《《记承天寺夜游》课件 (2)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《记承天寺夜游》课件 (2)（33页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、记承天寺夜游学学前前热热身身他频遭贬谪他频遭贬谪, ,一生历典八州一生历典八州, ,他身行万里路他身行万里路, ,过无数穷过无数穷山恶水山恶水, ,却都如处天堂。他说却都如处天堂。他说:“:“此心安处是吾家。此心安处是吾家。” ” 他被无数小人中伤下狱他被无数小人中伤下狱, ,朋友背叛朋友背叛, ,同道反目同道反目, ,见识了见识了人间万千丑态人间万千丑态, ,却说却说:“:“眼前天下无一个不是好人。眼前天下无一个不是好人。” ” 猜猜看猜猜看: :他是谁他是谁? ? 古有一人：他学识广博古有一人：他学识广博, ,多才多艺多才多艺, ,散文、散文、诗词、书画无一不精；诗词、书画无一不精；他的散
2、文如行云流水他的散文如行云流水, ,代表了宋代的最高代表了宋代的最高成就成就, ,为为“唐宋八大家唐宋八大家”之一；之一；他的诗与黄庭坚齐名；他的词开豪放派新他的诗与黄庭坚齐名；他的词开豪放派新风；他的书画为风；他的书画为“宋四家宋四家”之首。之首。 苏苏轼轼苏苏轼轼走近苏轼走近苏轼苏轼苏轼（）（）： 苏轼苏轼字子瞻，号字子瞻，号“东坡居东坡居士士”，世人称其为，世人称其为“苏东苏东坡坡”。汉族，眉州人（今汉族，眉州人（今四川眉山，北宋时为眉山四川眉山，北宋时为眉山城）。城）。北宋北宋著名著名文学家、文学家、书画家、词人、诗人，美书画家、词人、诗人，美食家，豪放派词人代表。食家，豪放派词人代表
3、。与父苏洵，弟苏辙并称为与父苏洵，弟苏辙并称为“三苏三苏” ，为，为“唐宋八大唐宋八大 家家”之一。之一。“一门三父子，都是大文豪，一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨眉共比高。诗赋传千古，峨眉共比高。”文：与欧阳修并称为文：与欧阳修并称为“欧、苏欧、苏”词：与辛弃疾并称为词：与辛弃疾并称为“苏、辛苏、辛”书法：与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为书法：与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“书书法四大家法四大家”诗：与黄庭坚并称为诗：与黄庭坚并称为“苏、黄苏、黄”资料链接：资料链接： 张怀民，张怀民，1083年被贬黄州，年被贬黄州，初寓居承天寺，张怀民虽屈居主初寓居承天寺，张怀民虽屈居主簿之类的小官，但簿之类的
4、小官，但心胸坦然心胸坦然，决，决不挂怀贬谪之事不挂怀贬谪之事，公务之余，公务之余，以以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容之容，是位品格，是位品格清高超逸清高超逸的人。的人。张怀民：名梦得，清河人，他于元丰六年贬张怀民：名梦得，清河人，他于元丰六年贬谪到黄州，初到时寓居在承天寺。曾筑亭于谪到黄州，初到时寓居在承天寺。曾筑亭于住院所之旁，在那里可以纵览江山的胜概，住院所之旁，在那里可以纵览江山的胜概，苏轼名之为苏轼名之为“快哉亭快哉亭”，并写了一首水调，并写了一首水调歌头词赠他，词中有歌头词赠他，词中有“一点浩然气，千里一点浩然气，千里快哉风快哉风”的名句。苏轼之弟苏辙也
5、为他写了的名句。苏轼之弟苏辙也为他写了一篇黄州快哉亭记，文章中说张怀民虽一篇黄州快哉亭记，文章中说张怀民虽然屈居主簿之类的小官，但他然屈居主簿之类的小官，但他心地坦然心地坦然，不，不把迁谪放在心上，公务之暇，以山水怡情悦把迁谪放在心上，公务之暇，以山水怡情悦性，性，处逆境而无悲戚之容处逆境而无悲戚之容，是一位，是一位有过人的有过人的自制力和性格倔强自制力和性格倔强的人。的人。（共同赏月的人共同赏月的人应当是志同道合之人，应当是志同道合之人，有着高雅志趣，浩然正气，心胸坦荡的有着高雅志趣，浩然正气，心胸坦荡的人。世上那些庸俗势利之徒，是不配来人。世上那些庸俗势利之徒，是不配来与自己共同赏月的。）
6、与自己共同赏月的。）作者只寻张怀民，一方面表明他志趣高作者只寻张怀民，一方面表明他志趣高雅，而世上庸俗之人太多，少有志同道雅，而世上庸俗之人太多，少有志同道合者合者；另一方面也暗示其处境，无人；另一方面也暗示其处境，无人敢与之交往，与下面的敢与之交往，与下面的“闲人闲人”相应。相应。一、诵读课文，整体感知一、诵读课文，整体感知1、朗读课文、朗读课文（自读、同桌互读、齐读）（自读、同桌互读、齐读）要求：读准字音、断好句子、读出要求：读准字音、断好句子、读出停顿、读出节奏。停顿、读出节奏。（一）找生字、读准音（一）找生字、读准音解（解（ ）衣）衣 藻荇（藻荇（ ）遂（遂（ ）至）至 未寝（未寝（
7、） 柏（柏（ ）藻荇（藻荇（ ） jixngsuqnbizo自由朗读课文,读准下列字音。解()衣遂()至未寝()藻()荇()相与()jisuqnzoxngy放声朗读课文放声朗读课文, ,划出朗读节奏。划出朗读节奏。 元丰六年元丰六年元丰六年元丰六年/ / / /十月十二日十月十二日十月十二日十月十二日/ / / /夜，解衣夜，解衣夜，解衣夜，解衣/ / / /欲睡，月色欲睡，月色欲睡，月色欲睡，月色/ / / /入户，欣然入户，欣然入户，欣然入户，欣然/ / / /起起起起行。念行。念行。念行。念/ / / /无与乐者，遂无与乐者，遂无与乐者，遂无与乐者，遂/ / / /至承天寺，寻至承天寺，
8、寻至承天寺，寻至承天寺，寻/ / / /张怀民。怀民张怀民。怀民张怀民。怀民张怀民。怀民/ / / /亦未寝，相与亦未寝，相与亦未寝，相与亦未寝，相与/ / / /步于中庭。步于中庭。步于中庭。步于中庭。 庭下庭下庭下庭下/ / / /如积水空明，水中如积水空明，水中如积水空明，水中如积水空明，水中/ / / /藻、荇交横，盖藻、荇交横，盖藻、荇交横，盖藻、荇交横，盖/ / / /竹柏影也。竹柏影也。竹柏影也。竹柏影也。 何夜何夜何夜何夜/ / / /无月？何处无月？何处无月？何处无月？何处/ / / /无竹柏？但无竹柏？但无竹柏？但无竹柏？但/ / / /少闲人少闲人少闲人少闲人/ / /
9、/如吾两人者耳。如吾两人者耳。如吾两人者耳。如吾两人者耳。 元丰六年十月十二日，夜，解衣元丰六年十月十二日，夜，解衣欲欲睡，月色入睡，月色入户户，欣然欣然起起行行。念念无与无与乐乐者者，遂遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，寝，相与步相与步于中庭。于中庭。 将要将要门门高兴的样子高兴的样子走动走动思考思考游乐游乐于是，就于是，就一起一起散步散步二、看注释、通文意二、看注释、通文意的人的人 庭下如积水空明，水中藻荇庭下如积水空明，水中藻荇交横交横，盖盖竹柏影也。竹柏影也。 何夜无月？何处无竹柏？何夜无月？何处无竹柏？但但少闲人少闲人如吾两人者如吾两人者耳耳。交叉错交叉错
10、杂纵横杂纵横原来是原来是只是，不过只是，不过罢了罢了（二）看注释、通文意（二）看注释、通文意解释加点字解释加点字寻寻张怀民张怀民欣然欣然起行起行念念无与乐无与乐者者 遂遂至承天寺至承天寺相与步相与步于中庭于中庭怀民亦未怀民亦未寝寝水中藻荇水中藻荇交横交横盖盖竹柏影也竹柏影也但但少闲人如吾两人者少闲人如吾两人者耳耳寻找寻找高兴地高兴地想想的人的人于是于是共同，一起、散步共同，一起、散步睡觉睡觉交错纵横交错纵横原来是原来是只是、罢了只是、罢了翻译下列句子：翻译下列句子：念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。何夜无月？何处无
11、竹柏？但少闲人如吾两人者耳。翻译（我）翻译（我）想到没有可以共同游乐的人，于是到承天想到没有可以共同游乐的人，于是到承天寺寻找张怀民。寺寻找张怀民。翻译：翻译：哪个夜晚没有月色？哪个地方没有竹子和哪个夜晚没有月色？哪个地方没有竹子和柏树？只不过少有像我们这样的闲人罢了。柏树？只不过少有像我们这样的闲人罢了。月色入月色入户户，欣然起行欣然起行。翻译：月光从门射进来，我愉快地起来行走。翻译：月光从门射进来，我愉快地起来行走。合作读合作读 读懂意味读懂意味1 1、文章运用了几种表达方式？、文章运用了几种表达方式？2 2、记叙部分交代了哪些要素？记叙部分交代了哪些要素？3 3、作者是如何描绘月色的？运
12、用了什么修辞作者是如何描绘月色的？运用了什么修辞方法？有什么作用？从中可看出这幅月夜图方法？有什么作用？从中可看出这幅月夜图有什么特点？有什么特点？4 4、文中哪些句子表达了作者的情感？、文中哪些句子表达了作者的情感？5 5、文中结尾句流露出作者怎样的思想情感？、文中结尾句流露出作者怎样的思想情感？记叙、描写、抒情记叙、描写、抒情“月色入户，欣然起行。月色入户，欣然起行。”“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。” ” 赏月的欣喜、贬谪的落寞、自我排遣的达观赏月的欣喜、贬谪的落寞、自我排遣的达观译文：译文： 元丰六年十月十二日，晚上。解元丰六年十月
13、十二日，晚上。解开衣服将要睡觉时，月光从开衣服将要睡觉时，月光从门门射进来，射进来，我愉快地起来行走。想到没有可与自我愉快地起来行走。想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺，找己一起游乐的人，于是到承天寺，找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们在张怀民。张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。庭院中散步。 译文：译文： 庭院中的月光宛如一泓积水那样清庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，都是绿澈透明，水中藻、荇纵横交叉，都是绿竹和翠柏的影子。竹和翠柏的影子。 哪夜没有月光，哪里没有绿竹和翠哪夜没有月光，哪里没有绿竹和翠柏，只是缺少像我两个这样的闲人罢了。柏，只是缺少像我两个这样的
14、闲人罢了。 记叙部分交代了哪些要素？记叙部分交代了哪些要素？时间地点人物事事件件的（起因）的（起因）承承天天寺寺元丰六元丰六年十月年十月十二日十二日（夜）（夜）“我我”和和张怀张怀民民夜夜游游承承天天寺寺中中庭庭月月色色优优美美作者是如何描作者是如何描绘月色的？运用了什么月色的？运用了什么修辞方法？有什么作用？从中可看出修辞方法？有什么作用？从中可看出这幅月夜幅月夜图有什么特点？有什么特点？绘 景修 辞作 用特点月色积水空明竹柏藻荇交横比喻生动形象如临其境皎洁、澄清、透明用三句话来总结一下这篇文章用三句话来总结一下这篇文章 第一句，雕刻大师罗丹说的：第一句，雕刻大师罗丹说的：“美，是到处都有的
15、美，是到处都有的!”!”这句这句话相当于文中哪一句话相当于文中哪一句? 何夜无月何夜无月? ?何处无竹柏何处无竹柏? ? 第二句，苏轼告诉我们：第二句，苏轼告诉我们：江山风月本无常主，闲者江山风月本无常主，闲者便是主人。这句话相当于便是主人。这句话相当于文中哪一句文中哪一句? ? 但少闲人如吾但少闲人如吾两人者耳。两人者耳。 第三句，苏轼告诉我们，第三句，苏轼告诉我们，要要“胸中廓然无一物胸中廓然无一物”。这句话相当于文中哪一句这句话相当于文中哪一句? ? 庭下如积水空明，庭下如积水空明，水中藻、荇交横，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。盖竹柏影也。 为何自称为何自称“闲人闲人”？ “闲人闲人”二字
16、表现了二字表现了苏轼怎样的复杂情感？苏轼怎样的复杂情感？ 1 1、指自己当时、指自己当时“有职无权有职无权”的境况，是对的境况，是对自己的一种自嘲；自己的一种自嘲；清闲之人。清闲之人。2 2、指能不汲汲于名利，能够寄情山水，有、指能不汲汲于名利，能够寄情山水，有心欣赏自然美景的人，是一种欣喜；心欣赏自然美景的人，是一种欣喜；不汲汲不汲汲于名利的人，聊以自慰的人，旷达乐观的人。于名利的人，聊以自慰的人，旷达乐观的人。3 3、自己本当为国家奉献，而现在却无用武、自己本当为国家奉献，而现在却无用武之地，沦落至此，有一种失落。之地，沦落至此，有一种失落。失落寂寞失落寂寞的人。的人。1 1、贬谪的悲凉贬
17、谪的悲凉：一个：一个“闲闲”字，反字，反映了作者当时身为映了作者当时身为“闲闲”官的现实，官的现实，有一种惆怅、悲哀之意；有一种惆怅、悲哀之意；2 2、赏月的欣喜赏月的欣喜：天下不乏良辰美景，：天下不乏良辰美景，我闲适自得得以赏此美景；我闲适自得得以赏此美景；3 3、透出某种鄙视尘俗的自慰之情透出某种鄙视尘俗的自慰之情：作者对世人忙碌于名利而辜负了美作者对世人忙碌于名利而辜负了美景的慨叹，而自己景的慨叹，而自己安闲自适安闲自适，能够，能够安然赏此美景；安然赏此美景；通达乐观通达乐观 月在古诗里给人的感觉就是温柔多情的。月在古诗里给人的感觉就是温柔多情的。要么是谦谦君子，要么是窈窕淑女；要么象要
18、么是谦谦君子，要么是窈窕淑女；要么象征着团圆，要么暗示着分离；给人的感觉是征着团圆，要么暗示着分离；给人的感觉是一种淡淡的柔弱和清凉的味道。而这正迎合一种淡淡的柔弱和清凉的味道。而这正迎合了文人的雅兴和追求平淡的心理，所以了文人的雅兴和追求平淡的心理，所以, ,文文人学者们常借月亮来抒写自己的情怀人学者们常借月亮来抒写自己的情怀碧水之月碧水之月作者自谓闲人，文中哪些语句作者自谓闲人，文中哪些语句与与“闲闲”字有关，含蓄地表字有关，含蓄地表达了作者怎样的心境？达了作者怎样的心境？月色入户月色入户门庭冷落门庭冷落念无与乐者念无与乐者交游之稀交游之稀但少闲人如吾两人者耳但少闲人如吾两人者耳点明其闲点
19、明其闲诗诗中中月月海上生明月，天涯共此时。海上生明月，天涯共此时。张九龄张九龄小时不识月，呼作白玉盘。小时不识月，呼作白玉盘。李白李白 月有阴晴圆缺月有阴晴圆缺, ,人有悲欢离合。人有悲欢离合。苏轼苏轼明月出天山，苍茫云海间。明月出天山，苍茫云海间。李白李白湖光秋月两相和，潭面无风境未磨。湖光秋月两相和，潭面无风境未磨。刘禹锡刘禹锡深林人不知，明月来相照。深林人不知，明月来相照。王维王维我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。李白李白吹灯窗更明，月照一天雪。吹灯窗更明，月照一天雪。袁枚袁枚可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。白居易白居易满月飞
20、明镜，归心折大刀。满月飞明镜，归心折大刀。 杜甫杜甫露从今夜白，月是故乡明。露从今夜白，月是故乡明。杜甫杜甫但愿人长久，千里共婵娟。但愿人长久，千里共婵娟。苏轼苏轼窗前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。窗前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。李白李白春风又绿江南岸，明月何时照我还。春风又绿江南岸，明月何时照我还。王安石王安石明月松间照，清泉石上流。明月松间照，清泉石上流。王维王维举杯邀明月，对影成三人。举杯邀明月，对影成三人。李白李白总总 结结苏轼遭遇苏轼遭遇“文字狱文字狱”，被贬为黄，被贬为黄州团练副使，心情抑郁，但是他没州团练副使，心情抑郁，但是他没有灰心丧气，而是借游赏山水等自有灰心丧气，而是借游赏山水等自然美景来消解内心的郁闷，抚平心然美景来消解内心的郁闷，抚平心灵的创伤，表现了坦荡、旷达、笑灵的创伤，表现了坦荡、旷达、笑对人生的生活信条。学习本文，在对人生的生活信条。学习本文，在感受庭院月夜小景的同时，更感受感受庭院月夜小景的同时，更感受到了他那从容应对苦难的人格魅力。到了他那从容应对苦难的人格魅力。背诵记承天寺夜游记承天寺夜游
