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1、中国传统节日中国传统节日_中国传统节日简述中国传统节日简述中国的传统节日形式多样，内中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。的历史文化的一个组成部分。传统节日的形成过程，是一个传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程从这些流传至今淀凝聚的过程从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的画面看到古代人民社会生活的画面。春节春节冬至端午节重阳节清明节七夕节元宵节中秋节腊八节二月二,龙抬头花朝节元旦寒食节想知道他们想知道他们的具体事情的具体事情
2、吗吗?赶快去和赶快去和我一起去看我一起去看一看吧一看吧!立夏节春节春节春节是中国民间最隆重最富有特色的春节是中国民间最隆重最富有特色的传统节日传统节日，一般指除，一般指除夕和正月初一，又叫阴历年，俗称夕和正月初一，又叫阴历年，俗称“过年过年”。但在民间，。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节期间，我国的汉族和很多少数民族都要举为高潮。在春节期间，我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭
3、祀神佛、祭奠祖先、行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。彩，带有浓郁的民族特色。 春节是汉族最重要的节日，但是满、蒙古，瑶、壮春节是汉族最重要的节日，但是满、蒙古，瑶、壮.白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式更有自己的民族特族也有过春节的习俗，只是过节的形式更有自己的民族特色，更蕴味无穷。色，更蕴味无穷。 春节不同时代有不同名称。在先秦时叫春节不同时代有不同名称
4、。在先秦时叫“上日上日”、“元日元日”、“改岁改岁”、“献岁献岁”等；到了两汉时期，又被叫为等；到了两汉时期，又被叫为“三朝三朝”、“岁旦岁旦”、“正旦正旦”、“正日正日”；魏晋南北朝时；魏晋南北朝时称为称为“元辰元辰”、“元日元日”、“元首元首”、 “岁朝岁朝”等；到等；到了唐宋元明，则称为了唐宋元明，则称为“元旦元旦”、“元元 ”、“岁日岁日”、“新正新正”、“新元新元”等；而清代，一直叫等；而清代，一直叫“元旦元旦”或或“元日元日”。 冬至节冬至节 冬至，是我国农历中一个非常重要的节气，也是一个传统节日，至今仍有不少地冬至，是我国农历中一个非常重要的节气，也是一个传统节日，至今仍有不少地
5、方有过冬至节的习俗。冬至俗称方有过冬至节的习俗。冬至俗称“冬节冬节”、“长至节长至节”、“亚岁亚岁”等。早在二千五等。早在二千五百多年前的春秋时代，我国已经用土圭观测太阳测定出冬至来了，它是二十四节气百多年前的春秋时代，我国已经用土圭观测太阳测定出冬至来了，它是二十四节气中最早制订出的一个。时间在每年的阳历中最早制订出的一个。时间在每年的阳历12月月22日或者日或者23日之间。日之间。 冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最长的一天，过了冬至，白天就会一天天冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最长的一天，过了冬至，白天就会一天天变长。古人对冬至的说法是：阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之变
6、长。古人对冬至的说法是：阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰至，故曰“冬至冬至”。冬至过后，各地气候都进入一个最寒冷的阶段，也就是人们常。冬至过后，各地气候都进入一个最寒冷的阶段，也就是人们常说的说的“进九进九”，我国民间有，我国民间有“冷在三九，热在三伏冷在三九，热在三伏”的说法。的说法。 在我国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有在我国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年冬至大如年”的的说法，而且有庆贺冬至的习俗。说法，而且有庆贺冬至的习俗。汉书汉书中说：中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼
7、一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。是一个吉日，应该庆贺。晋书晋书上记载有上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺魏晋冬至日受万国及百僚称贺其其仪亚于正旦。仪亚于正旦。”说明古代对冬至日的重视。说明古代对冬至日的重视。 现在，一些地方还把冬至作为一个节日来过。北方地区有冬至宰羊，吃饺子、现在，一些地方还把冬至作为一个节日来过。北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地
8、区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。 重阳节重阳节农历农历九月九日，为传统的重阳节。重阳节又称为九月九日，为传统的重阳节。重阳节又称为“双九节双九节”或或“老老人节人节”因为古老的因为古老的易经易经中把中把“六六”定为阴数，把定为阴数，把“九九”定为阳数，定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为是个值得庆贺的是个值得庆贺的吉利吉利日子，并且从很早就开始过此节日。庆祝重阳节日子，并且从很早就开始过此节日。庆祝重阳节的活动多彩浪漫，一般包括出游赏景、登高远眺、观赏的活动多彩浪漫，
9、一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花菊花、遍插、遍插茱茱萸萸、吃、吃重阳糕重阳糕、饮、饮菊花酒菊花酒等活动。九九重阳，因为与等活动。九九重阳，因为与“久久久久”同音，同音，九在九在数字数字中又是最大数，有长久中又是最大数，有长久长寿长寿的含义，况且的含义，况且秋季秋季也是一年收获也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，人们对此节历来有着特殊的感情，的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，人们对此节历来有着特殊的感情，唐诗唐诗宋词宋词中有不少贺重阳，咏菊花的诗词佳作。中有不少贺重阳，咏菊花的诗词佳作。重阳节首先有登高的习俗，金秋九月，天高气爽，这个季节登高远重阳节首先有登高的习俗，金秋九月，天高气爽
10、，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。和登高相联系的有吃重阳糕的望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。和登高相联系的有吃重阳糕的风俗。高和糕谐音，作为节日食品，最早是庆祝秋粮丰收，喜尝新粮风俗。高和糕谐音，作为节日食品，最早是庆祝秋粮丰收，喜尝新粮的用意，以后民间才有了登高吃糕，取步步高的吉祥之意。的用意，以后民间才有了登高吃糕，取步步高的吉祥之意。重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节。农历九重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节。农历九月俗称菊月，节日举办菊花大会，倾城的人潮赴会赏菊。从三国魏晋月俗称菊月，节日举办菊花大会，倾城的人潮赴会赏菊。从三国魏晋以来，重
11、阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。在汉族古俗中，菊花象征以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。在汉族古俗中，菊花象征长寿。古代还风行九九插茱萸的习俗，所以又叫做茱萸节。茱萸入药，长寿。古代还风行九九插茱萸的习俗，所以又叫做茱萸节。茱萸入药，可制酒养身祛病。可制酒养身祛病。端午节端午节农历五月初五，俗称农历五月初五，俗称“端午节端午节”（Dragon-boat Festival），端是），端是“开端开端”、“初初”的意思。初五可以称的意思。初五可以称为端五。农历以为端五。农历以地支地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，五月为午，因此称五月为午
12、月，“五五”与与“午午”通，通，“五五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天、重午、又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天、重午、午日，此外一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏午日，此外一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。从史籍上看，节。从史籍上看，“端午端午”二字最早见于晋人二字最早见于晋人周处周处风土风土记记：“仲夏仲夏端午，烹鹜角黍端午，烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰
13、苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原屈原，所以解放后曾把端午，所以解放后曾把端午节定名为节定名为“诗人节诗人节”，以纪念屈原。至于挂，以纪念屈原。至于挂菖蒲菖蒲、艾叶艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。端午节从重节日。端午节从2008年起为国家法定节假日。国家非常年起为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，重视非物质文化遗产的保护，2006年年5月月20日，该民俗经日，该民俗经国务院
14、批准列入第一批国家级非物质文化遗产。国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产。 七夕节每年的农历七月初七，是汉族的传统节日。因为此日活动每年的农历七月初七，是汉族的传统节日。因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，故而人们称这天为故而人们称这天为“乞巧节乞巧节”或或“少女节少女节”。在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河银河象一座天桥横贯南北，在河的东西两岸，各有一颗闪亮的象一座天桥横贯南北，在河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是星星，隔河相
15、望，遥遥相对，那就是牵牛星牵牛星和和织女星织女星。七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上的这个夜晚，是天上织女织女与与牛郎牛郎在在鹊桥鹊桥相会之时。织女是相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。所以七月初七也被称为乞巧节。 人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女牛郎织女的银的银河相会，
16、或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。情话。 2006年年5月月20日，七夕节被国务院列入第一批国家日，七夕节被国务院列入第一批国家非物非物质文化遗产名录质文化遗产名录。 清明节清明节清明节古时也叫三月节，已有多年历史。公清明节古时也叫三月节，已有多年历史。公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。个节气中，既是节气又是节日的只有清明。 由于二十四由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面节气比较客观地反映了一年四季气温
17、、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。清明节是中国重要的传统民俗节日之一，年清明节是中国重要的传统民俗节日之一，年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 清明节起源于春秋战国时代，是中国汉族的传统节日，为清明节起源于春秋战国时代，是中国汉族的传统节日，为中国二十四节气之一，时间约在每年的阳历月日前后。中国二十四节气之一，时间约在每年的阳历月日前后。清明节后雨水增多，大地呈现春和景明之象。这一时节万清明节后雨水增多，大地呈现春和景明之象。这一时节万物物“吐故纳新吐故纳新”，无论是大自然中的植被，
18、还是与自然共，无论是大自然中的植被，还是与自然共处的人体，都在此时换去冬天的污浊，迎来春天的气息，处的人体，都在此时换去冬天的污浊，迎来春天的气息，实现由阴到阳的转化。实现由阴到阳的转化。 花朝节花朝节 花朝节，简称花朝，俗称花朝节，简称花朝，俗称“花神节花神节”、“百花生日百花生日”、“花神生日花神生日”。花朝节又称花朝节又称“挑菜节挑菜节”。汉族传统节日。流行于东北、。汉族传统节日。流行于东北、华北、华东、中南等地。农历二月初二举行，也有十月十华北、华东、中南等地。农历二月初二举行，也有十月十二、正月十五元宵节的。节日期间，人们结伴到郊外游览二、正月十五元宵节的。节日期间，人们结伴到郊外游
19、览赏花，称为赏花，称为“踏青踏青”，姑娘们剪五色彩纸粘在花枝上，称，姑娘们剪五色彩纸粘在花枝上，称为为“赏红赏红”。各地还有。各地还有“装狮花装狮花”、“放花神灯放花神灯”等风俗。等风俗。在我国古代是一个十分重要的民间传统节日。节期因在我国古代是一个十分重要的民间传统节日。节期因地而异，中原和地而异，中原和西南西南地区以夏历二月初二为花朝；地区以夏历二月初二为花朝；江南江南和和东北东北地区以二月十五为花朝，据说这是与八月十五地区以二月十五为花朝，据说这是与八月十五中秋节中秋节相应，称相应，称花朝花朝对对月夕月夕。此外，还有一些地区以二月十。此外，还有一些地区以二月十二或十八为花朝节。这种现象，
20、可能与各地花信的早迟有二或十八为花朝节。这种现象，可能与各地花信的早迟有关。关。 龙抬头龙抬头二月初二日，俗称青龙节。二月初二日，俗称青龙节。 青龙节的渊源，与二十四节气中的青龙节的渊源，与二十四节气中的“惊蛰惊蛰”有关。惊有关。惊蛰过后，大地复苏，阳气上升。山西民谚就有蛰过后，大地复苏，阳气上升。山西民谚就有“二月二，二月二，龙抬头龙抬头”的说法。的说法。“二月二二月二,龙抬头龙抬头”是一句古老的谚语是一句古老的谚语.我国古代天文学家我国古代天文学家根据日月五星的运行轨迹把天空划分为根据日月五星的运行轨迹把天空划分为28天宿天宿,即黄道带即黄道带.以此来表示日月五星的运行和位置以此来表示日月
21、五星的运行和位置.28天宿可分为天宿可分为4个大区个大区(4象或象或4神神),东方苍龙（包括角、亢、氐、房、心、尾、东方苍龙（包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿）；西方白虎（包括奎、娄、胃、昴、毕、觜、参箕七宿）；西方白虎（包括奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿）；南方朱雀（包括井、鬼、柳、星、张、翼、轸七七宿）；南方朱雀（包括井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿）宿）;北方玄武（包括斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿）北方玄武（包括斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿）.其中其中角宿角宿就是龙角就是龙角.在二月初二这一天东方地平线上在二月初二这一天东方地平线上升起了龙角星升起了龙角星,所以称为龙抬头所以称为龙抬
22、头.民间又传说这一天龙神会民间又传说这一天龙神会从睡眠中醒来从睡眠中醒来,于是人们在那时就会焚香祷告于是人们在那时就会焚香祷告,祈求来年风祈求来年风调雨顺调雨顺,五谷丰登五谷丰登.这一天也称为这一天也称为龙头节龙头节和和青龙节青龙节. 元宵节元宵节农历正月十五日，是我国汉族的传统节日元宵节。正月农历正月十五日，是我国汉族的传统节日元宵节。正月为元月，古人称夜为为元月，古人称夜为宵宵，而十五日又是一年中第一个月，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为上元节上元节。按。按中国民间的传统，在一元复始，大地回春的节日夜晚，天中国民间的传统
23、，在一元复始，大地回春的节日夜晚，天上明月高悬，地上彩灯万盏，人们观灯、猜灯谜、吃元宵上明月高悬，地上彩灯万盏，人们观灯、猜灯谜、吃元宵合家团聚、其乐融融。合家团聚、其乐融融。 每年每年农历农历的的正月十五正月十五，春节春节之末，迎来的就是中国的之末，迎来的就是中国的传统节日传统节日元宵节。元宵节。 正月正月是农历的是农历的元月元月，古人称夜为，古人称夜为“宵宵”，所以称正月，所以称正月十五为十五为“元宵节元宵节”。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，所以人们对此加以庆祝，也是一元复始，大地回春的夜晚，所以人们对此加以庆祝，庆贺新
24、春的延续。元宵节又称为庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节上元节或者或者“灯节灯节”。中秋节中秋节中秋节是我国的传统佳节，与春节、端午、清明并称为中中秋节是我国的传统佳节，与春节、端午、清明并称为中国汉族的四大传统节日。据史籍记载，古代帝王有春天祭国汉族的四大传统节日。据史籍记载，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制节期为日、秋天祭月的礼制节期为农历农历即阴历八月十五，时日恰即阴历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名逢三秋之半，故名“中秋节中秋节”；又因这个节日在秋季、八；又因这个节日在秋季、八月，故又称月，故又称“秋节秋节”、“八月节八月节”“八月会八月会”；又有祈求；又有祈求团圆的信仰和相关节俗
25、活动，故亦称团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称“团圆节团圆节”、“女儿女儿节节”。因中秋节的主要活动都是围绕。因中秋节的主要活动都是围绕“月月”进行的，所以进行的，所以又俗称又俗称“月节月节”“月夕月夕”“追月节追月节”“玩月节玩月节”“拜月节拜月节”；在；在唐朝唐朝，中秋节还被称为，中秋节还被称为“端正月端正月”。关于中秋节的。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗、是古代秋报拜土地神的遗俗。偶的习俗、是古代秋报拜土地神的遗俗。中秋节从中秋节从2008年起为国家法定节假日。国家非常重视年起为国家法定节假日。国家非
26、常重视非物质文化遗产非物质文化遗产的保护，的保护，2006年年5月月20日，该节日经日，该节日经国务国务院院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 腊八节腊八节农历十二月初八，是我国农历十二月初八，是我国汉族汉族传统的腊八节，这天我国大传统的腊八节，这天我国大多数地区都有吃多数地区都有吃腊八粥腊八粥的习俗。腊八粥是用八种当年收获的习俗。腊八粥是用八种当年收获的新鲜粮食和瓜果煮成，一般都为甜味粥。而中原地区的的新鲜粮食和瓜果煮成，一般都为甜味粥。而中原地区的许多农家却喜欢吃腊八咸粥，粥内除大米、小米、绿豆、许多农家却喜欢吃腊八咸粥，粥内除大米、小米、绿豆
27、、豇豆、花生、大枣等原料外，还要加萝卜、白菜、粉条、豇豆、花生、大枣等原料外，还要加萝卜、白菜、粉条、海带、豆腐等。海带、豆腐等。腊八节又称腊日祭、腊八祭、王侯腊或佛成道日，原腊八节又称腊日祭、腊八祭、王侯腊或佛成道日，原系古代欢庆丰收、感谢祖先和神灵（包括系古代欢庆丰收、感谢祖先和神灵（包括门神门神、户神、宅、户神、宅神、神、灶神灶神、井神）的、井神）的祭祀祭祀仪式，除祭祖敬神的活动外，人仪式，除祭祖敬神的活动外，人们还要逐疫。这项活动来源于古代的们还要逐疫。这项活动来源于古代的傩傩（古代驱鬼避疫的（古代驱鬼避疫的仪式）。史前时代的医疗方法之一即驱鬼治疾。作为巫术仪式）。史前时代的医疗方法之
28、一即驱鬼治疾。作为巫术活动的腊月击鼓驱疫之俗，今在湖南新化等地区仍有留存。活动的腊月击鼓驱疫之俗，今在湖南新化等地区仍有留存。 后演化成纪念佛祖释伽牟尼成道的宗教节日。后演化成纪念佛祖释伽牟尼成道的宗教节日。夏代夏代称腊日称腊日为为“嘉平嘉平”，商代商代为为“清祀清祀”，周代周代为为“大蜡大蜡”；因在十；因在十二月举行，故称该月为腊月，称腊祭这一天为腊日。先秦二月举行，故称该月为腊月，称腊祭这一天为腊日。先秦的腊日在冬至后的第三个成日，南北朝开始才固定在腊月的腊日在冬至后的第三个成日，南北朝开始才固定在腊月初八。初八。立夏节立夏节立夏日为民间传统节日，称立夏日为民间传统节日，称“立夏节立夏节”
29、，流行于全国各，流行于全国各地，农历四月间（阳历地，农历四月间（阳历5月月6日）进行。日）进行。立夏立夏与与立春立秋立立春立秋立冬冬一样，是标志四季开始的日子。立夏之时太阳到达黄经一样，是标志四季开始的日子。立夏之时太阳到达黄经45度，这便是夏天开始的时刻。与立春时的东郊迎春一样，度，这便是夏天开始的时刻。与立春时的东郊迎春一样，立夏时也有迎夏仪式。古时天子率百官迎夏于南郊，并祭立夏时也有迎夏仪式。古时天子率百官迎夏于南郊，并祭祀炎帝和祝融。立夏也是一个重要的节气，民间以立夏日祀炎帝和祝融。立夏也是一个重要的节气，民间以立夏日的阴睛测一年的丰歉，认为立夏时下场雨最好，民谚云，的阴睛测一年的丰歉
30、，认为立夏时下场雨最好，民谚云，“立夏不下，旱到麦罢立夏不下，旱到麦罢”、“立夏不下雨，犁耙高挂起立夏不下雨，犁耙高挂起”。 每年每年5月月5日或日或6日，太阳到达黄经日，太阳到达黄经45为为“立夏立夏”节气。我节气。我国自古习惯以立夏作为夏季开始的日子，国自古习惯以立夏作为夏季开始的日子，月令七十二候月令七十二候集解集解中说：中说：“立，建始也，立，建始也，”“夏，假也，物至此时皆夏，假也，物至此时皆假大也。假大也。”这里的这里的“假假”，即，即“大大”的意思。实际上，若的意思。实际上，若按气候学的标准，日平均气温稳定升达按气候学的标准，日平均气温稳定升达22以上为夏季开以上为夏季开始，始，
31、“立夏立夏”前后，我国只有福州到南岭一线以南地区真前后，我国只有福州到南岭一线以南地区真正进入夏季，而东北和西北的部分地区这时则刚刚进入春正进入夏季，而东北和西北的部分地区这时则刚刚进入春季，全国大部分地区平均气温在季，全国大部分地区平均气温在1820上下，正是上下，正是“百般红紫斗芳菲百般红紫斗芳菲”的仲春和暮春季节。的仲春和暮春季节。 寒食节寒食节寒食节亦称寒食节亦称“禁烟节禁烟节”、“冷节冷节”、“百五节百五节”，在夏，在夏历历冬至冬至后一百零五日，后一百零五日，清明节清明节前一二日。是日初为节时，前一二日。是日初为节时，禁烟火，只吃冷食。并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、禁烟火，只吃冷食
32、。并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗卵等风俗，寒食节前后绵延踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗卵等风俗，寒食节前后绵延两千余年，曾被称为民间第一大祭日。两千余年，曾被称为民间第一大祭日。“之推言避世，山之推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千古为一人。深冤何用道，峻迹火遂焚身。四海同寒食，千古为一人。深冤何用道，峻迹古无邻。魂魄山河气，风雷御宇神。光烟榆柳火，怨曲龙古无邻。魂魄山河气，风雷御宇神。光烟榆柳火，怨曲龙蛇新。可叹文公霸，平生负此臣。蛇新。可叹文公霸，平生负此臣。”唐代诗人唐代诗人卢象卢象这首这首寒食寒食诗，所言即是寒食节的来历诗，所言即是寒食节的来历“之推绵山焚身之推
33、绵山焚身”的的故事。相传此俗源于纪念春秋时晋国故事。相传此俗源于纪念春秋时晋国介之推介之推（姓介名推，（姓介名推，又称介子推，之为虚词，子为敬称）。当时介之推与晋文又称介子推，之为虚词，子为敬称）。当时介之推与晋文公公重耳重耳流亡列国，割股肉供文公充饥。文公复国后，之推流亡列国，割股肉供文公充饥。文公复国后，之推不求利禄，与母归隐绵山。文公焚山以求之，之推坚决不不求利禄，与母归隐绵山。文公焚山以求之，之推坚决不出山，抱树而死。文公葬其尸于绵山，修祠立庙，并下令出山，抱树而死。文公葬其尸于绵山，修祠立庙，并下令于子推焚死之日禁火寒食，以寄哀思，后相沿成俗。于子推焚死之日禁火寒食，以寄哀思，后相沿
34、成俗。中国过往的春祭都在寒食节，直到后来改为清明节。中国过往的春祭都在寒食节，直到后来改为清明节。但韩国方面，仍然保留在寒食节进行春祭的传统。但韩国方面，仍然保留在寒食节进行春祭的传统。 元旦元旦中国的元旦，据传说起于中国的元旦，据传说起于三皇五帝三皇五帝之一的之一的颛顼颛顼，距今已有，距今已有5000多年的多年的历史。历史。“元旦元旦”一词最早出现于一词最早出现于晋书晋书：“颛帝以颛帝以孟夏孟夏正月为元，正月为元，其实其实正朔正朔元旦之春元旦之春”的诗中。南北朝时，南朝文史学家的诗中。南北朝时，南朝文史学家萧子云萧子云的的介介雅雅诗中也有诗中也有“四季新元旦，万寿初春朝四季新元旦，万寿初春朝
35、”的记载。宋代的记载。宋代吴自牧吴自牧梦梦粱录粱录卷一卷一“正月正月”条目：条目：“正月正月朔日朔日，谓之元旦，俗呼为，谓之元旦，俗呼为新年新年。一。一岁节序，此为之首。岁节序，此为之首。”；汉代；汉代崔瑗崔瑗三子钗铭三子钗铭中叫中叫“元正元正”；晋代；晋代庾阐庾阐扬都赋扬都赋中称作中称作“元辰元辰”；北齐时的一篇；北齐时的一篇元会大享歌皇夏辞元会大享歌皇夏辞中呼为中呼为“元春元春”；唐德宗唐德宗李适李适元日退朝观军仗归营元日退朝观军仗归营诗中谓之诗中谓之“元朔元朔公元公元1911年，孙中山领导的辛亥革命，推翻了满清的统治，建立了年，孙中山领导的辛亥革命，推翻了满清的统治，建立了中华民国。各省
36、都督代表在南京开会，决定使用公历，把农历的正月中华民国。各省都督代表在南京开会，决定使用公历，把农历的正月初一叫做初一叫做“春节春节”，把公历的，把公历的1月月1日叫做日叫做“元旦元旦”。不过当时并未正。不过当时并未正式公布和命名。式公布和命名。 为了为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，民国元年决定使用公历（实际使用是，民国元年决定使用公历（实际使用是1912年），并规定阳历（公年），并规定阳历（公历）历）1月月1日为日为“新年新年”，但并不叫，但并不叫“元旦元旦”。今天所说的今天所说的“元旦元旦”，是新中国成立前夕的公元，是新中国成立前夕的公元1949年年9月月27日，日，第一届中国人民政治协商会议，在决定建立中华人民共和国的同时，第一届中国人民政治协商会议，在决定建立中华人民共和国的同时，也决定采用世界通用的公元纪年法，即是我们所说的阳历。也决定采用世界通用的公元纪年法，即是我们所说的阳历。 ”
