《元散曲课堂精讲课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《元散曲课堂精讲课件（78页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、元曲五首元曲五首 古代戏曲常识古代戏曲常识中国古代戏曲中国古代戏曲定义有人演，有人看，表现了一定内容有人演，有人看，表现了一定内容（故事情节）的，就是戏剧。（故事情节）的，就是戏剧。中国的古代戏剧与音乐有着密切的关中国的古代戏剧与音乐有着密切的关系，因此，一般称为系，因此，一般称为“戏曲戏曲”。 中 国 古 典 戏 曲 概 述 中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见。而且在世界剧坛上也占有独特的位置，她与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。 中国古典戏曲在其漫长的发展过程中，曾先后出现了宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部
2、等四种基本形式。戏曲的大致发展脉络：宋元南戏宋元南戏元杂剧元杂剧明清传奇明清传奇近现代京剧及各种地方戏近现代京剧及各种地方戏元杂剧元杂剧元杂剧元杂剧是用北曲（北是用北曲（北方的曲调）演唱的一方的曲调）演唱的一种戏曲形式。金末元种戏曲形式。金末元初产生于中国北方。初产生于中国北方。是歌唱、说白、舞蹈是歌唱、说白、舞蹈有机结合的戏曲艺术有机结合的戏曲艺术形式。形式。元杂剧的发展，元杂剧的发展， 以成宗大德年间为界，分以成宗大德年间为界，分为前后两个时期。为前后两个时期。 前期杂剧中心在大都前期杂剧中心在大都，是元杂剧的鼎，是元杂剧的鼎盛时期。这个时期产生了伟大的戏剧家关盛时期。这个时期产生了伟大的
3、戏剧家关汉卿，重要的杂剧作家还有王实甫代表作、汉卿，重要的杂剧作家还有王实甫代表作、马致远、白朴、杨显之、纪君祥等人。马致远、白朴、杨显之、纪君祥等人。 前期杂剧具有强烈的现实主义精神，前期杂剧具有强烈的现实主义精神，揭露了黑暗的社会现实，歌颂了人民的反揭露了黑暗的社会现实，歌颂了人民的反抗斗争。抗斗争。元元杂杂剧剧的的发发展展 后期杂剧中心南移杭州后期杂剧中心南移杭州，由于后期，由于后期杂剧作家脱离现实的倾向日趋严重，作杂剧作家脱离现实的倾向日趋严重，作品的质量也不如前期。比较重要的作家品的质量也不如前期。比较重要的作家有郑光祖。有郑光祖。 总的看来，元代杂剧的创作出现了总的看来，元代杂剧的
4、创作出现了空前繁荣的局面，它以辉煌的成就在中空前繁荣的局面，它以辉煌的成就在中国戏剧史上竖起了第一块丰碑，在中国国戏剧史上竖起了第一块丰碑，在中国文学史上也占有重要地位。文学史上也占有重要地位。元曲相关知识元曲相关知识元曲无论是元曲无论是散曲散曲或或杂剧杂剧, ,都是都是配合乐谱配合乐谱演唱演唱的文辞的文辞, ,一定要一定要符合音乐格律符合音乐格律的要的要求求, ,受到宫调和曲牌的限制受到宫调和曲牌的限制。宫调规定乐调的高低和音乐的情感宫调规定乐调的高低和音乐的情感。曲牌曲牌是每首曲的乐谱名称是每首曲的乐谱名称, ,相当于宋词相当于宋词的的词牌词牌。元散曲元散曲可分为两大类可分为两大类, ,即
5、即小令小令和和套数套数两两种主要形式。种主要形式。元 代 杂 剧 元杂剧，虽说盛行于元代，但在金朝末年就已经元杂剧，虽说盛行于元代，但在金朝末年就已经产生了。元杂剧一本通常有产生了。元杂剧一本通常有“四折一楔子四折一楔子”。角色大。角色大致可以分为末、旦、净、丑四类。一本杂剧只限一个致可以分为末、旦、净、丑四类。一本杂剧只限一个脚色唱，其他角色只能念白。动作和效果称为脚色唱，其他角色只能念白。动作和效果称为“科科”，凡需演员表演某一动作，剧本上都标明，凡需演员表演某一动作，剧本上都标明“科科” 。元曲元曲散曲散曲杂剧杂剧套曲套曲小令小令唱唱唱演唱演（散曲（散曲“科科”“白白”）（一宫调一曲子）
6、（一宫调数曲子）元元曲曲散曲散曲杂剧杂剧小令小令：独立的只曲独立的只曲, ,它原来是流行于民间它原来是流行于民间的词和小曲。的词和小曲。不超过五十八字不超过五十八字, ,有一个单有一个单独的曲牌名独的曲牌名, ,如如“水仙子水仙子”“”“山坡羊山坡羊”等等套数套数：由由两首以上同一宫调两首以上同一宫调的曲子相联而的曲子相联而成的组曲成的组曲, ,一般都一般都有尾声有尾声, ,并且要求并且要求一韵到一韵到底底。套数中间的曲调可以根据内容的要求。套数中间的曲调可以根据内容的要求在同一宫调内选用在同一宫调内选用, ,调数也可多可少调数也可多可少, ,有些有些曲子还可以任意增加句数。曲子还可以任意增加
7、句数。我国元代兴起的一种将我国元代兴起的一种将歌曲、宾白、舞蹈歌曲、宾白、舞蹈诸要素诸要素结合起来的结合起来的戏曲戏曲形式，它有自身的形式，它有自身的的特点和较严格的体制的特点和较严格的体制 ，并形成了韵散结，并形成了韵散结合的、结构完整的合的、结构完整的文学剧本文学剧本。 一般是一本四折演一完整的故事，一般是一本四折演一完整的故事，只有个别的是一本五折、六折只有个别的是一本五折、六折( (如如赵赵氏孤儿氏孤儿、秋千记秋千记) )，或多本连演，或多本连演( (如如西厢记西厢记五本二十折五本二十折) ) 。 元杂剧有一套较严格的体制：元杂剧有一套较严格的体制： 元杂剧一般是元杂剧一般是一本四折一
8、本四折演一完整的故事，个别演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。的有五折、六折或多本连演。 折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕幕”。 有的杂剧还有有的杂剧还有“楔（楔（xixi）子）子”，通常在第一折，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。也有的放在两折之间，相当明情节，介绍人物。也有的放在两折之间，相当于后来的过场
9、戏。于后来的过场戏。 元杂剧的结构元杂剧的结构 题目正名题目正名：元杂剧剧本的末尾或开头有元杂剧剧本的末尾或开头有两句、四句或八句韵语，用以概括全剧两句、四句或八句韵语，用以概括全剧内容，叫做内容，叫做“题目正名题目正名”。如如西厢记西厢记结尾的结尾的“题目题目”是是“老夫老夫人闭春院人闭春院 崔莺莺烧夜香崔莺莺烧夜香”，“正名正名”是是“小红娘传好事小红娘传好事 张君瑞闹道场张君瑞闹道场”。元杂剧的内容构成：元杂剧的内容构成：曲：曲：白：白：科：科：剧中人物的唱词。人物的对白、独白和旁白 。人物的动作和表情。元杂剧的舞台演出元杂剧的舞台演出 1唱唱是杂剧演出的主要部分。除楔子是杂剧演出的主要
10、部分。除楔子中可由次要角色唱以外，一剧四折中可由次要角色唱以外，一剧四折通通常由主角一人唱到底常由主角一人唱到底，其他角色有白，其他角色有白无唱。无唱。正末主唱的称正末主唱的称“末本末本”，正旦主，正旦主唱的称唱的称“旦本旦本”。剧本中的唱词即曲。剧本中的唱词即曲词。每折的曲子必须一韵到底，不能词。每折的曲子必须一韵到底，不能换韵。换韵。元杂剧的舞台演出元杂剧的舞台演出 2白白即即宾白宾白，是剧中人的，是剧中人的说白说白。起着。起着串联唱词，交代内心活动和人物串联唱词，交代内心活动和人物间交流的作用。间交流的作用。科科剧本中规定了剧本中规定了主要动作、表情和主要动作、表情和舞台效果舞台效果，叫
11、做，叫做“科范科范”，简称，简称“科科”。对白、旁白独白、带白散白、韵白杂剧角色分为杂剧角色分为旦、末、净、杂旦、末、净、杂。旦旦：包括正旦、外旦、小旦、大旦、老旦、搽：包括正旦、外旦、小旦、大旦、老旦、搽旦。正旦：歌唱的主要女演员。外旦、贴旦次旦。正旦：歌唱的主要女演员。外旦、贴旦次要女演员。要女演员。末末：包括正末、小末、冲末、副末。正末是歌：包括正末、小末、冲末、副末。正末是歌唱的主要男演员，外末、副末是次要的男演员。唱的主要男演员，外末、副末是次要的男演员。冲末是首次上场的男演员。冲末是首次上场的男演员。净净：俗称：俗称“花脸花脸”“”“花面花面”，大都扮演性格刚，大都扮演性格刚烈或粗
12、暴的男子。如张飞、李逵烈或粗暴的男子。如张飞、李逵杂杂：是除以上三类外的演员。有孤（当官）、：是除以上三类外的演员。有孤（当官）、驾（皇帝）、卜儿（老妇人）、孛（驾（皇帝）、卜儿（老妇人）、孛（bb）老）老（老头儿）、卒子（士兵）、徕儿（小厮）等，（老头儿）、卒子（士兵）、徕儿（小厮）等，相当于群众演员。相当于群众演员。王国维王国维说过，一代有一代之文学。说过，一代有一代之文学。为什么元代散曲会兴盛呢？为什么元代散曲会兴盛呢？ 散曲最初主要是在市民中间流传。散曲最初主要是在市民中间流传。它是富有生活气息的文学样式。它是富有生活气息的文学样式。散曲是元代的新体诗。散曲是元代的新体诗。 流行于元代
13、的南戏四大奇书流行于元代的南戏四大奇书 拜月亭拜月亭 白兔记白兔记 荆钗记荆钗记 杀狗记杀狗记 元人四大爱情剧（元曲四大家） 关汉卿拜月亭、白朴墙头马上、关汉卿拜月亭、白朴墙头马上、 王实甫西厢记、郑光祖倩女离魂王实甫西厢记、郑光祖倩女离魂中国四大名剧 王实甫西厢记、汤显祖牡丹亭王实甫西厢记、汤显祖牡丹亭 孔尚任桃花扇、洪昇长生殿孔尚任桃花扇、洪昇长生殿元曲四大悲剧元曲四大悲剧 窦娥冤关汉卿窦娥冤关汉卿 汉宫秋马致远汉宫秋马致远 梧桐雨白朴梧桐雨白朴 赵氏孤儿纪君祥赵氏孤儿纪君祥中国十大古典悲剧：窦娥冤窦娥冤元元 关汉卿关汉卿 赵氏孤儿赵氏孤儿元元 纪君祥纪君祥精忠旗精忠旗明明 冯梦龙冯梦龙
14、清忠谱清忠谱 清清 李玉李玉桃花扇桃花扇清清 孔尚任孔尚任 汉宫秋汉宫秋元元 马致远马致远琵琶记琵琶记明明 高则诚高则诚 娇红记娇红记明明 孟称舜孟称舜长生殿长生殿明明 洪洪昇昇 雷峰塔雷峰塔明明 方成培方成培中国十大古典喜剧：救风尘朝关汉卿救风尘朝关汉卿 西厢记元王实甫西厢记元王实甫 看钱奴元郑延玉看钱奴元郑延玉 中山狼明康海中山狼明康海 墙头马上元白朴墙头马上元白朴 李逵负荆元康进云李逵负荆元康进云 幽闺记元施君美幽闺记元施君美 绿牡丹明吴炳绿牡丹明吴炳 玉簪记明高濂玉簪记明高濂 风筝误清李渔风筝误清李渔 元曲元曲是元杂剧和元散曲的合称。是元杂剧和元散曲的合称。词与曲比较：词与曲比较：A
15、A、在、在语言语言上词上词典雅含蓄典雅含蓄，而散曲，而散曲通俗活泼通俗活泼；B B、在、在格律格律上词上词要求严格要求严格，而散曲，而散曲更自由更自由些；些；C C、在、在分类分类上上宋词：小令、中调、长调宋词：小令、中调、长调 元曲：剧曲（杂剧）元曲：剧曲（杂剧） 散曲：小令、套数散曲：小令、套数D D、在、在格式格式上上宋词：词牌宋词：词牌+ +标题标题 贺新郎贺新郎送胡邦衡待制送胡邦衡待制 元曲：宫调元曲：宫调+ +曲牌曲牌+ +标题标题 【双调【双调寿阳曲】山市晴岚寿阳曲】山市晴岚 马致远马致远：散曲散曲: : 天净沙天净沙秋思秋思 杂剧：杂剧：汉宫秋汉宫秋关汉卿关汉卿：杂剧杂剧: :
16、窦娥冤窦娥冤救风尘救风尘 鲁斋郎鲁斋郎拜月亭拜月亭 散曲散曲: :四块玉四块玉 闲适闲适白白 朴朴 杂剧：杂剧：墙头马上墙头马上梧桐雨梧桐雨郑光祖郑光祖 杂剧：杂剧：倩女离魂倩女离魂王粲登楼王粲登楼生、旦、净、丑生、旦、净、丑 生行，扮演生行，扮演男性男性角色角色的一种行当，其中包的一种行当，其中包括括老生、小生老生、小生（文小（文小生、武小生）。生、武小生）。 老生老生，中老中老年人物，因戴胡年人物，因戴胡须，又称须，又称须生须生。 小生小生，青年人，青年人物，不挂胡须，分物，不挂胡须，分文小生、武小生。文小生、武小生。旦行，扮演旦行，扮演女性女性角色角色的一种行当。可分为的一种行当。可分为
17、正旦、花旦、武旦、正旦、花旦、武旦、老旦、彩旦老旦、彩旦等。等。 正旦正旦，主要扮演娴主要扮演娴静庄重的青年、中静庄重的青年、中年妇女。因常穿青年妇女。因常穿青素褶子，故又名素褶子，故又名青青衣衣。 花旦花旦,多扮演性格多扮演性格明快或活泼放荡明快或活泼放荡的青年女性。表的青年女性。表演常带喜剧色彩。演常带喜剧色彩。 武旦武旦，扮演擅扮演擅长武艺的女性，长武艺的女性，按扮演人物的身按扮演人物的身份和技术特点，份和技术特点，又分又分刀马旦刀马旦和和武武旦旦两种类型。两种类型。 老旦老旦，老年妇女。，老年妇女。 彩旦彩旦，又叫又叫“丑旦丑旦”、“丑婆子丑婆子”，扮演滑，扮演滑稽或奸刁的女性人物。稽
18、或奸刁的女性人物。表演富于喜剧、闹剧色表演富于喜剧、闹剧色彩，实属女丑，故常由彩，实属女丑，故常由丑行兼扮。丑行兼扮。 净行，净行，俗称俗称花脸花脸，又叫又叫花面花面，面部化，面部化装用脸谱，一般都装用脸谱，一般都是扮演性格、品质是扮演性格、品质或相貌上有特异的或相貌上有特异的男性角色。男性角色。 丑行丑行,扮演扮演喜剧喜剧角色，由于在鼻角色，由于在鼻梁上抹一小块白梁上抹一小块白粉，又叫粉，又叫小花脸、小花脸、三花脸三花脸。包括。包括文文丑、武丑丑、武丑。 文丑文丑，除武夫外各除武夫外各种丑脚均由文丑扮演。种丑脚均由文丑扮演。 武丑武丑，扮演机警扮演机警幽默、武艺高超的幽默、武艺高超的人物人物
19、。越越调调 天天净净沙沙 秋秋白朴白朴，原名恒，字仁甫，后改名朴，字太白朴，原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷。原籍素，号兰谷。原籍隩隩州（今州（今山西山西河河曲曲县），后徙居真定（今县），后徙居真定（今河北河北正定正定县），县），晚年寓居金陵（今晚年寓居金陵（今南京南京市）。历来评论市）。历来评论元代杂剧，都称他与元代杂剧，都称他与关汉卿关汉卿、马致远马致远、郑光祖郑光祖为元杂剧四大家为元杂剧四大家 。 白朴杂剧代表作白朴杂剧代表作梧桐雨梧桐雨，全名，全名唐明皇唐明皇秋夜梧桐雨秋夜梧桐雨，取材于唐人陈鸿，取材于唐人陈鸿长恨歌传长恨歌传，取自白居易取自白居易长恨歌长恨歌“秋雨梧桐叶落时秋
20、雨梧桐叶落时”诗句。诗句。 剧写剧写唐明皇李隆基与杨贵妃唐明皇李隆基与杨贵妃故事。其情节是：故事。其情节是：幽州节度使裨将安禄山失机当斩，解送京师。唐幽州节度使裨将安禄山失机当斩，解送京师。唐明皇反加宠爱，安遂与杨贵妃私通。因与杨国忠明皇反加宠爱，安遂与杨贵妃私通。因与杨国忠不睦，又出任范阳节度使。安禄山反，明皇仓皇不睦，又出任范阳节度使。安禄山反，明皇仓皇逃出长安去蜀。至马嵬驿，大军不前，兵谏请诛逃出长安去蜀。至马嵬驿，大军不前，兵谏请诛杨国忠兄妹。明皇无奈，命贵妃于佛堂中自缢。杨国忠兄妹。明皇无奈，命贵妃于佛堂中自缢。后李隆基返长安，在西宫悬贵妃像，朝夕相对。后李隆基返长安，在西宫悬贵妃像
21、，朝夕相对。天净沙天净沙秋秋 白朴白朴 孤村落日残霞孤村落日残霞 ，轻烟老树寒鸦轻烟老树寒鸦 。一点飞鸿影下。一点飞鸿影下。 青山绿水青山绿水 ，白草红叶黄花白草红叶黄花 。越调越调天净沙天净沙 秋秋题目解说：题目解说： 天净沙，是越调的常用曲。形式短小，近于天净沙，是越调的常用曲。形式短小，近于六言绝句，适于即景抒情。元曲的小令是六言绝句，适于即景抒情。元曲的小令是独立的曲子，但也有不少作者用若干支曲独立的曲子，但也有不少作者用若干支曲子歌咏一些有联系的事物构成组诗，白朴子歌咏一些有联系的事物构成组诗，白朴的这首曲子，就是他歌咏春夏秋冬四景的的这首曲子，就是他歌咏春夏秋冬四景的组诗中的第三篇
22、。组诗中的第三篇。孤村落日残霞孤村落日残霞 轻烟老树寒鸦轻烟老树寒鸦作者描写了一幅怎样的秋景图？作者描写了一幅怎样的秋景图？作者撷取了六种作者撷取了六种自然景物自然景物再用六个再用六个感感情色彩情色彩一致的词点染。一致的词点染。 村村 日日 霞霞 烟烟 树树 鸦鸦 孤孤落落残残轻轻老老寒寒使得画面笼罩着一派使得画面笼罩着一派萧瑟萧瑟的气氛。的气氛。 青山绿水，青山绿水， 白草红叶黄花白草红叶黄花2、青山绿水与白草红叶黄花、青山绿水与白草红叶黄花 有什么区别？有什么区别？“青山绿水青山绿水”是广大的图景，是广大的图景，“白草红叶黄花白草红叶黄花”是细微的图景是细微的图景3、描写怎样的秋景？、描写
23、怎样的秋景？活跃，五颜六色而多彩多姿，活跃，五颜六色而多彩多姿，由由远远及及近近 ，由，由高高到到低，低，描绘出一幅描绘出一幅色彩绚丽色彩绚丽的秋的秋景图。景图。给人以乐观向上的力量。给人以乐观向上的力量。这首曲是如何打破常规，写出个性的？这首曲是如何打破常规，写出个性的？ 写秋景，自然难免要烘托出萧瑟的气氛，但写秋景，自然难免要烘托出萧瑟的气氛，但是如果全以萧瑟气氛为全篇的写作大旨，又是如果全以萧瑟气氛为全篇的写作大旨，又会令读者感受到沉闷而有压力。为了避免出会令读者感受到沉闷而有压力。为了避免出现这种情况，白朴在写作时，有自己独得的现这种情况，白朴在写作时，有自己独得的秘密。前二句的秘密。
24、前二句的“孤村落日残霞，轻烟老树孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦寒鸦”，共写了，共写了六个图景六个图景：“孤村孤村”“”“落日落日”“”“残霞残霞”“”“轻烟轻烟”“”“老树老树”“”“寒鸦寒鸦”，而，而其中任何一个图景，都代表着秋日秋景的其中任何一个图景，都代表着秋日秋景的萧萧瑟瑟气氛。气氛。 为了使这种萧瑟气氛活泼起来，于是作者接下为了使这种萧瑟气氛活泼起来，于是作者接下来选用了来选用了“一点飞鸿影下一点飞鸿影下”作为上半段的结语。作为上半段的结语。如此一来，如此一来，原本萧瑟的画面转成了活跃，寂寞原本萧瑟的画面转成了活跃，寂寞的秋景，仿佛也展现了另一种鲜活的生气。的秋景，仿佛也展现了另一种鲜活
25、的生气。最最后为了加强作者心目中秋景是美丽而有韵味的后为了加强作者心目中秋景是美丽而有韵味的形象，再以形象，再以“青山绿水，白草红叶黄花青山绿水，白草红叶黄花”作为作为曲文的结束语。这两句用了曲文的结束语。这两句用了“青青”“”“绿绿”“”“白白”“”“红红”“”“黄黄”五种颜色，而且五种颜色，而且“白草红叶黄白草红叶黄花花”这三种颜色，是交杂在这三种颜色，是交杂在“青山绿水青山绿水”二种二种颜色之中；颜色之中；“青山绿水青山绿水”是广大的图景，是广大的图景，“白白草红叶黄花草红叶黄花”是细微的图景，如此交杂相错，是细微的图景，如此交杂相错，于是原本是寂寞萧瑟的秋景，突然变得五颜六于是原本是寂
26、寞萧瑟的秋景，突然变得五颜六色而多彩多姿，给人以色而多彩多姿，给人以乐观向上乐观向上的力量。的力量。探究一：在这首小令的众多意象中，探究一：在这首小令的众多意象中，“一点飞鸿影下一点飞鸿影下”显得比较独特，请显得比较独特，请分析这一句在曲子的画面营造与组合分析这一句在曲子的画面营造与组合中起什么作用？中起什么作用？明确：小令中的众多意象均为明确：小令中的众多意象均为静态静态，而而“飞鸿影下飞鸿影下”为为动态动态，“静静”中穿中穿插插“动动”，化静为动化静为动，使得画面更加，使得画面更加生动。生动。探究二：这首小令在表达感情时运用了探究二：这首小令在表达感情时运用了什么手法？请结合作品内容简要分
27、析。什么手法？请结合作品内容简要分析。明确：主要采用了明确：主要采用了借景抒情借景抒情的手法，以秋天的的手法，以秋天的“孤村孤村”“”“落日落日”“”“残霞残霞”“”“轻烟轻烟”“”“老树老树”“”“寒鸦寒鸦”的萧瑟之景表达出作者内心的悲的萧瑟之景表达出作者内心的悲凉；以凉；以“青山青山”“”“绿水绿水”“”“白草白草”“”“红叶红叶”“”“黄花黄花”的明丽之景表达出作者内心的喜的明丽之景表达出作者内心的喜悦；悦；哀景与乐景的对比（以乐衬哀）哀景与乐景的对比（以乐衬哀），刻画，刻画出作者情感由低沉到愉悦的过程。出作者情感由低沉到愉悦的过程。孤村落日残霞，孤村落日残霞， 轻烟老树寒鸦轻烟老树寒鸦
28、 青山绿水，白草红叶黄花。青山绿水，白草红叶黄花。萧瑟寂寥萧瑟寂寥 明朗绚丽明朗绚丽 富有创意地把秋日富有创意地把秋日寂寥萧瑟寂寥萧瑟之景与之景与明朗绚明朗绚丽丽之景之景融在一起融在一起， 把把明朗绚丽明朗绚丽的秋景作为曲子的的秋景作为曲子的主旋律主旋律 表达了作者表达了作者积极向上、乐观开朗积极向上、乐观开朗的处世态度。的处世态度。 一点飞鸿影下一点飞鸿影下 极富动感，给阴冷的极富动感，给阴冷的静态画面带来了活力静态画面带来了活力 关汉卿关汉卿关汉卿关汉卿( (约约约约12251300)12251300)，号已斋叟，号已斋叟，号已斋叟，号已斋叟( (一作已斋，又一作已斋，又一作已斋，又一作已
29、斋，又作一斋作一斋作一斋作一斋) )，大都，大都，大都，大都( (今北京今北京今北京今北京) )人，一说祁州人，一说祁州人，一说祁州人，一说祁州( (今河北安国今河北安国今河北安国今河北安国) )人，我国古代杰出戏曲家和元代著名散曲家。人，我国古代杰出戏曲家和元代著名散曲家。人，我国古代杰出戏曲家和元代著名散曲家。人，我国古代杰出戏曲家和元代著名散曲家。元元元元代杂剧的奠基人和中国古代戏曲艺术范式的开创代杂剧的奠基人和中国古代戏曲艺术范式的开创代杂剧的奠基人和中国古代戏曲艺术范式的开创代杂剧的奠基人和中国古代戏曲艺术范式的开创者者者者, , 元代元代元代元代“ “本色派本色派本色派本色派” ”
30、散曲的一面旗帜。散曲的一面旗帜。散曲的一面旗帜。散曲的一面旗帜。贾仲明贾仲明录录鬼簿鬼簿吊词称他为吊词称他为“驱梨园领袖，总编修师首，驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头捻杂剧班头”，可见他在元代剧坛上的地位。他，可见他在元代剧坛上的地位。他曾毫无惭色的自称：曾毫无惭色的自称：“我是个普天下的郎君领袖，我是个普天下的郎君领袖，盖世界浪子班头。盖世界浪子班头。”更狂傲倔强地表示：更狂傲倔强地表示：“我是我是个蒸不烂煮不熟捶不破炒不爆响当当的一粒铜豌个蒸不烂煮不熟捶不破炒不爆响当当的一粒铜豌豆豆”。据各种文献资料记载，关汉卿编有杂剧。据各种文献资料记载，关汉卿编有杂剧67部，现存部，现存18部。部。
31、 苏中友好协会理事会主席安德烈耶夫说：苏中友好协会理事会主席安德烈耶夫说：苏中友好协会理事会主席安德烈耶夫说：苏中友好协会理事会主席安德烈耶夫说：“ “关汉卿的著作已经成为世界文化宝库的组成部分，关汉卿的著作已经成为世界文化宝库的组成部分，关汉卿的著作已经成为世界文化宝库的组成部分，关汉卿的著作已经成为世界文化宝库的组成部分，成为整个进步人类的财富。成为整个进步人类的财富。成为整个进步人类的财富。成为整个进步人类的财富。” ” 1958 1958 1958 1958年，年，年，年，被世界和平被世界和平被世界和平被世界和平理事会确定理事会确定理事会确定理事会确定为为为为“世界文世界文世界文世界文
32、化名人化名人化名人化名人”，并受到全世并受到全世并受到全世并受到全世界人民的隆界人民的隆界人民的隆界人民的隆重纪念。重纪念。重纪念。重纪念。双调双调大德歌大德歌 春春 大德歌，大德歌，“双调双调”的一个曲牌。有人认的一个曲牌。有人认为，这个曲牌是关汉卿自创的，留下来的为，这个曲牌是关汉卿自创的，留下来的只有关汉卿的十首只有关汉卿的十首大德歌大德歌，大约是在，大约是在大德年间写的。大德是元成宗的年号大德年间写的。大德是元成宗的年号（1297130712971307）。此曲表现的是少妇思念）。此曲表现的是少妇思念丈夫的情感。丈夫的情感。双调大德歌春 是用春日即将回归大地的景象表达是用春日即将回归大
33、地的景象表达游子依旧滞留他乡的情怀。游子依旧滞留他乡的情怀。2，连用三个，连用三个“归归”字，有何作用？字，有何作用？1，本曲诗眼是哪个字？，本曲诗眼是哪个字？子规啼，不如归，道是春归人未归。子规啼，不如归，道是春归人未归。贴切、自然流畅，强烈地传达出思乡的情感。贴切、自然流畅，强烈地传达出思乡的情感。曲子以曲子以“归归”为诗眼。为诗眼。1 1，“几日添憔悴几日添憔悴”哪个字用得很精彩？哪个字用得很精彩？有何作用？有何作用？几日添憔悴。虚飘飘柳絮飞，一春鱼雁无几日添憔悴。虚飘飘柳絮飞，一春鱼雁无消息，则见双燕斗衔泥。消息，则见双燕斗衔泥。2，末句描写景物，有何作用？，末句描写景物，有何作用？添
34、，准确地把握了因添，准确地把握了因“思思”而起的恍惚神态。而起的恍惚神态。映衬和强化浓郁的思乡和独寂之情。映衬和强化浓郁的思乡和独寂之情。探究点试分析试分析双调双调大德歌大德歌 春春的行文思路？（这的行文思路？（这首元曲是如何写首元曲是如何写“思思”的？试分析。）的？试分析。） 答：曲子以答：曲子以“归归”为为诗眼诗眼。首句。首句“子规啼子规啼”，因其声若因其声若“不如归去不如归去”，抒发闺妇，抒发闺妇怀远之情怀远之情。二三句妙用三个二三句妙用三个“归归”字，贴切、自然、流畅，字，贴切、自然、流畅，强烈地传达出思念的情感。在飘飘柳絮衬托之强烈地传达出思念的情感。在飘飘柳絮衬托之下，下，“添添”
35、字尤见精神，字尤见精神，准确把握了因准确把握了因“思思”而起的恍惚神态而起的恍惚神态。末句写眼前景，以双燕衔泥。末句写眼前景，以双燕衔泥营巢继续营巢继续映衬映衬和强化浓郁的思念和独寂之情。和强化浓郁的思念和独寂之情。 文章结构【双调【双调【双调【双调 沉醉东风】沉醉东风】沉醉东风】沉醉东风】咫尺的天南地北，咫尺的天南地北，咫尺的天南地北，咫尺的天南地北，霎时间月缺花飞。霎时间月缺花飞。霎时间月缺花飞。霎时间月缺花飞。手执着饯行杯，手执着饯行杯，手执着饯行杯，手执着饯行杯，眼阁着别离泪。眼阁着别离泪。眼阁着别离泪。眼阁着别离泪。刚道得声保重将息，刚道得声保重将息，刚道得声保重将息，刚道得声保重将
36、息，痛煞煞教人舍不得，痛煞煞教人舍不得，痛煞煞教人舍不得，痛煞煞教人舍不得，好去者望前程万里。好去者望前程万里。好去者望前程万里。好去者望前程万里。问题一：问题一：问题一：问题一：试分析此曲抒情试分析此曲抒情试分析此曲抒情试分析此曲抒情主人公的形象，作者是如主人公的形象，作者是如主人公的形象，作者是如主人公的形象，作者是如何描写的？表达了抒情主何描写的？表达了抒情主何描写的？表达了抒情主何描写的？表达了抒情主人公怎样的情感人公怎样的情感人公怎样的情感人公怎样的情感? ?问题二：问题二：问题二：问题二：沉醉东风沉醉东风沉醉东风沉醉东风是是是是言情之作，与一般的送别言情之作，与一般的送别言情之作，
37、与一般的送别言情之作，与一般的送别抒情曲相比较有何特色？抒情曲相比较有何特色？抒情曲相比较有何特色？抒情曲相比较有何特色？请从内容与表现手法两方请从内容与表现手法两方请从内容与表现手法两方请从内容与表现手法两方面加以说明。面加以说明。面加以说明。面加以说明。抒情主人公的形象抒情主人公的形象“手执着饯行杯，眼阁着别离泪手执着饯行杯，眼阁着别离泪”写送行主人公的写送行主人公的动态与神态动态与神态。眼中搁泪，是。眼中搁泪，是送别的常情；手中举杯，是壮行的表现。送别的常情；手中举杯，是壮行的表现。“刚道得声保重将息，痛煞煞教人舍不得刚道得声保重将息，痛煞煞教人舍不得”紧承前两句写告别时的紧承前两句写告
38、别时的声态和心态声态和心态。声态是。声态是“多多保重多多保重”的叮咛，心态是的叮咛，心态是“舍不得舍不得”的极度的极度悲痛。悲痛。这是这是“舍不得舍不得”与与“不得不舍不得不舍”矛盾中的果断矛盾中的果断选择。从这果断选择和祝愿中，看出选择。从这果断选择和祝愿中，看出抒情主人抒情主人公积极高昂的心态。公积极高昂的心态。“好去者望前程万里好去者望前程万里”抒情主人公的形象抒情主人公的形象曲中抒情主人公形象鲜明生动。曲中曲中抒情主人公形象鲜明生动。曲中描写送别主人公离别时的情景：手拿描写送别主人公离别时的情景：手拿饯行杯、眼含离别泪、一再的叮咛话，饯行杯、眼含离别泪、一再的叮咛话，突出分离时的矛盾心
39、理：突出分离时的矛盾心理：“痛煞煞教痛煞煞教人舍不得人舍不得”与与“好去者望前程万里好去者望前程万里”。就在这精心设计的动态、声态、神态就在这精心设计的动态、声态、神态描写中，描写中，一个既悲痛难舍、又对人生一个既悲痛难舍、又对人生充满信心的多情主人公形象充满信心的多情主人公形象与众不同与众不同地出现在读者面前。地出现在读者面前。特色赏析特色赏析1.1.从内容看，这首散曲虽然跟一般送别抒情从内容看，这首散曲虽然跟一般送别抒情曲一样出现依依不舍的送别情境，抒情主曲一样出现依依不舍的送别情境，抒情主人公有人公有“痛煞煞痛煞煞”的表现，以及对友人的表现，以及对友人“保重将息保重将息”的叮咛，但没有一
40、般送别抒情的叮咛，但没有一般送别抒情曲那种卿卿我我、缠绵悱恻的悲伤和压抑，曲那种卿卿我我、缠绵悱恻的悲伤和压抑，而是以而是以“好去者望前程万里好去者望前程万里”积极之语激积极之语激励对方，从而励对方，从而体现一种昂扬向上、充满自体现一种昂扬向上、充满自信的送别情调信的送别情调。这既是此曲的独特之处，。这既是此曲的独特之处，也是此曲跟一般抒情诗也是此曲跟一般抒情诗( (含抒情曲含抒情曲) )的主要的主要区别。区别。2.2.从表现手法看，此曲主要用从表现手法看，此曲主要用行为细节行为细节和和心理描写心理描写来表现主题。一般送别抒情曲多用于来表现主题。一般送别抒情曲多用于“借景抒情借景抒情”，即通过
41、典型的景物描写抒发送别时的悲伤情感。，即通过典型的景物描写抒发送别时的悲伤情感。本曲没有常见的景物描写，前两句以本曲没有常见的景物描写，前两句以“天南地北天南地北”、“月缺花飞月缺花飞”的比喻，写主人公送别时的强烈感受。的比喻，写主人公送别时的强烈感受。后三句用对比手法，在后三句用对比手法，在“痛煞煞痛煞煞”中出现昂扬有力中出现昂扬有力的叮咛祝愿。中间两旬直接写抒情主人公送别时的的叮咛祝愿。中间两旬直接写抒情主人公送别时的动态和神态。总之，这首曲通过主人公送别时的心动态和神态。总之，这首曲通过主人公送别时的心理感受和细节动作，刻画一个在送别悲痛中给对方理感受和细节动作，刻画一个在送别悲痛中给对
42、方以鼓舞和力量的艺术形象。以鼓舞和力量的艺术形象。特色赏析特色赏析马致远散曲二首马致远散曲二首 马致远以马致远以“潇湘八景潇湘八景”为题写了八首小令，为题写了八首小令，题目分别为：题目分别为：山市晴岚、远浦帆归、平沙山市晴岚、远浦帆归、平沙落雁、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照、落雁、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照、江天暮雪、洞庭秋月。江天暮雪、洞庭秋月。山市晴岚山市晴岚一曲所写的是山村傍晚的美一曲所写的是山村傍晚的美丽风光：雨过天晴，山村映照在落日余晖丽风光：雨过天晴，山村映照在落日余晖中；晚霞作衬，雾气轻飚，四周群山像锦中；晚霞作衬，雾气轻飚，四周群山像锦绣屏风般的迷人；眼前的草店与村落，与绣屏
43、风般的迷人；眼前的草店与村落，与其他景象连成一体，构成一幅和谐清新、其他景象连成一体，构成一幅和谐清新、恬静秀丽的恬静秀丽的“山市晴岚山市晴岚”图。图。【双调】寿阳曲 山市晴岚 花村外，草店西，晚霞明雨收天霁。花村外，草店西，晚霞明雨收天霁。四围山一竿残照里，锦屏风又添铺翠。四围山一竿残照里，锦屏风又添铺翠。“花村外，草店西花村外，草店西”：开句切人题目中的：开句切人题目中的“山山市市”。“花村花村”指山花烂漫的山村。指山花烂漫的山村。“草店草店”指山野小店指山野小店( (即即“市市”的象征的象征) )。其中的。其中的“外外”和和“西西”，把视野放宽，不只是写，把视野放宽，不只是写“花村花村”
44、和和“草店草店”本身，而是写更宽阔的自然风光。本身，而是写更宽阔的自然风光。“晚霞明雨收天霁晚霞明雨收天霁”：“晚霞明晚霞明”写山市上写山市上空景象空景象一片清新通明，霞光万丈。一片清新通明，霞光万丈。“雨雨收天霁收天霁”紧扣题目紧扣题目“晴晴”字，写出明丽的晚字，写出明丽的晚霞并非一般之明丽，而是雨过天晴后的通明霞并非一般之明丽，而是雨过天晴后的通明透丽。透丽。“四围山一竿残照里四围山一竿残照里”：紧接着：紧接着“晚霞晚霞”，更具体地写出夕阳与山的一竿之距。更具体地写出夕阳与山的一竿之距。“锦屏风又添铺翠锦屏风又添铺翠”：山与雾气：山与雾气( (晴岚晴岚) )连成一连成一片，使片，使“锦屏风
45、锦屏风”般的般的“四围山色四围山色”铺翠添铺翠添碧，更加鲜艳迷人。碧，更加鲜艳迷人。 此曲用简练的笔墨，描绘一幅色此曲用简练的笔墨，描绘一幅色彩绚丽、景色秀美、充满生机的山间彩绚丽、景色秀美、充满生机的山间暮景，表现了曲家暮景，表现了曲家恬淡平和、向往宁恬淡平和、向往宁静静的心态。的心态。层层描景，使山市晴岚景象鲜明突出。层层描景，使山市晴岚景象鲜明突出。此曲题为此曲题为“山市晴岚山市晴岚”，从曲中画面看，作者所写的是以，从曲中画面看，作者所写的是以“山市山市”为背景的为背景的“晴晴岚岚”。“花村外，草店西花村外，草店西”首先展现的是首先展现的是“山市山市”，是鲜花，是鲜花盛放的村庄与商业性的
46、草店。第三句盛放的村庄与商业性的草店。第三句“晚霞明雨收天霁晚霞明雨收天霁”所所写的是视觉中的山市景象。其中虽有雨过天晴的描写，但尚写的是视觉中的山市景象。其中虽有雨过天晴的描写，但尚未直接写晴岚，只是为晴岚的描写铺垫。第四句写残照中的未直接写晴岚，只是为晴岚的描写铺垫。第四句写残照中的四围山色，其中虽有晴岚在，但未直接写出。直至第五句四围山色，其中虽有晴岚在，但未直接写出。直至第五句“又添铺翠又添铺翠”出现，作者才把晴岚及其造成的景致和盘托出。出现，作者才把晴岚及其造成的景致和盘托出。以以“又添铺翠又添铺翠”这样的点睛般句子煞尾，使这样的点睛般句子煞尾，使“山市山市”与与“晴晴岚岚”的意象都
47、鲜明地呈现了出来。的意象都鲜明地呈现了出来。景物描写中体现了作者的心态。此曲虽重在写景物描写中体现了作者的心态。此曲虽重在写“晴岚晴岚”，但，但并非只写晴岚，还有草店、晚霞、酒旗、山色等。真是一笔并非只写晴岚，还有草店、晚霞、酒旗、山色等。真是一笔一景，曲中有画。从这大自然的化工之美中，见出曲家恬淡一景，曲中有画。从这大自然的化工之美中，见出曲家恬淡平和、向往宁静的心态。平和、向往宁静的心态。 双调拨不断叹世 布衣中，问英雄，王图霸业成何用？布衣中，问英雄，王图霸业成何用？ 禾黍高低六代宫，楸梧远近千官冢？禾黍高低六代宫，楸梧远近千官冢？ 一场恶梦。一场恶梦。【注释】【注释】布衣：指平民百姓。
48、布衣：指平民百姓。 楸梧二句：借用许浑楸梧二句：借用许浑金陵怀古金陵怀古：“楸楸梧远近千官冢，禾黍高低六代宫。梧远近千官冢，禾黍高低六代宫。”六代：指东六代：指东吴、东晋、宋、齐、梁、陈。吴、东晋、宋、齐、梁、陈。“布衣中，问英雄布衣中，问英雄”：曲的开头即以布衣中人向称：曲的开头即以布衣中人向称王称霸的王称霸的“英雄英雄”发问。发问。“王图霸业成何用王图霸业成何用”：称王称霸、建功立业有什么：称王称霸、建功立业有什么用处用处? ?如果单从这一句看，显然有虚无甚至消极的情如果单从这一句看，显然有虚无甚至消极的情调，不过，从元代知识分子的地位和心态看，这是调，不过，从元代知识分子的地位和心态看，
49、这是普遍存在的一种对现实的否定。普遍存在的一种对现实的否定。“禾黍高低六代宫，楸梧远近千官冢禾黍高低六代宫，楸梧远近千官冢”：这两句出：这两句出自唐代诗人许浑自唐代诗人许浑金陵怀古金陵怀古。意谓：昔日繁华的。意谓：昔日繁华的六代宫殿，如今满目禾黍，且千官的坟墓都长满了六代宫殿，如今满目禾黍，且千官的坟墓都长满了楸梧。楸梧。“一场恶梦一场恶梦”：这是对：这是对“王图霸业王图霸业”的彻底否定，的彻底否定，说那不过是一场噩梦。说那不过是一场噩梦。布衣中，问英雄，王图霸业成何用？布衣中，问英雄，王图霸业成何用？ 禾黍高低六禾黍高低六代宫，楸梧远近千官冢？代宫，楸梧远近千官冢？ 一场恶梦。一场恶梦。 这
50、首小令以前朝历史为见证，否定功这首小令以前朝历史为见证，否定功名霸业，表达了对现实社会的不满和批判。名霸业，表达了对现实社会的不满和批判。【双调【双调拨不断】主旨拨不断】主旨张可久散曲作者简介作者简介张可久张可久( (约约12801280一约一约1348)1348)，号小山。一生坎坷，四十，号小山。一生坎坷，四十岁前为功名奔波，后曾为绍兴路吏。七十多岁尚迫于生岁前为功名奔波，后曾为绍兴路吏。七十多岁尚迫于生计，为昆山幕僚。计，为昆山幕僚。张可久为张可久为元代创作散曲最多的作家元代创作散曲最多的作家( (小令小令853853，套数，套数9)9)，朱权盛赞其词朱权盛赞其词“清而且丽，华而不艳清而且
51、丽，华而不艳，有不食烟火之气，有不食烟火之气，真可谓不羁之才真可谓不羁之才”。李开先：。李开先：“元之张元之张( (可久可久) )、乔、乔( (吉吉) )，其犹唐之李、杜乎其犹唐之李、杜乎!”!”在元代曲家中，在元代曲家中，“只有小山才全面地将传统诗词的艺术只有小山才全面地将传统诗词的艺术精神输入散曲，这是本期曲家传统文人意识复苏最深刻精神输入散曲，这是本期曲家传统文人意识复苏最深刻的表现，是小山散曲的表现，是小山散曲雅化雅化的实质所在，对中国散曲的实质所在，对中国散曲的发展趋向，尤其是对清代散曲，影响极大。的发展趋向，尤其是对清代散曲，影响极大。”【中吕【中吕红绣鞋】红绣鞋】 天台瀑布寺天台
52、瀑布寺 理解内容理解内容用一个字概括前五句所描写的景物特点：用一个字概括前五句所描写的景物特点：第一层：写山与瀑布之第一层：写山与瀑布之“险险”。第二层：写第二层：写人心之险人心之险。前五句突出天台山和天台山飞瀑之险，前五句突出天台山和天台山飞瀑之险，从而为最后一句从而为最后一句(“(“比人心山未险比人心山未险”) )的议的议论作好论作好铺垫铺垫，最后一句则是，最后一句则是卒章显志的卒章显志的点睛之笔点睛之笔。奇妙景物描写前两句分明写实，写雪剑峰攒，写冰帘悬前两句分明写实，写雪剑峰攒，写冰帘悬崖，突显这崖，突显这两种实景之险恶两种实景之险恶。继之三句，对前两种实景作进一步的继之三句，对前两种实
53、景作进一步的渲染渲染烘托烘托。猿之哀，鸟之啼，风之吼，三种声。猿之哀，鸟之啼，风之吼，三种声音之出现，使音之出现，使“险恶险恶”的天台山的天台山渲染更为渲染更为惊心恐怖的氛围。惊心恐怖的氛围。通过这奇妙并通过这奇妙并层层深化的景物描写层层深化的景物描写，酿造，酿造一种一触即发的一种一触即发的“险恶险恶”势态，第二层写势态，第二层写人心更加险恶便显得意味无穷。人心更加险恶便显得意味无穷。 奇特的艺术构思作者立意奇特，构思奇妙：名为写作者立意奇特，构思奇妙：名为写“寺寺”，笔墨并非在笔墨并非在“寺寺”；看似写；看似写“山山”意又不在意又不在“山山”。当险恶的天台山染尽恐怖气氛时，。当险恶的天台山染尽恐怖气氛时，笔锋一转，笔锋一转，“比人心山未险比人心山未险”一句推出戛然一句推出戛然而止飞，而止飞，看似突兀，实则意味无穷。看似突兀，实则意味无穷。其其发人深思并痛恨人心险恶发人深思并痛恨人心险恶的力度，实有四的力度，实有四两拨千斤之功效。从中见出作者两拨千斤之功效。从中见出作者对元代世道对元代世道危艰、人心险恶的社会现实的慨叹与愤懑，危艰、人心险恶的社会现实的慨叹与愤懑，是一首借山势之险恶写人心更险恶的叹世之是一首借山势之险恶写人心更险恶的叹世之作。作。
