古代文化常识定稿

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1、优秀精品课件文档资料荆州市西门中学荆州市西门中学 张张 丹丹合作交流合作交流 全班分四个组,根据预全班分四个组,根据预习提纲分组完成知识梳理与探究。习提纲分组完成知识梳理与探究。 第第1 1组组:“天文地理天文地理” 第第2 2组组:“纪年纪时纪年纪时” 第第3 3组组:“姓名字号姓名字号” 第第4 4组组:“礼仪制度礼仪制度” 知识梳理1 1、什么是、什么是“二十八宿二十八宿”和和“分野分野”?2 2、从学过的古诗文中找出涉及、从学过的古诗文中找出涉及“二十八宿二十八宿” “牛郎星牛郎星”和和“织女星织女星”等的语句。等的语句。3 3、古代地名中有些习惯性称呼,很多与现、古代地名中有些习惯性

2、称呼,很多与现代所指不大相同。(例如:河北,指黄代所指不大相同。(例如:河北,指黄河以北)请从学过的古诗文中找出类似河以北)请从学过的古诗文中找出类似的古代地名。的古代地名。 知识归纳1 1、“二十八宿二十八宿”是最著名的恒星集群。东方是最著名的恒星集群。东方苍龙七宿,北方玄武七宿,西方白虎七宿,苍龙七宿,北方玄武七宿,西方白虎七宿,南方朱雀七宿。南方朱雀七宿。2 2、古人将地上的州郡邦国与星空的区域对应、古人将地上的州郡邦国与星空的区域对应起来,称作起来,称作“分野分野”。3 3、一般情况下,古代、一般情况下,古代“江江”专指长江,专指长江,“河河”专指黄河。专指黄河。4 4、古时称江河,以

3、东面为左,以西面为右。、古时称江河,以东面为左,以西面为右。5 5、古代以山南、水北为阳,以山北、水南为、古代以山南、水北为阳,以山北、水南为阴。阴。探究探究古人为何如此重视天文?古人为何如此重视天文?知识梳理知识梳理 从学过的古诗文中找出涉及从学过的古诗文中找出涉及纪年纪时的语句,思考古人是如纪年纪时的语句,思考古人是如何纪年纪时的。何纪年纪时的。知识归纳知识归纳1 1、古人纪年,主要有干支纪年和帝王纪年两、古人纪年,主要有干支纪年和帝王纪年两种。种。2 2、古人纪月纪日,除了用序数,还有一些特、古人纪月纪日,除了用序数,还有一些特殊的称谓(孟、仲、季,朔、望、既望、殊的称谓(孟、仲、季,朔

4、、望、既望、晦)。晦)。3 3、古人纪时比较复杂,南北朝以后,运用天、古人纪时比较复杂,南北朝以后,运用天干地支纪时及五更报夜成为主要方法。干地支纪时及五更报夜成为主要方法。探究探究 踏莎踏莎(susu)行行 秦观秦观 雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。寻处。可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。 驿寄梨花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。郴江驿寄梨花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去?幸自绕郴山,为谁流下潇湘去? 前人多认为这首词中前人多认为这首词中“斜阳斜阳”后再着后再着一一“暮暮”字,有重累之嫌。你认为呢?字,有

5、重累之嫌。你认为呢?知识梳理知识梳理 1 1、从学过的古诗文中找出涉、从学过的古诗文中找出涉及古人姓名字号的语句,说说古人在称及古人姓名字号的语句,说说古人在称呼上有什么习惯。呼上有什么习惯。 2 2、举例说明古人名与字有何、举例说明古人名与字有何关联?关联?知识归纳知识归纳1 1、直称姓名、直称姓名2 2、称字、称字3 3、称号、称号4 4、称谥号、称谥号5 5、称外号、称外号6 6、兼称、兼称 辨别辨别影视剧影视剧中涉及古代文化常识中涉及古代文化常识的错误。的错误。探究探究知识梳理知识梳理1 1、古代礼仪制度有哪几类?古代礼仪制度有哪几类?2 2、从学过的古诗文中找出涉及古代礼仪制度、从学

6、过的古诗文中找出涉及古代礼仪制度的语句。的语句。知识归纳知识归纳1 1、周礼周礼把礼仪分为五类:吉礼、凶礼、军把礼仪分为五类:吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。礼、宾礼、嘉礼。2 2、古代社会出使礼仪:斋戒(洁身清心,以示、古代社会出使礼仪:斋戒(洁身清心,以示虔诚)、递上国书、持节、带礼物。虔诚)、递上国书、持节、带礼物。3 3、坐立行走、坐立行走 趋趋 虚左虚左 跪礼跪礼 拜礼、揖礼拜礼、揖礼 室内座位,以坐西向东为尊,其次是坐北室内座位,以坐西向东为尊,其次是坐北朝南,再次是坐南朝北,最卑的是坐东朝西。朝南,再次是坐南朝北,最卑的是坐东朝西。 避讳避讳就是不直称君主或尊就是不直称君主或尊长的

7、名字,凡遇到和君主尊长长的名字,凡遇到和君主尊长的名字相同的字面,则用改字、的名字相同的字面,则用改字、缺笔等办法来回避。缺笔等办法来回避。 探究探究 南宋的钱良臣教儿子读书,告诫他凡南宋的钱良臣教儿子读书,告诫他凡是遇到是遇到“良臣良臣”二字,读时都要改成二字,读时都要改成“父父亲亲”。一天,其子读到孟子中。一天,其子读到孟子中“今之今之所谓良臣,古之所谓民贼也所谓良臣,古之所谓民贼也”一句,改读一句,改读成成“今之所谓父亲,古之所谓民贼也今之所谓父亲,古之所谓民贼也”。结果避讳反而成了辱骂。结果避讳反而成了辱骂。你怎样看待这种你怎样看待这种避讳?反观现代,你认为直呼父母避讳?反观现代,你认为直呼父母或老师或老师的名字是社会进步的表现,还是文明堕落的名字是社会进步的表现,还是文明堕落的反映?的反映?

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