医古文02华佗传上课件

上传人:夏** 文档编号:588005802 上传时间:2024-09-07 格式:PPT 页数:48 大小:170.50KB
返回 下载 相关 举报
医古文02华佗传上课件_第1页
第1页 / 共48页
医古文02华佗传上课件_第2页
第2页 / 共48页
医古文02华佗传上课件_第3页
第3页 / 共48页
医古文02华佗传上课件_第4页
第4页 / 共48页
医古文02华佗传上课件_第5页
第5页 / 共48页
点击查看更多>>
资源描述

《医古文02华佗传上课件》由会员分享,可在线阅读,更多相关《医古文02华佗传上课件(48页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、医古文医古文孙孝忠孙孝忠sunxiaozhong88厦门大学医学院厦门大学医学院二、华佗传二、华佗传陈寿陈寿 背景介绍背景介绍a本文选自本文选自三国志三国志, 作者是晋代的陈寿。作者是晋代的陈寿。三国志三国志记载魏、蜀、吴三国的历史,记载魏、蜀、吴三国的历史,是二十四史之一,与司马迁是二十四史之一,与司马迁史记史记、班、班固固汉书汉书、范晔、范晔后汉书后汉书合称为前四合称为前四史。史。背景介绍背景介绍b明代罗贯中曾据明代罗贯中曾据三国志三国志改编写成了著名的长篇改编写成了著名的长篇小说小说三国演义三国演义,但,但三国演义三国演义毕竟属改编性毕竟属改编性质,多有不符史实之处,总的立场是褒刘贬曹中

2、立质,多有不符史实之处,总的立场是褒刘贬曹中立孙权。比如我们的主人公华大夫在小说中曾为美髯孙权。比如我们的主人公华大夫在小说中曾为美髯公关羽刮毒疗伤,但据学者考证,此事纯属虚构。公关羽刮毒疗伤,但据学者考证,此事纯属虚构。而作为正史的而作为正史的三国志三国志,记事翔实,评价公允,记事翔实,评价公允,真正反映了历史的本来面目。真正反映了历史的本来面目。本篇本篇华佗传华佗传记载了东汉末年名医华佗的医学成记载了东汉末年名医华佗的医学成就及其被曹操处死的不幸结局。就及其被曹操处死的不幸结局。 華佗,字元化,沛國譙人也,華佗,字元化,沛國譙人也,名旉。游學徐土,兼通數名旉。游學徐土,兼通數經。沛相陳珪舉

3、孝廉,太尉黃琬辟,皆不就。經。沛相陳珪舉孝廉,太尉黃琬辟,皆不就。 华佗,华元化,华旉。华佗,华元化,华旉。旉,同旉,同“敷敷”。名、字:古人有名有字,名为里,字为表,故字名、字:古人有名有字,名为里,字为表,故字又称又称“表字表字”。名贵字贱,故敬人用人字,自谦。名贵字贱,故敬人用人字,自谦用己名。尊长称晚辈亦直呼其名。小孩出生时便用己名。尊长称晚辈亦直呼其名。小孩出生时便由大人取名,男子至二十岁举行成人冠礼时才取由大人取名,男子至二十岁举行成人冠礼时才取字。字。 華佗,字元化,沛國譙人也,華佗,字元化,沛國譙人也,名旉。游學徐土,兼通數名旉。游學徐土,兼通數經。沛相陳珪舉孝廉,太尉黃琬辟,

4、皆不就。經。沛相陳珪舉孝廉,太尉黃琬辟,皆不就。名与字往往有意义上的联系。名与字往往有意义上的联系。如孔子,名丘,字仲尼,因其父母祷于尼丘山而生之,如孔子,名丘,字仲尼,因其父母祷于尼丘山而生之,“仲仲”表示排行老二。表示排行老二。韩愈韩愈(y),名愈字退之。愈,胜也。韩愈作为名儒,信,名愈字退之。愈,胜也。韩愈作为名儒,信守孔家的中庸之道,认为名字用守孔家的中庸之道,认为名字用“愈愈”棱角太露,所以棱角太露,所以用了个用了个“退之退之”的字。的字。孔子的最能贫嘴的弟子宰予孔子的最能贫嘴的弟子宰予(y),字子我。予即我也。,字子我。予即我也。“子子”是男名字中用的美称,可有可无。是男名字中用的

5、美称,可有可无。华佗的名与字之间,也应有联系。华佗的名与字之间,也应有联系。三国志三国志裴松之注道:寻佗字元化,其名宜为旉也。裴松之注道:寻佗字元化,其名宜为旉也。元化:造化,即大自然。春天万物气舒,草木吐芽,旉元化:造化,即大自然。春天万物气舒,草木吐芽,旉布而生,皆赖于造化之力也。布而生,皆赖于造化之力也。 華佗,字元化,沛國譙人也,華佗,字元化,沛國譙人也,名旉。游學徐土,兼通數名旉。游學徐土,兼通數經。沛相陳珪舉孝廉,太尉黃琬辟,皆不就。經。沛相陳珪舉孝廉,太尉黃琬辟,皆不就。沛国:汉代分封的一个王国。在今安徽、沛国:汉代分封的一个王国。在今安徽、江苏、河南三省交界地区,以宿县为中心。

6、江苏、河南三省交界地区,以宿县为中心。汉代实行封国与州郡县并行之制。州郡县邑分汉代实行封国与州郡县并行之制。州郡县邑分别相当于今天的省市县乡。州长官为牧,如荆别相当于今天的省市县乡。州长官为牧,如荆州牧刘表;郡为太守,如广陵太守陈登;县为州牧刘表;郡为太守,如广陵太守陈登;县为县令。皇子封王,所领郡称国,享有特权,相县令。皇子封王,所领郡称国,享有特权,相当于一个联邦共和国,国设傅、相各一人。当于一个联邦共和国,国设傅、相各一人。 華佗,字元化,沛國譙人也,華佗,字元化,沛國譙人也,名旉。游學徐土,兼通數名旉。游學徐土,兼通數經。沛相陳珪舉孝廉,太尉黃琬辟,皆不就。經。沛相陳珪舉孝廉,太尉黃琬

7、辟,皆不就。谯谯(qio桥桥):沛国县名。今安徽亳:沛国县名。今安徽亳(b博博)县,已改县,已改称亳州市,地级市。曹操也是谯县人。称亳州市,地级市。曹操也是谯县人。游学:外出求学。游学:外出求学。徐土:今徐州一带。徐土:今徐州一带。经:指经:指诗诗、书书、易易、礼礼、春秋春秋等儒家经典著作。汉代把上五书定名为等儒家经典著作。汉代把上五书定名为“五经五经”,宋代始扩增为十三经。,宋代始扩增为十三经。 華佗,字元化,沛國譙人也,華佗,字元化,沛國譙人也,名旉。游學徐土,兼通數名旉。游學徐土,兼通數經。沛相陳珪舉孝廉,太尉黃琬辟,皆不就。經。沛相陳珪舉孝廉,太尉黃琬辟,皆不就。沛相:沛国的相。职位相

8、当于郡的太守。沛相:沛国的相。职位相当于郡的太守。举:推举;推荐。举:推举;推荐。孝廉:汉代选拔人材的科目。孝指孝子,廉指廉洁孝廉:汉代选拔人材的科目。孝指孝子,廉指廉洁之士,后合称孝廉。之士,后合称孝廉。汉时还未实行科举考试选拔官吏(隋才有),实行察举汉时还未实行科举考试选拔官吏(隋才有),实行察举制与征辟制。制与征辟制。察举制就是由侯国或州郡的长官考察举荐人才上去当官,察举制就是由侯国或州郡的长官考察举荐人才上去当官,科目有孝廉、秀才等。孝廉重品德,指孝顺父母、办事科目有孝廉、秀才等。孝廉重品德,指孝顺父母、办事廉正;秀才重学术,指才能优秀。实际上察举多为世族廉正;秀才重学术,指才能优秀。

9、实际上察举多为世族大家垄断,互相吹捧,弄虚作假,所以当时有首童謠讽大家垄断,互相吹捧,弄虚作假,所以当时有首童謠讽刺说:刺说:“举秀才,不知书;举孝廉,父别居。举秀才,不知书;举孝廉,父别居。” 華佗,字元化,沛國譙人也,華佗,字元化,沛國譙人也,名旉。游學徐土,兼通數名旉。游學徐土,兼通數經。沛相陳珪舉孝廉,太尉黃琬辟,皆不就。經。沛相陳珪舉孝廉,太尉黃琬辟,皆不就。征辟制也是汉代实行选拔官吏的一种形式。征辟制也是汉代实行选拔官吏的一种形式。征,是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。征,是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟,是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏辟,是中央官署的高级官僚或地

10、方政府的官吏任用属吏,再向朝廷推荐。任用属吏,再向朝廷推荐。太尉:汉代最高军事长官。太尉:汉代最高军事长官。辟辟(b必必):征辟。如上所说。:征辟。如上所说。就:赴任。就:赴任。曉養性之術,時人以爲年且百歲,而貌有壯容。又精方藥,曉養性之術,時人以爲年且百歲,而貌有壯容。又精方藥,其療疾,合湯不過數種,心解分劑,不復稱量,煑熟便飲,其療疾,合湯不過數種,心解分劑,不復稱量,煑熟便飲,語其節度,舍去,輒愈。語其節度,舍去,輒愈。 养性:养生。养性:养生。且:将近。且:将近。心解分心解分(fn)剂:心里掌握了药物的分量和配伍比例。剂:心里掌握了药物的分量和配伍比例。称:指称重量。称:指称重量。 量

11、:指量体积。量:指量体积。语语(y玉玉):告诉。发去声,这是古代汉语的:告诉。发去声,这是古代汉语的破读破读。节度:谓服药的方法和注意事项。节度:谓服药的方法和注意事项。舍去:(华佗)离去。舍去:(华佗)离去。辄:就。辄:就。若當灸,不過若當灸,不過兩處,每處不過七八壯,病亦應除。若當針,兩處,每處不過七八壯,病亦應除。若當針,亦不過亦不過兩處,下針言兩處,下針言“當引某許,若至,語人當引某許,若至,語人”,病者言,病者言“已到已到”,應便拔針,病亦行差。,應便拔針,病亦行差。壮:量词。(在一个穴位上)一灸为一壮。壮:量词。(在一个穴位上)一灸为一壮。应:立即,很快。下文应:立即,很快。下文“

12、应便拔针应便拔针”的的“应应”,同此。,同此。针:扎针;针刺。用如动词。针:扎针;针刺。用如动词。引某许:谓针感(循经络)牵引到某处。引某许:谓针感(循经络)牵引到某处。许,处所。此指部位。许,处所。此指部位。应便拔针:立即便拔出针来应便拔针:立即便拔出针来 。行,将要。这里有行,将要。这里有“很快很快”意(郭锡良)。意(郭锡良)。差差(chi) ,同,同“瘥瘥”,病愈。下文,病愈。下文“差差”均是此义。均是此义。若病結積在內,針藥所不能及,當須刳割者,便飲其麻沸散,若病結積在內,針藥所不能及,當須刳割者,便飲其麻沸散,須臾便如醉死,無所知,因破取。須臾便如醉死,無所知,因破取。刳刳(k哭哭)

13、:剖开。:剖开。饮饮(yn印印)其麻沸散:就让病人服用麻沸散。饮:其麻沸散:就让病人服用麻沸散。饮:让让饮用。这也是饮用。这也是 “破读破读”。“饮水、饮恨、饮泣吞声饮水、饮恨、饮泣吞声”中的中的“饮饮”,其后名词(宾,其后名词(宾语)为受事时,读如字语)为受事时,读如字yn;宾语为人或动物等施事时,;宾语为人或动物等施事时,破读为破读为yn,如饮马黄河、饮牛、饮其麻沸散,这,如饮马黄河、饮牛、饮其麻沸散,这“饮饮”其实是语法活用,是动词的使动用法,即使马饮水、其实是语法活用,是动词的使动用法,即使马饮水、使牛饮水、让病人饮麻沸散。使牛饮水、让病人饮麻沸散。麻沸散:华佗发明的一种中药麻醉剂,后

14、失传。麻沸散:华佗发明的一种中药麻醉剂,后失传。须臾:一会儿;片刻。须臾:一会儿;片刻。无所:没有什么。因:于是。无所:没有什么。因:于是。病若在腸中,便斷腸湔洗,縫腹膏摩,四五日差,不痛,人病若在腸中,便斷腸湔洗,縫腹膏摩,四五日差,不痛,人亦不自寤,一月之間,卽平復矣。亦不自寤,一月之間,卽平復矣。湔(湔(jin煎):清洗。本义是洗濯衣物的污煎):清洗。本义是洗濯衣物的污垢处。垢处。膏摩:用药膏敷摩。膏摩:用药膏敷摩。膏:用药膏,膏:用药膏,名词作状语名词作状语,表工具。,表工具。摩:敷摩;涂抹。摩:敷摩;涂抹。差:同差:同“瘥瘥”。寤:醒。此谓知觉、感觉。寤:醒。此谓知觉、感觉。 故甘陵

15、相夫人有娠六月,腹痛不安。佗视脈,曰:故甘陵相夫人有娠六月,腹痛不安。佗视脈,曰:“胎已胎已死矣。死矣。”使人手摸知所在,在左則男,在右則女。人云使人手摸知所在,在左則男,在右則女。人云“在在左左”,於是爲湯下之,果下男形,卽愈。,於是爲湯下之,果下男形,卽愈。故:原來的。故:原來的。甘陵:县名。故址在今山东临清东。甘陵:县名。故址在今山东临清东。视:诊察。视:诊察。视脉:诊察脉象,多泛指看病。视脉:诊察脉象,多泛指看病。切脉是望闻问切四诊之一。以下切脉是望闻问切四诊之一。以下“视脉视脉”均指均指“看病看病”。现代汉语亦有此用法,如喝喜酒,代参加婚礼,。现代汉语亦有此用法,如喝喜酒,代参加婚礼

16、,并非光喝酒。并非光喝酒。下之:使之下。即打胎。下,名词作使动用法。下之:使之下。即打胎。下,名词作使动用法。与中医治病八法之一,通过催便的方法治病不一样。与中医治病八法之一,通过催便的方法治病不一样。 縣吏尹世苦四支煩,口中乾,不欲聞人聲,小便不利。佗縣吏尹世苦四支煩,口中乾,不欲聞人聲,小便不利。佗曰:曰:“試作熱食,得汗則愈;不汗,後三日死。試作熱食,得汗則愈;不汗,後三日死。”卽作熱食,卽作熱食,而不汗出。佗曰:而不汗出。佗曰:“藏氣已絕於內,當啼泣而絕。藏氣已絕於內,當啼泣而絕。”果如佗果如佗言。言。苦:患。苦:患。支:同支:同“肢肢”。后三日:即后三日:即“三日后三日后”,古人常如

17、是说。,古人常如是说。不汗:不出汗。汗:名词用作动词。不汗:不出汗。汗:名词用作动词。藏气:五脏功能。藏气:五脏功能。藏:同藏:同“脏脏”。“脏脏”繁体作繁体作“臟臟”。藏气绝于内:五脏功能在内部已经亡绝。藏气绝于内:五脏功能在内部已经亡绝。绝:丧失;衰竭。绝:丧失;衰竭。当当啼泣而啼泣而绝:将会叫哭着而死。绝:死亡。绝:将会叫哭着而死。绝:死亡。按,此通过试胃气法得出胃气亡绝。按,此通过试胃气法得出胃气亡绝。 府吏兒尋、李延共止,俱頭痛身熱,所苦正同。佗曰:府吏兒尋、李延共止,俱頭痛身熱,所苦正同。佗曰:“尋當下之,延當發汗。尋當下之,延當發汗。”或難其異。佗曰:或難其異。佗曰:“尋外實,延

18、內尋外實,延內實,故治之宜殊。實,故治之宜殊。”卽各與藥,明旦並起。卽各與藥,明旦並起。兒兒(n泥泥):姓。今写作:姓。今写作“倪倪”。共止:一起居住。止:居住。共止:一起居住。止:居住。后文有后文有“止宿交接止宿交接”,“止亲人舍止亲人舍”,均此义。,均此义。所苦:所患。所苦:所患。或:有人。或:有人。难难(nn):质问;发问。:质问;发问。 府吏兒尋、李延共止,俱頭痛身熱,所苦正同。佗曰:府吏兒尋、李延共止,俱頭痛身熱,所苦正同。佗曰:“尋當下之,延當發汗。尋當下之,延當發汗。”或難其異。佗曰:或難其異。佗曰:“尋外實,延內實,尋外實,延內實,故治之宜殊。故治之宜殊。”卽各與藥,明旦並起。

19、卽各與藥,明旦並起。“寻外实寻外实”二句:当为二句:当为“寻内实,延外实寻内实,延外实”。太平御览太平御览和元刻本和元刻本类证普济本事方类证普济本事方卷九卷九伤寒伤寒时疫时疫引此均作引此均作“寻内实,延外实寻内实,延外实”。殊:不同。殊:不同。明旦:第二天早上,不是明天早上。明旦:第二天早上,不是明天早上。并起:一起病愈。并起:一起病愈。“起起”义本扁鹊义本扁鹊“起死回生起死回生”典故。典故。按,二人都是感冒病。按,二人都是感冒病。 鹽瀆嚴昕與數人共候佗,適至。佗謂昕曰:鹽瀆嚴昕與數人共候佗,適至。佗謂昕曰:“君身中佳否君身中佳否?”昕曰:昕曰:“自如常。自如常。” 佗曰:佗曰:“君有急病見於

20、面,莫多飲酒。君有急病見於面,莫多飲酒。”坐畢歸,行數里,昕卒頭眩墮車。人扶將還,載歸家,中宿坐畢歸,行數里,昕卒頭眩墮車。人扶將還,載歸家,中宿死。死。盐渎:县名。故址在今江苏盐城西北。盐渎:县名。故址在今江苏盐城西北。候:候迎。候:候迎。适:刚刚。适:刚刚。自如常:犹自如常:犹“自如自如”、“自若自若”。像原来的样子。像原来的样子。卒(卒(c促):通促):通“猝猝”。突然。突然。堕:坠落。堕:坠落。 堕车:相当于堕车:相当于“堕于车堕于车” 。另如落马,坠马,落草等。另如落马,坠马,落草等。将:扶持。将:扶持。宿宿(xi朽朽) :夜。:夜。 鹽瀆嚴昕與數人共候佗,適至。佗謂昕曰:鹽瀆嚴昕與

21、數人共候佗,適至。佗謂昕曰:“君身中佳否君身中佳否?”昕曰:昕曰:“自如常。自如常。” 佗曰:佗曰:“君有急病見於面,莫多飲酒。君有急病見於面,莫多飲酒。”坐畢歸,行數里,昕卒頭眩墮車。人扶將還,載歸家,中宿坐畢歸,行數里,昕卒頭眩墮車。人扶將還,載歸家,中宿死。死。中宿:半夜。即中宿:半夜。即“宿中宿中”之倒。古汉语常会把之倒。古汉语常会把“中中”倒说。如:倒说。如:诗经诗经:“中心好之,曷饮食之。中心好之,曷饮食之。”意为心中既然意为心中既然爱他,何不请他吃饭。中心即是心中。爱他,何不请他吃饭。中心即是心中。诗经诗经:“葛之覃兮,施葛之覃兮,施(y)于中谷。于中谷。”意为葛藤枝儿意为葛藤枝

22、儿很长,蔓延到谷中。很长,蔓延到谷中。如日中天,即为如日中天,即为“如日天中如日天中”,像太阳在天空中一样,像太阳在天空中一样光芒四射,多形容事业的蒸蒸日上。光芒四射,多形容事业的蒸蒸日上。中夕:中夕:文选文选:“岁暮怀感伤,中夕弄清琴。岁暮怀感伤,中夕弄清琴。”中中夕即夕中,半夜也。夕即夕中,半夜也。中夜:指半夜。曹子建中夜:指半夜。曹子建美女篇美女篇:“盛年处房屋,盛年处房屋,中夜起长叹。中夜起长叹。”按,严昕得的是中风病(脑卒中)。按,严昕得的是中风病(脑卒中)。 故督郵頓子獻得病已差,詣佗視脈。曰:故督郵頓子獻得病已差,詣佗視脈。曰:“尚虛,未得復,尚虛,未得復,勿爲勞事,御內即死。臨

23、死,當吐舌數寸。勿爲勞事,御內即死。臨死,當吐舌數寸。”其妻聞其病除,其妻聞其病除,從百馀里來省之。止宿交接,中間三日發病,一如佗言。從百馀里來省之。止宿交接,中間三日發病,一如佗言。督邮:官名。汉代为郡守佐吏,掌督察纠督邮:官名。汉代为郡守佐吏,掌督察纠举所领县违法之事。即今检察院、纪检之举所领县违法之事。即今检察院、纪检之职事,不是督察邮政的。三国演义中职事,不是督察邮政的。三国演义中有张飞鞭督邮事。有张飞鞭督邮事。差:同差:同“瘥瘥”。诣:往,到诣:往,到去。去。尚:还。尚:还。 故督郵頓子獻得病已差,詣佗視脈。曰:故督郵頓子獻得病已差,詣佗視脈。曰:“尚虛,未得復,尚虛,未得復,勿爲勞

24、事,御內即死。臨死,當吐舌數寸。勿爲勞事,御內即死。臨死,當吐舌數寸。”其妻聞其病除,其妻聞其病除,從百馀里來省之。止宿交接,中間三日發病,一如佗言。從百馀里來省之。止宿交接,中間三日發病,一如佗言。勿为劳事:不要做房事。勿为劳事:不要做房事。劳事:房劳之事。下文劳事:房劳之事。下文“御内御内”、“交接交接”,义同此。,义同此。皆为委婉之词。皆为委婉之词。省省(xng醒醒):看望;探望。:看望;探望。下段下段“佗往省之佗往省之”也是此义。也是此义。中间三日:相隔三天后。中间三日:相隔三天后。 间间(jin见见):间隔。:间隔。 “中间中间”不是现代汉语的不是现代汉语的“中间中间(jin)”。一

25、:完全。一:完全。 督郵徐毅得病,佗往省之。毅謂佗曰:督郵徐毅得病,佗往省之。毅謂佗曰:“昨使醫曹吏劉租昨使醫曹吏劉租針胃管訖,便苦欬嗽,欲臥不安。針胃管訖,便苦欬嗽,欲臥不安。”佗曰:佗曰:“刺不得胃管,刺不得胃管,誤中肝也,食當日減,五日不救。誤中肝也,食當日減,五日不救。”遂如佗言。遂如佗言。曹吏:官名,郡县属官。曹吏:官名,郡县属官。刘租:人名。刘租:人名。胃管:经穴别名。即中脘穴,在脐上四寸。胃管:经穴别名。即中脘穴,在脐上四寸。讫讫( (qq气气) ) :毕;结束。:毕;结束。得:刺中。得:刺中。误中肝也:实际是误中肺,形成气胸。误中肝也:实际是误中肺,形成气胸。日减:一天天地减少

26、。日减:一天天地减少。日,名词用作状语,一天天地。日,名词用作状语,一天天地。 東陽陳叔山小男二歲得疾,下利常先啼,日以羸困。問佗,東陽陳叔山小男二歲得疾,下利常先啼,日以羸困。問佗,佗曰:佗曰:“其母懷軀,陽氣內養,乳中虛冷,兒得母寒,故令其母懷軀,陽氣內養,乳中虛冷,兒得母寒,故令不時愈。不時愈。”佗與四物女宛丸,十日卽除。佗與四物女宛丸,十日卽除。东阳:县名。治所在今安徽天长西北。东阳:县名。治所在今安徽天长西北。男:儿子。男:儿子。 小男:小儿子。小男:小儿子。日以:一天天地。以,连接状语和谓语主要成分。日以:一天天地。以,连接状语和谓语主要成分。可译为可译为“地地”。怀躯:怀孕。怀躯

27、:怀孕。“区区”有小意,有小意,“躯躯”即小身,即胎儿。即小身,即胎儿。令:使。令:使。不时:不能及时。不时:不能及时。四物女宛四物女宛( (wnwn) )丸丸:方剂名。:方剂名。 彭城夫人夜之廁,蠆螫其手,呻呼無賴。佗令溫湯近熱,彭城夫人夜之廁,蠆螫其手,呻呼無賴。佗令溫湯近熱,漬手其中,卒可得寐,但旁人數爲易湯,湯令煖之,其旦卽漬手其中,卒可得寐,但旁人數爲易湯,湯令煖之,其旦卽愈。愈。之:到;去;往。之厕:如厕。之:到;去;往。之厕:如厕。彭城:县名。即徐州,故址在今江苏铜山境内。彭城:县名。即徐州,故址在今江苏铜山境内。虿(虿(chichi):蝎类毒虫。):蝎类毒虫。螫(螫(shsh是

28、):蜇;刺。是):蜇;刺。无赖:无奈;没有办法。无赖:无奈;没有办法。(上注错误,应译为(上注错误,应译为“不堪其苦,不可忍耐不堪其苦,不可忍耐”)温汤:加热汤药。温汤:加热汤药。“汤汤”古代有二义:古代有二义:1.1.热水,如热水,如“金城汤池金城汤池”、“扬汤止沸扬汤止沸”;2.2.中药的汤药。现在的菜汤、肉汤意,古时用中药的汤药。现在的菜汤、肉汤意,古时用“羹羹”,如,如“残羹剩饭残羹剩饭”,“分羹分羹”。 彭城夫人夜之廁,蠆螫其手,呻呼無賴。佗令溫湯近熱,彭城夫人夜之廁,蠆螫其手,呻呼無賴。佗令溫湯近熱,漬手其中,卒可得寐,但旁人數爲易湯,湯令煖之,其旦卽漬手其中,卒可得寐,但旁人數爲

29、易湯,湯令煖之,其旦卽愈。愈。渍渍( (z字字) :浸泡。:浸泡。卒卒(c(c促促) ):通:通“猝猝”。很快。很快。但:只是。但:只是。数(数(shushu硕):多次。硕):多次。易:更换。易:更换。煖:煖:“暖暖”的异体字。的异体字。“汤令汤令”句:汤药使病人的手总是温暖,到天亮时句:汤药使病人的手总是温暖,到天亮时就好了。就好了。 軍吏梅平得病,除名還家。家居廣陵。未至二百里,止親軍吏梅平得病,除名還家。家居廣陵。未至二百里,止親人舍。有頃,佗偶至主人許。主人令佗視平。人舍。有頃,佗偶至主人許。主人令佗視平。军吏:军官。军吏:军官。除名:退伍。除名:退伍。除去名籍,取消原有身份。当兵生病

30、须退伍,退伍便除去名籍,取消原有身份。当兵生病须退伍,退伍便行除名。行除名。广陵:郡名。卽今江苏扬州。广陵:郡名。卽今江苏扬州。止亲人舍:住在亲戚家。止亲人舍:住在亲戚家。 止:居住。止:居住。有顷:过了一会儿。有顷:过了一会儿。许:处。主人许,此指主人家。许:处。主人许,此指主人家。佗謂平曰:佗謂平曰:“君早見我,可不至此。今疾已結,促去可得與家君早見我,可不至此。今疾已結,促去可得與家相見,五日卒。相見,五日卒。”應時歸,如佗所刻。應時歸,如佗所刻。结:聚合;凝结。结:聚合;凝结。促:速;赶快;急忙。促:速;赶快;急忙。 去:离去。去:离去。卒卒(z(z足足) ):死。:死。 字谜:字谜:

31、“刘邦闻之喜,刘备闻之悲。刘邦闻之喜,刘备闻之悲。”应时:立即。应时:立即。刻:通刻:通“剋剋”(克)。限定;指定。(克)。限定;指定。 佗行道,見一人病咽塞,嗜食而不得下,家人車載欲往就佗行道,見一人病咽塞,嗜食而不得下,家人車載欲往就醫。佗聞其呻吟,駐車,往視,語之曰:醫。佗聞其呻吟,駐車,往視,語之曰:“向來道邊有賣餅向來道邊有賣餅家,蒜齏大酢,從取三升飲之,病自當去。家,蒜齏大酢,從取三升飲之,病自當去。”病:患。用作动词。病:患。用作动词。车:用车。名词作状语。车:用车。名词作状语。驻车:停车。驻车:停车。语(语(yy玉):告诉。玉):告诉。 向来:刚才。向来:刚才。饼:面食的统称。

32、饼:面食的统称。面条,古称索饼。面条,古称索饼。伤寒论伤寒论中以索饼试胃气。中以索饼试胃气。胡饼,胡人那传来的,即今烧饼。胡饼,胡人那传来的,即今烧饼。炊饼,指馒头。炊饼,指馒头。水浒传水浒传中武大郎卖的炊饼,不是烧饼,而是馒头,是在笼里蒸的。中武大郎卖的炊饼,不是烧饼,而是馒头,是在笼里蒸的。炊饼原叫蒸饼,因宋仁宗叫赵祯,炊饼原叫蒸饼,因宋仁宗叫赵祯,“祯祯”今读今读zhnzhn,古代却读,古代却读zhngzhng,与蒸同音,这在古代是犯了帝王的嫌名讳,所以改成炊饼。,与蒸同音,这在古代是犯了帝王的嫌名讳,所以改成炊饼。按,上一字谜底:翠。按,上一字谜底:翠。 佗行道,見一人病咽塞,嗜食而不

33、得下,家人車載欲往就佗行道,見一人病咽塞,嗜食而不得下,家人車載欲往就醫。佗聞其呻吟,駐車,往視,語之曰:醫。佗聞其呻吟,駐車,往視,語之曰:“向來道邊有賣餅家,向來道邊有賣餅家,蒜齏大酢,從取三升飲之,病自當去。蒜齏大酢,從取三升飲之,病自當去。”蒜齑(蒜齑(jj机):蒜汁。机):蒜汁。齑:本意为用酱拌和所细切的菜或肉,后引申齑:本意为用酱拌和所细切的菜或肉,后引申为细的或碎的,如为细的或碎的,如“齑粉齑粉”。大酢(大酢(cc促):甚酸。促):甚酸。酢,同酢,同“醋醋”。卽如佗言,立吐虵一枚,縣車邊,欲造佗。佗尚未還,小兒卽如佗言,立吐虵一枚,縣車邊,欲造佗。佗尚未還,小兒戲門前,逆見,自相

34、謂曰:戲門前,逆見,自相謂曰:“似逢我公,車邊病是也。似逢我公,車邊病是也。”疾者疾者前入坐,見佗北壁縣此虵輩約以十數。前入坐,見佗北壁縣此虵輩約以十數。立:立刻;马上。立:立刻;马上。虵:虵:“蛇蛇”的异体字。此指人体内的寄生虫。的异体字。此指人体内的寄生虫。“也也”旁与旁与“它它”旁本一个字,如旁本一个字,如“华佗华佗”在在医心方医心方中写作中写作“华他华他”。一枚:一条。一枚:一条。县:同县:同“悬悬”。悬挂。悬挂。 下文下文“人命所县人命所县”同。同。造:到;往。此指拜访华佗。造:到;往。此指拜访华佗。今成语今成语“登峰造极登峰造极”。卽如佗言,立吐虵一枚,縣車邊,欲造佗。佗尚未還,小

35、兒戲門前,逆卽如佗言,立吐虵一枚,縣車邊,欲造佗。佗尚未還,小兒戲門前,逆見,自相謂曰:見,自相謂曰:“似逢我公,車邊病是也。似逢我公,車邊病是也。”疾者前入坐,見佗北壁縣疾者前入坐,見佗北壁縣此虵輩約以十數。此虵輩約以十數。逆:迎面。逆:迎面。说文说文:“逆,迎也。逆,迎也。关东曰逆,关西曰迎。关东曰逆,关西曰迎。”古代方音不同而分为两字。古代方音不同而分为两字。公:指父亲。公:指父亲。车边病是也:车边病是也:车边挂着的虫子就是证明啊。车边挂着的虫子就是证明啊。这是个这是个判断句。主语判断句。主语“车边病车边病”,谓语,谓语“是是”。也:。也:判断句煞尾。判断句煞尾。蛇辈:这里指同类的寄生虫

36、标本。蛇辈:这里指同类的寄生虫标本。辈:同类,同等。辈:同类,同等。 又有一郡守病,佗以爲其人盛怒則差,乃多受其貨而不加又有一郡守病,佗以爲其人盛怒則差,乃多受其貨而不加治,無何棄去,留書駡之。郡守果大怒,令人追捉殺佗。郡治,無何棄去,留書駡之。郡守果大怒,令人追捉殺佗。郡守子知之,屬使勿逐。守瞋恚既甚,吐黑血數升而愈。守子知之,屬使勿逐。守瞋恚既甚,吐黑血數升而愈。“佗以为佗以为”句:华佗认为那人大怒后就会病愈句:华佗认为那人大怒后就会病愈货:财物。货:财物。古常用义为金钱珠玉布帛的总称,不是古常用义为金钱珠玉布帛的总称,不是“货物货物”的意思。的意思。多受其货:与前多受其货:与前“多所全济

37、多所全济”同,均为主谓倒装,正常为同,均为主谓倒装,正常为“受其货多受其货多”。无何:不久;没多久。无何:不久;没多久。书:信。书:信。古人说书信为书,如古人说书信为书,如报任安书报任安书、家书。、家书。信,在古汉语最常用义是信,在古汉语最常用义是“真实、可靠真实、可靠”义,如义,如“信言不美,美信言不美,美言不信。言不信。” ” 又有一郡守病,佗以爲其人盛怒則差,乃多受其貨而不加又有一郡守病,佗以爲其人盛怒則差,乃多受其貨而不加治,無何棄去,留書駡之。郡守果大怒,令人追捉殺佗。郡治,無何棄去,留書駡之。郡守果大怒,令人追捉殺佗。郡守子知之,屬使勿逐。守瞋恚既甚,吐黑血數升而愈。守子知之,屬使

38、勿逐。守瞋恚既甚,吐黑血數升而愈。属(属(zhzh主):同主):同“嘱嘱”。嘱咐。嘱咐。使:差人。指郡守安排追杀华佗的人。使:差人。指郡守安排追杀华佗的人。瞋瞋(chn)(chn)恚恚(hu(hu惠惠) ):愤怒。:愤怒。瞋,瞋,“嗔嗔”的异体字。的异体字。既:已经。既:已经。 又有一士大夫不快,佗云:又有一士大夫不快,佗云:“君病深,當破腹取。然君壽君病深,當破腹取。然君壽亦不過十年,病不能殺君,忍病十歲,壽俱當盡,不足故自亦不過十年,病不能殺君,忍病十歲,壽俱當盡,不足故自刳裂。刳裂。”士大夫不耐痛癢,必欲除之。佗遂下手,所患尋差,士大夫不耐痛癢,必欲除之。佗遂下手,所患尋差,十年竟死。十

39、年竟死。不快:不舒服。指有病。不快:不舒服。指有病。快,本义表舒适、舒畅、舒服。快,本义表舒适、舒畅、舒服。说文说文:“快,喜快,喜也。从心,夬声。也。从心,夬声。”成语成语“大快人心大快人心”用的就是本义。用的就是本义。今天今天“快慢快慢”的的“快快”,古代用:疾(疾风吹劲草)、,古代用:疾(疾风吹劲草)、速(速战速决)、迅(迅雷不及掩耳),后来又有速(速战速决)、迅(迅雷不及掩耳),后来又有“駃駃”字。字。成语是古代汉语的成语是古代汉语的“活化石活化石”,保存了很多古词古义,保存了很多古词古义,大家空闲时可多翻翻大家空闲时可多翻翻成语词典成语词典,好处很多,一可,好处很多,一可以了解古词古

40、义,借以增强我们阅读古书的能力;二以了解古词古义,借以增强我们阅读古书的能力;二是每个成语都是一个典故,可以增加我们的见识,开是每个成语都是一个典故,可以增加我们的见识,开阔我们的眼界;三是成语生命力强,言简意赅,恰当阔我们的眼界;三是成语生命力强,言简意赅,恰当地运用成语,可以增强我们的语言表达能力。地运用成语,可以增强我们的语言表达能力。 又有一士大夫不快,佗云:又有一士大夫不快,佗云:“君病深,當破腹取。然君壽君病深,當破腹取。然君壽亦不過十年,病不能殺君,忍病十歲,壽俱當盡,不足故自亦不過十年,病不能殺君,忍病十歲,壽俱當盡,不足故自刳裂。刳裂。”士大夫不耐痛癢,必欲除之。佗遂下手,所

41、患尋差,士大夫不耐痛癢,必欲除之。佗遂下手,所患尋差,十年竟死。十年竟死。俱:全;都。俱:全;都。不足:不值得。不足:不值得。故自:还要;特地;特意。故自:还要;特地;特意。自:词缀,用于形容词或副词后,自:词缀,用于形容词或副词后, 构成双音节副词,一般不用翻构成双音节副词,一般不用翻译,也可译成译,也可译成“地地”。如:常自(经常地)、。如:常自(经常地)、固自固自(本来)(本来)、好好自(好好地)、自(好好地)、亦自亦自(也)(也)、殊自、殊自(非常)(非常)、小自(略微)。下小自(略微)。下文有文有“好自好自”。痛痒:偏义复词。义偏于痛痒:偏义复词。义偏于“痛痛”,痛苦。,痛苦。偏义复

42、词:指词语义偏重指其中一个义,如偏义复词:指词语义偏重指其中一个义,如“好歹好歹”。寻:随即;很快。寻:随即;很快。 差:同差:同“瘥瘥”。竟:终于;果然。竟:终于;果然。 廣陵太守陳登得病,胸中煩懣,面赤不食。佗脈之曰:廣陵太守陳登得病,胸中煩懣,面赤不食。佗脈之曰:“府君胃中有蟲數升,欲成內疽,食腥物所爲也。府君胃中有蟲數升,欲成內疽,食腥物所爲也。”卽作湯二卽作湯二升,先服一升,斯須盡服之。食頃,吐出三升許蟲,赤頭皆升,先服一升,斯須盡服之。食頃,吐出三升許蟲,赤頭皆動,半身是生魚膾也,所苦便愈。動,半身是生魚膾也,所苦便愈。烦懑烦懑(mn(mn闷闷) ):烦闷。:烦闷。脉:为脉:为诊脉

43、。为动用法。诊脉。为动用法。为动用法为动用法:名词用作:名词用作“为为做某事做某事”的,的,称作称作“为动用法为动用法”,这个词也就是为动词。,这个词也就是为动词。府君:对太守的尊称。府君:对太守的尊称。内疽(内疽(jj居):病名。腹内痈毒。腹内一种居):病名。腹内痈毒。腹内一种肿胀坚硬的毒疮。肿胀坚硬的毒疮。 廣陵太守陳登得病,胸中煩懣,面赤不食。佗脈之曰:廣陵太守陳登得病,胸中煩懣,面赤不食。佗脈之曰:“府君胃中有蟲數升,欲成內疽,食腥物所爲也。府君胃中有蟲數升,欲成內疽,食腥物所爲也。”卽作湯二升,卽作湯二升,先服一升,斯須盡服之。食頃,吐出三升許蟲,赤頭皆動,先服一升,斯須盡服之。食頃

44、,吐出三升許蟲,赤頭皆動,半身是生魚膾也,所苦便愈。半身是生魚膾也,所苦便愈。腥物:指生鱼肉。腥:生肉。腥物:指生鱼肉。腥:生肉。斯须:犹斯须:犹“须臾须臾”。片刻,一会儿。片刻,一会儿。食顷:吃一顿饭的时间。食顷:吃一顿饭的时间。许:左右。表示约数。许:左右。表示约数。生鱼脍:生的鱼肉丝。生鱼脍:生的鱼肉丝。脍(脍(kuikui快):切细的肉丝。快):切细的肉丝。“脍炙人口脍炙人口”之脍亦此义,炙,烤肉,均为古人所共好之脍亦此义,炙,烤肉,均为古人所共好的东西,后来诗文为人所称颂叫脍炙人口。的东西,后来诗文为人所称颂叫脍炙人口。佗曰:佗曰:“此病後三期當發,遇良醫乃可濟救。此病後三期當發,遇

45、良醫乃可濟救。”依期果發動,依期果發動,時佗不在,如言而死。時佗不在,如言而死。后三期:三年后。后三期:三年后。期期(j(j机机) ):一周年。也写作:一周年。也写作“朞朞”。读。读jj时时是破读。是破读。依期果发动:到期果然发作。期(依期果发动:到期果然发作。期(qq):期):期限。限。 太祖聞而召佗,佗常在左右。太祖苦頭風,每發,心亂目太祖聞而召佗,佗常在左右。太祖苦頭風,每發,心亂目眩。佗針鬲,隨手而差。眩。佗針鬲,隨手而差。太祖:指曹操。太祖:指曹操。曹丕称帝后,追尊曹操为武皇帝(谥号),其曹丕称帝后,追尊曹操为武皇帝(谥号),其孙子曹叡又定曹操的孙子曹叡又定曹操的庙号庙号为太祖。为太

46、祖。头风:类似神经性头痛。头风:类似神经性头痛。针:针刺。用如动词。针:针刺。用如动词。鬲(鬲(gg格):同格):同“膈膈”。膈俞穴。在第七。膈俞穴。在第七胸椎下。胸椎下。 李將軍妻病甚,呼佗視脈。曰:李將軍妻病甚,呼佗視脈。曰:“傷娠而胎不去。傷娠而胎不去。”將軍言:將軍言:“聞實傷娠,胎已去矣。聞實傷娠,胎已去矣。”佗曰:佗曰:“案脈,胎未去也。案脈,胎未去也。”將軍以將軍以爲不然。佗舍去,婦稍小差。百餘日復動,更呼佗。爲不然。佗舍去,婦稍小差。百餘日復動,更呼佗。伤娠:指小产(流产)。伤娠:指小产(流产)。案:考察;根据。案:考察;根据。稍:逐渐;渐渐。稍:逐渐;渐渐。 古先有古先有“逐

47、渐、渐渐逐渐、渐渐”后引申成后引申成“稍微稍微”(汉代即(汉代即有)文中二义并通。有)文中二义并通。沈师沈师小:稍微。小:稍微。 差:同差:同 “ “瘥瘥”。更:再,又。更:再,又。佗曰:佗曰:“此脈故事有胎。前當生兩兒,一兒先出,血出甚多,此脈故事有胎。前當生兩兒,一兒先出,血出甚多,後兒不及生。母不自覺,旁人亦不寤,不復迎,遂不得生。後兒不及生。母不自覺,旁人亦不寤,不復迎,遂不得生。胎死,血脈不復歸,必燥著母脊,故使多脊痛。今當與湯,胎死,血脈不復歸,必燥著母脊,故使多脊痛。今當與湯,並針一處,此死胎必出。並針一處,此死胎必出。”故事:先例;惯例。此谓按照惯例。故事:先例;惯例。此谓按照

48、惯例。迎:接产;助产。迎:接产;助产。著著( (zhuzhu灼灼) ):同:同“着着”。附着。附着。母脊:指后腹部。母脊:指后腹部。多:常常。多:常常。湯針既加,婦痛急如欲生者。佗曰:湯針既加,婦痛急如欲生者。佗曰:“此死胎久枯,不能自此死胎久枯,不能自出,宜使人探之。出,宜使人探之。”果得一死男,手足完具,色黑,長可尺果得一死男,手足完具,色黑,長可尺所。所。 佗之絕技,凡此類也。佗之絕技,凡此類也。 如如者:像者:像似的。似的。宜:应该;应当。宜:应该;应当。探:摸取;探取。探:摸取;探取。完具:完备;完整。完具:完备;完整。可:大约。可:大约。尺所:一尺左右。尺所:一尺左右。所:左右。表示约数。所:左右。表示约数。TO BE CONTINUE

展开阅读全文
相关资源
正为您匹配相似的精品文档
相关搜索

最新文档


当前位置:首页 > 医学/心理学 > 基础医学

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号