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1、15 孙权劝学孙权劝学司马光司马光资治通鉴资治通鉴司马光司马光 司马光（司马光（10191086）,字君实，字君实，陕州夏县涑水人，陕州夏县涑水人，也称涑水先生。谥号文正，也称涑水先生。谥号文正，是北宋政治家，史学家。是北宋政治家，史学家。遗著有遗著有司马文正公文集司马文正公文集稽古录稽古录。资治通鉴v资治通鉴资治通鉴是司马光主持编纂的一部编年是司马光主持编纂的一部编年体通史，体通史，全书上起周威烈王二十三年（前全书上起周威烈王二十三年（前403），下讫后周世宗显德六年），下讫后周世宗显德六年（959）。）。记记载了从战国到五代共载了从战国到五代共1362年间的史事。年间的史事。取材取材除十七
2、史以外，尚有野史、传状、文集、谱除十七史以外，尚有野史、传状、文集、谱录等二百二十二种。录等二百二十二种。 神宗以其神宗以其“鉴于往事，鉴于往事，有资于治道有资于治道”命名为命名为资治通鉴资治通鉴，说明本，说明本书编撰的目的是为封建统治阶级提供政治借书编撰的目的是为封建统治阶级提供政治借鉴。鉴。相关链接v孙权孙权(182-252)，字仲谋，三国吴字仲谋，三国吴帝国的创建者。帝国的创建者。他在外交上能屈他在外交上能屈身忍辱，以柔克身忍辱，以柔克刚，有勾践之奇，刚，有勾践之奇，这方面超过了曹这方面超过了曹操，刘备。操，刘备。孙权孙权吕蒙吕蒙v吕蒙（吕蒙（178-219），三国汝南富），三国汝南富陂
3、（现安徽阜南县陂（现安徽阜南县东南）人，字子明，东南）人，字子明，三国时吴国名将。三国时吴国名将。初不习文，后听孙初不习文，后听孙权劝告，多读史书、权劝告，多读史书、兵书，兵书，“学识英博学识英博”鲁肃鲁肃v鲁肃鲁肃(172217年年)，字子敬，临淮东城，字子敬，临淮东城(今安徽定远东南今安徽定远东南)人，人，三国时期吴国著名军三国时期吴国著名军事家、战略家、政治事家、战略家、政治家和外交家。他不但家和外交家。他不但治军有方，名闻遐迩，治军有方，名闻遐迩，而且虑深思远，见解而且虑深思远，见解超人。超人。读准字音读准字音卿（卿（qng） 岂（岂（q） 邪（邪（y） 孰（孰（sh） 遂（遂（su）
4、 更（更（gng）掌握下列词语掌握下列词语v吴下阿蒙：吴下阿蒙：v刮目相待刮目相待：v当涂当涂掌事掌事：v但但当当涉猎涉猎：v见见往事往事耳耳：v指吕蒙指吕蒙。v用新的眼光看待用新的眼光看待。v当权、当道当权、当道。v只只 ;v 粗略的阅读粗略的阅读。vv了解；了解；了解；了解；vv 历史；历史；历史；历史；vv语气词，表示限制，罢了、语气词，表示限制，罢了、而已而已 初初，权谓吕蒙曰：，权谓吕蒙曰：“卿卿今今当涂当涂掌掌事，不可不学！事，不可不学！”蒙蒙辞辞以军中多以军中多务。权曰：务。权曰：“孤孤岂岂欲卿欲卿治经治经为为博博士士邪！邪！但但当当涉猎涉猎，见见往事耳。卿往事耳。卿言多务，言多
5、务，孰若孤孰若孤？孤常读书，自？孤常读书，自以为大有所益。以为大有所益。”蒙蒙乃乃始始就就学。学。你你 当道，当权当道，当权推托推托难道难道研究儒家经典研究儒家经典专管经学传授的学官专管经学传授的学官粗略的阅读粗略的阅读了解了解谁谁比得上我（事务多）？比得上我（事务多）？于是，就于是，就 从事从事当初当初 及及鲁肃鲁肃过过寻阳，与蒙论议，寻阳，与蒙论议， 大大 惊曰：惊曰：“卿今者卿今者才略才略，非复吴下阿，非复吴下阿蒙！蒙！”蒙曰：蒙曰：“士别三日，即士别三日，即更更刮目刮目 相待，大兄何相待，大兄何见事见事之晚乎！之晚乎！”肃肃遂遂拜拜 蒙母，结友而别。蒙母，结友而别。到了到了的的时时候候
6、到到才干和谋略才干和谋略重新重新认清事物认清事物于是，就于是，就理解下列句子的意思理解下列句子的意思蒙辞以军中多务。应理解为“蒙以军中多务辞” 。状语后置 吕蒙拥军中事务繁多推辞。吕蒙拥军中事务繁多推辞。 以：拿，用，介词。以：拿，用，介词。孰若孤 ？ 谁又像我的事务那么多？谁又像我的事务那么多？大兄何见事之晚乎! 长兄怎样知道这件事这么晚啊长兄怎样知道这件事这么晚啊! 何：怎么，为何。何：怎么，为何。读出语气和感情孙权的话孙权的话卿卿今当今当涂掌事涂掌事，不可不学不可不学！ 孤孤/ /岂欲岂欲/ /卿卿/ /治经治经/ /为博士为博士邪！但当涉猎，邪！但当涉猎，见往事耳见往事耳。卿言多务，卿
7、言多务，孰若孰若/ /孤孤？ 孤孤常读书，自以为大有所常读书，自以为大有所益益。 鲁肃的话鲁肃的话： “卿今者才卿今者才略，略，非复吴非复吴下阿蒙！下阿蒙！”吕蒙的话 “士别三日， 即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”重点句子翻译重点句子翻译卿今当涂掌事，不可不学。你现在当权管事了，不可不学习！你现在当权管事了，不可不学习！我难道想你研究儒家我难道想你研究儒家经典来成为博士吗？经典来成为博士吗？只应当浏览群书，知只应当浏览群书，知道过去的历史罢了。道过去的历史罢了。孤岂欲卿治经为博士邪！ 但当涉猎，见往事耳。你说事务繁多，谁比得上我？你说事务繁多，谁比得上我？卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大
8、有所益。我经常读书，自以为大有益处。我经常读书，自以为大有益处。士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！有有才华的人分别很短的时间，才华的人分别很短的时间，就要重新用新的眼光看待，就要重新用新的眼光看待，长兄认清事情太晚了！长兄认清事情太晚了！孙孙权权劝劝学学孙权劝学孙权劝学吕蒙就学吕蒙就学鲁肃叹学鲁肃叹学吕鲁结友吕鲁结友议论孙权鲁肃劝学就学结交吕蒙孙权劝学孙权劝学教学小结 课文在情节处理上的特点：1.详写“劝学”、“议论” ；“就学”、“结友”则一笔带过。 2.正面写“劝学”经过，通过“议论”之后用鲁肃的惊叹，从侧面写吕蒙学业的长进。3.情节以人物对话为主。 v了解了孙权劝吕蒙读书、鲁肃大
9、惊了解了孙权劝吕蒙读书、鲁肃大惊的故事，我们一定从中有所启发：的故事，我们一定从中有所启发：v孙权：王者之风孙权：王者之风 ， 长者之气。长者之气。鲁肃：尊重知识鲁肃：尊重知识 ， 尊重人才。尊重人才。吕蒙：知识吕蒙：知识 就是力量。就是力量。v道理：道理：v1. 通过孙权劝告吕蒙读书通过孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读吕蒙读书后大有长进的故事书后大有长进的故事,告诉我们告诉我们“开开卷有益卷有益”的道理。的道理。v2. 我们不要以一成不变的态度看待我们不要以一成不变的态度看待他人他人,要以开放的眼光看待要以开放的眼光看待。v3. 不能因为事情繁忙就放弃学习，不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益
10、的坚持读书是有益的。吴下阿蒙刮目相待中国古代的中国古代的“劝学诗劝学诗” 立志篇立志篇 v少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。（神童诗） v朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。（神童诗） v读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。（明杨继盛言志诗） 勤学篇勤学篇v 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不 知勤学早，白首方悔读书迟。（唐颜真卿劝学） v 力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋刘过书院） 体会篇体会篇v半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋朱熹观书有感） v昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向
11、来枉费推移力，此日中流自在行。（宋朱熹观书有感） 惜时篇惜时篇v昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去汩汩流，花落日日少。万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名昨日歌） v今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（明文嘉今日歌） v明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。（清钱泳明日歌） 谢谢 谢谢v治经治经：研究儒家经典。：研究儒家经典。v经：指经：指易易书书春秋春秋礼礼等书。等书。附：四书五经是附：四书五经是四书四书和和五经五经的合称，是中国的合称，是中国儒家的经典书籍。儒家的经典书籍。v四书是指四书是指论语论语、孟子孟子、大学大学和和中庸中庸；v五经是指五经是指诗经诗经、尚书尚书、礼记礼记、周易周易、春秋春秋，简称为，简称为“诗、书、礼、诗、书、礼、易、春秋易、春秋”，v四书五经四书五经是南宋以后儒学的基本书目，是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读书。儒生学子的必读书。
