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1、丝绸之路的故事芮传明2021/6/301早期早期“丝绸之路之路”的概念的概念2021/6/302当代当代“丝绸之路之路”的概念的概念2021/6/303霍去病墓前的霍去病墓前的“马踏匈奴踏匈奴”石刻石刻2021/6/304据文字描据文字描绘复原的匈人像复原的匈人像2021/6/305骑骆驼奏奏乐西胡（唐）西胡（唐）2021/6/306唐代昆唐代昆仑奴俑奴俑2021/6/307明代的达摩明代的达摩铜像像2021/6/308北宋的胡僧北宋的胡僧砖雕雕2021/6/309赵国的疆域国的疆域2021/6/3010赵武灵王胡服武灵王胡服骑射复原射复原图2021/6/3011斯基泰金梳上所斯基泰金梳上所见
2、的胡人服的胡人服饰2021/6/3012前前4世世纪的斯基泰工的斯基泰工艺品品2021/6/3013胡服胡服骑射射图2021/6/3014汉武帝武帝为汗血汗血马赋诗 后伐大宛得千里马，马名蒲梢，次作以为歌。歌诗曰：“天马来兮从西极，经万里兮归有德。承灵威兮降外国，涉流沙兮四夷服。”史记卷二十四乐书二2021/6/3015刘邦和刘邦和亲缘由由 高帝罢平城归，韩王信亡入胡。当是时，冒顿为单于，兵强，控弦三十万，数苦北边。上患之，问刘敬。 刘敬曰：“天下初定，士卒罢于兵，未可以武服也。冒顿杀父代立，妻群母，以力为威，未可以仁义说也。独可以计久远子孙为臣耳，然恐陛下不能为。”上曰：“诚可，何为不能！顾
3、为柰何？” 刘敬对曰：“陛下诚能以适长公主妻之妻之，厚奉厚奉遗之，彼知汉适女送厚，蛮夷必慕以为阏氏，生子必为太子，代单于。冒顿在，固为子婿；死，则外孙为单于。岂尝闻外孙敢与大父抗礼者哉？兵可无战以渐臣也。若陛下不能遣长公主，而令宗室及后宫诈称公主，彼亦知，不肯贵近，无益也。”高帝曰：“善。” 欲遣长公主。吕后日夜泣，曰：“妾唯太子、一女，柰何弃之匈奴！”上竟不能遣长公主，而取家人子名为长公主，妻单于。使刘敬往结和亲约。 史记卷九十九刘敬传2021/6/3016王昭君和王昭君和亲的的缘由由 郅支既诛，呼韩邪单于且喜且惧，上书言曰：“常愿谒见天子，诚以郅支在西方，恐其与乌孙俱来击臣，以故未得至汉。
4、今郅支已伏诛，愿入朝见。”竟宁元年，单于复入朝，礼赐如初，加衣服锦帛絮，皆倍于黄龙时。单于自言愿壻汉氏以自亲。元帝以后宫良家子王墙字昭君赐单于。单于欢喜，上书愿保塞上谷以西至敦煌，传之无穷，请罢边备塞吏卒，以休天子人民。 汉书卷九十四下匈奴传下2021/6/3017王昭君身世王昭君身世 昭君字嫱，南郡人也。初，元帝时，以良家子选入掖庭。时呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。生二子。及呼韩邪死，其前阏氏子代立，欲妻之，昭君上书求归，成帝
5、敕令从胡俗，遂复为后单于阏氏焉。后汉书卷八十九南匈奴传2021/6/3018粟特（粟特（Soghdia）地理示意）地理示意2021/6/3019“昭武九姓昭武九姓”地理示意地理示意2021/6/3020粟特人移居地粟特人移居地（隋唐及此前）（隋唐及此前）新疆塔里木盆地周邊的于闐和闐、疏勒喀什、龜茲庫車、焉耆、且末播仙鎮、鄯善若羌、樓蘭羅布泊等，以及北庭烏魯木齊、高昌吐魯番、伊吾哈密；甘肅沙州敦煌、瓜州玉門關、肅州酒泉、甘州張掖、涼州武威；寧夏原州固原、靈州靈武、六胡州；陝西長安；河南洛陽、衛州汲縣、相州安陽；山西並州太原、代州雁門、蔚州靈丘；河北魏州魏縣、刑、邢州巨鹿、恒州獲鹿、定州定縣；北京
6、幽州；遼寧營州錦州。2021/6/3021粟特人擅粟特人擅长经商商 （康國人）生子必以石蜜納口中，明膠置掌內，欲其成長口常甘言，掌持錢如膠之粘物。俗習胡書。善商賈，爭分銖之利。男子年二十，即遠之傍國，來適中夏，利之所在，無所不到。 舊唐書西戎傳康國 2021/6/3022在中土在中土传播佛教的著名粟特僧播佛教的著名粟特僧康僧会（三国吴）康僧渊（东晋前期）释法平（东晋后期，俗姓康）释慧明（南朝齐，俗姓康）释明达（南朝梁，俗姓康）释智嶷（隋，俗姓康）释法藏（唐初，俗姓康）2021/6/3023北周安伽墓的祆教神石雕北周安伽墓的祆教神石雕2021/6/3024吐吐鲁番的摩尼教壁画（摩尼与信番的摩尼教壁画（摩尼与信徒）徒）2021/6/3025福建晋江福建晋江“草庵草庵”的摩尼光佛像的摩尼光佛像2021/6/3026粟特人推粟特人推动欧欧亚政局政局变革革2021/6/3027马可波可波罗东游往返路游往返路线示意示意图2021/6/3028马可波可波罗是否真到是否真到过中国中国2021/6/3029 结束束语若有不当之处，请指正，谢谢！若有不当之处，请指正，谢谢！
