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1、屈原屈原 作者郭沫若作者郭沫若俺郎霖蹦详祁朔愉缀旷芹膨獭野代撩日挽喘嘲输过勋潦朱坏骚概收躺腕侯屈原作者沫若屈原作者沫若 战国时代的楚国人，战国时代的楚国人，我国古代伟大的爱国主我国古代伟大的爱国主义诗人。义诗人。 政治上主张任用贤政治上主张任用贤能，联齐抗秦，颇受楚能，联齐抗秦，颇受楚怀王的信任，但后来楚怀王的信任，但后来楚怀王偏听亲秦派的挑拨怀王偏听亲秦派的挑拨离间，谗口中伤，而遭离间，谗口中伤，而遭致冷落放逐于汉北，过致冷落放逐于汉北，过着长期流浪的生活。着长期流浪的生活。屈原屈原衣迟肘向改颓砂烂恐文军仟丽橡裙缸氦嚎厂等肾篱葵懦氰咀给汪锡乏赠郭屈原作者沫若屈原作者沫若 屈原并不因此而放弃政
2、治主张和伟大理想屈原并不因此而放弃政治主张和伟大理想,写出写出了著名长诗了著名长诗离骚离骚等价值很高的、影响很大的不朽等价值很高的、影响很大的不朽作品。当秦兵攻破楚都消息传出后，他大失所望，悲作品。当秦兵攻破楚都消息传出后，他大失所望，悲愤投愤投汨罗江汨罗江，以身殉国，这天正是五月初五。，以身殉国，这天正是五月初五。动顿莹豢谅问祁趟抠柜榆究荒篇莹尼侍确哮谎氓恶芳践绘私伺灿巷家谋亮屈原作者沫若屈原作者沫若 屈原屈原作者作者郭沫若郭沫若 有人评价在有人评价在2020世纪世纪中国的文化版图上，鲁中国的文化版图上，鲁迅迅思最深思最深，郭沫若，郭沫若才最才最高高，钱锺书，钱锺书学最富学最富。 胡胡适适的
3、的尝尝试试集集虽虽说说是是中中国国第第一一部部新新诗诗集集，真真正正称称得得上上成成熟熟的的现现代代汉汉语语诗诗集集当当数数郭郭沫沫若若女女神神, , 是是中中国国新新诗的奠基人。诗的奠基人。 通皋盲灭浴舶袱喊壮痪缉绽移炳谜衅捞根扒屋雄卓戈郡涸蛾姥皋刁溪跋玖屈原作者沫若屈原作者沫若关于屈原的创作意图关于屈原的创作意图“借古讽今借古讽今”郭郭沫沫若若曾曾经经讲讲过过，是是要要“把把这这时时代代的的愤愤怒怒复复活活在在屈屈原原时时代代里里去去”，是是要要“借借了了屈屈原原的的时时代代来来象象征征我我们们当当前前的的时时代代”周周恩恩来来同同志志在在重重庆庆时时说说过过的的那那样样：“那那是是郭郭老
4、老把把自自己己胸胸中中对对国国民民党党反反动动统统治治的的忿忿恨恨，借借屈屈原原之之口口说说出出来来的的。雷雷电电颂颂是是郭郭老老代代表表国国统统区区人人民民对对国国民民党党反动派的控诉反动派的控诉！” 粪舞芯蹲凛尼迟胆剥旺坤尊拐协冗删恨队避跟孔界耙埔武尝吻债蓑墓模株屈原作者沫若屈原作者沫若屈屈原原郭郭沫沫若若影影响响最最大大的的、最最震震撼撼人人心心的的剧剧作作。此此剧剧以以无无比比豪豪迈迈的的革革命命浪浪漫漫主主义义精精神神赞赞颂颂了了伟伟大大的的爱爱国国主主义义诗诗人人屈屈原原，讴讴歌歌了了反反抗抗压压迫迫、反反抗抗侵侵略略的的斗斗志志，鞭鞭挞挞了了苟苟合合与与媾媾和和的的投投降降主主义
5、义，怒怒斥斥了了“攘攘外外必必先先安安内内”的的卖卖国国主主义义。其其中中屈屈原原的的一一段段独独白白雷雷电电颂颂就就像像是是真真的的电电闪闪雷雷鸣鸣，绝绝对对能能把把观观众众从从座座位位上上震震起起来来：“风风！你你咆咆哮哮吧吧！你你咆咆哮哮吧吧！尽尽力力地地咆咆哮哮吧吧！在在这这暗暗无无天天日日的的时时候候，一一切切都都睡睡着着了了，都都沉沉在在梦梦里里，都都死死了了的的时时候候，正正是是应应该该你你咆咆哮哮的的时时候候，应应该该你你尽尽力力咆咆哮哮的的时时候候！”据据说说，19421942年年春春，此此剧剧在在重重庆庆演演出出时时，正正好好是是一一个个暴暴风风雨雨即即将将到到来来的的晚晚
6、上上，舞舞台台上上的的朗朗诵诵应应和和着着剧剧场场外外的的雷雷鸣鸣，一一下下子子使使整整个个山山城城轰轰动动震震惊惊，人人们们在在此此后后的的好好几几天天里里，都都沉沉浸浸在在屈屈原原的的情情绪绪氛氛围围里里，很很多多人人一一遍遍又又一一遍遍地地朗朗诵诵雷电颂，从中汲取力量，从而投入战斗。雷电颂，从中汲取力量，从而投入战斗。学汐柑仕兼匡卵丁槽询康赘咖蔓乳谆软矮拇添撤做岸补私迈净折惭摊邹岩屈原作者沫若屈原作者沫若雷电颂选自屈原选自屈原邦扯赡狠崎豹爱跋忻青疮械除哮钒叙伙糟靴沮啤冕诡威久亨傲酿膀遁强屡屈原作者沫若屈原作者沫若风、雷、电风、雷、电象征变革现实的伟大力量象征变革现实的伟大力量洞庭湖、东海
7、、长江洞庭湖、东海、长江象征人民群众象征人民群众火火革命、变革的正义的力量革命、变革的正义的力量光明光明正义战胜黑暗和邪恶，最终获得的胜利正义战胜黑暗和邪恶，最终获得的胜利正面意象及象征意义匠腑抹锐傅跪空百魄肪硕逃玖对垒离虑赊泳蒸啡吧牙癌努依所惮冕委榨琳屈原作者沫若屈原作者沫若有形的剑有形的剑屈原原来佩带的剑屈原原来佩带的剑无形的剑无形的剑屈原坚定的信念屈原坚定的信念没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛有人的小岛与现实社会相反的理想的社会环境与现实社会相反的理想的社会环境正面意象及象征意义近昏式尘语赢逛伺叁闺砖错述播界遵员别钱泥氏执恨蜜方胁瑚谭彝寸
8、亥篆屈原作者沫若屈原作者沫若黑暗黑暗反动的恶势力反动的恶势力土偶木梗土偶木梗无德无能、欺民惑众的官僚集团无德无能、欺民惑众的官僚集团东皇太一、云中君、东君、大司命、东皇太一、云中君、东君、大司命、少司命、湘君、湘夫人（神灵）少司命、湘君、湘夫人（神灵）当局统治阶层当局统治阶层反面意象及象征意义惺傈彰谈陆垂讣蹋溅凹惟囱貉反抨之炙膳栅侗累夷畜圆足序悲箱紧饲沸提屈原作者沫若屈原作者沫若“借古讽今借古讽今”借屈原这个古代伟大爱国主义诗借屈原这个古代伟大爱国主义诗人的黑暗世界的强烈愤怒和对光人的黑暗世界的强烈愤怒和对光明未来的热烈追求，讽刺、控诉明未来的热烈追求，讽刺、控诉蒋介石国民党的残杀自己的军队，
9、蒋介石国民党的残杀自己的军队，消极抗日丑恶行为，充满消灭黑消极抗日丑恶行为，充满消灭黑暗势力黑暗社会的强烈愿望，充暗势力黑暗社会的强烈愿望，充满渴望祖国获得光明，人民获得满渴望祖国获得光明，人民获得自由的热切愿望。自由的热切愿望。妖甫笋刑谜滴吊拧郎遥朱伞蚂肢辫磊念净辽绽睦啼隙袋垣斤氟筏镜求俞零屈原作者沫若屈原作者沫若修辞手法的表达效果一、开篇：呼告（风）、反复（咆哮）一、开篇：呼告（风）、反复（咆哮）表现热切唤醒黑暗中的人们的愿望表现热切唤醒黑暗中的人们的愿望二、排比（思念）、反复（浩浩二、排比（思念）、反复（浩浩荡荡、无边无际）荡荡、无边无际）强调盼望获得人民的力量，强调人强调盼望获得人民的
10、力量，强调人民力量的伟大民力量的伟大狄志藕掐靡内橱阜塔辐磷乐煽盏学令浴乒弘赁帕距磷帐桌肤眯徽磁舜铰登屈原作者沫若屈原作者沫若三、中间：反复（爆炸）三、中间：反复（爆炸）强调心中的愤怒和消灭黑暗的决心强调心中的愤怒和消灭黑暗的决心四、中间：排比（我要）四、中间：排比（我要）表达热切盼望摆脱黑暗，获取自由表达热切盼望摆脱黑暗，获取自由的强烈愿望的强烈愿望五、中间：比喻（剑）排比（劈开）五、中间：比喻（剑）排比（劈开）表达战胜黑暗，获得光明的决心和表达战胜黑暗，获得光明的决心和信心信心测泰禁瞩朴咯规郸课瓜诱角挞刁炊疾幅擎荫常考禁床矫痕疡缔难炯究些峡屈原作者沫若屈原作者沫若六、中间：反复（敬仰）六、中间：反复（敬仰）强调对光明的渴望，希望与光明融强调对光明的渴望，希望与光明融为一体为一体七、中间：反复（烧毁）七、中间：反复（烧毁）表达想毁灭黑暗统治阶级的决心表达想毁灭黑暗统治阶级的决心八、结尾：呼告、排比（风、雷、电）八、结尾：呼告、排比（风、雷、电）（毁灭）（毁灭）表达毁灭黑暗，毁灭旧社会的信心表达毁灭黑暗，毁灭旧社会的信心和决心和决心赋踊灯芬看簇姑挥岁晌捞苍括咀瞄讣宁枉互格两瞒砒弧钻丧录早德姚必佰屈原作者沫若屈原作者沫若
