源一、早期文明起源( (距今距今5 5千年前千年前) )城的出现城的出现大规模的祭祀活
2、动大规模的祭祀活动“王王”的出现的出现贫富分化现象的产生贫富分化现象的产生“三皇五帝三皇五帝”的传说的传说中华文明的特征：多源性与多元性中华文明的特征：多源性与多元性早期城的特征有哪些？早期城的特征有哪些？ 人们为了吸引神明的注意，让神明听清人们为了吸引神明的注意，让神明听清自己的话语，使自己的祈愿可能穿透广漠的自己的话语，使自己的祈愿可能穿透广漠的空间达于神明，于是选择自然界中土丘、山空间达于神明，于是选择自然界中土丘、山岗等与上天接近的地方构筑祭坛。岗等与上天接近的地方构筑祭坛。 “大同大同”和和“小康小康”，相当于进入，相当于进入文明前后的两个阶段，前者是指财产公文明前后的两个阶段，前者
3、是指财产公有的原始社会军事民主制时期，后者是有的原始社会军事民主制时期，后者是指私有财产已经发达，阶级分化已经出指私有财产已经发达，阶级分化已经出现之时，相当于早期国家诞生的时代。现之时，相当于早期国家诞生的时代。华夏族的宗祖神：黄帝w中国古文明被认为完成于他中国古文明被认为完成于他（黄帝）一人之手。他发（黄帝）一人之手。他发明了人们希望是他发明的明了人们希望是他发明的一切东西，大至社会制度，一切东西，大至社会制度，小至日常使用的零星物件。小至日常使用的零星物件。w黄帝王朝大概是一个发明狂黄帝王朝大概是一个发明狂的时代，几乎人人都会随的时代，几乎人人都会随时发明一些什么。时发明一些什么。柏扬柏
4、扬中国人史纲中国人史纲“古史辨”派的传说观w层累地造成的中国古史w时代愈后，传说的古史期愈长。时代愈后，传说中的中心人物愈放愈大。w打破民族出于一元的观念。打破地域向来一统的观念。打破古史人化的观念。打破古代为黄金世界的观念。顾颉刚先生顾颉刚先生对“古史辨”派的批评：说有容易说无难w刘掞藜：刘掞藜：因一事不可信，便随便说他事俱不可信；因一书一篇不可信，便随便说他书他篇皆不可信。w徐旭生：徐旭生：因某书或今存某时代之书无某史事之称述，遂断定某时代无此观念。w谢维扬：谢维扬：把许多可能的情况中的一种当成了唯一的事实（而且并没有真正的证据）。w李学勤：李学勤：“走出疑古时代”。早期文明阶段：早期文明
5、阶段： 时间：距今大约五千年前时间：距今大约五千年前 突出标志：突出标志： 金属器具的使用、贫富分化的产生、文金属器具的使用、贫富分化的产生、文字的成熟、城的出现和礼制的初步形成。字的成熟、城的出现和礼制的初步形成。 论语尧曰篇第二十： 尧曰：咨！尔舜！天之历数在尔躬，允执厥中。 四海困穷，天禄永终。 舜亦以命禹。 杨伯峻论语译注译文： 尧（让位给舜的时候，）说道：“啧啧！你这位 舜！上天的大命已经落到你身上了，诚实地保持着那正确罢！假若天下的百姓都陷于困苦贫穷，上天给你的禄位也就会永远地终止了。” 舜（让位给禹的时候，）也说了这一番话。w相传，尧年老的时候，在部落联盟会议上提出相传，尧年老的
6、时候，在部落联盟会议上提出后继人问题，兜推荐共工，尧虽不同意，但还后继人问题，兜推荐共工，尧虽不同意，但还是让他担任工师之职，以考验其才能，结果不是让他担任工师之职，以考验其才能，结果不行，大家又推荐舜，说他很能干。于是舜协助行，大家又推荐舜，说他很能干。于是舜协助尧尧20年，又代尧摄行政事年，又代尧摄行政事8年，得到各方面的年，得到各方面的锻炼。尧死后，舜才正式主持联盟的事务。锻炼。尧死后，舜才正式主持联盟的事务。w传说舜年老的时候，也召集部落联盟会议，因传说舜年老的时候，也召集部落联盟会议，因禹治水有功，被大家推举为后继人。于是，禹禹治水有功，被大家推举为后继人。于是，禹代替舜处理联盟事务
7、。代替舜处理联盟事务。17年后舜死，禹正式年后舜死，禹正式成为部落联盟的首领。成为部落联盟的首领。 部落联盟首领虽然已具有相当大的部落联盟首领虽然已具有相当大的权力，但最终还得服从联盟会议的决定。权力，但最终还得服从联盟会议的决定。当时的禅让制在实质上是传说中的一种当时的禅让制在实质上是传说中的一种民主推选首领的制度。民主推选首领的制度。w启继承了禹的位置说明了什么？启继承了禹的位置说明了什么？“公天下公天下”变为了变为了“家天下家天下”。表。表明传说中的明传说中的禅让制禅让制已告结束，取而已告结束，取而代之的是代之的是“王位世袭制王位世袭制” 。二、二、早期国家的发展早期国家的发展：夏朝（前
8、夏朝（前2070-前前1600年）：启年）：启桀桀 商朝（前商朝（前1600-前前1046年）：汤年）：汤纣王纣王 西周（前西周（前1046-前前771年）：姬发年）：姬发幽王幽王三、重要的政治制度三、重要的政治制度1 1、分封制分封制2 2、宗法制宗法制3 3、礼乐制度礼乐制度四、中国早期政治制度的特点四、中国早期政治制度的特点(P4 (P4 课前提示课前提示) )商商周周 西周的分封并不只是周西周的分封并不只是周西周的分封并不只是周西周的分封并不只是周人殖民队伍分别占有一片东人殖民队伍分别占有一片东人殖民队伍分别占有一片东人殖民队伍分别占有一片东方的土地，分封制度是人口方的土地，分封制度是
9、人口方的土地，分封制度是人口方的土地，分封制度是人口的再编组，每一个封君受封的再编组，每一个封君受封的再编组，每一个封君受封的再编组，每一个封君受封的不仅是土地，更重要的是的不仅是土地，更重要的是的不仅是土地，更重要的是的不仅是土地，更重要的是分领了不同的人群。新封的分领了不同的人群。新封的分领了不同的人群。新封的分领了不同的人群。新封的封国，因其与原居民的揉合，封国，因其与原居民的揉合，封国，因其与原居民的揉合，封国，因其与原居民的揉合，而成为地缘性的政治单位，而成为地缘性的政治单位，而成为地缘性的政治单位，而成为地缘性的政治单位，遂逐渐演变为春秋的列国制遂逐渐演变为春秋的列国制遂逐渐演变为
10、春秋的列国制遂逐渐演变为春秋的列国制度。度。度。度。周人封建制度的本意，周人封建制度的本意，周人封建制度的本意，周人封建制度的本意，是为了军事与政治的目的，是为了军事与政治的目的，是为了军事与政治的目的，是为了军事与政治的目的，颇不必用经济发展的理论当颇不必用经济发展的理论当颇不必用经济发展的理论当颇不必用经济发展的理论当作历史演化过程中必经的一作历史演化过程中必经的一作历史演化过程中必经的一作历史演化过程中必经的一环。环。环。环。 许倬云许倬云许倬云许倬云西周史西周史西周史西周史 左传左传僖公二十四年僖公二十四年：“周公周公封建亲戚，以藩屏周。封建亲戚，以藩屏周。”“封藩建卫封藩建卫”之制之
11、制荀子荀子儒效儒效“周公周公兼制天兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三下，立七十一国，姬姓独居五十三人焉。人焉。”w为什么西周要实行分封制？又是怎样进行为什么西周要实行分封制？又是怎样进行分封的呢？分封的呢？为了进行有效的统治，西周实行了分为了进行有效的统治，西周实行了分封制。周天子把一定的封制。周天子把一定的土地土地和和人民人民分分封给自己的亲属封给自己的亲属(同姓同姓)、功臣和先代、功臣和先代贵族贵族(异姓异姓)，让他们到各地去做诸侯，让他们到各地去做诸侯，建立诸侯国。建立诸侯国。在分封制下，周王与诸侯是怎样一种关系呢？在分封制下，周王与诸侯是怎样一种关系呢？ 周天子是最高统治者，是诸侯的
12、共同主周天子是最高统治者，是诸侯的共同主人。诸侯是周天子的臣属，必须服从周天人。诸侯是周天子的臣属，必须服从周天子的命令，还要定期朝见天子，向天子纳子的命令，还要定期朝见天子，向天子纳贡，带兵随从天子作战。贡，带兵随从天子作战。 “礼乐征伐自天子出礼乐征伐自天子出”w分封制对西周的统治起到了怎样的作用呢？如何分封制对西周的统治起到了怎样的作用呢？如何客观、全面地来评价分封制呢？客观、全面地来评价分封制呢？ 分封制的实行既有积极作用，也有它分封制的实行既有积极作用，也有它的消极影响。的消极影响。P6宗法制宗法制 宗法是中国古代社会利用宗法是中国古代社会利用血缘关系血缘关系对对族人进行管理的基本原
13、则，是按血统的亲族人进行管理的基本原则，是按血统的亲疏来区分嫡庶的一种疏来区分嫡庶的一种继承制度继承制度。其主要内。其主要内容是嫡长子继承制。商代已有嫡长继承的容是嫡长子继承制。商代已有嫡长继承的雏形。西周时期，宗法发展成为系统制度。雏形。西周时期，宗法发展成为系统制度。 天子 诸侯 卿大夫 士 庶人嫡长子余嫡子及庶子大宗小宗大宗小宗小宗大宗(宗主)天子诸侯卿大夫士庶人宗法制与分封制的关系：宗法制与分封制的关系：在家中、族内就是宗法制，上升到国家就是在家中、族内就是宗法制，上升到国家就是分封制，二者互为表里。分封制，二者互为表里。w定义：定义：P7w特点：嫡长子继承制；血缘与政治结合特点：嫡长
14、子继承制；血缘与政治结合w体系：大宗、小宗；体系：大宗、小宗； “周天子周天子-诸侯诸侯-卿大夫卿大夫-士士”w作用：凝聚宗族，防止内部纷争；作用：凝聚宗族，防止内部纷争； 强化王权，维护强化王权，维护贵族特权贵族特权西周礼乐文明西周礼乐文明 在各种典礼、仪式中，不同社会地位的参与者都有各自不同的、严格的具体行为规范。通过这些行为规范区别尊卑、亲疏、贵贱、贤愚等社会范畴区别尊卑、亲疏、贵贱、贤愚等社会范畴区别尊卑、亲疏、贵贱、贤愚等社会范畴区别尊卑、亲疏、贵贱、贤愚等社会范畴，是周代礼制的基本精神。 礼仪的系统化与制度化，一方面意味着一个统治阶层的权力已由使用武力作强制性的统治，逐步演变到以合
15、法的地位的象征合法的地位的象征合法的地位的象征合法的地位的象征。另一方面，规整的礼仪也代表统治阶层内部秩序的固定，使成员间的权利与义务有明白可知的规律可以遵循，减少了内部减少了内部减少了内部减少了内部竞争与冲突，增加了统治阶层本身的稳定性竞争与冲突，增加了统治阶层本身的稳定性竞争与冲突，增加了统治阶层本身的稳定性竞争与冲突，增加了统治阶层本身的稳定性。 礼记礼记：战国至秦汉儒家所作礼制资料汇编，共49篇。或记制度，或述思想，内容较杂。后代五经中的礼经指此书。w下列是某同学在模拟西周前期的政治生活中的一段独白。根据所学知识，指出独白中的错误之处。 我是家里的老大，被父亲分封到东方。前几天，我用我
16、的武装力量帮助弟弟教训了想打听“鼎”下落的楚王。弟弟因此免除了我的贡赋，并允许我在自己的封国内收取赋税，设置官员。过几天，我的孩子们将要来汇报他们治理自己封国的情况。他们之间整天勾心斗角，打个不停，我心里很恼火。阅读下列材料：阅读下列材料：w材料材料1 天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者巡所守天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职；述职者，述所也。诸侯朝于天子，曰述职；述职者，述所职也。无非事者职也。无非事者一不朝则贬其爵，再不一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。朝则削其地，三不朝则六师移之。 孟孟子子告子告子w材料材料2 （周）王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯（周）王夺郑伯
17、（郑庄公）政，郑伯不朝。秋，王（令）诸侯伐郑，郑伯击之。不朝。秋，王（令）诸侯伐郑，郑伯击之。（周）王卒大败，祝聃（郑庄公的臣下）（周）王卒大败，祝聃（郑庄公的臣下）射（周）王中肩。射（周）王中肩。 左传左传w请回答：请回答：w（1）材料中所述的是什么政治制度？）材料中所述的是什么政治制度？w（2）根据材料）根据材料1概括出诸侯有何义务概括出诸侯有何义务？诸侯与天子之间是何关系？诸侯与天子之间是何关系？w（3）材料）材料2中，出现了什么新问题？中，出现了什么新问题？反映的本质问题是什么？反映的本质问题是什么？（1）周初的分封制。）周初的分封制。（2）保护周王室；忠于职守，保卫封地；定期）保护周
18、王室；忠于职守，保卫封地；定期朝见天子，向天子述职。诸侯服从天子。朝见天子，向天子述职。诸侯服从天子。（3）王室衰微，诸侯不尊天子。分封制崩溃。）王室衰微，诸侯不尊天子。分封制崩溃。课标要求：了解宗法制和分封制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点。郡县制 分封制垂直 平等任免 世袭官僚政治 贵族政治中央集权 地方割据对教法的理解：背诵课标，对照教材，大胆删减，大力创新，用心整合，适当补充，深刻挖掘，更多思考，更多参与，更多启发，改变方法，提升思维。思维的扩展和转换、创新：(一年)久旱逢甘霖，先是(几滴)，后来倾盆。(千里)他乡遇故知，原是(仇敌)，化为知交。(和尚)洞房花烛夜，昨天(隔壁)，
19、今天自己。(监生)金榜题名时，儿时(理想)，变成现实。墟乌山发现新石器时代的石戈，证实5000年前就有人类在此生息繁衍 阶级是指人们在一定的社会生产体系中，由于所处的地位不同，对生产资料的关系不同，在社会劳动组织中所起的作用不同，因此领得自己所支配的那份社会财富的方式和多寡也不同，从而划分的不同的社会利益集团。 1、传统国家的特点：统治阶级的专制工具。某一人（君主）或者占统治地位的阶级掌握国家和社会的权利，以他们的意志去统治国家和社会。从上至下的金字塔式的权利结构。2、民主国家：国家的专制功能逐渐转化为社会的管理功能。民主政治：1）公民政治一切权利来自于自由而独立的社会公民（从下至上的权利结构
20、）。2）宪政制度制定表达公民共同意志的理性法律，以此来监督统治者滥用权利，并保持社会稳定。3）代议制原理民众无法直接掌握和管理政权，只能选择民众中的少数精英分子代行权利，因此，选举领导人是民主政治的必不可少的基本内涵。民主政治中的选举，必须满足三个条件：自由选举，定期更换领导人，选举的选择性。4）分权的原则立法、司法、行政三权分立，权利不能高度集中在一个人手上或者中央，尽可能给地方和社会分配更多的权利。5）不同意见的合法化民主是以共同体成员的普遍认同当作制度安排和实际行为的依据。按特定程序，自由发表任何不同意见是民主的根本。同时，不同意见的合法化，是自由、平等的选举和各政治机构之间纵向的和横向的制约关系得以实际运行的根本保障。
