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1、 相相传传王王羲羲之之7 7岁岁学学书书,12,12岁岁读读前前人人笔笔论论。少少时时曾曾学学卫卫铄铄，自自以以为为学学得得不不差差。后后渡渡江江北北游游名名山山，见见到到李李斯斯、曹曹喜喜、锺锺繇繇、梁梁鹄鹄等等著著名名书书法法家家的的书书迹迹，又又在在洛洛阳阳看看到到蔡蔡邕邕书书写写的的石石经经及及张张昶昶华华岳岳碑碑，开开始始意意识识到到自自己己不不及及。于于是是遍遍学学众众碑碑，从从此此书书艺艺大大进进。王王羲羲之之所所处处的的时时代代，楷楷书书逐逐渐渐成成熟熟，草草书书得得到到发发展展。他他在在此此基基础础上上，又又博博采采众众长长，一一变变汉汉、魏魏以以来来质质朴朴淳淳厚厚的的书书
2、风风，而而创创造造了了妍妍美美流流便便的的新新风格，把草书推向全新的境界。风格，把草书推向全新的境界。王羲之兰亭集序“天下第一行书天下第一行书”天下第一行书天下第一行书飘若浮云飘若浮云矫若惊龙矫若惊龙 晋穆帝永和九年三月三日（上巳节），晋穆帝永和九年三月三日（上巳节），“初渡浙还有终焉之志初渡浙还有终焉之志”的王羲之，曾在会稽山的王羲之，曾在会稽山阴的兰亭修禊之礼，举行过一次盛大的风雅集阴的兰亭修禊之礼，举行过一次盛大的风雅集会，参加的名士，有会，参加的名士，有“东山再起东山再起”的司徒谢安、的司徒谢安、“掷地作金石声掷地作金石声”的辞赋家孙绰，潜心物外的的辞赋家孙绰，潜心物外的高僧支遁等四十
3、一人。这天天气很好，名士们高僧支遁等四十一人。这天天气很好，名士们分坐在溪水两旁，饮酒赋诗。他们分坐在溪水两旁，饮酒赋诗。他们做做曲水流殇曲水流殇之饮，当时要求每人作四言、五言诗各一首。之饮，当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名爵及诗作一一记录集结成集，之后王羲之将诸名爵及诗作一一记录集结成集，是为兰亭集，并为此集作序一篇，这就是是为兰亭集，并为此集作序一篇，这就是兰亭集序。兰亭集序。 当年王羲之邀集当年王羲之邀集4141位友人举行曲水流位友人举行曲水流觞的地方。曲水全长觞的地方。曲水全长3030余米，想当年，王余米，想当年，王羲之与名士们列坐在曲水两旁，装有酒的羲之与名士们列坐
4、在曲水两旁，装有酒的杯子杯子( (称之为称之为“觞觞”)”)在弯弯曲曲的水面上在弯弯曲曲的水面上飘流，由于水流曲折，觞时流时停，按规飘流，由于水流曲折，觞时流时停，按规定，觞停止在谁的面前，谁就得赋诗，否定，觞停止在谁的面前，谁就得赋诗，否则就要罚酒。这既是一种游戏，又颇含雅则就要罚酒。这既是一种游戏，又颇含雅兴，令人神往不己。直到今天，每年三月兴，令人神往不己。直到今天，每年三月三日，有许多书法家、画家、文学家都会三日，有许多书法家、画家、文学家都会汇集此地，流觞曲水，借古人之地，抒现汇集此地，流觞曲水，借古人之地，抒现代人之豪情。代人之豪情。 时间：时间：岁在癸丑，暮春之初岁在癸丑，暮春之
5、初 时节难得 地点：地点：会于稽山阴之兰亭会于稽山阴之兰亭 聚地清雅 事由：事由：修禊事也修禊事也 欢欣之事 人物：人物：群贤毕至，少长咸集群贤毕至，少长咸集 名士相聚 环境：环境：崇山峻岭，茂林修竹崇山峻岭，茂林修竹 环境 清流激湍，映带左右清流激湍，映带左右 优美 活动：活动：流觞曲水，一觞一咏流觞曲水，一觞一咏 诗酒相聚 天气：天气：天朗气清，惠风和畅天朗气清，惠风和畅 气候宜人 感慨：感慨：游目骋怀，极视听之娱游目骋怀，极视听之娱 悦目赏心良辰美景赏心乐事乐作者因何而作者因何而痛痛呢？呢？ 人之相与人之相与 俯仰一世俯仰一世当其欣于所遇不知老之将至悟言一室之内（静）放浪形骸之外（躁）俯
6、仰一世，老之将至：俯仰一世，老之将至：人生短暂之痛所之既卷，情随事迁：所之既卷，情随事迁：世事无常之痛向之所欣，已为陈迹：向之所欣，已为陈迹：往事不再之痛修短随化，终期于尽：修短随化，终期于尽：生死无常之痛死生亦大矣在本段中找出和作者生死观有密切联系的一在本段中找出和作者生死观有密切联系的一句话，说说什么意思？句话，说说什么意思？“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”对于作者的人生观，还有哪些人与之相同？对于作者的人生观，还有哪些人与之相同？本文的写作意图？本文的写作意图？“后之览者，亦将有感于斯文”古人古人 每览昔人兴感之由，若合一契每览昔人兴感之由，若合一契时人时人 以作者为代表的一类文人雅士以作者为代表的一类文人雅士后人后人 后之视今，亦犹今之视昔后之视今，亦犹今之视昔 千千古古同同悲悲千古同悲人生苦短命运难测良 辰美 景赏 心乐事乐痛悲悲表达了对短暂生命的珍惜，对人生、自然的热爱和执著。表达了对短暂生命的珍惜，对人生、自然的热爱和执著。
