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1、这是科学家巴甫洛众讲的一个故事。尤其发人深省的是，他在讲完故事后说：“教育就是这么回事当我们长大成人之后，才会发现以前学的科学知识是珍贵的宝石，但同时，我们也会觉得可惜，因为我们学的毕竟太少了！”不是吗？教育送给我们的明明是瑰丽的“宝石”，可总有人因为弯腰太累视而不见，结果白白地错过了许多机会。2.己欲立而立人，己欲达而达人。论语3.默而识之，学而不厌，侮人不倦，何有于我哉？论语4.德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。论语(2)准确、鲜明、生动的论述语言文中将阅读经典著作作为获得真正的教养的“最重要的途径之一”，“之一”说得极有分寸。议论文语言的鲜明主要表现在两个方面。一是论
2、点的表述要鲜明。本文第二段首句明确论点，旗帜鲜明。二是赞成什么，反对什么，爱憎分明，褒贬判然。文章第四段针对现实，否定部分青年的做法，提倡正确的读书观，作者的思想倾向一目了然。有个小孩对母亲说：“妈妈真漂亮。”母亲问道：“为什么？”小孩说：“因为妈妈今天都没有生气。”原来要拥有漂亮很简单，只要不生气就可以了。有一家商店经常灯火通明，有人问：“你们店里到底是用什么牌子的灯管？那么耐用。”店家回答说：“我们的灯管也常常坏，只是我们坏了就换而已。”原来保持明亮的方法很简单，只要常常更换就可以了。所有这些都是生活中的细节，可是，就是这些细节显示了一个人的修养。这是很值得人们深思的。这首小诗意境深远，耐
3、人寻味。中秋的明月高挂天空，有人可能就说：“海上生明月，天涯共此时。”古人不像我们，想念友人情人时，一个电话一条短信，就可以互通情谊。而古人分离之后，正所谓“每逢佳节倍思亲”，中秋之日，本当团圆欢聚，但远隔千山万水的人们却只能对月遥思，来换得一点心理上的安慰。然而，较之别人，李峤却更多了一层忧虑，圆月跃上寒空，都说此时此刻四海相同，但千里之外却难免会有风有雨，从而连月亮也看不到，连这千里共明月的愿望也将无法实现。而且，这“雨兼风”也隐喻着现实中的波折风雨，从这寥寥二十字中，不难读出李峤焦首煎心的挂念，以及对世事难料、祸福难言的忧虑，实在是首意味深长的好诗。我深深记着一位老音乐家辛酸的轶事。他在
4、“文革”中被下放到农村为牲口铡了整整七年的草。等他平反回来，人们惊奇地发现他并没有憔悴衰老。他笑道：怎么会老呢，每天我铡草我都会按4/4拍铡的。为此，我爱上了这位不著名的音乐家和他的作品，他懂得怎样拯救自己和爱自己。我同样深深记着另一位音乐家杰出的女钢琴家顾圣婴。我不止一次为她扼腕叹息。她在“文革”初期自杀了。我知道她不是不爱自己，而是太爱爱到了溺爱的程度。音乐使她飘逸空灵清丽秀美，可当美好的东西被践踏的时候，她便毁了自己。为什么不学会爱自己呢？学会爱自己，不是让我们自我姑息，自我放纵，而是要我们学会勤于律己和矫正自己。这一生总有许多时候没有人督促我们指导我们告诫我们叮咛我们，即使是最亲爱的父
5、母和最真诚的朋友也不会永远伴随我们。我们拥有的关怀和爱抚都有随时失去的可能。这时候，我们必须学会为自己修枝打杈浇水培肥，使自己不会沉沦为一棵枯荣随风的草，而成长为一株笔直葱茏的树。学会爱自己。不是让我们虐待自己苛求自己，而是让我们在最痛楚无助最孤立无援的时候，在必须独自穿行黑洞洞的雨夜没有星光也没有月华的时候，在我们独立支撑着人生的苦难没有一个人能为我们分担的时候我们要学会自己送自己一枝鲜花，自己给自己画一道海岸线，自己给自己一个明媚的笑容。然后，怀着美好的预感和吉祥的愿望活下去，坚韧地走过一个又一个鸟声如洗的清晨。也许有人会说这是一种自我欺骗，可是如果这种短暂的欺骗能获得长久的真实的幸福，自我欺骗一下又有什么不好呢？学会爱自己。这不是一种羞耻，而是一种光荣。因为这并非出于一种夜郎自大的无知和狭隘，而是源于对生命本身的崇尚和珍重。这可以让我们的生命更为丰满更为健康，也可以让我们的灵魂更为自由更为强壮。可以让我们在无房可居的时候，亲手去砌砖叠瓦，建造出我们自己的宫殿，成为自己精神家园的人。学会爱自己，才会真正懂得爱这个世界。
