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1、4.灯笼人教版sng 域 斡 穆 慕 chng wng kn qing 世 jio qio 卒 褪 lio x lng lng pio bio 点缀 辍学 拾掇 3依次填入下面横线处的词语，最恰当的一项是( )(3分)(1)坡野里想起跳跳的磷火，村边社戏台下想起_的观众，花生篮，冰糖葫芦。(2)自从远离乡井，为了生活在外面孤单地_之后，像这样慈母口中吩咐的话也很久听不到了。(3)假定是_的春宵，西宫南内有人在趁了灯光调绿嘴鹦鹉，也有人在秋千索下缓步寻一脉_，意味应是深长的。DA闹嚷嚷扎挣暖洋洋幽静B闹哄哄扎挣暖融融幽静C闹哄哄挣扎暖洋洋幽悄D闹嚷嚷挣扎暖融融幽悄4下列各句中，没有语病的一项是(
2、 )(3分)A国产大C919首飞成功后，各参试单位纷纷表示，要发奋努力把大型客机打造成建设创新型国家和制度强国的标志性工程。B“大众创业、万众创新”活动发展势头迅猛：无论是在大学校园，还是在产业园区，抑或是在街道社区，各类创业创新赛事如火如荼。C朗读者开播后，许多广电名嘴、企业职工、机关干部、退休教师、留学生吟诵社等朗诵爱好者，纷纷加入文化经典诵读的行列。D桃花乡走可持续发展之路，按照建成生态环境和谐优美、资源集中节约利用、经济社会协调发展的生态乡，制订了五年发展建设规划。B5(2017黄冈)依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( )(3分)在中国民间，最深广的文化，莫过于“年
3、文化”了。中国人过年，与农业关系较大。_；_；_。_。_；_。年，实际是一种努力生活化的理想，一种努力理想化的生活。C所以，对于中国人来说，过年是非要强化不可的了这生活与迷人的理想混合在一起，便有了年的意味年在农闲时，便有大把的日子可以折腾一切好吃好穿好玩以及好的想法，都要放在过年上在过年的日子里，生活被理想化了，理想也被生活化了年又在四季之始，生活的热望熊熊燃起ABC D6(2017常州)“24节气”申遗成功，但是“非遗可能死在博物馆中”却成为专家们的一大担忧。请紧扣材料，为动态传承“24节气”文化出谋划策。(8分)材料一：2016年11月，“24节气”正式列入联合国教科文组织人类非物质文化
4、遗产代表作名录。24节气有着2700年的历史，是气象“活化石”，被誉为“中国的第五大发明”，它的申遗成功唤起了国人的文化自觉，中华文化又多了一项被世界认可的文化遗产。材料二：“冬至饺子夏至面”“清明风筝谷雨花”，诗意的节气概念已经成为民俗文化的有效载体，24节气集天文、历法、农事、民俗于一身，至今还深深影响着中国以及周边很多国家人民的生活。材料三：但是专家说，联合国有关公约不仅看重非遗的实践价值，也看重其创新传承，24节气可被记忆和品读，但创造性传承与发展却困难重重！自豪感固然需要，但文化背后的科学精神与科学信仰如何弘扬？ 网上把清明节译为Tomb Sweeping Day(扫墓的日子)，很明
5、显，这个翻译并不准确，外语翻译和准确对外交流的问题能解决吗？公众到哪里、去向谁咨询学习非遗的有关知识？跟24节气有关的文化、旅游商品开发状况如何？中学生不喜欢这些古董文物怎么办？(采自中国行业资讯网等)从国家层面来看，需要将这24节气列入一定的政策中；从社会角度看，需要加强各方面宣传，让24节气深入人心；从学校角度看，可以开展各种调查活动来动员学生积极参与并传承；从个人角度看，主动学习了解相关内容。7选出下列词语中书写完全正确的一项是( )(3分)A焚烧皎洁施粥富贵荣华B犬吠凑巧诉讼垂珠联胧C晃荡怅惘褪色人情事故D灯迷斡旋燎原夜深星岚A赶年集(2017娄底)厉彦林“小孩小孩你别馋，过了腊八就是
6、年。”唱儿歌，赶年集，迎新年，是我美好的童年记忆。我故乡在沂蒙山区东部，山多岭多，交通不便。农村大都五天一集，集市像块磁铁，把方圆十几里的人们聚拢在一起，自由买卖，享受属于乡村独有的喜悦。我们公社驻地逢五、逢十是集。一入腊月，地里没活了，年味就渐渐浓起来，丰收的喜悦挂在乡亲们脸上，见了面格外客气、嘘长问短。年底时，崎岖的山路上人群熙来攘往，馒头、油条、猪肉、粉条等大包小包的年货在涌动。小孩子跟在大人的后面，蹦蹦跳跳地赶集、串亲戚。春年快到了，不管贫富都要赶年集置办年货。人们会把一年省吃俭用节省下来的钱，花到最后一个年集上。在穷乡僻壤，赶年集，是孩子们迎新年的头等大事，多数孩子兜无分文，就是看热
7、闹。腊月三十最后一个年集，头天夜里又下了一场雪，我和伙伴们还是执意相约赶年集。临行前，母亲给我套了件又厚又沉的大棉袄，父亲从兜里掏出两张五角的新钱，顺手给了我一张，我高兴得几乎跳起来。这时在一旁微笑着的母亲，狠狠瞪了瞪父亲一眼，父亲心领神会，又把手里那五角钱塞给了我，然后拍拍我的头说：“去吧，看放鞭炮，隔远点哦。”跑出村口，只见赶集的人很多。雪后的山路被手推车、自行车和脚印踏成一条黑色弯曲的长丝带，清晰而漫长。甩年货、购年货的都着急，牲畜的叫声、车轮声、笑声、歌声此起彼伏，相映成趣。只记得公社供销社商店的外街用红漆刷着“发展经济，保障供给”八个大红字，工整厚重，格外显眼。集市，就在公社居地村西
8、侧宽阔的河滩上。河里结了冰，地上是薄薄的雪，摊位沿道路两侧展开，依次摆满小树林，商品琳琅满目，人们摩肩接踵、熙熙攘攘，非常热闹。时近中午，年集达到了高潮。河滩上用竹席临时撑起的棚屋，一个挨一个，大勺小勺叮当响，各色小吃应有尽有，香味扑鼻。赶年集有规矩：女孩买花，男孩恋炮，婆婆买鞋，老头购帽。割肉、买菜、买鞭炮，再购对联和年画。男孩子只关心鞭炮和牛肉锅、烧饼摊。女孩子只关心红绒花、红头绳和花布。我母亲不舍得花钱，从来不赶集，过年自己什么新东西也不添。下午快散集的时候，我找到绒花摊。红绒花是一种纯手工制品，花蕊、花瓣、花叶活灵活现，粗大的麦草捆上插满密密麻麻的绒花，在风中颤动，疲倦地招引着客户。“
9、大爷，我买六朵绒花，三根红头绳！”我底气十足地说。“不还价，两毛！”卖花的大爷顺手帮我插在一截高粱秸上，像是开满绒花的树枝。望着远处手拿风车纸花的女孩，心中盘算着如何把绒花分给妹妹和操劳忙碌的母亲。这新年礼物虽小，但很珍贵，饱含温暖的年味和对亲人美好的祝福。等望见老家屋顶的那缕炊烟，才想起没吃午饭、肚子咕咕地叫了。正在拽着针线纳过年棉鞋的母亲，从锅里给我端来预留着的热乎乎的饭，用力搓搓我被冻红的耳朵和手，还心疼地埋怨我回来晚了，饿坏了年集是一幅凝聚着热闹繁荣与美好憧憬的乡俗年画，又是生活变化、社会进步的缩影。不知不觉年集已远离我们，百姓富足阔气了，年味却越来越淡。我心中依然涌动着对年集的美好记
10、忆和对团聚的渴望。听着噼里啪啦的鞭炮声，我仿佛回到少年时代，身穿新棉衣，手捧父母的呵护与微笑，跑进新年每一缕阳光里(2017年01月14日人民日报，有改动)8选文通过对“赶年集”的回忆，抒发了怎样的情感？(6分)对童年生活的怀念之情。9品味选文第段划线句子的表达效果。(8分)本句采用比喻的修辞，形象生动地写出家乡的集市对人们的吸引力，表达了人们赶集时的喜悦之情。10选文第段的描写有什么作用？(8分)本段文字交代了作者小时候赶集沿途所见、当时的社会背景及集市的概况，烘托了作者赶集的快乐心情，为下文写集市的热闹场面做铺垫。11结合选文内容，说说母亲是怎样一个人物形象。(8分)慈爱。12选文结尾写道
11、：“不知不觉年集已远离我们，百姓富足阔气了，年味却越来越淡。”诚然，以往年过年是赶年集、放鞭炮、舞狮舞龙如今新的过年方式已成为主流，网上购物、电话拜年、抢红包传统的年味在慢慢淡去，有人说这是时代的进步，有人说这是一种发展的退步，结合实际，说说你的看法。(10分)是社会的进步。这是科技发展给我们带来的幸福生活，使我们能够采取多种多样的过年方式，使我们能够享受丰富多彩的年味。汤敦甫在京师，乘车过宣武门大街，有卖菜翁弛担坐，御者误触之，菜倾于地。翁捽其御者，詈且殴，索偿菜值。公启帘问曰：“值几何？我偿汝。”翁言钱一贯，公揣囊中已空，命同来家中取钱。翁不肯曰：“偿则此地偿耳。”公为之窘。适南城兵马司指
12、挥至，起居已，曰：“此小人，由某携回重惩可也。”翁始惶恐，叩首乞哀。公谓指挥曰：“无庸，假贯钱足矣。”指挥如数与之。翁叩谢去。公仍停辔，与指挥言良久，意翁行已远，乃别指挥，叱驭去。(选自易宗夔新世说)【注释】捽(zu)：揪。詈：骂。起居：问安。放下 赔偿 恰好，正好 借 14翻翻译译下列句子。下列句子。(9分分)(1)公揣囊中已空公揣囊中已空，命同来家中取命同来家中取钱钱。汤汤敦甫摸了摸袋子敦甫摸了摸袋子，里里边边没没钱钱，就叫他一就叫他一块块儿到家里拿儿到家里拿钱钱。(2)翁不肯曰：翁不肯曰：“偿则偿则此地此地偿偿耳。耳。”公公为为之窘。之窘。老翁不肯老翁不肯，说说：“要要赔赔就在就在这这儿
13、儿赔赔。”这这弄得弄得汤汤敦甫很是敦甫很是尴尴尬。尬。(3)指指挥挥如数与之。翁叩如数与之。翁叩谢谢去。去。指指挥挥把把钱给钱给了他。老翁磕了他。老翁磕头头道道谢谢就走了。就走了。15结合文章内容，分析汤敦甫具有怎样的品质。(5分)汤敦甫具有为官爱民，为人厚道，宽容仁爱的品质。【参考译文】汤敦甫在京师的时候，坐车经过宣武门大街，有个卖菜的老翁放下担子坐在路旁，赶车人不小心碰上了，把菜都打翻在地上。老翁抓住赶车人不放，责骂并且殴打他，叫赔菜钱。汤敦甫掀开帘子问：“值多少钱？我赔你。”老翁要一贯钱，汤敦甫摸了摸袋子，里边没钱，就叫他一块儿到家里拿钱。老翁不肯，说：“要赔就在这儿赔。”弄得汤敦甫很是窘迫。正好南城兵马司指挥到了，相互行完了礼，就说：“这纯属小人，让我抓回去重重治罪就行了。”老翁开始害怕起来，磕着头哀声求饶。汤敦甫对指挥说：“不用了，借我一贯钱就行了。”指挥把钱给了他。老翁磕头道谢走了。汤敦甫停着车与指挥讲了好一会话，算着老翁已经走远，这才告别指挥，叫车子离开。
