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1、第第1515课课 两汉的科技和文化两汉的科技和文化西汉早期西汉早期西汉早期西汉早期用用用用麻麻麻麻做的做的做的做的纸纸纸纸发明：发明：西汉早期用麻做的纸（甘肃天水）西汉早期用麻做的纸（甘肃天水）西汉早期用麻做的纸（甘肃天水）西汉早期用麻做的纸（甘肃天水）目前世界上发现的目前世界上发现的目前世界上发现的目前世界上发现的最早的纸最早的纸最早的纸最早的纸知识点一知识点一 造纸术的发明造纸术的发明蔡伦在监督造纸蔡伦在监督造纸蔡伦在监督造纸蔡伦在监督造纸改进：改进：改进：改进：公元公元公元公元105105105105年，年，年，年，蔡伦改进造纸术蔡伦改进造纸术蔡伦改进造纸术蔡伦改进造纸术。树皮、麻头、破
2、布、旧渔网树皮、麻头、破布、旧渔网造纸原料：造纸原料：废物利用废物利用环保环保提高了纸的质量和产量，使纸日益成为提高了纸的质量和产量，使纸日益成为普遍的书写材料普遍的书写材料传播：公元公元公元公元4 4 4 4世纪世纪世纪世纪（朝鲜）（朝鲜）（朝鲜）（朝鲜）公元公元公元公元7 7 7 7世世世世纪（日本）纪（日本）纪（日本）纪（日本）公元公元公元公元8 8 8 8世纪世纪世纪世纪 阿拉伯国家阿拉伯国家阿拉伯国家阿拉伯国家公元公元公元公元12121212世世世世纪（非洲）纪（非洲）纪（非洲）纪（非洲）公元公元公元公元12121212世世世世纪纪纪纪( ( ( (欧洲）欧洲）欧洲）欧洲）公元公元公
3、元公元16161616世纪世纪世纪世纪（美洲）（美洲）（美洲）（美洲）促进了文化的传播和发展，是中华民族对促进了文化的传播和发展，是中华民族对世界文明做出的伟大贡献。世界文明做出的伟大贡献。公元公元公元公元19191919世纪世纪世纪世纪（大洋洲）（大洋洲）（大洋洲）（大洋洲）造纸术由我国传遍世界造纸术由我国传遍世界意意义：义：成就及地位：成就及地位：生活时期：生活时期：写成写成写成写成伤寒杂病论伤寒杂病论伤寒杂病论伤寒杂病论发展了中医发展了中医发展了中医发展了中医的理论和治病方法，后世尊称为的理论和治病方法，后世尊称为的理论和治病方法，后世尊称为的理论和治病方法，后世尊称为“医圣医圣医圣医圣
4、”1 1、张仲景张仲景东汉东汉东汉东汉末年末年末年末年张仲景张仲景张仲景张仲景 (150-219(150-219年年年年) )东汉南阳人东汉南阳人东汉南阳人东汉南阳人伤寒杂病论伤寒杂病论伤寒杂病论伤寒杂病论书影书影书影书影知识点二知识点二 张仲景和华佗张仲景和华佗东汉末年在我国民间兴起。公元105年，蔡伦改进造纸术。西汉早期用麻做的纸（甘肃天水）”这名老道士叫李圆通，早年从戎，后因国势混乱，厌倦军阀混战，遂隐遁玄门，入易县狼牙山棋盘坨道观，潜心研究针灸之术。相传汉明帝夜间梦见一个金人，顶上有白光，在殿廷间飞行。知识点三 历史巨著史记张角创立太平道,尊奉黄帝和老子及神仙方术他的这种精神对我们有什
5、么教育意义？“史家之绝唱，无韵之离骚”第15课 两汉的科技和文化于是汉明帝派遣郎中蔡和博士弟子秦景等出使天竺。我们也要像司马迁一样树立远大的理想，并为实现理想而努力，不能小有挫折就退缩，只要坚持去做，就会取得成功。人的今生如果能人受苦难，虔诚地信佛，来世就可以得到幸福。含义是人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。遍布各地的城隍庙（城隍：古代神话中守城池的神）想一想，司马迁这句名言的含义是什么？其中的本纪和列传是主体，史记是我国第一部纪传体通史（以人物为中心来记述历史）。司马迁曾遭到关押，又受到酷刑，而他在命运的灾难面
6、前却坚忍不拔地写出历史巨著。第二天将此梦告诉朝臣，问他们是吉是凶。成就及地位：成就及地位：擅长技术：擅长技术：生活时期：生活时期：东汉末年东汉末年东汉末年东汉末年外科手术外科手术外科手术外科手术制成制成制成制成“麻沸散麻沸散麻沸散麻沸散”编制编制编制编制“五禽戏五禽戏五禽戏五禽戏”2 2、华佗华佗神医麻醉药剂麻醉药剂“麻沸散麻沸散”这名老道士叫李圆通，早年从戎，后因国势混乱，厌倦军阀混战，遂隐遁玄门，入易县狼牙山棋盘坨道观，潜心研究针灸之术。公元105年，蔡伦改进造纸术。自此，李药夫一边潜心修炼，一边募化修庙。“史家之绝唱，无韵之离骚”史记全书包括十二本纪（记载历代帝王的兴衰和重大历史事件）、
7、三十世家（历代诸侯贵族的活动和事迹）、七十列传（历代各阶层有影响人物的传记）、十表（以表格形式呈现的各个历史时期的大事记）、八书（关于天文、历法、水利、经济、文化等方面的专题史），共一百三十篇，五十二万六千五百余字。公元8世纪 阿拉伯国家网友：小道士：“师父，此去何为？”老道士：“荡平倭寇。相传汉明帝夜间梦见一个金人，顶上有白光，在殿廷间飞行。司马迁曾遭到关押，又受到酷刑，而他在命运的灾难面前却坚忍不拔地写出历史巨著。第二天将此梦告诉朝臣，问他们是吉是凶。峨眉山万年寺普贤金铜像第15课 两汉的科技和文化公元19世纪（大洋洲）(150-219年)东汉南阳人司马迁是如何写成历史巨著史记的？公元10
8、5年，蔡伦改进造纸术。【中国一个道观只剩下一个老道士】记者采访那个老道士时问：“为什么就您一个人了？”老道士说：“小的时候师父带着师兄们下山抗日去了，一去再也没回来。司马迁生活在西汉汉武帝时期人的今生如果能人受苦难，虔诚地信佛，来世就可以得到幸福。第15课 两汉的科技和文化佛教四大名山峨眉山（四川省）五禽戏熊形熊形内容：内容：作者：作者：司马迁司马迁司马迁司马迁生活在西汉生活在西汉生活在西汉生活在西汉汉武帝汉武帝汉武帝汉武帝时期时期时期时期地位：地位：中国第一部中国第一部中国第一部中国第一部纪传体纪传体纪传体纪传体通史。通史。通史。通史。记述了从记述了从记述了从记述了从黄帝到汉武帝黄帝到汉武帝
9、黄帝到汉武帝黄帝到汉武帝的历史的历史的历史的历史知识点三知识点三 历史巨著史记历史巨著史记史记史记全书包括全书包括十二本纪十二本纪（记载历代帝王的兴衰和重大历史（记载历代帝王的兴衰和重大历史事件）、事件）、三十世家三十世家（历代诸侯贵族的活动和事迹）、（历代诸侯贵族的活动和事迹）、七十列传七十列传（历代各阶层有影响人物的传记）、（历代各阶层有影响人物的传记）、十表十表（以表格形式呈现的（以表格形式呈现的各个历史时期的大事记）、各个历史时期的大事记）、八书八书（关于天文、历法、水利、经（关于天文、历法、水利、经济、文化等方面的专题史），共一百三十篇，五十二万六千五济、文化等方面的专题史），共一百
10、三十篇，五十二万六千五百余字。其中的本纪和列传是主体，百余字。其中的本纪和列传是主体，史记史记是我国第一部是我国第一部纪纪传体传体通史（通史（以人物为中心来记述历史以人物为中心来记述历史）。）。“史家之绝唱，无韵之离骚史家之绝唱，无韵之离骚” 鲁迅鲁迅司马迁是如何写成历史巨著司马迁是如何写成历史巨著史记史记的？的？ 首先，司马迁有远大的志向，立志首先，司马迁有远大的志向，立志首先，司马迁有远大的志向，立志首先，司马迁有远大的志向，立志“究天人之究天人之究天人之究天人之际，通古今之变，成一家之言际，通古今之变，成一家之言际，通古今之变，成一家之言际，通古今之变，成一家之言”。 其次其次其次其次,
11、 , , ,为实现他的志向作了大量艰苦的努力为实现他的志向作了大量艰苦的努力为实现他的志向作了大量艰苦的努力为实现他的志向作了大量艰苦的努力, , , ,不仅不仅不仅不仅阅读了大量的书籍，还遍历祖国南北，实地考查、阅读了大量的书籍，还遍历祖国南北，实地考查、阅读了大量的书籍，还遍历祖国南北，实地考查、阅读了大量的书籍，还遍历祖国南北，实地考查、访问、收集大量资料访问、收集大量资料访问、收集大量资料访问、收集大量资料。即使在受了。即使在受了。即使在受了。即使在受了“腐刑腐刑腐刑腐刑”后，也后，也后，也后，也忍辱负重，发愤著书。忍辱负重，发愤著书。忍辱负重，发愤著书。忍辱负重，发愤著书。司马迁曾遭
12、到关押，又受到酷刑，而他在命运司马迁曾遭到关押，又受到酷刑，而他在命运的灾难面前却坚忍不拔地写出历史巨著。的灾难面前却坚忍不拔地写出历史巨著。他的这种精神对我们有什么教育意义？他的这种精神对我们有什么教育意义？ 我们也要像司马迁一样树立远大的理想，我们也要像司马迁一样树立远大的理想，并为实现理想而努力，不能小有挫折就退缩，并为实现理想而努力，不能小有挫折就退缩，只要坚持去做，就会取得成功。只要坚持去做，就会取得成功。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。” 司马迁司马迁报任少卿书报任少卿书想一想，司马迁这句名言的含义是什么？想一想，司马迁这句名言的含义是什么
13、？ 报任安书报任安书是司马迁写给其友人任安的一是司马迁写给其友人任安的一封回信，意思是封回信，意思是：“人本来就有一死，但有的人死得人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻。比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻。”含义是人终究免不了一死含义是人终究免不了一死含义是人终究免不了一死含义是人终究免不了一死, , , ,但死的价值不同但死的价值不同但死的价值不同但死的价值不同, , , ,为了人民正为了人民正为了人民正为了人民正义的事业而死就比泰山还重义的事业而死就比泰山还重义的事业而死就比泰山还重义的事业而死就比泰山还重, , , ,而那些自私自利而那些自私自利而那些自私自利而那些自私
14、自利, , , ,损人利已损人利已损人利已损人利已的人之死就比鸿毛还轻。的人之死就比鸿毛还轻。的人之死就比鸿毛还轻。的人之死就比鸿毛还轻。创始人：创始人：地位：地位：1 1、道教的、道教的兴起起 兴起：兴起：东汉末年东汉末年东汉末年东汉末年在我国民间兴起在我国民间兴起在我国民间兴起在我国民间兴起。张凌张凌张凌张凌创立创立创立创立五斗米道五斗米道五斗米道五斗米道。我国我国我国我国土生土长土生土长土生土长土生土长的宗教。的宗教。的宗教。的宗教。张角张角张角张角创立创立创立创立太平道太平道太平道太平道, , , ,尊奉黄帝和老子及尊奉黄帝和老子及尊奉黄帝和老子及尊奉黄帝和老子及神仙方术神仙方术神仙方
15、术神仙方术主张：修身养性，炼制丹药，以求得道成仙修身养性，炼制丹药，以求得道成仙知识点四知识点四 道教和佛教道教和佛教老子老子太上老君太上老君神化神化道教圣地青城山相传汉明帝夜间梦见相传汉明帝夜间梦见一个金人，顶上有白一个金人，顶上有白光，在殿廷间飞行。光，在殿廷间飞行。第二天将此梦告诉朝第二天将此梦告诉朝臣，问他们是吉是凶。臣，问他们是吉是凶。傅毅说，梦见的是佛。傅毅说，梦见的是佛。于是汉明帝派遣郎中于是汉明帝派遣郎中蔡和博士弟子秦景等蔡和博士弟子秦景等出使天竺。出使天竺。中国第一座佛教寺院中国第一座佛教寺院白马寺白马寺白马驮经白马驮经前前前前6 6 6 6世纪乔达摩世纪乔达摩世纪乔达摩世纪
16、乔达摩悉达多（释迦牟尼）创立悉达多（释迦牟尼）创立悉达多（释迦牟尼）创立悉达多（释迦牟尼）创立佛教佛教佛教佛教古印度古印度古印度古印度西汉末年西汉末年西汉末年西汉末年，佛教通过，佛教通过，佛教通过，佛教通过丝绸之路丝绸之路丝绸之路丝绸之路传入中国传入中国传入中国传入中国传入：传入：起源：起源：2 2、佛教的兴起、佛教的兴起 主张：主张：人死后能够转生来世。人的今生如果能人人死后能够转生来世。人的今生如果能人受苦难，虔诚地信佛，来世就可以得到幸受苦难，虔诚地信佛，来世就可以得到幸福。福。大月氏长安洛阳洛阳天竺大月氏长安长安东汉东汉明帝明帝佛教四大名山峨眉山（四川省）峨眉金顶峨眉金顶峨眉山万年寺普
17、贤金铜像峨眉山万年寺普贤金铜像峨眉山万年寺普贤金铜像峨眉山万年寺普贤金铜像佛教四大名山佛教四大名山佛教四大名山佛教四大名山普陀山普陀山普陀山普陀山（浙江省）和观音造像（浙江省）和观音造像（浙江省）和观音造像（浙江省）和观音造像九华山地藏菩萨九华山地藏菩萨九华山地藏菩萨九华山地藏菩萨佛教四大名山佛教四大名山九华山九华山（安徽省）（安徽省）文殊菩萨文殊菩萨文殊菩萨文殊菩萨佛教四大名山佛教四大名山五台山五台山（山西省）（山西省）公元105年，蔡伦改进造纸术。“史家之绝唱，无韵之离骚”第二天将此梦告诉朝臣，问他们是吉是凶。于是汉明帝派遣郎中蔡和博士弟子秦景等出使天竺。想一想，司马迁这句名言的含义是什么
18、？第二天将此梦告诉朝臣，问他们是吉是凶。人的今生如果能人受苦难，虔诚地信佛，来世就可以得到幸福。(150-219年)东汉南阳人公元105年，蔡伦改进造纸术。遍布各地的城隍庙（城隍：古代神话中守城池的神）人的今生如果能人受苦难，虔诚地信佛，来世就可以得到幸福。其中的本纪和列传是主体，史记是我国第一部纪传体通史（以人物为中心来记述历史）。人的今生如果能人受苦难，虔诚地信佛，来世就可以得到幸福。“史家之绝唱，无韵之离骚”想一想，司马迁这句名言的含义是什么？”这名老道士叫李圆通，早年从戎，后因国势混乱，厌倦军阀混战，遂隐遁玄门，入易县狼牙山棋盘坨道观，潜心研究针灸之术。西汉早期用麻做的纸（甘肃天水）其
19、中的本纪和列传是主体，史记是我国第一部纪传体通史（以人物为中心来记述历史）。中国第一部纪传体通史。史记全书包括十二本纪（记载历代帝王的兴衰和重大历史事件）、三十世家（历代诸侯贵族的活动和事迹）、七十列传（历代各阶层有影响人物的传记）、十表（以表格形式呈现的各个历史时期的大事记）、八书（关于天文、历法、水利、经济、文化等方面的专题史），共一百三十篇，五十二万六千五百余字。网友：小道士：“师父，此去何为？”老道士：“荡平倭寇。知识点四 道教和佛教司马迁是如何写成历史巨著史记的？司马迁生活在西汉汉武帝时期人的今生如果能人受苦难，虔诚地信佛，来世就可以得到幸福。促进了文化的传播和发展，是中华民族对世界
20、文明做出的伟大贡献。张角创立太平道,尊奉黄帝和老子及神仙方术于是汉明帝派遣郎中蔡和博士弟子秦景等出使天竺。自此，李药夫一边潜心修炼，一边募化修庙。第二天将此梦告诉朝臣，问他们是吉是凶。遍布各地的城隍庙（城隍：古代神话中守城池的神）遍布各地的城隍庙（城隍：古代神话中守城池的神）写成伤寒杂病论发展了中医的理论和治病方法，后世尊称为“医圣”他的这种精神对我们有什么教育意义？想一想，司马迁这句名言的含义是什么？其中的本纪和列传是主体，史记是我国第一部纪传体通史（以人物为中心来记述历史）。西汉早期用麻做的纸（甘肃天水）首先，司马迁有远大的志向，立志“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。“史家之绝唱，无
21、韵之离骚”领域领域领域领域时代时代时代时代人物人物人物人物成就成就成就成就造纸造纸造纸造纸西汉西汉西汉西汉东汉东汉东汉东汉医学医学医学医学东汉东汉东汉东汉历史学历史学历史学历史学西汉西汉西汉西汉宗教宗教宗教宗教东汉东汉东汉东汉西汉西汉西汉西汉发明造纸术发明造纸术发明造纸术发明造纸术蔡伦蔡伦蔡伦蔡伦改进造纸术改进造纸术改进造纸术改进造纸术华佗华佗华佗华佗麻沸散；麻沸散；麻沸散；麻沸散；五禽戏五禽戏五禽戏五禽戏张仲景张仲景张仲景张仲景伤寒杂病论伤寒杂病论伤寒杂病论伤寒杂病论司马迁司马迁司马迁司马迁史记史记史记史记( ( ( (纪传体纪传体纪传体纪传体) ) ) )佛教传入中原佛教传入中原佛教传入中原佛教传入中原张陵张陵张陵张陵张角张角张角张角太平道教太平道教太平道教太平道教五斗米道教五斗米道教五斗米道教五斗米道教本课小结本课小结
