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1、10电子电子2班主题班会班主题班会诚信，即老实守信。诚信，即老实守信。“诚就是老实，真诚，说诚就是老实，真诚，说老实话，办老实事，不欺人，不做作，不掩饰。老实话，办老实事，不欺人，不做作，不掩饰。“信就是守信，就是一言一行都要遵守自己的信就是守信，就是一言一行都要遵守自己的诺言。不管对自己或他人，但凡自己承诺的就一诺言。不管对自己或他人，但凡自己承诺的就一定要兑现。不管哪个时代，哪个国家，哪个社会，定要兑现。不管哪个时代，哪个国家，哪个社会，诚信都是社会所称赞的，是人之为人的最重要的诚信都是社会所称赞的，是人之为人的最重要的品德。在中国传统文化中，品德。在中国传统文化中，“诚信二字具有极诚信二
2、字具有极其重要的分量。古人云：其重要的分量。古人云：“言而有信，君子也，言而有信，君子也，是人们倡导并力求遵循的行为准那么。在长期的是人们倡导并力求遵循的行为准那么。在长期的社会实践中，中华民族形成了重诺言，守信义的社会实践中，中华民族形成了重诺言，守信义的道德传统，留下了不少道德传统，留下了不少“千金一诺，千金一诺，“一言既一言既出，驷马难追之类的美谈佳话出，驷马难追之类的美谈佳话言不信者言不信者,行不果行不果 墨子墨子民无信不立民无信不立 孔子孔子没有老实哪来尊严没有老实哪来尊严 西塞罗西塞罗诚者诚者,天之道也天之道也;思诚者思诚者,人之道也人之道也 孟子孟子失信就是失败失信就是失败 左拉
3、左拉真诚是一种心灵的开放真诚是一种心灵的开放 拉罗什富科拉罗什富科欺人只能一时欺人只能一时,而诚信才是长久之策而诚信才是长久之策 约翰约翰雷雷北山愚公不为九十高龄，为了方便出入而带子孙之力去移动太行、王屋二山，他老人家的诚心终于使天帝感动，从此他的出入不受阻碍。这虽然是列子讲的一个故事。但它透露出了一个颠朴不破的道理：诚信是通往成就的道路。 刘玄德为求卧龙而三顾茅庐的故事更为诚信创造提供了一个经典的例证。风再大、雪再狂，也没有使求贤假设渴的刘备退缩，结果他的成信打动了卧龙孔明那可傲慢的心，不但忠心辅佐刘备，而且为了兴复汉室，完成托孤重任而鞠躬尽瘁。试想假设刘备当日心浮气躁而往，卧龙还会出山，还
4、会有流传后世的三国鼎立命吗？ 诚信，即是治国之道，兴邦之计。也是每个人的立身之本，修德之道。树无根不活，人无诚难成事。 诚信是增进情感的润滑剂，在生活中，人们难免与朋友发生这样或那样的误会，那么消除误会的最好的方法即以诚信待人，诚信是开启心灵之门的钥匙，只要我们以心换心，就会消除误会，增进情感。朋友受挫失落流泪时，你的一个真诚的微笑，一句劝慰，也许会驱散朋友心中的乌云。朋友成功喜悦时，你报以热烈的掌声，一句祝贺的话语，更能鼓励友人在以后的日子中一路走好。 诚信是买东西忘记带钱时，老板仍将货物塞在你手中送你出门的轻轻一笑；诚信是在一连串失败后，朋友们主动伸出的那一双双温热的手；诚信是为徘徊在路口
5、的陌生人指路后，看到他脸上粲然的一笑！诚信可以是从前百年老店里赊帐的帐单，也可以是今天人们手中的信用卡。 曾子杀猪：曾子杀猪： 曾子是孔子的学生。有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子是孔子的学生。有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。曾子说：我不过是跟孩子闹着玩的。曾子说：“和孩子是不可和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，说着玩的。小孩子
6、不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊。于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，老实守信，说话就是教孩子骗人啊。于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，老实守信，说话算话是做人的根本准那么，假设失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在算话是做人的根本准那么，假设失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。中国留学生就业遭遇中国留学生就业遭遇 有一中国学生在国外潜心钻研，埋头苦学，终于获得博士学位。他想：有一中国学生在国外潜心钻研，埋头苦学，终于获得博士学位。他想：“凭凭着自己的专业水平，在大企业找份工作应
7、该不成问题。于是，他去了一所着自己的专业水平，在大企业找份工作应该不成问题。于是，他去了一所有名的大企业应聘，一切都非常顺利，然后他就安心回家专等录取通知书。有名的大企业应聘，一切都非常顺利，然后他就安心回家专等录取通知书。不久，收到一封信，告诉他：不久，收到一封信，告诉他：“你非常优秀，你聪明又有较高的专业水平，你非常优秀，你聪明又有较高的专业水平，但很遗憾我们不能录取你但很遗憾我们不能录取你。既然大企业不行，就找一家中等企业吧，。既然大企业不行，就找一家中等企业吧，他找了一家后去应聘，结果等来的仍然是他找了一家后去应聘，结果等来的仍然是“你很优秀，但很遗憾不能录用你你很优秀，但很遗憾不能录
8、用你，最后这个学生想，那我就从小企业做起，这总该可以了吧，但结果，最后这个学生想，那我就从小企业做起，这总该可以了吧，但结果仍然一样。这个学生怎么也想不通，如此优秀的他竟没有一家企业录用他呢仍然一样。这个学生怎么也想不通，如此优秀的他竟没有一家企业录用他呢？而这一切都源于他曾经的几次乘公交车逃票？而这一切都源于他曾经的几次乘公交车逃票老实的林肯老实的林肯 阿伯拉罕阿伯拉罕林肯是美国历史上的一位委有名的总统，他出身卑微，但为人和林肯是美国历史上的一位委有名的总统，他出身卑微，但为人和蔼公正，老实厚道。蔼公正，老实厚道。 林肯林肯21岁那年，在朋友开的一家商店里当店员。有一天，一位老妇来买纺织岁那
9、年，在朋友开的一家商店里当店员。有一天，一位老妇来买纺织品，多付了品，多付了12美分。林肯当时没有觉察，等他结帐时发现多了钱之后，当晚美分。林肯当时没有觉察，等他结帐时发现多了钱之后，当晚就步行赶了六英里路，把多收的钱退给了那位老妇。又有一次，一位女顾客就步行赶了六英里路，把多收的钱退给了那位老妇。又有一次，一位女顾客来买茶叶，林肯少称了四盎司，为此他又跑了好长一段路把少给的茶叶补上。来买茶叶，林肯少称了四盎司，为此他又跑了好长一段路把少给的茶叶补上。附近的居民都很尊敬和喜爱这个瘦瘦主高的年轻人，亲热地称他附近的居民都很尊敬和喜爱这个瘦瘦主高的年轻人，亲热地称他“老实的林老实的林肯。肯。 周宾
10、和宋杰是好朋友，他们曾经许诺，不管是谁遇到困难，一定要互相帮助，这天周宾想抄宋杰的作业，宋杰没同意，他生气的说：“这点忙都不帮，真不讲信用。 讨论：你对这件事怎么看？ 上帝近来接到了一件令人头疼的冤案，向来太平无事的天庭也闹得沸沸扬扬。上帝近来接到了一件令人头疼的冤案，向来太平无事的天庭也闹得沸沸扬扬。 来喊冤的来喊冤的不是别人，居然是不是别人，居然是“诚信。原来有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到一个渡口诚信。原来有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到一个渡口的时候，他已经拥有了的时候，他已经拥有了“健康、健康、“美貌、美貌、“诚信、诚信、“机敏、机敏、“才学、才学、“金金钱、钱、“荣誉七个背
11、囊。这年轻人哪个都舍不得丢，艄公说：荣誉七个背囊。这年轻人哪个都舍不得丢，艄公说：“有弃有取，有失有有弃有取，有失有得。年轻人思索了一会儿，把得。年轻人思索了一会儿，把“诚信抛进了河里。诚信抛进了河里。 “诚信大难不死，觉的实在诚信大难不死，觉的实在冤枉，就找上帝：冤枉，就找上帝：“为什么要抛弃我呢，我难道是比不上其他六个吗？上帝不作答为什么要抛弃我呢，我难道是比不上其他六个吗？上帝不作答复，派出大使到人间找人来解释，共找来了五个人，还有那个年轻人。复，派出大使到人间找人来解释，共找来了五个人，还有那个年轻人。 第一个找来的第一个找来的是来自地狱的死神，他一身黑袍，散发着死亡的讯息。他冷笑说：
12、是来自地狱的死神，他一身黑袍，散发着死亡的讯息。他冷笑说：“诚信，你比诚信，你比健健康康美貌美貌它们六个都重要。人人都会死，它们六个都重要。人人都会死，健康健康的终会老死，的终会老死，美貌美貌的终会的终会丑陋，丑陋，机敏机敏、才学才学只随人一生，只随人一生，金钱金钱、荣誉荣誉更是身外之物。而更是身外之物。而诚诚信信却可永远流传。说完他便化为一股黑烟不见了。却可永远流传。说完他便化为一股黑烟不见了。 第二个找来的是守财奴第二个找来的是守财奴葛朗葛朗台。他紧搂着百宝箱，眼睛闪着金光：台。他紧搂着百宝箱，眼睛闪着金光：“诚信是什么？当然不如金钱。啊！最可爱的诚信是什么？当然不如金钱。啊！最可爱的金子
13、！我的生命啊金子！我的生命啊还未说完天堂里的财宝吸引着走向地狱了。还未说完天堂里的财宝吸引着走向地狱了。 第三个来的是孔第三个来的是孔子，他已沉睡两千多年了。他长叹了一口气：子，他已沉睡两千多年了。他长叹了一口气：“诚信诚信，冤哉，冤哉！吾深表痛心！，冤哉，冤哉！吾深表痛心！古人尚以德治国，以仁义礼信修身，怎如今古人尚以德治国，以仁义礼信修身，怎如今还未等他叹息完，第四个来了，原还未等他叹息完，第四个来了，原来是亚里士多德，他马不停蹄从古希腊赶来。来是亚里士多德，他马不停蹄从古希腊赶来。“久仰大名！孔子立即行礼。久仰大名！孔子立即行礼。 亚里士亚里士多德还了礼便高唱：多德还了礼便高唱：“吾爱吾
14、师，但吾更爱真理！当然吾爱吾师，但吾更爱真理！当然才学才学比比诚信诚信重要了，重要了，真理是永垂不朽的。不过真理是永垂不朽的。不过诚信诚信你也不应被抛，怎么说你也不应被抛，怎么说金钱金钱之类素来为智者所之类素来为智者所抛。抛。 最后来的是那个艄公，他笑着脱去粗衣假发，露出原形。不是别人正是上帝本最后来的是那个艄公，他笑着脱去粗衣假发，露出原形。不是别人正是上帝本人。他严肃的对人。他严肃的对“诚信说：诚信说：“我用分身术到人间试探那年轻人，谁料如今人类居然我用分身术到人间试探那年轻人，谁料如今人类居然抛弃抛弃诚信诚信而重而重健康健康、美貌美貌、金钱金钱之类，真令我痛心！不过我相信人之类，真令我痛
15、心！不过我相信人间最终还是要以间最终还是要以诚信诚信为重的。为重的。 这时从上帝座位后走出那年轻人，他听完诸家之言这时从上帝座位后走出那年轻人，他听完诸家之言早已满脸通红，连忙向上帝下跪认错。早已满脸通红，连忙向上帝下跪认错。 上帝原谅了他，并把上帝原谅了他，并把“诚信交还给他，说：诚信交还给他，说：“人生选择有很多歧路，切不可将做人的最根本原那么人生选择有很多歧路，切不可将做人的最根本原那么诚信诚信丢弃。没有丢弃。没有诚诚信信，就不是真正的人！，就不是真正的人！“看着年轻人背起看着年轻人背起“诚信，上帝笑了。诚信，上帝笑了。 盘古说：盘古说：“诚信是我开天的巨斧。诚信是我开天的巨斧。 女娲说
16、：女娲说：“诚信是我补天的五彩晶石。诚信是我补天的五彩晶石。 孙行者说：孙行者说：“诚信是王母蟠桃园里熟透的桃子。诚信是王母蟠桃园里熟透的桃子。 孔已己说：孔已己说：“诚信是我站诚信是我站着喝酒时的长衫。着喝酒时的长衫。 牛顿说：牛顿说：“诚信是我的三大定律诚信是我的三大定律 爱因斯坦说：爱因斯坦说：“诚信诚信是我的相对论是我的相对论 愚者说：愚者说：“诚信是伪君子的假惺惺诚信是伪君子的假惺惺 智者说：智者说：“诚信是人类诚信是人类闪光的金子闪光的金子 哲人说：哲人说：“诚信是世间万物的源泉诚信是世间万物的源泉 妈妈说：妈妈说：“诚信是做人的诚信是做人的准那么准那么 老师说：老师说：“诚信是成
17、长的基准诚信是成长的基准 朋友说：朋友说：“诚信是交友的根底诚信是交友的根底 我我说：说：“诚信是我心中苦苦追求的生命之树开出的金花诚信是我心中苦苦追求的生命之树开出的金花 诚信是我心中永远的诚信是我心中永远的梦。在梦里，诚信流淌着鲜红的血液，浇灌着我幼小但坚强的生命之树，我梦。在梦里，诚信流淌着鲜红的血液，浇灌着我幼小但坚强的生命之树，我的树成长，长大，开出诚信的花朵，解出诚信的果实，我渴望诚信。曾几何的树成长，长大，开出诚信的花朵，解出诚信的果实，我渴望诚信。曾几何时，他的话铭记在心底，老师的教诲时时回响在耳边时，他的话铭记在心底，老师的教诲时时回响在耳边“做人要诚信。于是，做人要诚信。于
18、是，我走了下来，寻找珍贵的诚信。同学少年，以诚交友，真诚待人，诚信的风我走了下来，寻找珍贵的诚信。同学少年，以诚交友，真诚待人，诚信的风雨吹打铸就了我心中永远的诚信，我渴望，我追求。雨吹打铸就了我心中永远的诚信，我渴望，我追求。 而今，真诚的笑容终于而今，真诚的笑容终于迎来灿然的阳光，前进的征程铺满了温馨的的春风，阳光照出周围人的真诚，迎来灿然的阳光，前进的征程铺满了温馨的的春风，阳光照出周围人的真诚，春风吹开周围人的真诚，前途不再风雨交加，因为我有用诚信的细羽编织成春风吹开周围人的真诚，前途不再风雨交加，因为我有用诚信的细羽编织成的大伞，那伞为我撑出一片晴空。的大伞，那伞为我撑出一片晴空。
19、全班合诚信是一首歌：全班合诚信是一首歌：“以诚相见，以诚相见，永远是朋友我愿唱着这首歌前进。永远是朋友我愿唱着这首歌前进。 诚信是一首诗，一首无韵的诗。用心去诚信是一首诗，一首无韵的诗。用心去感受，真诚付出，你才会品出诗中永远的甜蜜。感受，真诚付出，你才会品出诗中永远的甜蜜。 话说诚信，我有千言万语，话说诚信，我有千言万语，但此时，我什么也不想说，我只用心承诺：但此时，我什么也不想说，我只用心承诺：“永远的诚信永远是我心的归宿。永远的诚信永远是我心的归宿。 1.“一诺千金这个成语跟哪个历史人物有关？一诺千金这个成语跟哪个历史人物有关？答：据答：据?史记史记?记载，秦末季布因记载，秦末季布因“诚
20、信而扬名，有民谣唱道：诚信而扬名，有民谣唱道：“得黄金百得黄金百斤，不如得季布一诺。这便成了斤，不如得季布一诺。这便成了“一诺千金的由来。一诺千金的由来。2.“如果要别人诚信，首先要自己要诚信。是以下哪位名人所说？如果要别人诚信，首先要自己要诚信。是以下哪位名人所说？ A 德莱塞德莱塞 B 富兰克林富兰克林 C 莎士比亚莎士比亚 D 高尔基高尔基3.?庄子庄子盗跖盗跖?：“尾生与女子期于梁桥下女子不来，水至不去，抱梁尾生与女子期于梁桥下女子不来，水至不去，抱梁柱而死。尾生为守信而死的故事流传千古。柱而死。尾生为守信而死的故事流传千古。“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来这句
21、诗描写的就是这个故事，请问这句诗的作者是谁？照影来这句诗描写的就是这个故事，请问这句诗的作者是谁？A 李白李白 B 陆游陆游 C 白居易白居易 D 杜甫杜甫作为新时代的中学生，我们更应该懂得一个缺乏诚信的人是不受欢送的，无论在哪里，在什么时候“诚信是人生中最重要的东西你可以没有健康，可以没有容貌，可以没有机遇，可以没有才学，还可以没有荣誉，也可以没有金钱，但你不可以没有诚信。弃信那么无得，无诚那么有失，失却诚信的，终将失却一切。在生命的俯仰之间，相信我们的同学会有正确的选择。 增强自律能力 培养健康人格自律的表现自爱、自省、自控1、懂得自爱 1自爱，要塑造自己良好的形象。 要美化自己的外在形象
22、。 更应该美化自己的内在形象。 2自爱，还应该自尊和自强。2、勇于自省。能够经常地、冷静地回忆自己的思想和行为，寻找并克服自己的缺点，努力改正错误。3、善于自控。善于自我控制，能够自己对自己进行监督和催促。 能够自律的人，能够经常地、冷静地回忆自己的思想和行为，寻找并克服自己的缺点，努力改正错误。自省应该是我们的生活中必不可少的伴侣。对自己的言行，要经常进行反省，是优点，要坚持，要发扬；是缺点、错误，要及时改正。这是严于律己的表现，是不断取得进步的重要途径和方法。 登峰造极的成就源于自律 到达巅峰绝不是一件容易的事。世界上很少有几个人能在自己的专业领域中，被公认为是鹤立鸡群的翘楚，而在历史上留
23、下名声的人，就更是少而又少。这正是杰瑞莱斯了不起的地方，他被公认为美式足球前卫接球员的最正确代表，他的球场表现是最正确明证。熟习他的人说他是个天生的运发动，他的天赋体能惊人，而且罕见。任何一位足球教练都想找到这样天赋优异的前锋球员。获选进入美式足球名人榜的明星教练比尔华西发出这样的赞叹：“在我们所认识的人当中，没有一个能赶得上他的体能。单是这一点还不能使他成为传奇性的人物，在他卓越成就的背后有一个真正的原因，就是他的自律能力。他勤练身体，每一天都在为攀越更高境界而准备自己，在职业足球界没有人像他这样有规律的。 莱斯自我鞭策的能力，可以从他体能训练的故事说起。当他还在高中校队的时候，每次练习之前
24、，摩尔高中球队教练查尔斯戴维斯都规定球员以蛙跳的方式，弹跳前进一座40码高的山丘，来回20趟后才能休息。在密西西比炎热而潮湿的天气下，莱斯在完成第11趟之后就感到吃不消而打算放弃。当他打算偷偷格回球员休息室时，他意识到了自己的行为。“不可以放弃，他对自己说，“因为一旦养成半途而废的习性，你就会把它视为正常。他掉过头来，回到练习场上完成他的弹跳。从那天起，他再也没有半途而废过。成为职业球员之后，莱斯又以攀越另一座山丘而闻名。这是一处位于加州圣卡洛斯的野外山径，全长约有2.5里，莱斯每天在此锻炼体能。有一些足球明星偶尔也来参加练习，但是没有一个人能够追得上他，全被他远远抛在后头，人人对他的体力赞不
25、绝口。其实这只是莱斯固定操练的一局部而已。当球季结束之后，其他的球员都去钓鱼或享受假期，莱斯却仍旧保持勤练的作息规律，每天从早晨七点钟开始做体能训练，直到中午。曾有人开玩笑说；“他的身体锻炼到高度完美的状况，连功夫明星跟他比起来都只像是个相扑选手。 “许多人所不能了解的地方是，莱斯总把足球赛季看成是一年365天的挑战。美国职业足球联盟明星凯文史密斯这么描述他：“他确实天赋过人，然而他的努力更是凌驾于他人之上，这正是好球员与传奇性球员的分野。莱斯最近又在专业领域中登上另一座顶峰：他遭受了一个极为严重的运动伤害。在这之前，他已经写下连续19年比赛从不缺席的纪录，这也是他高度自律的品德及超强韧力的明
26、证。当他于1997年8月31日在球场上摔破膝盖骨时，人们以为他的足球生命就此停住了。因为就历史纪录来看，只有一位球员，在这种伤害之后，还能在足球赛季内回到球场比赛，那就是罗德伍德生，他以四个半月完成康复，创下职业球赛历史的纪录。然而莱斯却只花了三个半月就康复了，靠的就是咬紧牙关的坚毅决心，以及令人难以置信的自律。这种恢复的速度令世人大开眼界，可说是前所未有，也难有人再出乎其右。莱斯因此得以再次回到球场上继续创造佳绩，并为球队赢得胜利。 1、制订出你做事的优先顺序，然后按这个顺序去做、制订出你做事的优先顺序，然后按这个顺序去做 如果一个人只看自己的心情，和一时的方便而行事，肯定不会成功的，更不要
27、说别人尊重并跟随他了。有一句话如果一个人只看自己的心情，和一时的方便而行事，肯定不会成功的，更不要说别人尊重并跟随他了。有一句话说得好：说得好：“完成重要任务有两项不可缺少的伙伴：一是方案，二是不太够用的时间。作为一位领袖，你的时间完成重要任务有两项不可缺少的伙伴：一是方案，二是不太够用的时间。作为一位领袖，你的时间相当紧凑，所以免不了要做方案。如果你能够订出何者最为重要，刻意从其他的事情中抽身出来，这会让你有足相当紧凑，所以免不了要做方案。如果你能够订出何者最为重要，刻意从其他的事情中抽身出来，这会让你有足够的精力去完成首要的任务。这正是自律的根本精神所在。够的精力去完成首要的任务。这正是自
28、律的根本精神所在。 2、把自律的生活方式当成目标、把自律的生活方式当成目标 向杰瑞向杰瑞莱斯这类高度自律的成功人士学习，你会发现自律不能只是偶尔为之，它必须成为你的生活方式。培养莱斯这类高度自律的成功人士学习，你会发现自律不能只是偶尔为之，它必须成为你的生活方式。培养自律最正确的方式是为自己制定系统及常规，特别是在你视为重要的需要长期的成长及追求成功的指标工程上。自律最正确的方式是为自己制定系统及常规，特别是在你视为重要的需要长期的成长及追求成功的指标工程上。例如：为了持续的写作及演讲，我每天固定将所读的资料存档起来，以作为日后参考之用。再者，我在例如：为了持续的写作及演讲，我每天固定将所读的
29、资料存档起来，以作为日后参考之用。再者，我在1998年年12月心脏病发作，之后就养成每天早晨运动的习惯。这些都不是我做做停停的事，我会在有生之年持续下去。月心脏病发作，之后就养成每天早晨运动的习惯。这些都不是我做做停停的事，我会在有生之年持续下去。 3、向你的借口挑战、向你的借口挑战 如果想培养自律的生活方式，首要的功课之一就是破除找借口的倾向。正如法国古典文学作家佛朗哥所说：如果想培养自律的生活方式，首要的功课之一就是破除找借口的倾向。正如法国古典文学作家佛朗哥所说：“我我们所犯的过错，几乎都比用来掩饰的方法，更值得原谅。如果你有几个令你无法自律的理由，那么，你要认清们所犯的过错，几乎都比用
30、来掩饰的方法，更值得原谅。如果你有几个令你无法自律的理由，那么，你要认清它们只不过是一堆借口罢了。如果你想成为更有成效的领袖，就必须向你的借口提出挑战。它们只不过是一堆借口罢了。如果你想成为更有成效的领袖，就必须向你的借口提出挑战。 4、工作完成之前、工作完成之前,先把奖励挪开先把奖励挪开 著名作家麦克著名作家麦克狄朗尼说过这么一句智慧的隽语：狄朗尼说过这么一句智慧的隽语：“任何一个企业或机构，如果给予怠惰者和奉献者同等待遇，任何一个企业或机构，如果给予怠惰者和奉献者同等待遇，那么，你将会发现前者越来越多，后者越来越少。如果你缺乏自律，那么你可能就是把甜点放在正餐之前享用那么，你将会发现前者越
31、来越多，后者越来越少。如果你缺乏自律，那么你可能就是把甜点放在正餐之前享用的那种人。的那种人。 以下的小故事说明了暂停奖励的威力。一对老夫妇来到露营区扎营，两天之后，有一家人也到达隔壁的营地。当以下的小故事说明了暂停奖励的威力。一对老夫妇来到露营区扎营，两天之后，有一家人也到达隔壁的营地。当这家人的度假车一停稳妥当，就看见这对夫妇和三个孩子一拥而下，一个孩子迅速地搬下冰柜、背包和其他用品，这家人的度假车一停稳妥当，就看见这对夫妇和三个孩子一拥而下，一个孩子迅速地搬下冰柜、背包和其他用品，另外两个孩子立即把帐篷支开，前后不到另外两个孩子立即把帐篷支开，前后不到15分钟，整个营盘便布置就绪。分钟，
32、整个营盘便布置就绪。 隔壁的老夫妇看得目瞪口呆。隔壁的老夫妇看得目瞪口呆。“你们这家人真是少见的露营高手呀！老先生充满赞佩地对新邻居称赞道。你们这家人真是少见的露营高手呀！老先生充满赞佩地对新邻居称赞道。“其其实做事情只要有系统就好办多了，隔壁的年轻爸爸答复：实做事情只要有系统就好办多了，隔壁的年轻爸爸答复：“我们事先规定，在营地架设完成之前，没有一个人我们事先规定，在营地架设完成之前，没有一个人可以去洗手间。可以去洗手间。 5、把目光注视在结果上、把目光注视在结果上 无论任何时候，只要你把注意力放到工作的难度本身上，而不考虑结果和奖赏，就很容易灰心丧气；如果沉浸于无论任何时候，只要你把注意力
33、放到工作的难度本身上，而不考虑结果和奖赏，就很容易灰心丧气；如果沉浸于其中太久，就会养成自怜的毛病。因此，下次当你再面对一件不得不做的任务，心中开始企图抄捷径而不按规矩其中太久，就会养成自怜的毛病。因此，下次当你再面对一件不得不做的任务，心中开始企图抄捷径而不按规矩踏踏实实去完成时，切记：要消除自己这样的盘算，把目光转回到目标上。认真权衡按部就班的好处，花工夫彻踏踏实实去完成时，切记：要消除自己这样的盘算，把目光转回到目标上。认真权衡按部就班的好处，花工夫彻底做好它。底做好它。 任何一个企业或机构，如果给予怠惰者和奉献者同等待遇，那么，你将会发现前者越来越多，后者越来越少。任何一个企业或机构，
34、如果给予怠惰者和奉献者同等待遇，那么，你将会发现前者越来越多，后者越来越少。 “道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，莫见乎隐，莫见乎微，故君子慎其独也。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，莫见乎隐，莫见乎微，故君子慎其独也。 ?礼记礼记中庸中庸? “独者，人所不知而己所独知之地也。言幽暗之中，细微之事，迹虽未形而几那么已动，人虽不知而己独知之，那么是天下事无有著独者，人所不知而己所独知之地也。言幽暗之中，细微之事，迹虽未形而几那么已动，人虽不知而己独知之，那么是天下事无有著见明显而过于此者。是以君子既常戒惧，而于此尤加
35、谨焉，所以遏人欲于将萌，而不使其滋长于隐微之中，以至离道之远也。见明显而过于此者。是以君子既常戒惧，而于此尤加谨焉，所以遏人欲于将萌，而不使其滋长于隐微之中，以至离道之远也。 朱熹朱熹?四书章句集注四书章句集注中庸章句中庸章句? “?大学大学?、?中庸中庸?俱以慎独为训，是为对贤第一要节。后人广其说曰：俱以慎独为训，是为对贤第一要节。后人广其说曰：暗室不欺暗室不欺。所谓暗室不欺有二义焉：一在私居独处之时，。所谓暗室不欺有二义焉：一在私居独处之时，一在心曲隐微那么人不及知。惟君子谓此时指视必严也。一在心曲隐微那么人不及知。惟君子谓此时指视必严也。 康熙康熙?庭训格言庭训格言? “王者至公无私故能
36、服天下人之心，朕与卿辈日所食，皆取诸民者也，故封官委任皆为民也。王者至公无私故能服天下人之心，朕与卿辈日所食，皆取诸民者也，故封官委任皆为民也。 唐太宗唐太宗 李世民李世民 “一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏；宽一分，我受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏；宽一分，我受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。 清清 张伯行张伯行 “勿以恶小而为之，勿以善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 刘备刘备 “君子慎其独，非特显明之处是如此，虽至微至隐，人所不知之地，亦常慎之。小处如此，大处亦如此，显明处如此，隐微处亦如君子慎其独，非特显明之处是如此，虽
37、至微至隐，人所不知之地，亦常慎之。小处如此，大处亦如此，显明处如此，隐微处亦如此。表里内外，粗精隐显，无不慎之。此。表里内外，粗精隐显，无不慎之。 朱熹朱熹 ?朱子语类朱子语类? “暗室屋漏一如大庭广众之中，表里精粗，无一或苟。明可以对人对天，幽可以执鬼执神。暗室屋漏一如大庭广众之中，表里精粗，无一或苟。明可以对人对天，幽可以执鬼执神。 李二曲李二曲 “参日而后能外天下；已外天下矣，吾又守之，七日而后能外物；已外物矣，吾又守之，九日而后能外生；已外生矣，而后能朝彻；参日而后能外天下；已外天下矣，吾又守之，七日而后能外物；已外物矣，吾又守之，九日而后能外生；已外生矣，而后能朝彻；朝彻而后能见独；
38、见独而后能无古今；无古今而后能入于不死不生。朝彻而后能见独；见独而后能无古今；无古今而后能入于不死不生。 ?庄子庄子大宗师大宗师? “礼之以少为贵者，以其内心者也。德产之致也精微。观天下之物无可以称其德者，如此，那么得不以少为贵乎礼之以少为贵者，以其内心者也。德产之致也精微。观天下之物无可以称其德者，如此，那么得不以少为贵乎?是故君子慎其独也。是故君子慎其独也。 ?礼记礼记礼器礼器? “一个人在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，不做坏事，这就叫慎独。一个人在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，不做坏事，这就叫慎独。 刘少奇刘少奇 ?论共产党员的修养论共产党员的修养?有这样
39、一个寓言故事，一只生活在原始森林里的猴子常听人说，天堂里的生活最美好。于是，它决心要找到天堂。经历了千辛万苦的跋涉，终于有一天，猴子来到一个美丽的小镇。这里有五彩缤纷的花园，奇特的建筑，喧闹的街道，诱人的美味。猴子快乐极了，它结交了不少朋友，每天和小动物们做游戏，搞比赛，听音乐，真是无比的快乐。它觉得这就像是自己要找的天堂。可是，让猴子感到美中缺乏的是，这里的规矩太多。就说在花园里玩吧，那么多好看的花儿不让摘。在家乡可不是这样，快乐的时候，猴子经常采摘一大把鲜花，编成花环戴在头上玩。可是，在这里，猴子刚刚摘了一朵花想闻闻香不香，就被小白兔看到，狠狠地批评了它一顿，还被罚在花园里干半天活儿。还有
40、，猴子吃完香蕉，随手把香蕉皮扔在路边，又被大公鸡看到，被罚扫一天街道。猴子倒不是怕劳动，它感到太不自由了，处处受约束。终于有一天，猴子在因为一点小事和黄狗打架而被罚做五天公益劳动时，愤然离开了小镇。猴子想：“这里肯定不是天堂，天堂里的生活应该无拘无束。于是，猴子又开始了寻找 南北朝时期，有一个农夫叫甄彬。此人品行高洁，从来不取不义之财。这一年闹春荒，家里能吃的东西都吃完了，全家人饥肠辘辘。甄彬找到一捆萱麻，拿到当铺，典当了一点钱，买了些粮食，勉强度过了春荒。老天还算帮助，这年风调雨顺，是个丰收年。秋后，甄彬卖了些粮食，凑齐了钱，到当铺里将那捆萱麻赎了回来。过了几天，甄彬的妻子拆开麻捆准备纺线时，猛然从里面掉出一个布包，啊，竟然包着5两黄金，一家人很是惊喜。甄彬对妻子和儿子们说：“这可能是当铺的伙计在收拾库房时，不小心把这包黄金裹进了麻捆里。按说，我们留下它也未尝不可，反正也不是我们自己拿的，别人也不知道，而且咱们家也太需要钱了。不过，话得说回来，古人云君子爱财，取之有道，咱们人穷志不穷，不是我们该得的东西，不要说是5两黄金，就是一文钱也不能要!你们以为如何?甄彬的妻子、孩子平日里深受他的影响，也都为人正派，他们都很赞成甄彬的意见。于是，甄彬立即将黄金送还给了当铺。
