《历史是个菜园子篱笆虽然有但基形同虚设任谁都可以》由会员分享，可在线阅读，更多相关《历史是个菜园子篱笆虽然有但基形同虚设任谁都可以（25页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 历史是个菜园子，历史是个菜园子，篱笆虽然有，但基本形同虚篱笆虽然有，但基本形同虚设设, ,任谁都可以进来动锄撒任谁都可以进来动锄撒种。种。 张鸣张鸣历史的底稿历史的底稿思古幽情与历史情境思古幽情与历史情境历史历史, ,能给我们什么？能给我们什么？一、为什么选择这个课题一、为什么选择这个课题二、历史能给我们什么？二、历史能给我们什么？三、如何实现历史教育的价三、如何实现历史教育的价值？值？一、为什么选择这个课题一、为什么选择这个课题1、形而下与形而上。 形而下是枝节问题，关乎具体的行动，是局部细节。 形而上是根本问题，关乎行动的指导，是整体框架。 本体问题是观念问题，哲学问题和思想问题。一、为
2、什么选择这个课题一、为什么选择这个课题1、形而下与形而上 2、轻松一点工作二、历史能给我们什么？二、历史能给我们什么？1 1、历史价值的遮蔽、历史价值的遮蔽2 2、历史价值的体现、历史价值的体现 1 1、历史价值的遮蔽、历史价值的遮蔽从历史上看，史官文化的失落与历从历史上看，史官文化的失落与历史价值的丢失。史价值的丢失。从现实看，实用主义、功利主义的从现实看，实用主义、功利主义的教育使历史价值缺失教育使历史价值缺失 。 2 2、历史价值的体现、历史价值的体现 历史的价值不能用实用的标准来历史的价值不能用实用的标准来考虑，更不能用能否产生效益来衡量，考虑，更不能用能否产生效益来衡量，历史的价值更
3、多地体现在于人自身素质历史的价值更多地体现在于人自身素质的提高，在于人的修养和眼界，在于通的提高，在于人的修养和眼界，在于通过对历史的感悟对自己人生和社会有一过对历史的感悟对自己人生和社会有一个正确的认识。个正确的认识。历史是一门增加人的修历史是一门增加人的修养陶冶人的情操使人更智慧的学科养陶冶人的情操使人更智慧的学科。李大钊李大钊 “历史这样的东西，是人类生活历史这样的东西，是人类生活的行程，是人类生活的连续，是人类生的行程，是人类生活的连续，是人类生活的传演，是有生命的东西，是活的东活的传演，是有生命的东西，是活的东西，是进步的东西，是发展的东西，是西，是进步的东西，是发展的东西，是周流变
4、动的东西。周流变动的东西。” 白寿彝：白寿彝：“我们研究过去是为了了解过我们研究过去是为了了解过去。了解过去是为了解释现在。解释现去。了解过去是为了解释现在。解释现在是为了观察将来。总之，研究历史不在是为了观察将来。总之，研究历史不是引导人们向后看，而是引导人们向前是引导人们向后看，而是引导人们向前看。看。” 2 2、历史价值的体现、历史价值的体现美国历史学科美国历史学科全国标准全国标准 “没有历史，一个社会就不会对自己的历史起没有历史，一个社会就不会对自己的历史起没有历史，一个社会就不会对自己的历史起没有历史，一个社会就不会对自己的历史起点、它的核心的价值观，以及过去的决定对当前的影点、它的
5、核心的价值观，以及过去的决定对当前的影点、它的核心的价值观，以及过去的决定对当前的影点、它的核心的价值观，以及过去的决定对当前的影响有一个共同的记忆；响有一个共同的记忆；响有一个共同的记忆；响有一个共同的记忆； 没有历史，就不能对社会中政治的、社会的或没有历史，就不能对社会中政治的、社会的或没有历史，就不能对社会中政治的、社会的或没有历史，就不能对社会中政治的、社会的或道德的问题进行任何合理的考察；道德的问题进行任何合理的考察；道德的问题进行任何合理的考察；道德的问题进行任何合理的考察； 没有历史知识和以历史知识为基础的探究，人没有历史知识和以历史知识为基础的探究，人没有历史知识和以历史知识为
6、基础的探究，人没有历史知识和以历史知识为基础的探究，人们就不可能成为见多识广、有鉴别能力的公民。而具们就不可能成为见多识广、有鉴别能力的公民。而具们就不可能成为见多识广、有鉴别能力的公民。而具们就不可能成为见多识广、有鉴别能力的公民。而具备这种素质的公民是有效地参与政府的民主过程，在备这种素质的公民是有效地参与政府的民主过程，在备这种素质的公民是有效地参与政府的民主过程，在备这种素质的公民是有效地参与政府的民主过程，在全体公民身上实现美国民主理想的追求过程中必不可全体公民身上实现美国民主理想的追求过程中必不可全体公民身上实现美国民主理想的追求过程中必不可全体公民身上实现美国民主理想的追求过程中
7、必不可少的。少的。少的。少的。” 2 2、历史价值的体现、历史价值的体现（1）是历史学科的特性。是历史学科的特性。 人文与科学是人之两翼，车人文与科学是人之两翼，车之两轮，不可偏废之两轮，不可偏废 杜正胜的观点：杜正胜的观点：历史即人生，即生活历史即人生，即生活 我想现代学术因为追求尖端而日益精密化，我想现代学术因为追求尖端而日益精密化，要精密便非细分不可，正如有些人批评的，要精密便非细分不可，正如有些人批评的，支离破碎。支离破碎。但人文社会科学所研究的人或人群（社会）但人文社会科学所研究的人或人群（社会）是一个整体，虽然一粒沙可见无数大千世是一个整体，虽然一粒沙可见无数大千世界，但大千世界总
8、不可能等于一粒沙，这界，但大千世界总不可能等于一粒沙，这是学术思潮的一大难题，我不会乐观到相是学术思潮的一大难题，我不会乐观到相信历史学可以解决这个大难题，但从这门信历史学可以解决这个大难题，但从这门学科的特性来看，它是比较重视全貌整体学科的特性来看，它是比较重视全貌整体的，我想未来人类的知识体系中，历史学的，我想未来人类的知识体系中，历史学将保持其不可取代的地位。将保持其不可取代的地位。 历史知识在人类的知识体系里占历史知识在人类的知识体系里占什么地位，这因每人对历史学的什么地位，这因每人对历史学的不同看法而异，比较共通的意见不同看法而异，比较共通的意见是，历史学是人文社会各种学科是，历史学
9、是人文社会各种学科的交叉点或基础。的交叉点或基础。 历史即人生，即生活 杜正胜的观点：杜正胜的观点：历史即人生，即生活历史即人生，即生活 2 2、历史价值的体现、历史价值的体现（1）是历史学科的特性。是历史学科的特性。 (2)是历史学科的社会性。是历史学科的社会性。 泛政治化的恶果泛政治化的恶果英国的学者曾提出：英国的学者曾提出：对所处的世界要有所认识。对所处的世界要有所认识。通过对不同时空人物的学习，拓展经验，通过对不同时空人物的学习，拓展经验，认识自己。认识自己。明白人类社会活动变迁与延续的过程。明白人类社会活动变迁与延续的过程。发展对人事世情分析思考判断的能力。发展对人事世情分析思考判断
10、的能力。为自己未来的休闲时间培养兴趣活动为自己未来的休闲时间培养兴趣活动。 Ye xiaobing 国内国内:葛兆光先生的观点葛兆光先生的观点 “历史仿佛给人们提供着关于历史仿佛给人们提供着关于故乡故乡的回忆，这种回忆不一定是对于村庄位的回忆，这种回忆不一定是对于村庄位置、房舍田地、乡亲父老、水井道路的具置、房舍田地、乡亲父老、水井道路的具体再现，而是一种关于故乡的温馨感受，体再现，而是一种关于故乡的温馨感受，使人们一想起故乡就觉得亲切，使互不相使人们一想起故乡就觉得亲切，使互不相识的人一提到共同的故乡就有识的人一提到共同的故乡就有同乡同乡甚甚至至同根同根的感觉。的感觉。君从故乡来，应知君从故
11、乡来，应知故乡事故乡事，即使在很远的地方，也始终存，即使在很远的地方，也始终存在着眷念，这就历史的价值。在着眷念，这就历史的价值。” 国外学者的观点国外学者的观点布罗岱尔布罗岱尔(Fernand Braudel)在他自己写的在他自己写的文明的文法文明的文法这本教科书的序言中说：这本教科书的序言中说：“历历史学不应当热衷于民族主义的编造史学不应当热衷于民族主义的编造(民族主义民族主义是常常应当受到谴责的是常常应当受到谴责的)，也不应当只沉缅于，也不应当只沉缅于人文主义人文主义(尽管人文主义是我所偏好的尽管人文主义是我所偏好的)，重要，重要的问题在于，如果历史学消失，国民意识也将的问题在于，如果历
12、史学消失，国民意识也将因此不能存续，而如果丧失了这种国民意识，因此不能存续，而如果丧失了这种国民意识，法国也好，意大利也好，都不可能存在有独立法国也好，意大利也好，都不可能存在有独立的文化和真正的文明。的文化和真正的文明。” 芭芭拉芭芭拉塔克曼塔克曼(BabaraWTuchman)的一段话：的一段话：“一个民族一个民族为了觉得自己是国家，不但必须有独立和领土，为了觉得自己是国家，不但必须有独立和领土，并且还要有历史。并且还要有历史。”三、如何实现历史教育的价值三、如何实现历史教育的价值？1、生存的考试与未来的发展。生存的考试与未来的发展。2、中学历史教师的职业发展要考虑的几中学历史教师的职业发
13、展要考虑的几个问题个问题 1、生存的考试与未来的发展。、生存的考试与未来的发展。“我们当务之急是：一要生存，二要温饱，三要我们当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。苟有阻碍这前途者，无论是古是今，是人发展。苟有阻碍这前途者，无论是古是今，是人是鬼，是三坟五典，百宋千元，天球河图，金人是鬼，是三坟五典，百宋千元，天球河图，金人玉佛，祖传丸散，秘制膏丹，全都踏倒他。玉佛，祖传丸散，秘制膏丹，全都踏倒他。” 我之所谓生存，并不是苟活；所谓温饱，并不是我之所谓生存，并不是苟活；所谓温饱，并不是奢侈；所谓发展，也不是放纵奢侈；所谓发展，也不是放纵。我以为人类为我以为人类为向上，即发展起见，应该活动，
14、活动而有若干失向上，即发展起见，应该活动，活动而有若干失错，也不要紧。惟独半死半生的苟活，是全盘失错，也不要紧。惟独半死半生的苟活，是全盘失错的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人到死错的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人到死路上去！路上去！“ 北京通信北京通信鲁迅鲁迅 2、中学历史教师的职业发展要考虑的、中学历史教师的职业发展要考虑的几个问题几个问题 价值观：功利与非功利价值观：功利与非功利现实问题：理解历史现实问题：理解历史 理解学生理解学生 好教师的基本素质好教师的基本素质理解历史的困难过去的一切都会成为历史吗？过去的一切都会成为历史吗？历史是人民创造的吗？历史是人民创造的吗？历史是真实的
15、吗？历史是真实的吗？历史是有用的吗？历史是有用的吗？历史研究必须用一种理论指导吗？历史研究必须用一种理论指导吗？理解学生的困难理解学生的困难 我现在的课堂只是以自己对我现在的课堂只是以自己对历史的理解对学生可能还有点新鲜历史的理解对学生可能还有点新鲜感，但是对于学生客观地说还真正感，但是对于学生客观地说还真正的处于无知的状态，更乏调动他们的处于无知的状态，更乏调动他们积极性的手段。这方面要走的路还积极性的手段。这方面要走的路还很长很长很长很长杜正胜关于中学历史教学杜正胜关于中学历史教学A A历史不能没有故事，但不会只限于故事。历史不能没有故事，但不会只限于故事。 B B历史虽然是过去的人与事，
16、但只有透过历史虽然是过去的人与事，但只有透过现在的观照，过去才变得有意思，有意现在的观照，过去才变得有意思，有意义。义。 C C我们现在各种知识和工具还很粗浅，也许尚无我们现在各种知识和工具还很粗浅，也许尚无法了解真历史，但我们总努力要去了解历史的法了解真历史，但我们总努力要去了解历史的真，不甘心活在虚幻的想象中。真，不甘心活在虚幻的想象中。 D D多关心你的社会与时代，你会逐渐了解什么是多关心你的社会与时代，你会逐渐了解什么是历史历史叶小兵的好老师标准： 会讲述故事的老师 会提出问题的老师 会说明事理的老师 会调动学生的老师 会组织活动的老师 与各位老师共勉：与各位老师共勉：智者有言：智者有言：“人生如行旅，行旅的人生如行旅，行旅的人生进出于历史之中。人生进出于历史之中。”而历史是而历史是人生前行的智囊。作为历史教师来人生前行的智囊。作为历史教师来说，不仅自己拥有这个智囊，而且说，不仅自己拥有这个智囊，而且要将这个智囊交到学生的手中，这要将这个智囊交到学生的手中，这也许就是历史能给我们的什么！也许就是历史能给我们的什么！
