人教版老教材高中语文第2册复习ppt课件

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1、20122012级语文复习级语文复习（教材篇）（教材篇）第二册第二册字音字音罪罪孽孽纯粹纯粹琐屑琐屑 仿仿佛佛霎霎时时脉脉脉脉敛裾敛裾玲珑玲珑 宁宁谧谧剥剥蚀蚀坍坍圮蝉圮蝉蜕蜕熨帖熨帖 猝猝然然渗渗透透倔倔强强隽隽永永隽隽秀秀 焦焦灼灼车车辙辙耒耜耒耜拙拙劣拜劣拜谒谒 翌翌日日琐碎琐碎聆聆听听啜啜茗茗剖剖析析萦萦绕绕澄澄澈澈袒袒露露咳嗽咳嗽拂拂逆逆镣镣铐铐恪恪守守蜷蜷缩缩戳戳子子侈侈谈谈拯拯救救赎赎罪罪端端倪倪砥砺砥砺绚绚丽气丽气馁馁妥妥当当杠杆杠杆疫疫病病奚奚落落蹊跷蹊跷 赞赞和和嘱嘱托体托体恤恤侥侥幸幸颔颔首首訇訇然然字音字音罪罪罪罪孽孽孽孽nini 纯粹纯粹纯粹纯粹chncuchncu

2、琐屑琐屑琐屑琐屑suxisuxi 仿仿仿仿佛佛佛佛ff 霎霎霎霎时时时时shsh脉脉脉脉脉脉脉脉mm 敛裾敛裾敛裾敛裾linjlinj 玲珑玲珑玲珑玲珑lnglnglnglng 宁宁宁宁谧谧谧谧mm 剥剥剥剥蚀蚀蚀蚀bb坍坍坍坍圮圮圮圮tntn 蝉蝉蝉蝉蜕蜕蜕蜕tutu 熨帖熨帖熨帖熨帖ytiyti 猝猝猝猝然然然然cc 渗渗渗渗透透透透shnshn倔倔倔倔强强强强jingjing 隽隽隽隽永永永永junjun 隽隽隽隽秀秀秀秀jnjn 焦焦焦焦灼灼灼灼zhuzhu 车车车车辙辙辙辙zhzh耒耜耒耜耒耜耒耜lislis 拙拙拙拙劣劣劣劣zhuzhu 拜拜拜拜谒谒谒谒yy 翌翌翌翌日日日日yy

3、琐碎琐碎琐碎琐碎susususu 聆聆聆聆听听听听lnglng 啜啜啜啜茗茗茗茗chuchu 剖剖剖剖析析析析pupu 萦萦萦萦绕绕绕绕yngyng 澄澄澄澄澈澈澈澈chngchng袒袒袒袒露露露露tntn 咳嗽咳嗽咳嗽咳嗽ksouksou 拂拂拂拂逆逆逆逆ff 镣镣镣镣铐铐铐铐liolio 恪恪恪恪守守守守kk蜷蜷蜷蜷缩缩缩缩qunqun 戳戳戳戳子子子子chuchu 侈侈侈侈谈谈谈谈chch 拯拯拯拯救救救救zhngzhng 赎赎赎赎罪罪罪罪shsh端端端端倪倪倪倪nn 砥砺砥砺砥砺砥砺dldl 绚绚绚绚丽丽丽丽xunxun 气气气气馁馁馁馁nini 妥妥妥妥当当当当dangdang杠杆杠

4、杆杠杆杠杆gnggngnggn 疫疫疫疫病病病病yy 奚奚奚奚落落落落xx 蹊跷蹊跷蹊跷蹊跷qqioqqio 赞赞赞赞和和和和hh嘱嘱嘱嘱托托托托zhzh 体体体体恤恤恤恤xx 侥侥侥侥幸幸幸幸jiojio 颔颔颔颔首首首首hnhn 訇訇訇訇然然然然hnghng神神神神龛龛龛龛 挪挪挪挪窝窝窝窝 一一一一摞摞摞摞 蛤蟆蛤蟆蛤蟆蛤蟆 模模模模糊糊糊糊跋跋跋跋涉涉涉涉 潺潺潺潺潺潺潺潺 枯枯枯枯萎萎萎萎 内内内内疚疚疚疚 喘喘喘喘气气气气蹉跌蹉跌蹉跌蹉跌 铁铁铁铁砧砧砧砧 劫劫劫劫难难难难 五五五五卅卅卅卅 戕戕戕戕害害害害纤纤纤纤细细细细 宫宫宫宫阙阙阙阙 会会会会稽稽稽稽 疹疹疹疹子子子子 苑

5、苑苑苑囿囿囿囿赈赈赈赈济济济济 作作作作揖揖揖揖 舟舟舟舟楫楫楫楫 要挟要挟要挟要挟 国子国子国子国子监监监监哂哂哂哂笑笑笑笑 驽驽驽驽马马马马 镂镂镂镂空空空空 皎皎皎皎洁洁洁洁 悲悲悲悲怆怆怆怆殉殉殉殉职职职职 氤氲氤氲氤氲氤氲 和和和和煦煦煦煦 惬惬惬惬意意意意 掺掺掺掺和和和和瑕瑕瑕瑕疵疵疵疵 汲汲汲汲取取取取 吸吸吸吸取取取取 枯枯枯枯槁槁槁槁 麋鹿麋鹿麋鹿麋鹿 藐藐藐藐视视视视 阡阡阡阡陌陌陌陌 花花花花蕊蕊蕊蕊 祈祈祈祈祷祷祷祷 恍惚恍惚恍惚恍惚 咀嚼咀嚼咀嚼咀嚼蜿蜒蜿蜒蜿蜒蜿蜒 唠唠唠唠叨叨叨叨 亵渎亵渎亵渎亵渎 闭闭闭闭塞塞塞塞 攥攥攥攥住住住住禁禁禁禁不住不住不住不住 瞟瞟

6、瞟瞟机会机会机会机会 峭峭峭峭楞楞楞楞楞楞楞楞 傻傻傻傻愣愣愣愣愣愣愣愣梵阿梵阿梵阿梵阿玲玲玲玲 有有有有恃恃恃恃无恐无恐无恐无恐 强强强强颜欢笑颜欢笑颜欢笑颜欢笑 恣肆恣肆恣肆恣肆早读早读神神神神龛龛龛龛knkn 挪挪挪挪窝窝窝窝nunu 一一一一摞摞摞摞lulu 蛤蟆蛤蟆蛤蟆蛤蟆hmahma 模模模模糊糊糊糊mm跋跋跋跋涉涉涉涉bb 潺潺潺潺潺潺潺潺chnchn 枯枯枯枯萎萎萎萎wiwi 内内内内疚疚疚疚jiji 喘喘喘喘气气气气chunchun蹉跌蹉跌蹉跌蹉跌cudicudi 铁铁铁铁砧砧砧砧zhnzhn 劫劫劫劫难难难难jiji 五五五五卅卅卅卅ss 戕戕戕戕害害害害qingqing纤

7、纤纤纤细细细细xinxin 宫宫宫宫阙阙阙阙ququ 会会会会稽稽稽稽kuikui 疹疹疹疹子子子子zhnzhn 苑苑苑苑囿囿囿囿yuyu 赈赈赈赈济济济济zhnzhn 作作作作揖揖揖揖yy 舟舟舟舟楫楫楫楫j j 要挟要挟要挟要挟yoxiyoxi 国子国子国子国子监监监监jinjin哂哂哂哂笑笑笑笑shnshn 驽驽驽驽马马马马nn 镂镂镂镂空空空空lulu 皎皎皎皎洁洁洁洁jiojio 悲悲悲悲怆怆怆怆chungchung殉殉殉殉职职职职xnxn 氤氲氤氲氤氲氤氲ynynynyn 和和和和煦煦煦煦xx 惬惬惬惬意意意意qiqi 掺掺掺掺和和和和chnchn 瑕瑕瑕瑕疵疵疵疵cc 汲汲汲汲取

8、取取取j j 吸吸吸吸取取取取xx 枯枯枯枯槁槁槁槁gogo 麋鹿麋鹿麋鹿麋鹿mlml 藐藐藐藐视视视视miomio阡阡阡阡陌陌陌陌mm 花花花花蕊蕊蕊蕊ruru 祈祈祈祈祷祷祷祷dodo 恍惚恍惚恍惚恍惚hunghhungh 咀嚼咀嚼咀嚼咀嚼jjujju蜿蜒蜿蜒蜿蜒蜿蜒wnynwnyn 唠唠唠唠叨叨叨叨dodo 亵渎亵渎亵渎亵渎xidxid 闭闭闭闭塞塞塞塞ss 攥攥攥攥住住住住zunzun禁禁禁禁不住不住不住不住jnjn 瞟瞟瞟瞟机会机会机会机会piopio 峭峭峭峭楞楞楞楞楞楞楞楞lnglng 傻傻傻傻愣愣愣愣愣愣愣愣lnglng梵阿梵阿梵阿梵阿玲玲玲玲fnfn 有有有有恃恃恃恃无恐无恐

9、无恐无恐shsh 强强强强颜欢笑颜欢笑颜欢笑颜欢笑qingqing 恣肆恣肆恣肆恣肆zszs背诵 ，吞二周而亡诸侯，吞二周而亡诸侯， ，执敲，执敲扑扑而鞭而鞭笞笞天下，威天下，威振振四海。四海。 ，却匈奴七百，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马余里；胡人不敢南下而牧马， 。良将劲弩守要害处良将劲弩守要害处， 。天下云集响应天下云集响应， 。过秦论过秦论的中心句的中心句： 。 振振长策而长策而御御宇内宇内履履至尊而制六合至尊而制六合乃使蒙乃使蒙恬恬北筑长城而守北筑长城而守藩篱藩篱士不敢弯弓而士不敢弯弓而报报怨怨信臣精卒陈利兵而谁信臣精卒陈利兵而谁何何赢赢粮而粮而景景从从仁义不施而攻守之势异也仁义

10、不施而攻守之势异也此地有此地有崇崇山峻岭山峻岭， ，又有又有 ，映带左右映带左右， ，列坐其次列坐其次。虽无。虽无丝竹管弦丝竹管弦之盛，之盛，一觞一咏一觞一咏，亦足以，亦足以畅畅叙叙幽幽情情。是日也是日也， ， 。 ，俯察品类之盛，所以游目俯察品类之盛，所以游目骋骋(chng)怀，足以怀，足以极视听之娱，信可乐也。极视听之娱，信可乐也。固固知一死生为虚知一死生为虚诞诞， 。 ，知来者之可追；实迷途其未，知来者之可追；实迷途其未远远， 。茂茂林修竹林修竹清流激清流激湍湍引以为流引以为流觞觞(shng)曲水曲水天朗气清天朗气清 惠惠风和畅风和畅 仰观宇宙之大仰观宇宙之大齐彭齐彭殇殇(shng)为为

11、妄妄作作悟已悟已往之不往之不谏谏觉今觉今是是而昨非而昨非 ，风飘飘而吹衣。问征夫以前，风飘飘而吹衣。问征夫以前路路， 。 ，鸟，鸟倦飞倦飞而知还。景而知还。景翳翳翳翳以将以将入入， 。木欣欣以向荣木欣欣以向荣， 。善万物之得时，善万物之得时，感吾生之行休。感吾生之行休。师说师说中阐明作者择师标准的句子中阐明作者择师标准的句子 : 师说师说中阐明新型的师生关系的句子是：中阐明新型的师生关系的句子是：舟遥遥以轻舟遥遥以轻飏飏恨晨光之恨晨光之熹微熹微云无心以出云无心以出岫岫抚孤松而盘抚孤松而盘桓桓泉泉涓涓涓而始流涓而始流是故无贵无贱，无长无少，道之所存，是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

12、师之所存也。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。我国第一位田园诗人我国第一位田园诗人陶渊明陶渊明归去来兮辞归去来兮辞归园田居归园田居五柳先生传五柳先生传桃花源记桃花源记饮酒饮酒陶渊明陶渊明 出身于没落的仕宦家庭。在家族中，他出身于没落的仕宦家庭。在家族中，他既钦敬曾祖陶侃的既钦敬曾祖陶侃的积极进取积极进取，又特别赞赏外祖孟嘉，又特别赞赏外祖孟嘉的的冲淡自然冲淡自然。思想中融入了。思想中融入了儒道儒道两种精神。由于儒两种精神。由于儒道思想的矛盾性，又时官时隐，举棋不定。后期道思想的矛盾性，又时官时隐，举棋不定。后期（41岁以后），陶渊明因时局动荡，仕途险恶，以

13、岁以后），陶渊明因时局动荡，仕途险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严而对现实极端不满，及官场政治腐败，门阀制度森严而对现实极端不满，毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。 他拒绝同刘裕政他拒绝同刘裕政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望。他从接近，理解他们追求理想社会的愿望。他从少年时少年时的的“猛志逸四海猛志逸四海”，到老年时的，到老年时的“猛志固常在猛志固常在”，始终对世事没有淡忘。始终对世事没有淡忘。 苏东坡这样评价陶渊明苏东坡这样评价陶渊明:“欲欲仕则仕仕则仕,不以求之为嫌不以求之

14、为嫌;欲隐则隐欲隐则隐,不以去之为高。饥不以去之为高。饥则扣门而乞食则扣门而乞食;饱则鸡黍以迎客。古今贤之饱则鸡黍以迎客。古今贤之,贵其真贵其真也。也。”人贵真人贵真,诗亦贵真诗亦贵真,诗真乃由人真而来诗真乃由人真而来,这就是这就是陶诗具有经久不衰魅力的主要原因。陶诗具有经久不衰魅力的主要原因。 课本素材运用课本素材运用 陶渊明的陶渊明的 “真真”主要体现在两个方面：主要体现在两个方面：一是对一是对自然的热爱；一是对人生的哀伤自然的热爱；一是对人生的哀伤 。陶渊明的思想，。陶渊明的思想，是以老庄哲学为核心，对儒、道两家取舍调和而形是以老庄哲学为核心，对儒、道两家取舍调和而形成的一种特殊的成的一

15、种特殊的 “自然自然”哲学。他心目中的理想社哲学。他心目中的理想社会，是一种会，是一种“自然自然”的社会。的社会。他常常把儒家虚构的他常常把儒家虚构的淳朴无争的上古之世与道家宣扬的小国寡民的社会淳朴无争的上古之世与道家宣扬的小国寡民的社会模式结合成一体，作为理想世界来歌颂。模式结合成一体，作为理想世界来歌颂。 梁启超梁启超评价陶渊明时曾经说，评价陶渊明时曾经说，“自然界是他爱自然界是他爱恋的伴侣，常常对着他笑恋的伴侣，常常对着他笑”。确如其言，陶在自然。确如其言，陶在自然与哲理之间打开了一条通道，在生活的困苦与自然与哲理之间打开了一条通道，在生活的困苦与自然的旨趣之间达到了一种和解。连最平凡的

16、农村生活的旨趣之间达到了一种和解。连最平凡的农村生活景象在他的笔下也显示出了一种无穷的意味深长的景象在他的笔下也显示出了一种无穷的意味深长的美。美。 课本素材运用课本素材运用 从陶渊明的归隐和他归隐后的生活可以从陶渊明的归隐和他归隐后的生活可以看出，陶渊明向往的社会是和平与安宁、自看出，陶渊明向往的社会是和平与安宁、自耕自食、无竞逐、无虚伪、没有相互压迫和耕自食、无竞逐、无虚伪、没有相互压迫和残害的社会；追求的人生是淳朴真诚，淡泊残害的社会；追求的人生是淳朴真诚，淡泊高远，无身外之求的人生；喜爱的人生环境，高远，无身外之求的人生；喜爱的人生环境，也是恬静而充满自然之趣的乡村。由于这些也是恬静而

17、充满自然之趣的乡村。由于这些追求，使他大多数的田园诗追求，使他大多数的田园诗呈现出冲淡平和、呈现出冲淡平和、旷洁悠远的外貌，但其背后却充满了对现实旷洁悠远的外貌，但其背后却充满了对现实社会的憎恶与不安，对人生短促、身无所感社会的憎恶与不安，对人生短促、身无所感的焦虑。的焦虑。所以正如所以正如鲁迅鲁迅先生所说：先生所说：“陶潜正陶潜正因为并非浑身是静穆，所以他伟大因为并非浑身是静穆，所以他伟大”。课本素材运用课本素材运用饮酒饮酒结庐在人境，而无车马喧。结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。山

18、气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。此中有真意，欲辩已忘言。课本素材运用课本素材运用 从东汉未开始，面对大自然，诗人们不从东汉未开始，面对大自然，诗人们不断发出哀伤的感叹断发出哀伤的感叹 ：“人生天地间，忽人生天地间，忽如远行客如远行客”（古诗十九首古诗十九首）；）；“人生人生若尘露，天道邈悠悠若尘露，天道邈悠悠”（阮籍（阮籍咏怀诗咏怀诗），认为有限的个体生命与永恒的宇宙是对，认为有限的个体生命与永恒的宇宙是对立的，人们在自然中感受到的，是无限存立的，人们在自然中感受到的，是无限存在对有限人生的压迫。在对有限人生的压迫。 到了东晋，陶渊明到了东晋，陶渊明的诗开始表现一种新的人生观与自

19、然观。的诗开始表现一种新的人生观与自然观。强调人与自然的一体性，追求人与自然的强调人与自然的一体性，追求人与自然的和谐。和谐。 另一种版本，另一种版本，“见南山见南山”的的“见见”字作字作“望望”。最崇拜陶渊明的最崇拜陶渊明的苏东坡苏东坡批评说：如果是批评说：如果是“望望”字，字，这诗就变得兴味索然了。东坡先生非常聪明，也这诗就变得兴味索然了。东坡先生非常聪明，也很懂得喝酒的妙处，他的话说得不错。这里不能很懂得喝酒的妙处，他的话说得不错。这里不能作作“望望”，是因为，是因为“望望”是有意识的注视，缺乏是有意识的注视，缺乏“悠然悠然”的情味。在陶渊明的哲学观中，的情味。在陶渊明的哲学观中，自然是

20、自然是自在自足无外求的存在，所以才能自由自在自足无外求的存在，所以才能自由；人却有；人却有着外在的追求。外在的追求，必然带来得之惊、着外在的追求。外在的追求，必然带来得之惊、失之忧，根本上破坏了生命的和谐。所以，在这失之忧，根本上破坏了生命的和谐。所以，在这表现人与自然一体性的形象中，只能用意无所属表现人与自然一体性的形象中，只能用意无所属的的“见见”，而不能用目有定视的，而不能用目有定视的“望望”。 采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。“无我之境无我之境”过秦论过秦论贾谊贾谊 及至始皇，奋六世之余烈，及至始皇，奋六世之余烈，振长策而振长策而御御宇内，宇内，吞二周而亡诸侯，吞二周而

21、亡诸侯，履履至尊而制六合，执敲至尊而制六合，执敲扑扑而鞭而鞭笞天下，威振四海。笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而敢南下而牧马，士不敢弯弓而报报怨。怨。于是废先王于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；之道，焚百家之言，以愚黔首；隳隳名城，杀豪杰；名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝镝，铸以为金人十，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，

22、因河为池，二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不据亿丈之城，临不测测之渊，以为固。之渊，以为固。良将劲弩守良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何何。天下已定，天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。王万世之业也。 始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢瓮牖绳枢之子，之子，氓隶氓隶之人，而迁徙之徒之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟墨翟之之贤，贤，陶朱、猗顿陶朱、猗顿之富；之富；蹑足蹑足行伍之间，行伍之间，而而

23、倔起倔起阡陌之中，率阡陌之中，率疲弊疲弊之卒，将数百之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿揭竿为旗，为旗，天下云集天下云集响应，赢响应，赢粮而粮而景景从。从。山东豪俊山东豪俊遂遂并起而亡秦族矣。并起而亡秦族矣。 且夫天下非小弱也，雍州之地，且夫天下非小弱也，雍州之地，崤崤函之固，函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰耰棘矜，非棘矜，非铦于钩戟长铩也；铦于钩戟长铩也；谪戍谪戍之众，非抗于九国之师之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也

24、；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长国与陈涉度长絜絜大，比权量力，则不可同年而大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；函为宫；一夫作难而七庙一夫作难而七庙隳隳，身死人手，为天，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 过秦论过秦论1.商君商君佐佐之，之，内内立法度立法度外外连衡而连衡而斗斗诸侯。诸侯。

25、2.因因遗策，遗策，南南取汉中取汉中3.不不爱爱珍器重宝肥饶之地。珍器重宝肥饶之地。4.杜赫之杜赫之属属乐毅之乐毅之徒徒赵奢之赵奢之伦伦5.百万之师，百万之师，叩叩关而攻秦。秦人开关关而攻秦。秦人开关延延敌。敌。6.追亡逐北追亡逐北因利乘便因利乘便7.却却匈奴七百余里匈奴七百余里以愚以愚黔首黔首收天下之收天下之兵兵8.因因河为河为池池信臣精卒信臣精卒陈陈利兵而谁利兵而谁何何。9.天下天下云云集集响响应，应，赢赢粮而粮而景景从。从。山东山东豪俊豪俊10.序序八州而八州而朝朝同列。同列。辅佐。辅佐。 名词作状语，对内，对外。名词作状语，对内，对外。 使使斗。斗。名词作状语，向南。名词作状语，向南。

26、一类人。一类人。迎。迎。兵器。兵器。拿着。拿着。“呵呵”。像云一样，像影子一样。像云一样，像影子一样。鸿门宴鸿门宴1.沛公沛公军军霸上霸上沛公居沛公居山东山东时时2.项羽项羽季季父也，父也，素善素善留侯张良。留侯张良。3.项伯乃项伯乃夜夜驰驰之之沛公军沛公军4.距距关，毋关，毋内内诸侯诸侯言沛公不敢言沛公不敢背背项王也。项王也。5.君安与项伯有君安与项伯有故故？6.臣臣活活之之孰与孰与君少长？君少长？吾得吾得兄兄事之。事之。7.张良出，张良出，要要项伯项伯约为约为婚姻婚姻籍籍吏民吏民.8.所以所以遣将守关者，备他盗之遣将守关者，备他盗之出入出入与与非常非常也也9.愿伯愿伯具具言臣之不敢言臣之不

27、敢倍倍德也德也因因言曰言曰10.沛公旦日沛公旦日从从百余骑来见项王百余骑来见项王谢谢曰曰伯、仲、叔、季伯、仲、叔、季驻军。驻军。崤山以东。崤山以东。名词作状语。在晚上。名词作状语。在晚上。背叛。背叛。使动。名词作状语。名词作状语。儿女亲家。儿女亲家。趁机。趁机。道歉。道歉。兰亭集序兰亭集序 永和九年，岁在永和九年，岁在癸癸(gu ）丑，暮春之初，）丑，暮春之初，会于会会于会(kui)稽稽山阴之兰亭，修山阴之兰亭，修禊禊(x)事也。事也。群贤毕至，少长群贤毕至，少长(zhng)咸咸集。集。此地有此地有崇崇山峻山峻岭岭，茂茂林修竹林修竹，又有清流激，又有清流激湍湍，映带左右引以，映带左右引以为流为

28、流觞觞(shng)曲水，列坐其次。虽无曲水，列坐其次。虽无丝竹管丝竹管弦弦之盛，之盛，一觞一咏一觞一咏，亦足以，亦足以畅叙畅叙幽幽情情。 是日也，是日也，天朗气清天朗气清，惠惠风和畅风和畅。仰观宇宙之。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目大，俯察品类之盛，所以游目骋骋(chng)怀，怀，足以极视听之娱，信可乐也。足以极视听之娱，信可乐也。 夫夫(f)人之相与，人之相与，俯俯仰仰一世一世。或取诸怀抱，。或取诸怀抱，悟悟言一室之内；或因寄所托，言一室之内；或因寄所托，放浪形放浪形骸骸之外。虽之外。虽趣趣(q)舍万舍万殊殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，于

29、己，快然自足，不知老之将至不知老之将至；及其所之既倦，；及其所之既倦，情随事迁情随事迁，感慨系之感慨系之矣。向之所欣，矣。向之所欣，俯仰之间俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之已为陈迹，犹不能不以之兴怀兴怀，况，况修短随化修短随化，终，终期于尽！古人云：期于尽！古人云：“死生亦大矣死生亦大矣”，岂不痛哉！，岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟嗟悼悼(ji do)，不能喻之于怀。，不能喻之于怀。固固知一死生为虚知一死生为虚诞诞，齐彭，齐彭殇殇(shng)为为妄妄作。作。后之视今，亦犹今后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊之视

30、昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。感于斯文。 兰亭集序兰亭集序1.列坐其列坐其次次信信可乐也。可乐也。2.仰观宇宙之大，俯察品类之盛。仰观宇宙之大，俯察品类之盛。3.或取或取诸诸怀抱怀抱，悟言悟言一室之内；一室之内；4.曾曾不知老之将至不知老之将至向向之所欣，之所欣，5.固知一死生为虚诞，齐彭殇固知一死生为虚诞，齐彭殇(shng) 为妄为妄作。作。（次：旁边；信：实在，真；（次：旁边；信：实在，真；怀抱：胸怀抱负；悟言：对面交谈怀抱：胸怀抱负；悟言：对面交谈曾：乃，竟；向：过去，以前）曾：乃，竟；

31、向：过去，以前）归去来兮辞归去来兮辞 归去来兮！田园将归去来兮！田园将芜芜胡不归胡不归？既自以心为形既自以心为形役役，奚奚惆怅而独悲？惆怅而独悲？悟悟已往之不已往之不谏谏，知来者之可，知来者之可追；实迷途其未远，觉今追；实迷途其未远，觉今是是而昨非。舟遥遥以轻而昨非。舟遥遥以轻飏飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹熹微微。 乃乃瞻瞻衡衡宇宇，载欣载奔载欣载奔。僮僮仆欢迎，稚子仆欢迎，稚子候候门。门。三径就荒三径就荒，松菊松菊犹存。犹存。携携幼入室，有酒盈幼入室，有酒盈樽樽。引。引壶壶觞觞以自酌，以自酌，眄庭柯眄庭柯以怡颜以怡颜。倚南窗以寄傲倚南窗以寄傲

32、，审审容膝之容膝之易安易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老扶老以以流流憩憩，时时矫矫首而首而遐遐观观。云无心以出云无心以出岫岫，鸟鸟倦飞倦飞而知还。景而知还。景翳翳翳翳以将入以将入，抚孤松而盘抚孤松而盘桓桓。 归去来兮！请息交以绝游。世与我而相归去来兮！请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书悦亲戚之情话，乐琴书以以消忧消忧。农人告余以春及，将有事于西。农人告余以春及，将有事于西畴畴。或命巾车或命巾车，或棹孤舟。既或棹孤舟。既窈窕窈窕以寻以寻壑壑，亦崎亦崎岖而经丘。岖而经丘。木欣欣以向荣，泉木欣欣以向荣，泉涓涓涓而始流。涓

33、而始流。善万物之得时善万物之得时，感吾生之行休感吾生之行休。 已矣乎已矣乎！寓形宇内复几时寓形宇内复几时，曷曷不不委心委心任去任去留留？胡为乎遑遑欲何之胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡富贵非吾愿，帝乡不可期不可期。怀良辰以孤往，或植杖而怀良辰以孤往，或植杖而耘耔耘耔。登登东东皋皋以舒啸以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫乐夫天命天命复奚疑！复奚疑！ 归去来兮辞归去来兮辞1.归去归去来来兮辞兮辞2.悟已往之不谏，知来者之可追。悟已往之不谏，知来者之可追。3.实迷途其未远，觉今实迷途其未远，觉今是是而昨非。而昨非。4.乃瞻衡乃瞻衡宇宇，载欣载奔。，载欣载奔。5.策策

34、扶老以流扶老以流憩憩(q)，时，时矫矫首而首而遐遐观。观。6.云无心以出岫，鸟倦飞而知还。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。7.悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。8.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 善万物之得时，感吾生之行休。善万物之得时，感吾生之行休。 正确。正确。师说师说 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其

35、闻道也亦先乎吾，吾从吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出

36、于此乎？爱其子，择师而教之。于其身也，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之。于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也。句读之不知，者，非吾所谓传其道、解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。其明也。巫医、乐师、百工之人，不耻相师。士大夫巫医、乐师、百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师、曰弟子云者，则群聚而笑之。之族，曰师、曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足

37、羞，官盛则近谀位卑则足羞，官盛则近谀(y)。”呜呼！师呜呼！师道之不复可知矣！巫医、乐师、百工之人，道之不复可知矣！巫医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤(y)！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃老聃(dn)。郯。郯(tn)子之徒，其贤不及孔子。子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：孔子曰：“三人行，则必有我师。三人行，则必有我师。”是故弟是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先闻道有先后，术业有专攻，如是而已。后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠李氏子蟠(pn)，

38、年十七，好古文，六艺，年十七，好古文，六艺经传，皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉经传，皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作其能行古道，作师说师说以贻之。以贻之。 师说师说1.师者，师者，所以所以传道传道受受业解惑也。业解惑也。2.生生乎乎吾后吾后吾吾从而从而师之。师之。3.是故是故无无贵无贱，无长无少，道贵无贱，无长无少，道之之所存，师所存，师之所存之所存也也。 （择师标准）（择师标准）4.句读句读之之不知，惑不知，惑之之不解不解小学而大小学而大遗遗。5.位卑则足羞，官盛则近谀。位卑则足羞，官盛则近谀。6. 君子君子不齿不齿。今其智。今其智乃乃反不能及。反不能及。7.是故是故弟子不必

39、不如师，师不必贤于弟子弟子不必不如师，师不必贤于弟子。8.不拘不拘于于时，学时，学于于余。余余。余嘉嘉其能行古道，作其能行古道，作师说师说以以贻贻之。之。 用来。用来。于。于。取消句子独立性。取消句子独立性。语气词。语气词。宾语前置。宾语前置。被。被。向，状语后置。向，状语后置。阿房宫赋阿房宫赋 六王六王毕，四海一。毕，四海一。蜀山蜀山兀，阿房出。兀，阿房出。覆压覆压三三百余里，隔离天日。骊（百余里，隔离天日。骊（L）山北构而西折，直）山北构而西折，直走走咸阳咸阳。二川溶溶，流入宫墙。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步五步一楼，十步一阁一阁；廊腰缦回廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗，檐牙高

40、啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，角。盘盘焉，囷囷囷囷（qn）焉，）焉，蜂房水涡蜂房水涡，矗，矗（ch）不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙）不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，？复道行空，不霁不霁（j）何虹？高低）何虹？高低冥迷冥迷，不知西，不知西东。东。歌台歌台暖响，春光融融；舞殿暖响，春光融融；舞殿冷袖冷袖，风雨凄凄风雨凄凄。一日之内，一日之内，一宫一宫之间，而气候不齐。之间，而气候不齐。 妃嫔妃嫔(pn)媵媵（yng）嫱嫱(qing)，王子皇孙，王子皇孙，辞楼下殿，辇（辞楼下殿，辇（nin）来于秦）来于秦;朝歌夜弦（朝歌夜弦（xin），），为秦宫人。为秦宫人。明星明星荧荧(yng

41、)荧荧(yng)，开妆镜也；绿，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟（云扰扰，梳晓鬟（hun）也；渭流涨腻，弃脂水）也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘（辘辘（l）远听，杳（）远听，杳（yo）不知其所之也。一肌）不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不（得）一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不（得）见者见者,三十六年。三十六年。 燕、赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几燕、赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽世几年，剽(pio)掠其人，倚叠如山。一旦不能有，掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。

42、输来其间。鼎鼎铛（铛（chng）玉石，金块珠砾，弃掷）玉石，金块珠砾，弃掷逦（逦（l）迤（）迤（y），），秦人秦人视之，亦不甚惜。视之，亦不甚惜。 嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱（奢，人亦念其家。奈何取之尽锱（z）铢）铢（zh），用之如泥沙？使负栋之柱，多于南），用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽（亩之农夫；架梁之椽（chun），多于机上之），多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾（工女；钉头磷磷，多于在庾（y）之粟）之粟(s)粒；粒；瓦缝参差（瓦缝参差（cn c ），多于周身之帛缕；直栏），多于周身之帛缕；直栏横

43、槛（横槛（jin），多于九土之城郭；管弦呕哑），多于九土之城郭；管弦呕哑（uy），多于市人之言语。使天下之人，不），多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒，独夫之心，日益骄固。戍敢言而敢怒，独夫之心，日益骄固。戍（sh）卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！）卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！ 呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人

44、哀之；后人哀之？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。阿房宫赋阿房宫赋1. 六王毕，四海六王毕，四海一一。蜀山。蜀山兀兀，阿房出。，阿房出。2. 王王子子皇孙，辞楼下殿，皇孙，辞楼下殿，辇辇来于秦。来于秦。3.辘辘远听，杳（辘辘远听，杳（yo）不知其所）不知其所之之也。也。4.戍卒叫，函谷戍卒叫，函谷举举，楚人一炬，楚人一炬，可怜可怜焦土！焦土！5.秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。不鉴之，亦使后人而复哀后人也。去。去。可惜。可惜。谏太宗十思疏 君人者，诚能见可欲，则

45、思知足以自戒；将君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅(yng)蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜而谬赏；罚所及，以黜恶；恩所加，则思无因喜而谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，宏兹九德。简能则思无因怒而滥刑。总此十思，宏兹九德。简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其而任之，择

46、善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，君臣力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，君臣无事，可以尽无事，可以尽豫游豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必垂拱，不言而化。何必劳神苦思劳神苦思，代下司职，役，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？聪明之耳目，亏无为之大道哉？ 谏太宗十思疏谏太宗十思疏1.臣闻求木之长者，必臣闻求木之长者，必固固其其根本根本。2.凡百元首，承天凡百元首，承天景景命，善始者实繁，命，善始者实繁，克克终终者盖寡。者盖寡。 3.虽虽董董之以严刑，之以严刑，振振之以威怒。之以威怒。4.简简能而任之，择善而从

47、之。能而任之，择善而从之。5.文武并用，垂拱而文武并用，垂拱而治治。治理。治理。种树郭橐驼传种树郭橐驼传1.其其莳莳(sh) 也若子，其置也若弃，则其天者也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。全而其性得矣。2.不抑耗不抑耗其实其实而已。而已。 3.他植者则不然，根他植者则不然，根拳拳而土而土易易，其培之也，若，其培之也，若不过焉则不及。不过焉则不及。4.苟有能反是者，则又爱之太苟有能反是者，则又爱之太恩恩，忧之太勤。，忧之太勤。5.促尔耕，促尔耕，勖勖尔植，尔植，字字而而幼孩，遂而鸡豚。幼孩，遂而鸡豚。（莳莳：种植，移植；：种植，移植；拳拳：拳曲，伸展不开；：拳曲，伸展不开；恩恩：情深，用心；：情深，用心；字字：抚育。）：抚育。）