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1、 秋词秋词自古逢秋悲寂寥，自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上，晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。便引诗情到碧霄。刘禹锡刘禹锡讴歌秋天的美好讴歌秋天的美好 表现了乐观激越向表现了乐观激越向上的诗情和宽大的胸上的诗情和宽大的胸襟。襟。 刘刘 禹禹 锡锡1、当堂背诵全文，简单翻译大意。、当堂背诵全文，简单翻译大意。掌握相关文言词语；掌握相关文言词语；2、学习作者托物言志的写法并尝、学习作者托物言志的写法并尝试在写作中使用；试在写作中使用；3、理解作者高洁傲岸的节操和安、理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，摆正生活态度价值贫乐道的情趣，摆正生活态度价值观，树立自己的志趣
2、追求。观，树立自己的志趣追求。 我们的目标是：我们的目标是： 陋室铭陋室铭山不在高山不在高, ,有仙则名。水不在深有仙则名。水不在深, ,有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿苔痕上阶绿, ,草色入帘青。谈笑草色入帘青。谈笑有鸿儒有鸿儒, ,往来无白丁。可以调素往来无白丁。可以调素琴琴, ,阅金经。无丝竹之乱耳，无阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？子云亭。孔子云：何陋之有？ 斯是陋室，唯吾德斯是陋室，唯吾德馨馨 苔苔痕上阶绿，草色入帘痕上阶绿，草色入帘青青谈笑有谈笑有鸿儒鸿儒，往来无白往来无
3、白丁丁无丝竹之乱耳，无丝竹之乱耳，无无案牍案牍之劳之劳形形 。名名 灵灵 馨馨 青青 丁丁 经经 形形 亭亭 陋室铭陋室铭山不在高山不在高，有仙则有仙则名名。水不在深。水不在深,有龙则有龙则灵灵。斯是陋室，惟吾斯是陋室，惟吾德馨德馨。苔痕苔痕上上阶绿阶绿,草色草色入入帘青帘青。谈笑有谈笑有鸿儒鸿儒,往来无往来无白丁白丁。可以调素琴。可以调素琴,阅阅金经。金经。无无丝竹丝竹之乱耳，无之乱耳，无案牍案牍之之劳劳形形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔孔子云：何陋之有子云：何陋之有？ 陋陋 室室 之之 陋陋陋陋 室室 不不 陋陋斯是陋室，唯吾德馨斯是陋室，唯吾德馨托物言志，寄寓情怀托
4、物言志，寄寓情怀 -高洁傲岸的节操高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣和安贫乐道的情趣 陋室铭陋室铭山不在高山不在高,有仙则名。水不在深有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑草色入帘青。谈笑有鸿儒有鸿儒,往来无白丁。可以调素往来无白丁。可以调素琴琴,阅金经。无丝竹之乱耳，无阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？子云亭。孔子云：何陋之有？ 居身陋室，心怀满足，安贫乐道的居身陋室，心怀满足，安贫乐道的刘禹锡；身处寒庐，躬耕隐居，不忘大刘禹锡；身处寒庐，躬耕隐
5、居，不忘大志的诸葛亮；朱门酒肉臭，路有冻死骨，志的诸葛亮；朱门酒肉臭，路有冻死骨，安得广厦千万间的杜甫。他们都是处身安得广厦千万间的杜甫。他们都是处身寒苦之中，不忘追求高远，在简陋之处寒苦之中，不忘追求高远，在简陋之处诞生伟大的思想。今天，居住在高楼广诞生伟大的思想。今天，居住在高楼广厦之中的我们，难道不应该心洁志坚，厦之中的我们，难道不应该心洁志坚，珍惜机会，努力追求进步吗？珍惜机会，努力追求进步吗？ 要努力，生活在今天的我们，要努力，生活在今天的我们，不需要任何理由！不需要任何理由！作业：作业：1、古人在表述自己的志向和情操时，古人在表述自己的志向和情操时，往往不采用直白的方式，而常常以物为往往不采用直白的方式，而常常以物为喻，写得比较含蓄，这叫做喻，写得比较含蓄，这叫做“托物言志托物言志”。请你模仿这种写法，选一种事物来请你模仿这种写法，选一种事物来表达自己的节操情意，写一篇表达自己的节操情意，写一篇200字左字左右的习文。右的习文。2、为自己拟一条座右铭，并设计一番，、为自己拟一条座右铭，并设计一番，贴在你的课桌一角，让它能够随时鞭策贴在你的课桌一角，让它能够随时鞭策你前进！你前进！
