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1、给下列红色的字注音 程颐 譬如 步骤 懒惰 塾师 大儒 停滞 虚妄 墨守腐草为萤 (y)(p)(zhu)(du) (sh) (r) (zh) (wng) (m)(yng)解释下列词语虚妄：虚妄：墨守：墨守：不攻自破：不攻自破：辨伪去妄：辨伪去妄：流俗：流俗：停滞：停滞：大儒：大儒： 形容论点站不住脚，经不起形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。反驳或攻击。 荒诞无稽荒诞无稽。 固执拘泥，不会变通。固执拘泥，不会变通。 辨别虚假的，去除不合理的。辨别虚假的，去除不合理的。一般的风俗习惯（含贬义）。一般的风俗习惯（含贬义）。 停下来，滞留不能进行。停下来，滞留不能进行。 旧时指学问渊博而著名的学者。
2、旧时指学问渊博而著名的学者。 1818、怀、怀疑与学问疑与学问 顾颉刚顾颉刚2018版部编教材九上第五单元版部编教材九上第五单元顾颉刚（顾颉刚（1893-19801893-1980），），原名诵坤，字铭坚，江苏原名诵坤，字铭坚，江苏苏州人。中国历史学家、苏州人。中国历史学家、民间文艺研究家，民间文艺研究家，古史辨古史辨学派创始人，现代历史地学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、理学和民俗学的开拓者、奠基人。奠基人。 顾颉刚之所以能取得这样伟大的成就，在顾颉刚之所以能取得这样伟大的成就，在于他的善疑和辨伪。有一次，他看见一个饭碗，上面于他的善疑和辨伪。有一次，他看见一个饭碗，上面画着许多小
3、孩，有的放纸鸢，有的舞龙灯，有的点爆画着许多小孩，有的放纸鸢，有的舞龙灯，有的点爆竹，题为竹，题为“百子图百子图”。他知道文王有。他知道文王有100个儿子，以个儿子，以为这一幅图画的是文王的家庭，就想考证一下文王的为这一幅图画的是文王的家庭，就想考证一下文王的儿子。他从常见的书中只得到武王、周公等几个人。儿子。他从常见的书中只得到武王、周公等几个人。 他很奇怪，为什么这样一个名人，他的儿他很奇怪，为什么这样一个名人，他的儿子竟如此难以考证。后来才知道子竟如此难以考证。后来才知道“文王百子说文王百子说”是从是从诗经诗经中来的，只是一种中来的，只是一种谀颂谀颂之词，并非实事。之词，并非实事。 他在
4、他在怀疑与学问怀疑与学问一文中更是把学问与一文中更是把学问与怀疑的关系上升到理论的层面。今天我们学习课文，怀疑的关系上升到理论的层面。今天我们学习课文，看看他对怀疑与学问有怎样的观点，他又是怎样来论看看他对怀疑与学问有怎样的观点，他又是怎样来论证自己的观点的。证自己的观点的。情景激趣情景激趣1.1.从从议议论论文文三三要要素素的的角角度度整整体体感感知知文文章章的的论论证证思思路路，理解中心论点与分论点的关系。理解中心论点与分论点的关系。2.2.学习运用举例论证和道理论证证明论点的方法。学习运用举例论证和道理论证证明论点的方法。3 3. .认识认识“怀疑怀疑”、“思索思索”对做学问的重要意义。
5、对做学问的重要意义。 议议论论文文三三要要素素中心论点中心论点论论证证：用用论论据据证证明明论论点的过程。点的过程。论论据据：用用来来证证明明和和支支撑论点的材料。撑论点的材料。论论点点：作作者者对对所所论论述述问题的见解和主张。问题的见解和主张。分论点分论点证明证明或或补充补充事实论据事实论据道理论据道理论据举例论证（例证法）举例论证（例证法）道理论证（引证法）道理论证（引证法）比喻论证（喻证法）比喻论证（喻证法）对比论证对比论证文体知识1.1.文章围绕文章围绕“怀疑和学问怀疑和学问”这个论题，提出了什么这个论题，提出了什么中心论点中心论点？2.2.为了论证中心论点，作者提出了为了论证中心论
6、点，作者提出了哪两个分论点哪两个分论点？分论点之间是？分论点之间是什么关系什么关系？【方法指导方法指导】1.1.默读全文，找出文中论述默读全文，找出文中论述“怀疑怀疑”与与“学问学问”的关系的关系的句的句子，提炼中心论点。子，提炼中心论点。2.2.找分论点方法找分论点方法：理清各段内容，划出文中：理清各段内容，划出文中承上启下的句承上启下的句子，子，特别注意关联词语的运用。特别注意关联词语的运用。 探究生趣一：初探究生趣一：初读课文文 识论点点 梳思路梳思路学问的基础是事实和根据学问的基础是事实和根据，事实和证据来源于自己亲，事实和证据来源于自己亲眼看见的和听别人传说的。眼看见的和听别人传说的
7、。我们对于我们对于传说的话传说的话，都应当经过一番，都应当经过一番思考思考，不应当随，不应当随随便便就信了。随便便就信了。这一番这一番事前的思索事前的思索，不随便轻信的态度，不随便轻信的态度，便是怀疑精便是怀疑精神，也是做一切学问的基本条件神，也是做一切学问的基本条件。对于对于不论哪一本书，哪一种学问不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀都要经过自己的怀疑疑。其实其实怀疑不仅是怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也也是是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。因此，学者先要会疑，学则须疑。因此，学者先要会疑，
8、学则须疑。怀疑怀疑学问学问 学问的基础是事实和根据学问的基础是事实和根据，事实和证据来源于自己，事实和证据来源于自己亲眼看见的和听别人传说的。亲眼看见的和听别人传说的。 我们对于我们对于传说的话传说的话，都应当经过一番，都应当经过一番思考思考，不应当，不应当随随便便就信了。随随便便就信了。 这一番这一番事前的思索事前的思索，不随便轻信的态度，不随便轻信的态度，便是怀疑精便是怀疑精神，也是做一切学问的基本条件神，也是做一切学问的基本条件。 对于对于不论哪一本书，哪一种学问不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀都要经过自己的怀疑疑。 其实其实怀疑不仅是怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，从
9、消极方面辨伪去妄的必要步骤，也也是是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 因此，学者先要会疑，学则须疑。因此，学者先要会疑，学则须疑。怀疑怀疑学问学问学者先要会疑学者先要会疑学则须疑学则须疑“学者先要会疑。学者先要会疑。”程颐程颐“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。” 张载张载引用古代学者的名言引用古代学者的名言，既提出了既提出了论点，同时学者的名言本身也是论点，同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据，增强一个证明论点的有力论据，增强了论点的说服力。了论点的说服力。识识论论点点怀疑是从怀疑是从消极方面消
10、极方面辨伪去妄的必须步骤辨伪去妄的必须步骤论证分论点一论证分论点一提出中心论点提出中心论点治学必须有怀疑精神。治学必须有怀疑精神。论证分论点二论证分论点二怀疑是从怀疑是从积极方面积极方面建设新学建设新学说、启迪新发明的基本条件说、启迪新发明的基本条件梳梳思思路路证证明明递进1.1.找出本文运用的找出本文运用的道理和事实道理和事实两类论据。两类论据。2.2.总结本文运用的论证方法及其作用。总结本文运用的论证方法及其作用。【方法指导方法指导】1 .1 . 默读课文，圈划文中的默读课文，圈划文中的四处名言四处名言、五五则材料则材料。2 .2 .再逐一评说再逐一评说道理论证、举例论证、对比论证道理论证
11、、举例论证、对比论证在文中在文中的作用（联系该论证方法的前后句子、本段的中心的作用（联系该论证方法的前后句子、本段的中心句、分论点等分析作用）并旁批在课本中。句、分论点等分析作用）并旁批在课本中。探究生趣二：探究生趣二：细读课文文 找找论据据 辨方法辨方法“学者先要会疑。学者先要会疑。”程颐程颐“在可疑而不疑者，不曾学；学则须在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。疑。”张载张载“尽信书不如无书尽信书不如无书”孟子孟子 “我怀疑，所以我存在。我怀疑，所以我存在。” 笛卡尔笛卡尔道理论据道理论据譬如在国难危急的时候，各地一定有许譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息多口头的消息古代三皇、五帝的
12、传说古代三皇、五帝的传说“腐草为萤腐草为萤”的记载的记载戴震善问的例子戴震善问的例子 笛卡尔的怀疑和明辨笛卡尔的怀疑和明辨事实论据事实论据“学者先要会疑。学者先要会疑。”程颐程颐“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。” 张载张载道理论证：道理论证：引用古代学者的名言引用古代学者的名言，既提出了论点，同时学者的名言本既提出了论点，同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据，身也是一个证明论点的有力论据，增强了论点的说服力。增强了论点的说服力。评评方方法法示例示例 孟子所谓孟子所谓“尽信书则不如无书尽信书则不如无书”，也就是教，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随
13、便盲从或迷我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。信。 道理论证道理论证：引用孟子的话，进一：引用孟子的话，进一步论述怀疑精神的重要性，使论步论述怀疑精神的重要性，使论证更权威、更具说服力。证更权威、更具说服力。评评方方法法 列举了古代列举了古代“三皇五帝三皇五帝”和和“腐草为萤腐草为萤”的例子，并连续多次追问，清楚地告诉人的例子，并连续多次追问，清楚地告诉人们什么？们什么？ 举例论证举例论证：举二例（举二例（“三皇、五帝三皇、五帝”的传说、的传说、“腐草为萤腐草为萤”的记载）的记载）具体具体有力地论述了有力地论述了做学问时怀疑的必要性做学问时怀疑的必要性以及怎样以怀疑精神做学问。以及怎样以
14、怀疑精神做学问。评评方方法法示例示例 “许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家的。清代的一位大学问家戴震戴震法国的大哲法国的大哲学家笛卡儿也说：学家笛卡儿也说：“我怀疑，所以我存在我怀疑，所以我存在。”他的他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。” 举例论证举例论证：列举戴震及笛卡儿对待学问持：列举戴震及笛卡儿对待学问持怀疑的精神使学问发展起来的事实，怀疑的精神使学问发展起来的事实，真实真实具体具体论证建设新学说、启迪新发明的基本论证建设新学说、启迪新发明的基本条件是条件是“怀疑怀疑
15、”的道理，的道理，使道理更加地具使道理更加地具体可感，有说服力。体可感，有说服力。评评方方法法“对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。” （反面）（反面）“只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会起想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。来。” （正面）（正面） 对比论证：对比论证：通过从通过从反面反面论述缺乏怀疑精神对治论述缺乏怀疑精神对治学的危害；从
16、学的危害；从正面正面论述怀疑的精神对于做学问论述怀疑的精神对于做学问的积极作用，的积极作用，更全面深刻地证明更全面深刻地证明第二个分论点。第二个分论点。使道理更全面，更严密，说理更透彻。使道理更全面，更严密，说理更透彻。 评评方方法法示例示例 “古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。作风，都是这样起来的。”（正面）（正面） “若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。步了。
17、” （反面）（反面） 对比论证：对比论证：通过从通过从正面正面指出科学、哲学、美术等领域指出科学、哲学、美术等领域的学问是靠怀疑的精神发展起来的；从的学问是靠怀疑的精神发展起来的；从反面反面指出后之指出后之学者都墨守前人的旧说，即毫无怀疑精神的危害，学者都墨守前人的旧说，即毫无怀疑精神的危害，对对比论证比论证，更全面深刻地更全面深刻地论证进一步论证怀疑的精神对论证进一步论证怀疑的精神对于建设新学说、启迪新发明的重要作用，使道理更全于建设新学说、启迪新发明的重要作用，使道理更全面，更容易让人理解，有说服力。面，更容易让人理解，有说服力。 评评方方法法 请结合下面文段赏析本文语言。请结合下面文段赏
18、析本文语言。 一切一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也过去学者的学说也常常常常要抱怀疑的态度。要抱怀疑的态度。常常常常和和书中的学说辩论，书中的学说辩论，常常常常评判书中的学说，评判书中的学说，常常常常修修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。生。1 . 1 . 开头的开头的“一切一切”是否太绝对了？是否太绝对了？2 .2 .这段文字中有四个以这段文字中有四个以“常常常常”开头的短句，他们的顺开头的短句，他们的顺序可以任意调整吗？序可以任意调整吗？探究生趣三：研探究生趣三：研读课文文 品品语言
19、言 明主旨明主旨1.1.不会，因为不会，因为“一切一切”包括所有的学问家，表示无一包括所有的学问家，表示无一例外，有强调的作用。例外，有强调的作用。2.2.它们的顺序不能调换，因为它们的顺序不能调换，因为“怀疑怀疑”“”“辩论辩论”“”“判判定定”“”“修正修正”这四个词的顺序是人们对过去学说进行这四个词的顺序是人们对过去学说进行怀疑的全过程，如果调换顺序就与人们对事物的认识怀疑的全过程，如果调换顺序就与人们对事物的认识过程不相符合。过程不相符合。品品语语言言逻辑严密，语言准确逻辑严密，语言准确 怀疑精神是一种可贵的精神，学习这一课，想起怀疑精神是一种可贵的精神，学习这一课，想起古训古训“学而
20、不思则罔，思而不学则殆学而不思则罔，思而不学则殆”孔子在几千年孔子在几千年前已这样教育他的学生；前已这样教育他的学生；著名科学家李四光也说：“不怀疑不能见真理。”顾先生幼年读书，不肯盲从前顾先生幼年读书，不肯盲从前人之说，敢于提出疑问，读书总喜欢把自己的主张批人之说，敢于提出疑问，读书总喜欢把自己的主张批注在书上，书上写不下，便记在笔记上。读书，不仅注在书上，书上写不下，便记在笔记上。读书，不仅在知，更贵在思，在疑。有思有疑，才能有所获。在知，更贵在思，在疑。有思有疑，才能有所获。根据你平时的学习积累，举出一两个善于举出一两个善于“怀疑怀疑”而创而创建新学说、启迪新发明的事例。建新学说、启迪新
21、发明的事例。悟悟主主旨旨 伽利略对亚里士多德的观点产生了怀疑，因而得出了自由落伽利略对亚里士多德的观点产生了怀疑，因而得出了自由落体定律；瓦特因为有体定律；瓦特因为有“水开了，壶盖为什么会跳起来水开了，壶盖为什么会跳起来”的疑问，的疑问，发现了蒸汽的力量；哥白尼对前人的成果不盲从，提出了地动学发现了蒸汽的力量；哥白尼对前人的成果不盲从，提出了地动学说；牛顿因为有说；牛顿因为有“苹果为什么会落地苹果为什么会落地”的疑问，发现了万有引力。的疑问，发现了万有引力。这些创造都是从怀疑中来，这些创造都是从怀疑中来，怀疑能推动科学的进步。怀疑能推动科学的进步。悟悟主主旨旨内容上内容上：本文论述了学者先要会
22、疑，学则须疑的观：本文论述了学者先要会疑，学则须疑的观点，强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用，并点，强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用，并提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。作提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。作者关于怀疑与学问之间关系的论述对今天的治学者者关于怀疑与学问之间关系的论述对今天的治学者或读者都是富有教益的，值得我们学习。或读者都是富有教益的，值得我们学习。方法上方法上：本文层层深入论证，用分论点论证中心论：本文层层深入论证，用分论点论证中心论点，事理分析透彻。作者通过典型的道理论据和事点，事理分析透彻。作者通过典型的道理论据和事实论据，运用多种论证方法，论证分论
23、点，进而全实论据，运用多种论证方法，论证分论点，进而全面有力论证中心论点，增强了文章的说服力。面有力论证中心论点，增强了文章的说服力。总结固趣固趣整读课文整读课文 找出论点找出论点对照问题对照问题 分析论据分析论据把握关系把握关系 掌握论证掌握论证总结规律总结规律 归纳深化归纳深化-议论文议论文点点拨A项项“譬譬”应读应读p p；B项项“腐草为腐草为莹莹”应为应为“腐草为腐草为萤萤”；C项项“颐颐”应读应读y y ，“辩辩伪去妄伪去妄”应为应为“辨辨伪去妄伪去妄”。1.下列下列红红色字色字注音、注音、词语书词语书写写无无误误的一的一项项是是()A譬譬如如(b b) 虚虚妄妄(w wngng)
24、墨墨守守(m m ) 三皇五帝三皇五帝B懒懒惰惰(dudu ) 塾塾师师(shsh ) 停停滞滞(zhzh ) 腐草为莹腐草为莹C折折扣扣(zhzh ) 盲盲从从(m m ngng) 程程颐颐(h h ) 辩伪去妄辩伪去妄D大大儒儒(r r ) 步步骤骤(zhzh u u) 视视察察(chch ) 不攻自破不攻自破D学学以以致致用用2.根据下列句子的意思在括号内填上词语。根据下列句子的意思在括号内填上词语。A.因循守旧，不知改进。（因循守旧，不知改进。（ ）B.辨别虚假的并除去不合实际的。（辨别虚假的并除去不合实际的。（ ）C.形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。形容论点站不住脚，经不起反驳或
25、攻击。（ ）D.没有事实根据的。（没有事实根据的。（ ） 墨守墨守辨伪去妄辨伪去妄不攻自破不攻自破虚妄虚妄3 3. .下列对课文的下列对课文的分析不正确的分析不正确的一项是（一项是（ ）A.A.文章开头两段引用我国古代两位著名学者的话，提文章开头两段引用我国古代两位著名学者的话，提出中心论点。出中心论点。B.B.第三至五段从积极方面进行论证，第六段从消极方第三至五段从积极方面进行论证，第六段从消极方面进行论证。面进行论证。C.C.第四段举了古书上第四段举了古书上“三皇三皇”“”“五帝五帝”和和“腐草为萤腐草为萤”两个例子，使人确信古书记载的传说不一定可靠，两个例子，使人确信古书记载的传说不一定
26、可靠，说明怀疑确有必要。说明怀疑确有必要。D.D.本文的中心论点是治学必须有怀疑精神。本文的中心论点是治学必须有怀疑精神。B4 4. .下列说法下列说法不正确不正确的一项是（的一项是（ ）A.A.课文引用孟子的课文引用孟子的“尽信书则不如无书尽信书则不如无书”，属道理论证。，属道理论证。B.B.本文开头引用两句名言，既可以作为中心论点，又可以作本文开头引用两句名言，既可以作为中心论点，又可以作为论据。为论据。C.C.课文标题是一个并列式的标题，揭示了文章的论点。课文标题是一个并列式的标题，揭示了文章的论点。D.D.“一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了”
27、中的中的“学术学术”和和“文化文化”不能互换位置，因为不能互换位置，因为“学术学术”是人类众多的是人类众多的“文化文化”活动中的一种，此句是从部分到整体，互换后就讲不通。活动中的一种，此句是从部分到整体，互换后就讲不通。C学问的基础是事实和证据。事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲身视察。做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。5.5.这段文字的论点是什么？运用了哪些论证方法？
28、这段文字的论点是什么？运用了哪些论证方法？论点是论点是“学问的基础是事实和根据学问的基础是事实和根据”。这段文。这段文字运用了举例论证和道理论证的方法。字运用了举例论证和道理论证的方法。多疑，往往是不好的。因为多疑是一种不健康的心理状况。俗话说：多疑，往往是不好的。因为多疑是一种不健康的心理状况。俗话说：疑心生暗鬼。确有一定的道理。古往今来，不少人由于多疑，不知闹出了多疑心生暗鬼。确有一定的道理。古往今来，不少人由于多疑，不知闹出了多少笑话，演出了多少悲剧。且不说少笑话，演出了多少悲剧。且不说“杯弓蛇影杯弓蛇影”使人大病一场，给疑者带来使人大病一场，给疑者带来的痛苦有多大，就因为多疑而夭折的也
29、并非一起。的痛苦有多大，就因为多疑而夭折的也并非一起。红楼梦红楼梦中的林黛玉，中的林黛玉，因生性多疑，以致忧郁成疾，这也是造成宝黛爱情悲剧的原因之一。因生性多疑，以致忧郁成疾，这也是造成宝黛爱情悲剧的原因之一。如果说如果说封建社会的大家闺秀，由于多疑而只是个人遗恨终身的话，那么一些赫赫有封建社会的大家闺秀，由于多疑而只是个人遗恨终身的话，那么一些赫赫有名的政治家、军事家由于多疑而造成损兵折将的也为数不少。曹操就是一个。名的政治家、军事家由于多疑而造成损兵折将的也为数不少。曹操就是一个。因多疑，错杀了不少忠臣良将！推迟了曹魏政权的建立。以前事，无须多论因多疑，错杀了不少忠臣良将！推迟了曹魏政权的
30、建立。以前事，无须多论。今天今天我们的一些同志由于多疑，为人办事互不信任，疑心叠起，顾虑我们的一些同志由于多疑，为人办事互不信任，疑心叠起，顾虑重重，当齐心的不齐心，当合作的不合作，甚至故意设置障碍，出些难题，重重，当齐心的不齐心，当合作的不合作，甚至故意设置障碍，出些难题，给事业造成难以挽回的损失。因此，同志之间应互相信任，去疑存诚。当然给事业造成难以挽回的损失。因此，同志之间应互相信任，去疑存诚。当然对某些人和事物，不轻信，存疑端，也是必要的。但这就另当别论。对某些人和事物，不轻信，存疑端，也是必要的。但这就另当别论。达达标标检检测测二、阅读文段，完成下列各题。二、阅读文段，完成下列各题。
31、1、文章的、文章的论点论点是什么？课文是什么？课文怀疑与学问怀疑与学问的论点是否矛盾？为什么？的论点是否矛盾？为什么？2、划线句子划线句子运用什么运用什么论证方法论证方法？作用作用是什么是什么？1、文章的、文章的论点论点是什么？课文是什么？课文怀疑与学问怀疑与学问的的论点是否矛盾？为什么？论点是否矛盾？为什么？论点：论点：多疑，往往是不好的。多疑，往往是不好的。不矛盾。本段主张不矛盾。本段主张“不要多疑不要多疑”，是，是从与人相处从与人相处的角度的角度提出的；课文主张提出的；课文主张“要多疑要多疑”，是从，是从治学治学角度角度提出的。提出的。2、划线句子划线句子运用什么运用什么论证方法论证方法
32、？作用作用是什么？是什么？举例论证，举了林黛玉因生性多疑，以致忧郁成举例论证，举了林黛玉因生性多疑，以致忧郁成疾，导致遗恨终身的例子，证明多疑是不好的。疾，导致遗恨终身的例子，证明多疑是不好的。点拨点拨怀怀 疑疑 与与 学学 问问中心中心论点点治学必治学必须有有怀疑精神（引用名言疑精神（引用名言“学者先要会学者先要会疑疑”或或“学学则须疑疑”）分分论点点1.怀疑是辨疑是辨伪去妄的必要步去妄的必要步骤。2.怀疑是建疑是建设新学新学说、启迪新、启迪新发明的基本条件。明的基本条件。证证明明本文选自本文选自宝树园文存宝树园文存卷三（中华书局卷三（中华书局20112011年版）。年版）。19221922
33、年，顾颉刚先生到上海任商务印年，顾颉刚先生到上海任商务印书馆编辑，这段时间他与胡适和钱玄同通过信书馆编辑，这段时间他与胡适和钱玄同通过信件讨论群经件讨论群经辨伪问题辨伪问题，开始复兴历史上的疑辨，开始复兴历史上的疑辨运动，并把儒家的辨伪变成历史家的辨伪。在运动，并把儒家的辨伪变成历史家的辨伪。在19231923年提出了年提出了“层累地造成的中国古史层累地造成的中国古史”的学的学说，引起了一场古史大论战。说，引起了一场古史大论战。19261926年，顾颉刚年，顾颉刚把论战双方的文章收集起来，编成把论战双方的文章收集起来，编成古史辨古史辨第一册，于是，中国史学界出现了一个以第一册，于是，中国史学界
34、出现了一个以“疑疑古古”为旗帜的古史辨派，为旗帜的古史辨派，怀疑与学问怀疑与学问即为即为此段时间所作。此段时间所作。背背景景链链接接 程颐程颐（1033-11071033-1107）北宋哲学家、教育家。曾和兄程颢学于周敦颐并同为）北宋哲学家、教育家。曾和兄程颢学于周敦颐并同为北宋理学的奠基人，世称北宋理学的奠基人，世称“二程二程”。二程的学说后来为朱熹所继承和发展，世。二程的学说后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派称程朱学派。 张载张载（10 33-107710 33-1077）北宋哲学家。）北宋哲学家。 曾任崇文院校书等职。讲学关中，故曾任崇文院校书等职。讲学关中，故其学派被成其学派被成“关
35、学关学”。 戴震戴震（1723-1777）清代思想家学者。乾隆年间修）清代思想家学者。乾隆年间修四库全书四库全书 。对。对天文数学历史地理均有深刻研究，对经学、语言学也有重要贡献，卓然为一代天文数学历史地理均有深刻研究，对经学、语言学也有重要贡献，卓然为一代考据大师。在哲学上有力地批判了理学家。所谓考据大师。在哲学上有力地批判了理学家。所谓“理在事先理在事先”等理论，强调了等理论，强调了从具体考察事物中认识事物规律的必要。后人编有从具体考察事物中认识事物规律的必要。后人编有戴氏遗书戴氏遗书。 朱熹朱熹（1130-1200）即文中的）即文中的“朱子朱子”。南宋哲学家教育家。广注典籍，对经学，。南宋哲学家教育家。广注典籍，对经学，史学，文学，乐律以至自然科学有不同程度的贡献。在哲学上发展了二程关于理气关史学，文学，乐律以至自然科学有不同程度的贡献。在哲学上发展了二程关于理气关系的学说。集理学之大成，建立了一个完整的客观唯心主义的力学体系，也称程朱学系的学说。集理学之大成，建立了一个完整的客观唯心主义的力学体系，也称程朱学派。他的博览和精密分析的学风对后世学者有很大影响。派。他的博览和精密分析的学风对后世学者有很大影响。材料材料链接：接： 关于文中提到的四位古代学者关于文中提到的四位古代学者
