谈中国诗——优秀实用

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1、谈谈 中中 国国 诗诗钱钱 钟钟 书书禁怒窘滋岭巫武渭捍至哼踢十掩确票噪聂铜娄糙渴栅找蘑怕乳贯后碌旅页谈中国诗优秀实用谈中国诗优秀实用回肠荡气回肠荡气：荡：动摇；回：回转；形容文：荡：动摇；回：回转；形容文 章、乐曲十分婉转动人。章、乐曲十分婉转动人。吞言咽理吞言咽理：指不敢声张和申辩。：指不敢声张和申辩。尖刻斩截尖刻斩截：文中指尖锐深刻干脆利落。：文中指尖锐深刻干脆利落。诗心诗心：文中指诗歌表达的内容，跟：文中指诗歌表达的内容，跟“诗体诗体”（诗歌的艺术形式）相对。（诗歌的艺术形式）相对。补充注释补充注释笼统笼统笼统笼统l l l l n n n n 精髓精髓精髓精髓susususu 羡妒羡

2、妒羡妒羡妒 梵文梵文梵文梵文f f f f n n n n 轻鸢轻鸢轻鸢轻鸢yuyuyuyu n n n n剪掠剪掠剪掠剪掠 蹙蹙蹙蹙c c c c 颦颦颦颦pnpn 撩人撩人撩人撩人lililili o o o o 慨慨慨慨k k k k i i i i叹叹叹叹 饶恕饶恕饶恕饶恕shshshsh 叫嚣叫嚣叫嚣叫嚣xioxio 诲闽深也耙造琶住茬拼牢押兽汇筑沥楔酪撬厄草呵淬门彬互匡猪拥糊虐福谈中国诗优秀实用谈中国诗优秀实用请你谈谈中国人的形象。请你谈谈中国人的形象。“黄色的脸黄色的脸黑色的眼黑色的眼不变是笑容不变是笑容 。”刘德华刘德华棺它肤片王贿汉蛙房迟顺骗棚锐矢氢统嘎钧架氯射秘俐额碍汉膜霸

3、谅恒挛谈中国诗优秀实用谈中国诗优秀实用那么欧洲人呢那么欧洲人呢?黄头发黄头发，蓝眼睛，蓝眼睛，白皮肤白皮肤。甲炸裁欢咨倒起甥淋损柑捞税届披胯汁厉世贞烹淀蹈掳酝哲摆吼短旷蔽摔谈中国诗优秀实用谈中国诗优秀实用在回答这两个问题时运用在回答这两个问题时运用了什么思维方式了什么思维方式?人们对事物的认识往往是从人们对事物的认识往往是从把握其特点开始的，但如何去把把握其特点开始的，但如何去把握其特点，这就需要一定的方法，握其特点，这就需要一定的方法，比较法是运用最普遍的一种。比较法是运用最普遍的一种。比较思维比较思维衬簧龄哗索忌劫缴吮缨辨温抑纬眨桅椽丸证痛凤诈硷恼迭格芹傲腮岂蜘多谈中国诗优秀实用谈中国诗优

4、秀实用导语导语: : 你喜欢读你喜欢读诗诗吗？吗？“诗诗”其实是其实是“干干”的，是的，是干练干练的。读它就像吃压缩饼干，的。读它就像吃压缩饼干，非要用水融一融才能吃得下去，这非要用水融一融才能吃得下去，这 “水水”就是你的就是你的思想感情思想感情，你的，你的直接经历直接经历或或间接经历间接经历，你的，你的思考思考，你的，你的品味品味。 那么那么西方国家的诗西方国家的诗是否也像压缩饼干是否也像压缩饼干呢？今天我们就来看看呢？今天我们就来看看钱钟书先生钱钟书先生是怎是怎样来看样来看中国诗和西方诗中国诗和西方诗的。的。铆惭个幻齐茵拉稍她歉粪旁祷蒲唯机铭恶幕扁燕腐少巡焙杠叔旗茄盔鹃峭谈中国诗优秀实用

5、谈中国诗优秀实用钱钟书钱钟书玩转中西文化魔术师玩转中西文化魔术师 年月日出生于江苏无锡县。年月日出生于江苏无锡县。年，周岁抓周，抓了一本书，父亲为他正式年，周岁抓周，抓了一本书，父亲为他正式取名取名“钟书钟书”。年，入无锡东林小学。父亲为钱钟书改字年，入无锡东林小学。父亲为钱钟书改字“默存默存”，要他少说话。，要他少说话。年，考入清华大学外文系。报考时，数学成年，考入清华大学外文系。报考时，数学成绩不及格，因中英文成绩特优，被破格录取。绩不及格，因中英文成绩特优，被破格录取。年，以第一名成绩考取英国庚子赔款公费留年，以第一名成绩考取英国庚子赔款公费留学生，赴英国牛津大学埃克塞学生，赴英国牛津大

6、学埃克塞特学院英文系留学。特学院英文系留学。与杨绛结婚，同船赴英。与杨绛结婚，同船赴英。陡级抑罗拎映羞菠泊阐絮挛撑耽皿龚斯驭幕酥谜厉晚批友乡背夜巷滴了墩谈中国诗优秀实用谈中国诗优秀实用n，任清华大学外文系教授，并负责外文研究，任清华大学外文系教授，并负责外文研究所事宜。所事宜。n年，年，“文化大革命文化大革命”爆发。钱钟书、杨绛均爆发。钱钟书、杨绛均被被“揪出揪出”作为作为“资产阶级学术权威资产阶级学术权威”，经受了冲击。，经受了冲击。有人写大字报诬陷钱钟书轻蔑领袖著作，钱钟书、杨有人写大字报诬陷钱钟书轻蔑领袖著作，钱钟书、杨绛用事实澄清了诬陷。绛用事实澄清了诬陷。n年，全国家电视台拍摄中国当

7、代文化年，全国家电视台拍摄中国当代文化名人，钱钟书为首批人之一，但他谢绝拍摄。名人，钱钟书为首批人之一，但他谢绝拍摄。n年月日，因病在北京逝世。当晚，年月日，因病在北京逝世。当晚，江泽民总书记亲自给钱先生的夫人杨绛打电话，对钱江泽民总书记亲自给钱先生的夫人杨绛打电话，对钱先生的逝世表示深切哀悼。在翌日新华社播出的新闻先生的逝世表示深切哀悼。在翌日新华社播出的新闻通稿中，出现通稿中，出现“永垂不朽永垂不朽”字样。字样。领脑威年男赂糜位也贷诚参擂横党单狂明积铬注挂藤戏绸雀匠鸣停旦甜煽谈中国诗优秀实用谈中国诗优秀实用 著作书目著作书目n写在人生边上写在人生边上(散文集散文集)1941n人人.兽兽.鬼

8、鬼(短篇小说集短篇小说集)1946n围城围城(长篇小说长篇小说)1947n谈艺录谈艺录(诗话诗话)1948n管锥篇管锥篇(1-4册，文论册，文论)1979n七缀集七缀集(文论集文论集)1985救役诧最侄枝河雾遥燃囚坛吭泛椰矾况督桶犯溢华谷舜嚎羔估屯剔剐输梆谈中国诗优秀实用谈中国诗优秀实用本文发表于本文发表于1945年年12月，收入钱钟书月，收入钱钟书散文（浙江文艺出版社散文（浙江文艺出版社1997年版）。原稿为年版）。原稿为英文，是他英文，是他1945年年12月月6日在上海对美国人的日在上海对美国人的演讲，后节译为中文。演讲，后节译为中文。表事刻层崖令融蛀饮耙晕驭夺迁葬钳蜕踩慰鸯合音憎要撕舍滔

9、照淤丰育袭谈中国诗优秀实用谈中国诗优秀实用 钱钟书钱钟书钱钟书钱钟书先生在观察中西文化事物先生在观察中西文化事物先生在观察中西文化事物先生在观察中西文化事物时，总是表现出一种时，总是表现出一种时，总是表现出一种时，总是表现出一种清醒的头脑清醒的头脑清醒的头脑清醒的头脑和一和一和一和一种种种种深刻的洞察力深刻的洞察力深刻的洞察力深刻的洞察力。他。他。他。他不拒绝不拒绝不拒绝不拒绝任何一种任何一种任何一种任何一种理论学说，也理论学说，也理论学说，也理论学说，也不盲从不盲从不盲从不盲从任何一个权威。任何一个权威。任何一个权威。任何一个权威。他毕生致力于他毕生致力于他毕生致力于他毕生致力于确定中国文学

10、艺术确定中国文学艺术确定中国文学艺术确定中国文学艺术在世在世在世在世界文学艺术宫殿中的界文学艺术宫殿中的界文学艺术宫殿中的界文学艺术宫殿中的适当位置适当位置适当位置适当位置，从而，从而，从而，从而促使中国文学艺术走向世界，加入到促使中国文学艺术走向世界，加入到促使中国文学艺术走向世界，加入到促使中国文学艺术走向世界，加入到世界文学艺术的总的格局中去。为此，世界文学艺术的总的格局中去。为此，世界文学艺术的总的格局中去。为此，世界文学艺术的总的格局中去。为此，他既深刻地他既深刻地他既深刻地他既深刻地阐发了中国文化精神的深阐发了中国文化精神的深阐发了中国文化精神的深阐发了中国文化精神的深厚意蕴和独特

11、价值厚意蕴和独特价值厚意蕴和独特价值厚意蕴和独特价值，也恰切地指出了，也恰切地指出了，也恰切地指出了，也恰切地指出了其其其其历史局限性和地域局限性历史局限性和地域局限性历史局限性和地域局限性历史局限性和地域局限性。他既。他既。他既。他既批批批批评评评评中国人由于某些幻觉而对本土文化中国人由于某些幻觉而对本土文化中国人由于某些幻觉而对本土文化中国人由于某些幻觉而对本土文化的妄自尊大，又毫不留情地横扫了西的妄自尊大，又毫不留情地横扫了西的妄自尊大，又毫不留情地横扫了西的妄自尊大，又毫不留情地横扫了西方人由于无知而以欧美文化为中心的方人由于无知而以欧美文化为中心的方人由于无知而以欧美文化为中心的方人

12、由于无知而以欧美文化为中心的偏见。偏见。偏见。偏见。钱著对于钱著对于钱著对于钱著对于推进中外文化的交流，推进中外文化的交流，推进中外文化的交流，推进中外文化的交流，对于使中国人了解西方的学术，使西对于使中国人了解西方的学术，使西对于使中国人了解西方的学术，使西对于使中国人了解西方的学术，使西方人了解中国的文化，方人了解中国的文化，方人了解中国的文化，方人了解中国的文化，起了很好的作起了很好的作起了很好的作起了很好的作用。本文就是这样的作品。用。本文就是这样的作品。用。本文就是这样的作品。用。本文就是这样的作品。题目解说题目解说闽咎蛛鼻拄姥屡杂谅眯舆荤苛糊元溅崇抒鼓付闺赎鸡匠丘摸哗穷邵驰纽鸟谈中

13、国诗优秀实用谈中国诗优秀实用文章思路文章思路：第一部分第一部分(第第1段段)。交待作者论诗的。交待作者论诗的根本立场根本立场。作者认为评论中国诗要全面了解诗人，用具体的事实作者认为评论中国诗要全面了解诗人，用具体的事实作证据。并且必须在相对比的前提下才能作出结论，作证据。并且必须在相对比的前提下才能作出结论，也就是说必须用也就是说必须用比较文学比较文学的观点来对待，只有这样才的观点来对待，只有这样才公平。公平。第二部分第二部分(第第2段段)。从整体上论述了。从整体上论述了中国诗中国诗的的一般一般发展特点发展特点及其及其规律规律。纯粹的抒情诗的精髓和峰极，在。纯粹的抒情诗的精髓和峰极，在中国诗里

14、出现得异常之早，所以中国诗是早熟的。而中国诗里出现得异常之早，所以中国诗是早熟的。而“早熟的代价是早衰早熟的代价是早衰”。即。即“中国诗一蹴而至崇高的中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化境界，以后就缺乏变化”。位巢圃冈党蝗嗓捣盐哭蝉练孟寞诞展蹄窜燕怒波蒲秆择满遗黔绸佯甩宝傈谈中国诗优秀实用谈中国诗优秀实用第三部分第三部分(第第3段至段至7段段)。重点论述。重点论述中国诗中国诗的各个的各个特点特点。第一层第一层，中国诗的特点就是，中国诗的特点就是短短，它形成的原因，它形成的原因则是由于韵律的要求。则是由于韵律的要求。第二层第二层，中国诗的，中国诗的意韵之美意韵之美“言有尽而意无穷言有尽而意无

15、穷”，且富于，且富于暗示。暗示。第三层第三层，论述中国诗，论述中国诗“笔力轻淡，词气安和笔力轻淡，词气安和”的风格。的风格。第四部分第四部分(第第8段段)。论说中国诗的与外国诗虽有。论说中国诗的与外国诗虽有具体特征的具体特征的差别差别，但没有本质的不同，反对中西本位，但没有本质的不同，反对中西本位文化论。建议听众从文化论。建议听众从比较文学比较文学的角度研究中国诗，从的角度研究中国诗，从而深刻理解本国诗歌。而深刻理解本国诗歌。孩跳匝蜡展驱仅饼七吮挥手群淆滋储首勾玄柱沏驴篇镍秀妹痉随江驾腿端谈中国诗优秀实用谈中国诗优秀实用课文思路课文思路: :引子引子： 方法方法 比较比较 中国诗早熟，最先产生

16、的是中国诗早熟，最先产生的是抒情诗抒情诗( (发展发展: :成熟早成熟早) ) 抒情诗虽短却有悠远的抒情诗虽短却有悠远的意味意味 富于富于暗示暗示和爱用和爱用疑问语气结束疑问语气结束 ( (形式形式：篇幅短：篇幅短技巧技巧：韵味长：韵味长 ) ) 中国诗因短而中国诗因短而词气安和词气安和( (语言语言：词气和：词气和) ) 中国诗和外国诗内容上无甚两样中国诗和外国诗内容上无甚两样 中外诗互相影响，共同发展中外诗互相影响，共同发展形形式式上上内内容容上上吨借暑蹲惕茸沉耙务痘租嗜有亦司腑毗洱舞骸坯寿全漱措芋呼氯增野窒云谈中国诗优秀实用谈中国诗优秀实用第一部分：第一部分：“一个只读中国诗的人决不会一

17、个只读中国诗的人决不会发生这个问题发生这个问题”，“这个问题这个问题”指的是什么问题？指的是什么问题？什么是中国诗的一般印象。什么是中国诗的一般印象。归纳概括出作者这样说的理由。归纳概括出作者这样说的理由。因为他没有比较文学的立场，就不能有居高临因为他没有比较文学的立场，就不能有居高临远的观点，超以象外，得其环中。远的观点，超以象外，得其环中。莆报钉牺前围偿须洋启揽虞喷豺营保肮箔沧楔滨哗蹬襟揣绩闸状绕湃拄澄谈中国诗优秀实用谈中国诗优秀实用本段提到了几类人？本段提到了几类人？只读中国诗的人，能欣赏他国诗的人。只读中国诗的人，能欣赏他国诗的人。结合本段，完成下列表格。结合本段，完成下列表格。只读中

18、国只读中国诗的人诗的人能欣赏他能欣赏他国诗的人国诗的人发出概论发出概论的疑问的疑问作概论作概论的态度的态度对文学对文学的态度的态度不会不会会会分宗派或时分宗派或时期说明特点期说明特点不作概论不作概论不尽职不尽职有文学良心有文学良心和鉴别力和鉴别力翠差总凸参乙彪漠啦晤宵场伙呸逼串许着叫由渐八妒讽悠瓣岛水搔虐掸惯谈中国诗优秀实用谈中国诗优秀实用理解：理解：他不能对整个本国诗尽职。他不能对整个本国诗尽职。这句话语意比较这句话语意比较含蓄含蓄，弄清句中，弄清句中“尽职尽职”的特指的特指意义是解读整个语句的关键。为此，需要关照全段中意义是解读整个语句的关键。为此，需要关照全段中与此相关的语句与此相关的语

19、句(“他不能对整个本国诗尽职他不能对整个本国诗尽职”后面后面“因为因为”说的是说的是“不能尽职不能尽职”的原因的原因)。“他不能对整个本国诗尽职他不能对整个本国诗尽职”是对是对只会欣赏本国只会欣赏本国诗的人而言的诗的人而言的。这里的。这里的“公职公职”是指站在比较文学的是指站在比较文学的立场上，依据诗歌的创作规律，客观地评判本国诗与立场上，依据诗歌的创作规律，客观地评判本国诗与外国诗的异同优劣。进而全面地认识本国诗的特征。外国诗的异同优劣。进而全面地认识本国诗的特征。而只会欣赏本国诗的人，因为不能立足于比较文学的而只会欣赏本国诗的人，因为不能立足于比较文学的立场，立场，失去了许多比较对象失去了

20、许多比较对象，所以难以把握诗歌的创，所以难以把握诗歌的创作规律，难以对本国诗进行真正意义上的鉴别。这便作规律，难以对本国诗进行真正意义上的鉴别。这便是作者所说的是作者所说的“不能对整个本国诗尽职不能对整个本国诗尽职”。裤投些婿伎面蛰扬射诬靠坝达虾咒缓新彩帖诅仟渺销俘镐娜假沪滩待加兆谈中国诗优秀实用谈中国诗优秀实用第二部分：第二部分：作者提到中国文化中的绘画和逻辑，目的是作者提到中国文化中的绘画和逻辑，目的是什么？运用了什么写作手法？什么？运用了什么写作手法？作者提到中国文化中的绘画和哲学，说明了作者提到中国文化中的绘画和哲学，说明了绘画和逻辑缺乏坚实的基础，却又一蹴而至崇高绘画和逻辑缺乏坚实的

21、基础，却又一蹴而至崇高的境界的特点，目的是为了突出中国诗早熟又早的境界的特点，目的是为了突出中国诗早熟又早衰的原因。衰的原因。运用了类比的写法。运用了类比的写法。贝载破脆望被汛委伸哺阁值尝鸵尧氓鄂沃辟理瑞肆掐赶龙叫免堪光脑首秀谈中国诗优秀实用谈中国诗优秀实用按前提和结论中的对象分类按前提和结论中的对象分类根据类比中的前提和结论中的对象不同，类比可分为同根据类比中的前提和结论中的对象不同，类比可分为同类类比和异类类比等类型。同类类比类类比和异类类比等类型。同类类比又可分为又可分为“以己推人以己推人”式类比、式类比、“以人推己以人推己”式类比、式类比、“以人推人以人推人”式类比、式类比、“以以物推

22、物物推物”式类比等类型；式类比等类型；异类类比异类类比又可分为又可分为“以人推物以人推物”式式类比、类比、“以物推人以物推人”式类比等类型。式类比等类型。 1)1)“以己推人以己推人”式类比式类比 “以己推人以己推人”式类比是拿自己与别人来进行类比，是一式类比是拿自己与别人来进行类比，是一种种“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”式的推理。例式的推理。例如，晋惠帝生性痴呆，治国无方，致使天下混乱，老百姓无如，晋惠帝生性痴呆，治国无方，致使天下混乱，老百姓无粮可食，多被饿死。司马衷在听到大臣们关于老百姓没有粮粮可食，多被饿死。司马衷在听到大臣们关于老百姓没有粮食

23、吃的汇报后，也很着急，想了半天，说：食吃的汇报后，也很着急，想了半天，说：“何不食肉糜？何不食肉糜？”意思是，老百姓没有粮食吃，为什么不吃肉粥呢？意思是，老百姓没有粮食吃，为什么不吃肉粥呢？ 。“以以己推人己推人”式类比法的逻辑模式如下：式类比法的逻辑模式如下： 自己具有自己具有a a、b b、c c，另有，另有d d； 他人也具有他人也具有a a、b b、c c； 所以，他人也具有所以，他人也具有d d。 卿蜕笔磺嘱赋灵捆算承要粗埠机氟九仿哦惯突欣渺普馁喻踪葫障缺胯独埂谈中国诗优秀实用谈中国诗优秀实用2)2)“以人推己以人推己”式类比式类比 “以人推己以人推己”式类比是拿别人与自己来进行类比

24、。例如式类比是拿别人与自己来进行类比。例如一个人由于平时多食而不爱活动，发胖了，因而推论自己在一个人由于平时多食而不爱活动，发胖了，因而推论自己在相同的情况下也会发胖。相同的情况下也会发胖。“以人推己以人推己”式类比法的逻辑模式式类比法的逻辑模式如下：如下： 他人具有他人具有a a、b b、c c，另有，另有d d； 自己也具有自己也具有a a、b b、c c； 所以，自己也具有所以，自己也具有d d。 子墨子见王，日：子墨子见王，日：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其梁肉，邻有而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其梁肉

25、，邻有糟糠而欲窃之；此为何若人糟糠而欲窃之；此为何若人? ?”王日：王日：“必有窃疾矣必有窃疾矣! !”子墨子墨子日：子日：“荆之地，方五千里，宋之地，方五百里，此犹文轩荆之地，方五千里，宋之地，方五百里，此犹文轩之与敝舆也；荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍，之与敝舆也；荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍，为天下富，宋所为无雉兔狐狸者也，此犹梁肉之与糟糠也；为天下富，宋所为无雉兔狐狸者也，此犹梁肉之与糟糠也；荆有长松文梓榆樟，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也；臣以荆有长松文梓榆樟，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也；臣以三事之攻宋，为与此同类。臣见大王之必伤义而不得。三事之攻宋，为与此同类。臣

26、见大王之必伤义而不得。” 彭皑贡孝蛛艘冉跋吾补皱捶坤权积赐次烘剖句袋侍谷泳遏疤稽表碎食棋厅谈中国诗优秀实用谈中国诗优秀实用3)3)“以人推人以人推人”式类比式类比 “以人推人以人推人”式类比是拿人与式类比是拿人与人来进行类比，其逻辑模式如下：人来进行类比，其逻辑模式如下： 那些人具有那些人具有a a、b b、c c，另有，另有d d； 这些人也具有这些人也具有a a、b b、c c； 所以，这些人也具有与所以，这些人也具有与d d。 实喇焙站嚼叠厕座毒云综腑潦碴习杜光希租呼这跌绚韦芜狈锌注凹粟腐暖谈中国诗优秀实用谈中国诗优秀实用4)4)“以物推物以物推物”式类比式类比 “以物推物以物推物”式类

27、比是拿物与物来进行类比。式类比是拿物与物来进行类比。例如我们在对地球与火星比较中，发现它们都绕例如我们在对地球与火星比较中，发现它们都绕太阳公转，又都绕自己的轴自转，地球上有氮、太阳公转，又都绕自己的轴自转，地球上有氮、氧、氢、氦四种元素，火星上也有这四种元素；氧、氢、氦四种元素，火星上也有这四种元素；地球上有大气层，火星上也有；地球上有大气压，地球上有大气层，火星上也有；地球上有大气压，火星上也有；地球上有水，火星上也有少量蒸汽。火星上也有；地球上有水，火星上也有少量蒸汽。既然地球上有生命存在，那么火星上也应该有生既然地球上有生命存在，那么火星上也应该有生命存在。命存在。“以物推物以物推物”

28、式类比法的逻辑模式如下：式类比法的逻辑模式如下： 那些物体具有那些物体具有a a、b b、c c，另有，另有d d； 这些物体也具有这些物体也具有a a、b b、c c； 所以，这些物体也具有与所以，这些物体也具有与d d。 风兔尹叭菠录墓记刷矮调区剃般鞭熟饵唯慌鹅寿逢意描坠猿等肮额狮纸科谈中国诗优秀实用谈中国诗优秀实用5)5)“以人推物以人推物”式类比式类比 庄子在至乐篇中讲了一个庄子在至乐篇中讲了一个“鲁侯养鸟鲁侯养鸟”的故事：鲁侯这个的故事：鲁侯这个人喜欢人奉承，喜欢听音乐，而且喜欢喝酒吃肉。有一天一个人抓人喜欢人奉承，喜欢听音乐，而且喜欢喝酒吃肉。有一天一个人抓来了一只鸟送给他，他非常

29、喜欢，于是用车子把它送到供祭祀用的来了一只鸟送给他，他非常喜欢，于是用车子把它送到供祭祀用的庙堂里去，每天叫人给它演奏庄严肃穆的九韶乐曲，向它敬酒，庙堂里去，每天叫人给它演奏庄严肃穆的九韶乐曲，向它敬酒，给它吃肉，结果鸟不但没有养好，三天就死掉了。庄子叹息说，鲁给它吃肉，结果鸟不但没有养好，三天就死掉了。庄子叹息说，鲁侯是用养自己的办法养鸟，而不是用养鸟的办法养鸟。侯是用养自己的办法养鸟，而不是用养鸟的办法养鸟。 “以人推物以人推物”式类比是拿人与别的事物进行类比。古人把自然式类比是拿人与别的事物进行类比。古人把自然物拟人化，把人的某种能力、情况类比到别的事物身上，设想自然物拟人化，把人的某种

30、能力、情况类比到别的事物身上，设想自然物同人一样，具有情感意识，如人有喜怒，故天也有喜怒；人能思物同人一样，具有情感意识，如人有喜怒，故天也有喜怒；人能思能语，所以认为顽石能思，鸟兽能言。石头能从山上走下来。刀砍能语，所以认为顽石能思，鸟兽能言。石头能从山上走下来。刀砍树，树就会有痛感。树，树就会有痛感。 人类早期思维认为万物和人一样都有灵魂。万物有灵的思想，人类早期思维认为万物和人一样都有灵魂。万物有灵的思想，说明那时的人已把说明那时的人已把“人有灵魂人有灵魂”的观念类比到万物上去了。的观念类比到万物上去了。“以人以人推物推物”式类比大量存在于人类早期思维中。式类比大量存在于人类早期思维中。

31、“以人推物以人推物”式类比法式类比法的逻辑模式如下：的逻辑模式如下： 人具有人具有a a、b b、c c，另有，另有d d； 它物也具有与它物也具有与a a、b b、c c相似的特点；相似的特点； 所以，它物也具有与所以，它物也具有与d d相似的特点。相似的特点。 巨翟牡到训掠挽病桓涕吞舒窒酝桐崖闺赖弃归钝诀治拍屋箱琴述酌恰嫁氰谈中国诗优秀实用谈中国诗优秀实用6)6)“以物推人以物推人”式类比式类比 黄帝内经云：黄帝内经云：“天圆地方，人头圆足方以应之。天天圆地方，人头圆足方以应之。天有日月，人有两目；地有九州，人有九窍；天有风雨，人有有日月，人有两目；地有九州，人有九窍；天有风雨，人有喜怒；

32、天有雷电，人有声音；喜怒；天有雷电，人有声音；岁有三百六十五日，人有岁有三百六十五日，人有三百六十五节。三百六十五节。” “以物推人以物推人”式类比是拿别的事物与人来进行类比。诸式类比是拿别的事物与人来进行类比。诸如如“金无足赤，人无完人金无足赤，人无完人”、“铁不用会生锈，水不流会发铁不用会生锈，水不流会发臭，人的智慧不用就会枯萎臭，人的智慧不用就会枯萎”用的都是这种类比。又如用的都是这种类比。又如“蜜蜜蜂整日整月不辞辛苦，在酿蜜，在为人类酿造最甜的生活；蜂整日整月不辞辛苦，在酿蜜，在为人类酿造最甜的生活；农民辛勤地分秧插秧，在酿蜜农民辛勤地分秧插秧，在酿蜜为自己，为他人，也为后为自己，为他

33、人，也为后世子孙酿造生活的蜜。蜜蜂是高尚的，农民也是高尚的世子孙酿造生活的蜜。蜜蜂是高尚的，农民也是高尚的”用用的也是这种类比。的也是这种类比。“以物推人以物推人”式类比的逻辑模式如下：式类比的逻辑模式如下： 它物具有它物具有a a、b b、c c，另有，另有d d； 人也具有与人也具有与a a、b b、c c相似的特点；相似的特点； 所以，人也具有与所以，人也具有与d d相似的特点。相似的特点。 咯践筐晾谤全寸贤钟台棘诬聪共痉孪必膨焚昨杆梯子蟹全标障鹿监絮雀骤谈中国诗优秀实用谈中国诗优秀实用根据思维方向，类比可分为单向类比、双向类根据思维方向，类比可分为单向类比、双向类比和多向类比等类型。比

34、和多向类比等类型。 1)1)单向类比单向类比 单向类比是拿某个对象和另一个对象进行单向类比是拿某个对象和另一个对象进行单方向类比。例如上面的单方向类比。例如上面的“以己推人以己推人”式类比、式类比、“以人推己以人推己”式类比、式类比、“以人推人以人推人”式类比、式类比、“以物推物以物推物”式类比、式类比、“以人推物以人推物”式类比、式类比、“以物推人以物推人”式类比都属于单向类比。我们平式类比都属于单向类比。我们平常所说诸如常所说诸如“铁不锻炼不成钢，人不运动不健铁不锻炼不成钢，人不运动不健康康”“”“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”、“路遥知马力，日久见人心路遥

35、知马力，日久见人心”用的就是这种类用的就是这种类比。比。 丑咨仗磊倾佃故碟鄂湿似漱蹿赡覆锦练椒蹋磷骡锣舜撬步熊墨洁哈嚼绚榔谈中国诗优秀实用谈中国诗优秀实用2)2)双向类比双向类比 双向类比是既拿此对象和彼对象进行类双向类比是既拿此对象和彼对象进行类比，又拿彼对象和此对象进行类比。双向类比，又拿彼对象和此对象进行类比。双向类比可分为比可分为“以己推人且以人推己以己推人且以人推己”、“以此以此人推彼人且以彼人推此人人推彼人且以彼人推此人”、“以人推物且以人推物且以物推人以物推人”和和“以此物推彼物且以彼物推此以此物推彼物且以彼物推此物物”等类型。例如西汉董仲舒说：等类型。例如西汉董仲舒说：“天有阴

36、天有阴阳，人有卑尊；天有五行，人有五常；人有阳，人有卑尊；天有五行，人有五常；人有四肢，天有四方；人有喜怒哀乐，天有春夏四肢，天有四方；人有喜怒哀乐，天有春夏秋冬；故人是一个小的天，天是一个大的人。秋冬；故人是一个小的天，天是一个大的人。” 靖浸傣巩篓伞渣减辈减俱谰暂颁双腿花忌迂桨侧度驴胃耸驾托边癣程友铝谈中国诗优秀实用谈中国诗优秀实用3)3)多向类比多向类比 多向类比是在二者之间进行的，多向类比是在二者之间进行的，而多向类比是在三者以上对象之间进而多向类比是在三者以上对象之间进行的。例如行的。例如“羊有跪乳之恩，鸦有反羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，所以人应有孝敬父母之德哺之义，所以人应有孝敬父

37、母之德”、“合抱之木，生于毫末；九层之台，合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下起于垒土；千里之行，始于足下”、“泰山不让土壤故能成其大；河海不泰山不让土壤故能成其大；河海不择细流故能成其深；王者不却众庶故择细流故能成其深；王者不却众庶故能明其德能明其德”用的都是这种类比。用的都是这种类比。 蕉甜鼠笆询砚琵炎予倍歇岁鞭球捏涸革撤撒琼莉献世凋缎片梅哦霹稀化整谈中国诗优秀实用谈中国诗优秀实用 类比类比是将一类事物的某些相同方面进行比较，以另一是将一类事物的某些相同方面进行比较，以另一事物的正确或谬误证明这一事物的正确或谬误。这是运用事物的正确或谬误证明这一事物的正确或谬误。这是

38、运用类比推理形式进行论证的一种方法。类比推理形式进行论证的一种方法。 与其它思维方法相比，类比法属平行式思维的方法。与其它思维方法相比，类比法属平行式思维的方法。与其它推理相比，类比推理属平行式的推理。无论那种类与其它推理相比，类比推理属平行式的推理。无论那种类比都应该是在同层次之间进行。要注意的是类比前提中所比都应该是在同层次之间进行。要注意的是类比前提中所根据的相同情况与推出的情况要带有本质性。如果把某个根据的相同情况与推出的情况要带有本质性。如果把某个对象的特有情况或偶有情况硬类推到另一对象上，就会出对象的特有情况或偶有情况硬类推到另一对象上，就会出现现“类比不当类比不当”或或“机械类比

39、机械类比”的错误。的错误。 特点特点 类比法的特点是类比法的特点是“先比后推先比后推”。“比比”是类比的基础，是类比的基础，“比比”既要共同点也要既要共同点也要“比比”不同点。对象之间的共同点不同点。对象之间的共同点是类比法是否能够施行的前提条件，没有共同点的对象之是类比法是否能够施行的前提条件，没有共同点的对象之间是无法进行类比推理的。间是无法进行类比推理的。 坪剩溜丹喇脓构匆谱萨奄月遍渺琴彭巾罐汞茹蛙董政酬桐褪惕晰窘总搅领谈中国诗优秀实用谈中国诗优秀实用史诗可分三类：创世史诗，史诗可分三类：创世史诗，迁徙史诗，英雄史诗。英雄史诗迁徙史诗，英雄史诗。英雄史诗是典型的是典型的“史诗史诗”（Ep

40、ic）。在）。在古希腊，古希腊，“英雄英雄”（Hero）这）这个词有三层意思：半人半神，悲个词有三层意思：半人半神，悲剧和史诗的剧和史诗的“主角主角”“统治者统治者”。以他们为中心的长篇叙事诗就是以他们为中心的长篇叙事诗就是“史诗史诗”。中国著名的三大史诗（藏族的格萨尔王传、中国著名的三大史诗（藏族的格萨尔王传、蒙古族的江格尔、柯尔克孜族的玛纳斯），蒙古族的江格尔、柯尔克孜族的玛纳斯），结构宏伟，情节曲折，内涵丰富，都是几十万诗行结构宏伟，情节曲折，内涵丰富，都是几十万诗行的鸿篇巨制，可以当之无愧地跻身人类最伟大的史的鸿篇巨制，可以当之无愧地跻身人类最伟大的史诗之列。诗之列。摸碟帘搐糠陕汾施懈

41、初她扑馁祭绸盯褒抑夜补呀炊玻踪比推明毕类溜谊沼谈中国诗优秀实用谈中国诗优秀实用理解：理解：“所以，中国诗是早熟的。早熟的代价是所以，中国诗是早熟的。早熟的代价是早衰。中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏早衰。中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化。变化，而且逐渐腐化。” 这句话的本体不是一般意义上的这句话的本体不是一般意义上的“中国诗中国诗”，即，即不是指中国诗歌中的某一类作品或某位诗人的作品，不是指中国诗歌中的某一类作品或某位诗人的作品，而是指中国诗的发展特点。早熟，是指而是指中国诗的发展特点。早熟，是指“纯粹的抒情纯粹的抒情诗的精髓和峰极，在中国诗里出现得异常之早诗的精髓和

42、峰极，在中国诗里出现得异常之早”；早；早衰，是指衰，是指“中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化变化，而且逐渐腐化”(腐化，是对诗的思想内容和腐化，是对诗的思想内容和艺术价值而言的艺术价值而言的)。这句话，借助比喻和比喻中的对。这句话，借助比喻和比喻中的对比比(“早熟早熟”与与“早衰早衰”)，从诗歌发展的角度，简要，从诗歌发展的角度，简要地说明了中国诗的艺术特征和由此产生的负面影响。地说明了中国诗的艺术特征和由此产生的负面影响。耻匠桐褂奉材永牢柔秽磋莫漳挡训昆局度穗御反高堰权胡赴煤谰炊姑榨听谈中国诗优秀实用谈中国诗优秀实用理解：理解：“中国人

43、的心地里，没有地心吸力中国人的心地里，没有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的百喻那回事，一跳就高升上去。梵文的百喻经说一个印度愚人要住三层楼而不许匠经说一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层，中国的艺术和思想体构，人造底下两层，中国的艺术和思想体构，往往是飘飘凌云的空中楼阁，这因为中国往往是飘飘凌云的空中楼阁，这因为中国人聪明，流毒无穷地聪明。人聪明，流毒无穷地聪明。 ”愧敖伏项辛闽岂杭围则锥屁娥继叛篆枚癸删蛹镀经涎胃做润叼装蛮读士患谈中国诗优秀实用谈中国诗优秀实用“中国的艺术和思想体构，往往是飘飘凌云的空中国的艺术和思想体构，往往是飘飘凌云的空中楼阁中楼阁”一句中，一句中，“中国的艺

44、术中国的艺术”和和“思想体构思想体构”分别指此段中的什么？并结合全段体会这句话分别指此段中的什么？并结合全段体会这句话的含义。的含义。中国的艺术指诗歌和绘画；中国的艺术指诗歌和绘画；思想体构指哲学（逻辑和辩证法）。思想体构指哲学（逻辑和辩证法）。这句话是作者对中国的艺术和思这句话是作者对中国的艺术和思想体构的一种评价，指出了中国艺术想体构的一种评价，指出了中国艺术和思想体构一蹴而至崇高的境界而又和思想体构一蹴而至崇高的境界而又缺乏坚实的基础。缺乏坚实的基础。搅览热伤囤藤由卉肠米袁宗恭库墩绅揣鲜慈烧籍桃蹬唬恃嘿雁慷鹃秤柄慧谈中国诗优秀实用谈中国诗优秀实用这句话有两层意思：一是借梵文的百喻经这句话

45、有两层意思：一是借梵文的百喻经阐释中国的艺术和思想体构上的缺欠，旨在批评；阐释中国的艺术和思想体构上的缺欠，旨在批评；二是点明造成这种缺欠的根本原因。二是点明造成这种缺欠的根本原因。“一个印度愚一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层人要住三层楼而不许匠人造底下两层”这样的建筑这样的建筑物就是物就是“飘飘凌云的空中楼阁飘飘凌云的空中楼阁”，作者以此作喻，作者以此作喻，批评中国的艺术和思想体构缺乏严密的逻辑性，往批评中国的艺术和思想体构缺乏严密的逻辑性，往往脱离客观实际，没有坚实的基础，其结果必定影往脱离客观实际，没有坚实的基础，其结果必定影响艺术的健康、稳定地发展。这个批评是相当尖锐响艺术的

46、健康、稳定地发展。这个批评是相当尖锐的，比喻中透出了强烈的讽刺意味。句中的，比喻中透出了强烈的讽刺意味。句中“聪明聪明”一词是反语，是没有掌握艺术创作规律只凭臆断从一词是反语，是没有掌握艺术创作规律只凭臆断从事的思想方法。所渭的事的思想方法。所渭的“聪明聪明”不过是自欺欺人。不过是自欺欺人。“流毒无穷地聪明流毒无穷地聪明”，一针见血地指出了上述思想，一针见血地指出了上述思想方法的危害一一错误的东西长期得不到批评、抵制，方法的危害一一错误的东西长期得不到批评、抵制，反倒堂而皇之地沿传下去，贻害无穷。反倒堂而皇之地沿传下去，贻害无穷。醉庙绅胚励昏劳酿下陛护捌苏晨浆穆雪呕油快字扶邻畜焊歪赞鉴药穿未郊

47、谈中国诗优秀实用谈中国诗优秀实用第三部分：第三部分：第一层第一层：本段提出了一个比较对象，是谁？本段提出了一个比较对象，是谁？爱伦爱伦坡坡比较得出中国诗的什么特征？比较得出中国诗的什么特征？短短中国诗简短的形成原因是怎样的？中国诗简短的形成原因是怎样的？由于韵律的要求。由于韵律的要求。厉钥缘站锥殊药吱统波绢敛乌理郊标呼眯讼芝际踢棕抽触街蹈载洛凭协肘谈中国诗优秀实用谈中国诗优秀实用“中国诗是文艺欣赏里的闪电战。中国诗是文艺欣赏里的闪电战。”“中中国长诗也只是声韵里面的轻鸢剪掠。国长诗也只是声韵里面的轻鸢剪掠。”“闪电战闪电战”“轻鸢剪掠轻鸢剪掠”指的是什么？指的是什么？“闪电战闪电战”“轻鸢剪掠

48、轻鸢剪掠”都比喻中国都比喻中国诗短，可以一会儿读完。诗短，可以一会儿读完。阁聋忍扛耿硒搓樊呸私胀散瞩丙辙拱垄芦帆掇湿棘摸箩徘席吝五骨走廊钾谈中国诗优秀实用谈中国诗优秀实用“鞋子形成了脚，脚也形成了鞋子鞋子形成了脚，脚也形成了鞋子”是什么是什么修辞手法，具体含义是什么？修辞手法，具体含义是什么？“鞋子鞋子”“脚脚”分别比喻中国诗不允许分别比喻中国诗不允许一字两次押韵的禁律和中国诗的篇幅。一字两次押韵的禁律和中国诗的篇幅。押韵的禁律限制了中国诗的篇幅，而篇押韵的禁律限制了中国诗的篇幅，而篇幅的短小也形成了中国诗的特点。形象地表幅的短小也形成了中国诗的特点。形象地表明了诗歌形式和内容的关系。明了诗歌

49、形式和内容的关系。乌芦绩杖盲娠缎劈谅烈萤添哄谊刺狗绣掘怕咎侣是镑擎樱骇祖提虞屹腐饥谈中国诗优秀实用谈中国诗优秀实用解释解释“诗体也许正是诗心的产物，适配诗体也许正是诗心的产物，适配诗心的需要。诗心的需要。”的含义。的含义。诗心在文中指诗歌表达的内容，跟诗心在文中指诗歌表达的内容，跟“诗体诗体”（诗歌的艺术形式）相对。（诗歌的艺术形式）相对。星比哆哩作惭谰侠惮冤赴梗斑尊描壕厕荣影堑潜常坛鹤蜒篓旱熊丁课嗽嵌谈中国诗优秀实用谈中国诗优秀实用怎样理解怎样理解“我们要看得远些，我们要看得远些，每把眉眼颦蹙。每把眉眼颦蹙。”“看得远看得远”指悠远的意味，指悠远的意味，“每把眉眼颦蹙每把眉眼颦蹙”指把诗的指

50、把诗的篇幅弄短。篇幅弄短。替麻坛笼赔模车碱榔秉急诧腰馏为扭邱键涛虞餐耪剃弃讨郴内栽塑真沃干谈中国诗优秀实用谈中国诗优秀实用中国诗人要使你从中国诗人要使你从“易尽易尽”里望见了里望见了“无垠无垠”。根据文意解释。根据文意解释“易尽易尽”和和“无垠无垠”的含的含义。义。短小的篇幅短小的篇幅悠远的意味悠远的意味短练钥戴钠责上处牢冻狈劈砧花飘有韩扛骄蹦炉潍抬圆捏蓟俊厉仗化保九谈中国诗优秀实用谈中国诗优秀实用第二层：第二层：“我愿意换个说法，说这是怀孕的静默。我愿意换个说法，说这是怀孕的静默。”“怀孕的静默怀孕的静默”喻中国诗喻中国诗“言有尽而意言有尽而意无穷无穷”，“状难写之景，如在目前；含状难写之景

51、，如在目前；含不尽之意，见于言外不尽之意，见于言外”。“怀孕怀孕”指有所包含，内蕴丰厚。指有所包含，内蕴丰厚。中国诗的意韵之美中国诗的意韵之美“言有尽而言有尽而意无穷意无穷”，且富于暗示，且富于暗示.呐且瘩酞岭万蒙候勋凄汹锤送襟绑绞夏蔷闷尺兜沿涸列啡槛骡砌焕衍硼持谈中国诗优秀实用谈中国诗优秀实用“怀孕的静默怀孕的静默“引用了那些人的话？引用了那些人的话？魏尔兰魏尔兰空泛联接着确切。空泛联接着确切。济慈济慈听不见的更美听不见的更美白居易白居易此时无声胜有声此时无声胜有声解识无声弦指妙解识无声弦指妙王士桢王士桢陶渊明陶渊明欲辨已忘言欲辨已忘言淡然离言说，悟悦心自足淡然离言说，悟悦心自足柳宗元柳宗元

52、李白李白不知心恨谁不知心恨谁陆唱漾渴滨内窝桩鳖速迫砖锈悲扑稻岛迭铝矢斌又氟佃距茹段祝箭划远易谈中国诗优秀实用谈中国诗优秀实用云深不知处云深不知处贾岛贾岛可是何处是去年的雪呢可是何处是去年的雪呢维荣维荣余人安在哉余人安在哉鲍照鲍照王勃王勃阁中帝子今何在，槛外长江空自流阁中帝子今何在，槛外长江空自流明年花开人谁在明年花开人谁在刘希夷刘希夷同来玩月人何在同来玩月人何在春去也，人何处；人去也，春何处春去也，人何处；人去也，春何处赵嘏赵嘏就是有也不像从前那样美了。就是有也不像从前那样美了。莎士比亚莎士比亚拜伦拜伦他们在何处？你在何处？他们在何处？你在何处？纬眯俊酸渡漆那则苹硝讶掇韩晌惨届翱晓论苛昨沛跃啮

53、睬芹咙土鳖购敬熔谈中国诗优秀实用谈中国诗优秀实用用精细确定的形式表达不用精细确定的形式表达不可名（明）言的境界。可名（明）言的境界。“那灰色的歌曲，空泛连接着那灰色的歌曲，空泛连接着确切。确切。”的含义的含义崇顺洒岿运曾忧望擎擂帚郡撬辙揩祖击砂删化败厅搽萝郴售消誓枯劝昼齐谈中国诗优秀实用谈中国诗优秀实用中国诗歌中国诗歌“富于暗示富于暗示”，有哪几种具体表，有哪几种具体表现形式？根据文意作现形式？根据文意作简要回答。简要回答。语言文字中包含语言文字中包含无穷无穷诗意不了了之诗意不了了之问而不答，以问问而不答，以问为答为答颅生沃交凉删啄阻捉篇撩拙汉淆汰饭橱镊堆乙张芬悸奎熟忿匪惊导滔温蔷谈中国诗优秀

54、实用谈中国诗优秀实用问而不答，以问为答，给你一问而不答，以问为答，给你一个回肠荡气的没有下落，吞言个回肠荡气的没有下落，吞言咽理的没有下文。咽理的没有下文。余下的余下的只是静默只是静默沉挚于涕泪和叹沉挚于涕泪和叹息的静默。息的静默。此句意在说中国诗的意蕴很悠此句意在说中国诗的意蕴很悠远，但其表达风格却十分平和。远，但其表达风格却十分平和。衬恭应赏陇鼎吠磅禹荐忠耻魄向忻呜畜柳淳迟躲樊患赃混塞编局假耐洪湿谈中国诗优秀实用谈中国诗优秀实用第三层：第三层：“中国诗的中国诗的比重比重确低于西洋诗，确低于西洋诗，好比蛛丝网之于钢丝网。西洋诗的音好比蛛丝网之于钢丝网。西洋诗的音调像乐队合奏，而中国诗音调比较

55、单调像乐队合奏，而中国诗音调比较单薄，只像吹着芦管薄，只像吹着芦管”“比重比重”在这里指诗所承载的内容以在这里指诗所承载的内容以及诗所用的篇幅和诗的音调的总和。及诗所用的篇幅和诗的音调的总和。西洋读者也觉得中国诗笔西洋读者也觉得中国诗笔力轻淡，词气安和。力轻淡，词气安和。中心句中心句蛔航报现啼透进胶矛恰坞骗尿裳汹狡豹毅壁沙堡箍摘姑憾桩忿较矮习鹿潍谈中国诗优秀实用谈中国诗优秀实用作者认为作者认为“中国诗笔力轻淡，中国诗笔力轻淡，词气安和词气安和”，与哪两点原因有，与哪两点原因有关？关？（1）跟语言的本质有关。）跟语言的本质有关。（2）中国诗人对于叫嚣和）中国诗人对于叫嚣和呐喊素来视为低品。呐喊素

56、来视为低品。坷阜曹贵门奏贫溉晒鹤杀概蚊锁淹丸涵召誉稼矮赎塑针悦牟撞么搭免纸薄谈中国诗优秀实用谈中国诗优秀实用“并且是谈话，不并且是谈话，不是演讲，像良心的是演讲，像良心的声音又静又细。声音又静又细。”此句的此句的“谈话谈话”“演讲演讲”分别比喻分别比喻中国诗的斯文和西洋中国诗的斯文和西洋诗的狂放。诗的狂放。“像良心像良心的声音的声音”这个比喻充这个比喻充分写出了中国诗无声分写出了中国诗无声胜有声的特点。胜有声的特点。傻寥悔妮洲蒲纳态留八终唯叔莽馁抒策堤费慕殷沽塞提绰害毁博撩握凳德谈中国诗优秀实用谈中国诗优秀实用中国诗跟西洋诗在内容上中国诗跟西洋诗在内容上无甚差异；中国社交诗特无甚差异；中国社交

57、诗特别多，宗教诗几乎没有。别多，宗教诗几乎没有。例子：外国也有中国田园例子：外国也有中国田园诗同一型式的作品。诗同一型式的作品。陶渊明陶渊明李白李白中国中国外国外国格雷格雷歌德歌德最吗桓睁夸权既骡彪织节撂去邦矽非误剧鸟框缆收坐微鸳趴命澳窿垢脯妒谈中国诗优秀实用谈中国诗优秀实用“中西诗不但内容常相同，并且作风也往往暗合中西诗不但内容常相同，并且作风也往往暗合”。试联系上下文具体分析：中西诗的。试联系上下文具体分析：中西诗的“内容内容”有什么相同之处？有什么相同之处？“作风作风”是什么含义？是什么含义？陶渊明和李白的两首被陶渊明和李白的两首被“公认为洋溢公认为洋溢着中国特具的情调的着中国特具的情调

58、的”诗和英国的格雷、诗和英国的格雷、德国的歌德的两首诗，都描写山水田园生德国的歌德的两首诗，都描写山水田园生活，抒发对这种生活的感受。这里的活，抒发对这种生活的感受。这里的“作作风风”用上文中的近义词来解释，可解释为用上文中的近义词来解释，可解释为“情调情调”。（答。（答“风格风格”“借景抒情的写借景抒情的写法法”等亦可。）等亦可。）懦绞层钒扩妄镇萝弧脏鲤蚤引佳犬山范办士执用耘梗磷馁侄肝扁涸迁苦藕谈中国诗优秀实用谈中国诗优秀实用第四部分：第四部分：中国诗的与外国诗虽有具体特征的差别，中国诗的与外国诗虽有具体特征的差别，但没有本质的不同，反对中西本位文化论。但没有本质的不同，反对中西本位文化论。

59、寥香堰柞便膝找棚沛注度淬咐弄腕写艳枕规婉散废她捂扮泡艘常绩男刁赴谈中国诗优秀实用谈中国诗优秀实用“读外国诗每有种他乡忽遇故知的喜悦，读外国诗每有种他乡忽遇故知的喜悦，”“在中在中国的小住能增加诸位对本国的爱恋，国的小住能增加诸位对本国的爱恋，”如何理解这如何理解这两句话的含义？两句话的含义？对外国诗了解越深，越能了解本国诗。对外国诗了解越深，越能了解本国诗。迂负卿庆碍刊冠暗齐楚奖慕器茂苟嚏孝泉挝督舵烧爹箱不绽系唁谗袜干脐谈中国诗优秀实用谈中国诗优秀实用“有种卷毛凹鼻子的哈巴狗有种卷毛凹鼻子的哈巴狗儿，你们叫它儿，你们叫它北京狗北京狗，我们叫它我们叫它西洋狗西洋狗。”此句通过对狗的不此句通过对狗

60、的不同叫法来阐述不管是中同叫法来阐述不管是中国诗还是外国诗，首先国诗还是外国诗，首先它们是诗。它们是诗。垒蕉蚌篓申奄披焚店锄慌重肤别挝冲恶滴钦摊疡恕径帆同攀节茫髓鲍淤及谈中国诗优秀实用谈中国诗优秀实用为什么说中国诗并没有特特为什么说中国诗并没有特特别别别别“中国中国”的地方？的地方？（1）因为是诗最为重要，诗有）因为是诗最为重要，诗有诗自己的特质。诗自己的特质。（2）中国诗里有所谓）中国诗里有所谓“西洋的西洋的”品质，西洋诗里也有所谓品质，西洋诗里也有所谓“中国中国”的成分。的成分。双拎嗅爸铲瓷他跟眺摧辙空粳酗馁憾庞脊行沪袋酒摩戒农利绵弗万尖野碧谈中国诗优秀实用谈中国诗优秀实用依据全文，谈谈你

61、对依据全文，谈谈你对“出门旅行，目的还是要出门旅行，目的还是要回家，否则不必牢记着旅途的印象回家，否则不必牢记着旅途的印象”一句含义的理一句含义的理解解。作者用形象的比喻说明了对比中外诗歌，作者用形象的比喻说明了对比中外诗歌，目的还是要回归本国诗歌，体会其中的精妙，目的还是要回归本国诗歌，体会其中的精妙，否则只注重外国诗歌的特点，对把握诗歌的本否则只注重外国诗歌的特点，对把握诗歌的本质是没有意义的。质是没有意义的。此句用旅行最终要回家来阐释读中国诗的目此句用旅行最终要回家来阐释读中国诗的目的，诗要使人知道什么是诗。的，诗要使人知道什么是诗。鼠盈墅党圈披积步溪蝗方万脊霹纲幅挣哇繁沧沾绞倒捂玄蚤役

62、幻怠雅链注谈中国诗优秀实用谈中国诗优秀实用邑蹦菏第便谬纸庭藐荡饲步陕帽竭舵咐普概妹医桶导里混暂畴纪逆熙助幻谈中国诗优秀实用谈中国诗优秀实用主题归纳：主题归纳： 钱先生不愧为通晓拉丁、英、德、法、意、钱先生不愧为通晓拉丁、英、德、法、意、俄、捷文等语言和诗歌的伟人，所以他才有资俄、捷文等语言和诗歌的伟人，所以他才有资格对它们的诗调和句式格对它们的诗调和句式“作概论作概论”。 文章先谈作者论诗的文章先谈作者论诗的根本立场。根本立场。就是说必就是说必须用比较文学的观点来对待，然后重点论述中须用比较文学的观点来对待，然后重点论述中国诗的国诗的各个特点。各个特点。最后论说中国诗的与外国诗最后论说中国诗的

63、与外国诗虽有具体特征的虽有具体特征的差别差别，但没有，但没有本质本质的不同，反的不同，反对对中西本位文化论中西本位文化论。启示人们，论诗必须据本。启示人们，论诗必须据本国文化根基而加以论述，只有这样才全面科学。国文化根基而加以论述，只有这样才全面科学。 奇乌桶血肩狡述独哲右窝嗜癌蔽勺丽懊惹撵传蛛娇馒匈侨挚茬趣陈容戳落谈中国诗优秀实用谈中国诗优秀实用钱钟书的谈中国诗钱钟书的谈中国诗也可以一个也可以一个“通通”字概字概括，括，一是通古今，一是通古今，二是通中外，二是通中外，三是通学理。三是通学理。饺拷肩协砰泣犊蜘皇哟醛压握集诽棕价驻菩硷阮霞奋溢姥踞凉彻谦沛赁乍谈中国诗优秀实用谈中国诗优秀实用通古今

64、通古今如关于诗的历史，钱钟书的如关于诗的历史，钱钟书的看法与其他人就不同。他认为中看法与其他人就不同。他认为中国没有史诗，而戏剧诗产生远在国没有史诗，而戏剧诗产生远在最完美的抒情诗以后。纯粹的抒最完美的抒情诗以后。纯粹的抒情诗的精髓和峰极，在中国诗里情诗的精髓和峰极，在中国诗里出现得异常之早。对于这样的结出现得异常之早。对于这样的结论，如果没有对中国诗相当熟稔，论，如果没有对中国诗相当熟稔，那是不可能的。那是不可能的。嚣烧谨抨郸入辉箔酥吾淳鼎腻率终历愉墓准牢子排式郑逼瘪痈滞呜臂陋凶谈中国诗优秀实用谈中国诗优秀实用谈到中国诗的深厚谈到中国诗的深厚意韵之时，钱钟书引了意韵之时，钱钟书引了“此时无声

65、胜有声此时无声胜有声”，“解识无声弦指妙解识无声弦指妙”，“此中有真意，欲辨已此中有真意，欲辨已忘言忘言”，“淡然离言说，淡然离言说，悟悦心自足悟悦心自足”，“美人美人卷珠帘，深坐颦蛾眉；卷珠帘，深坐颦蛾眉；但见泪痕湿，不知心恨但见泪痕湿，不知心恨谁谁”，“松下问童子，松下问童子，言师采药去，只在此山言师采药去，只在此山中，云深不知处中，云深不知处”等语等语加以证明。加以证明。兽宰膘赌逗逃侮赖稳孔脑曹违闷魂绑嘻汀颗胺惯僳派听讽窑谭勃呛妖肩茨谈中国诗优秀实用谈中国诗优秀实用而在谈到中国诗的表达方式而在谈到中国诗的表达方式时，钱钟书也是信手挥出，时，钱钟书也是信手挥出，“壮壮士皆尽死，余人安在哉士

66、皆尽死，余人安在哉”；“阁阁中帝子今何在，槛外长江空自流中帝子今何在，槛外长江空自流”；“今年花落颜色改，明年花今年花落颜色改，明年花开人谁在开人谁在”；“同来玩月人何在，同来玩月人何在，风景依稀似去年风景依稀似去年”；“春去也，春去也，人何处；人去也，春何处人何处；人去也，春何处”。象。象这样的例子文中还有很多。这样的例子文中还有很多。侯响睬心蜡今焉晨窖柑札费榆拉脾障瓶句甚臻拔仍缘罕缎呻泡潞使匀搬星谈中国诗优秀实用谈中国诗优秀实用通中外通中外钱钟书在中国近代学人中，钱钟书在中国近代学人中，对于中西文化了解最为透彻的一对于中西文化了解最为透彻的一个人。有人称之为文化昆仑，恐个人。有人称之为文化

67、昆仑，恐怕原因即在于此。从此文中，我怕原因即在于此。从此文中，我们也可一斑。在这篇文章里，作们也可一斑。在这篇文章里，作者站在历史和文化的高度，自由者站在历史和文化的高度，自由地驾驭着中外古今的一切文史资地驾驭着中外古今的一切文史资料。下面我们仅以引用外国的文料。下面我们仅以引用外国的文史资料为例：史资料为例：癸灰材怂鞘律拒揉径枝经主药才孜尉蚀姬藻措谐俯罚裕煞遍丸豹幽墅技篓谈中国诗优秀实用谈中国诗优秀实用1)具有文学良心和鉴别力的人具有文学良心和鉴别力的人他会牢记诗人勃莱他会牢记诗人勃莱克快语：克快语：“作概论就是傻瓜作概论就是傻瓜”（英一次英一次）2)他不能对整个本国诗尽职，因为他没法他不能

68、对整个本国诗尽职，因为他没法“超以象外，超以象外，得其环中得其环中”，有居高临远的观点。（，有居高临远的观点。（拉丁一次拉丁一次）3)中国没有史诗，中国人缺乏伏尔泰所谓中国没有史诗，中国人缺乏伏尔泰所谓“史诗头脑史诗头脑”。（。（法一次法一次）4)梵文的百喻经说一个印度愚人要住三层楼而不梵文的百喻经说一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层，中国的艺术和思想体构，往往是许匠人造底下两层，中国的艺术和思想体构，往往是飘飘凌云的空中楼阁。（飘飘凌云的空中楼阁。（印一次印一次）5)贵国爱伦贵国爱伦坡主张诗的篇幅愈短愈妙。（坡主张诗的篇幅愈短愈妙。（美一次美一次）6)比了西洋的中篇诗，中国长诗也只是

69、声韵里而的轻比了西洋的中篇诗，中国长诗也只是声韵里而的轻鸢剪掠。（鸢剪掠。（英一次英一次）十伟加屋窗贡则宛筏玩隆酋兜吩伯乱汰坤虹酞闷烧篷发身匣棋冗乞砖敬屈谈中国诗优秀实用谈中国诗优秀实用7)外国的短诗贵乎尖刻斩截。中国诗人要使你从外国的短诗贵乎尖刻斩截。中国诗人要使你从“易尽易尽”里望见了里望见了“无垠无垠”。（。（英一次英一次）8)用最精细的确定的形式来逗出不可名言、难于凑泊的用最精细的确定的形式来逗出不可名言、难于凑泊的境界，恰符合魏尔兰论诗的条件。（境界，恰符合魏尔兰论诗的条件。（法一次法一次）9)西洋中世纪拉丁诗里有个西洋中世纪拉丁诗里有个“何处是何处是”的公式，来慨叹的公式，来慨叹死

70、亡的不绕恕人。英、法、德意、俄、捷克各国诗都死亡的不绕恕人。英、法、德意、俄、捷克各国诗都利用过这个公式，而最妙的，莫如维荣的古美人歌利用过这个公式，而最妙的，莫如维荣的古美人歌（英、法、德意、俄、捷克各一次英、法、德意、俄、捷克各一次）10)莎士比亚的第十二夜里的公爵也许要说。（莎士比亚的第十二夜里的公爵也许要说。（英英一次一次）11)中国诗人呢，他们都像拜伦哀希腊般的问。中国诗人呢，他们都像拜伦哀希腊般的问。（英一次英一次）12)西洋诗的音调像乐团合奏，而中国诗的音调比较单西洋诗的音调像乐团合奏，而中国诗的音调比较单薄，只吹着芦管。（薄，只吹着芦管。（英一次英一次）算码菱鞘杰害荆窘北愿静筑

71、溺闷挖魏燕绎琅迄估著轮佳冕脖豢刃吞烩赋虽谈中国诗优秀实用谈中国诗优秀实用13)法国诗调就比不上英国和德国诗调雄厚，而英法国诗调就比不上英国和德国诗调雄厚，而英国和德国诗调比了拉丁诗调的沉重，又见得轻了。国和德国诗调比了拉丁诗调的沉重，又见得轻了。我们最豪放的狂歌比了你们的还是斯文；中国诗我们最豪放的狂歌比了你们的还是斯文；中国诗人狂得不过有凌风出尘的仙意。你们的诗人狂起人狂得不过有凌风出尘的仙意。你们的诗人狂起来可了不得！有拔木转石的兽力和惊天动地的神来可了不得！有拔木转石的兽力和惊天动地的神威，中国诗绝不是贵国惠特曼所谓威，中国诗绝不是贵国惠特曼所谓“野蛮犬吠野蛮犬吠”，而是文明人话，并且是

72、谈话，不是演讲，像良，而是文明人话，并且是谈话，不是演讲，像良心的声音又静又细。（心的声音又静又细。（英、德、法、美各一次英、德、法、美各一次）14)中国社交诗特别多，宗教诗几乎没有，如是而中国社交诗特别多，宗教诗几乎没有，如是而已。（已。（拉丁一次拉丁一次）15)不过自从罗马霍瑞斯讽训集卷二第六首以不过自从罗马霍瑞斯讽训集卷二第六首以后，跟中国田园诗同一型式的作品，在西洋诗卓后，跟中国田园诗同一型式的作品，在西洋诗卓然自成会风。（然自成会风。（意一次意一次）誉贯队赞赛挨工砒咙应抛淄猜躇瞅亭啥蔡杰钧锨凭恢恒章悍卉芳板褥咙歧谈中国诗优秀实用谈中国诗优秀实用16)我试举两首极普通的外国诗来比，第我

73、试举两首极普通的外国诗来比，第一是格雷墓地哀歌的两节。（一是格雷墓地哀歌的两节。（英一次英一次）17)第二首是歌德漫游者的夜歌。第二首是歌德漫游者的夜歌。（德一次德一次）18)斯屈莱欠就说中国诗的安静使他联想斯屈莱欠就说中国诗的安静使他联想起魏尔兰的作风。（起魏尔兰的作风。（英一次英一次）19)贵国爱贵国爱伦坡的诗法所产生的纯粹诗伦坡的诗法所产生的纯粹诗我们诗里几千年前就有了。（我们诗里几千年前就有了。（美一次美一次）20)希腊神秘学家早说，人生不过是有家希腊神秘学家早说，人生不过是有家居，出门，回家。（居，出门，回家。（希一次希一次）过俊拽琼腮画斑感衬版窍汀茶纶罢捻异簿泛婉嗡陕茎郝莫抬猪剁古

74、盏三夕谈中国诗优秀实用谈中国诗优秀实用通学理通学理所谓通学理，是指钱钟书对于所涉比较文所谓通学理，是指钱钟书对于所涉比较文学有着精深的学养，且他能把高深的问题通过学有着精深的学养，且他能把高深的问题通过浅豁的语言达传输给读者（听众），做到雅俗浅豁的语言达传输给读者（听众），做到雅俗兼容，雅而不奥，俗而不庸。而他所阐述的每兼容，雅而不奥，俗而不庸。而他所阐述的每一个道理都是言之有据的。全文要向外国人介一个道理都是言之有据的。全文要向外国人介绍中国诗的特点，他不是生硬地提出几条干巴绍中国诗的特点，他不是生硬地提出几条干巴巴的理论，而是深入浅出，运用各种可能的比巴的理论，而是深入浅出，运用各种可能的

75、比拟（诗与画与音乐与故事与传说与寓言等等），拟（诗与画与音乐与故事与传说与寓言等等），把读者引入他的论述之中。如开篇就合情合理把读者引入他的论述之中。如开篇就合情合理地告诉读者，要评价一个诗人或评价一个国家地告诉读者，要评价一个诗人或评价一个国家的诗，必须用比较、联系的观点。的诗，必须用比较、联系的观点。捞坏囚巾莎篆遗散茅出阉窑士搽佳龟手挣桅诬硝离选玉网鸵芋更雀乒杏铆谈中国诗优秀实用谈中国诗优秀实用课文用了许多精妙的课文用了许多精妙的比喻比喻，显出作者特有的，显出作者特有的幽幽默和睿智默和睿智。提示：课文大量运用比喻手法，语言轻松、幽默，似随口而提示：课文大量运用比喻手法，语言轻松、幽默，似随

76、口而出，而机趣盎然。看似随意而实则深刻，看似轻淡而实则味厚。出，而机趣盎然。看似随意而实则深刻，看似轻淡而实则味厚。 如说如说“中国的艺术和思想体构，往往是飘飘凌云的空中楼阁，中国的艺术和思想体构，往往是飘飘凌云的空中楼阁，这因为中国人聪明，流毒无穷地聪明这因为中国人聪明，流毒无穷地聪明”这种似反实正的说法，说这种似反实正的说法，说明中国诗高度发展的特点，也含蓄地表达了对中国诗的赞赏之情。明中国诗高度发展的特点，也含蓄地表达了对中国诗的赞赏之情。 再如结尾段中的比喻，有的诙谐中带有无恶意的轻微嘲讽：再如结尾段中的比喻，有的诙谐中带有无恶意的轻微嘲讽：“有种卷毛凹鼻子的哈巴狗儿，他们叫它有种卷毛

77、凹鼻子的哈巴狗儿，他们叫它北京狗北京狗，我们叫它，我们叫它西洋狗西洋狗，红楼梦的，红楼梦的西洋花点子哈巴狗儿西洋花点子哈巴狗儿。这只在西。这只在西洋就充中国而在中国又算西洋的小畜生，该磨快牙齿，咬那些谈洋就充中国而在中国又算西洋的小畜生，该磨快牙齿，咬那些谈中西本位文化的人中西本位文化的人”一句一句 ，先用狗做比，巧妙诙谐地讽刺了中西，先用狗做比，巧妙诙谐地讽刺了中西本位文化论者本位文化论者“在西洋就充中国而在中国又算西洋在西洋就充中国而在中国又算西洋”的特点。然的特点。然后紧承这个的比喻，用语幽默，倾向鲜明地对中西本位文化论表后紧承这个的比喻，用语幽默，倾向鲜明地对中西本位文化论表示反对。示

78、反对。源眉羚喝教爹宝份链才箱与钧恍男懈阑榆咆例私飞凸沼馋掩锚酱坚瘴骆灶谈中国诗优秀实用谈中国诗优秀实用鉴赏艺术：鉴赏艺术：鉴赏艺术：鉴赏艺术：钱钟书在比喻方法论上有哪些突破？钱钟书在比喻方法论上有哪些突破？钱钟书在比喻方法论上有哪些突破？钱钟书在比喻方法论上有哪些突破？ 我们常见的我们常见的我们常见的我们常见的修辞学著作修辞学著作修辞学著作修辞学著作，在，在，在，在比喻方法论比喻方法论比喻方法论比喻方法论上，已陷入一上，已陷入一上，已陷入一上，已陷入一种彼此相沿、互相抄袭的团团转之境，种彼此相沿、互相抄袭的团团转之境，种彼此相沿、互相抄袭的团团转之境，种彼此相沿、互相抄袭的团团转之境，千篇一律

79、，毫无新千篇一律，毫无新千篇一律，毫无新千篇一律，毫无新意意意意。钱先生钱先生钱先生钱先生不为常见所囿，从古今中外的文学创作实践中，不为常见所囿，从古今中外的文学创作实践中，不为常见所囿，从古今中外的文学创作实践中，不为常见所囿，从古今中外的文学创作实践中，指出了指出了指出了指出了博喻、曲喻、一喻多义博喻、曲喻、一喻多义博喻、曲喻、一喻多义博喻、曲喻、一喻多义等手法，等手法，等手法，等手法，别开生面，自成一别开生面，自成一别开生面，自成一别开生面，自成一家家家家。使比喻这一惯闻常见却又被人们习而想忘的修辞手法，。使比喻这一惯闻常见却又被人们习而想忘的修辞手法，。使比喻这一惯闻常见却又被人们习而

80、想忘的修辞手法，。使比喻这一惯闻常见却又被人们习而想忘的修辞手法，又焕发出勃勃生机，显示出其神奇的魔力和无穷的乐趣，又焕发出勃勃生机，显示出其神奇的魔力和无穷的乐趣，又焕发出勃勃生机，显示出其神奇的魔力和无穷的乐趣，又焕发出勃勃生机，显示出其神奇的魔力和无穷的乐趣，本文中他采用了如下手法：本文中他采用了如下手法：本文中他采用了如下手法：本文中他采用了如下手法： 比喻的谜底比喻的谜底比喻的谜底比喻的谜底 博喻博喻博喻博喻 曲喻曲喻曲喻曲喻 一喻多意一喻多意一喻多意一喻多意 分喻分喻分喻分喻 反喻反喻反喻反喻坡龄檀沪蹈憨淄量哀咖壤晓讹弛毁瘫活国绍屡派遥行循惰人适沟巧企滇卧谈中国诗优秀实用谈中国诗优

81、秀实用比喻的谜底比喻的谜底 钱先生说过：钱先生说过：“比喻体现了比喻体现了相反相成相反相成的道理。所的道理。所比的事物有比的事物有相同之处相同之处，否则彼此无法合拢；它们又有，否则彼此无法合拢；它们又有不同之处，不同之处，否则彼此无法分辨。两者全不合，不能相否则彼此无法分辨。两者全不合，不能相比；两者全不分，无须相比比；两者全不分，无须相比不同处愈多愈大，则不同处愈多愈大，则相同处愈有烘托；分得愈远，则合得愈出人意表，比相同处愈有烘托；分得愈远，则合得愈出人意表，比喻就愈喻就愈新颖新颖。”这段简洁通俗而又深刻的论述，衬得这段简洁通俗而又深刻的论述，衬得一般修辞学著作中，对比喻的枯燥定义和干巴原

82、则相一般修辞学著作中，对比喻的枯燥定义和干巴原则相形见绌、空洞浮泛。在这里钱先生不仅形见绌、空洞浮泛。在这里钱先生不仅把比喻的性质、把比喻的性质、特点、原则、方法阐发无遗特点、原则、方法阐发无遗，而且给我们亮出了，而且给我们亮出了创造创造佳譬妙喻佳譬妙喻的的“谜底谜底”有理可依，有法可循。对这段白有理可依，有法可循。对这段白话钱先生还引用唐文话钱先生还引用唐文“似是而非，似非而是似是而非，似非而是”和宋诗和宋诗“是雨亦无奇，如雨乃可乐是雨亦无奇，如雨乃可乐”予以提纲和浓缩，并说予以提纲和浓缩，并说这这“十八个字把比喻的构成和诱力综括无遗了十八个字把比喻的构成和诱力综括无遗了”。篇斜合嗣恰谋苗遁

83、苞烈追鸟恰砍藏候司缅剔裔哺疫鸳皖瑚冶苟平曲枪葱弧谈中国诗优秀实用谈中国诗优秀实用博喻博喻博喻博喻 博喻虽非钱先生首创，但却是经过他大大表彰，才为博喻虽非钱先生首创，但却是经过他大大表彰，才为博喻虽非钱先生首创，但却是经过他大大表彰，才为博喻虽非钱先生首创，但却是经过他大大表彰，才为时人所重的。什么是博喻的呢时人所重的。什么是博喻的呢时人所重的。什么是博喻的呢时人所重的。什么是博喻的呢? ? ? ?钱先生为我们解释道：钱先生为我们解释道：钱先生为我们解释道：钱先生为我们解释道：“ “宋代讲究散文的人所谓宋代讲究散文的人所谓宋代讲究散文的人所谓宋代讲究散文的人所谓 博喻博喻博喻博喻 或者西洋人所称

84、道的莎土或者西洋人所称道的莎土或者西洋人所称道的莎土或者西洋人所称道的莎土比亚式比喻比亚式比喻比亚式比喻比亚式比喻” ”，就是，就是，就是，就是一连串把五花八门的形容来表达一件一连串把五花八门的形容来表达一件一连串把五花八门的形容来表达一件一连串把五花八门的形容来表达一件事物的一个方面或一种状态事物的一个方面或一种状态事物的一个方面或一种状态事物的一个方面或一种状态。这种描写和衬托的方法仿佛。这种描写和衬托的方法仿佛。这种描写和衬托的方法仿佛。这种描写和衬托的方法仿佛旧小说里讲的旧小说里讲的旧小说里讲的旧小说里讲的 车轮战法车轮战法车轮战法车轮战法 ，连一连二地搞得那件事物应，连一连二地搞得那

85、件事物应，连一连二地搞得那件事物应，连一连二地搞得那件事物应接不暇，本相毕现，降伏在诗人笔下接不暇，本相毕现，降伏在诗人笔下接不暇，本相毕现，降伏在诗人笔下接不暇，本相毕现，降伏在诗人笔下” ”。如苏东坡在百。如苏东坡在百。如苏东坡在百。如苏东坡在百步洪里描写水波冲泻的一段：步洪里描写水波冲泻的一段：步洪里描写水波冲泻的一段：步洪里描写水波冲泻的一段：“ “有如兔走鹰隼落，骏马有如兔走鹰隼落，骏马有如兔走鹰隼落，骏马有如兔走鹰隼落，骏马下注千丈坡，断弦离柱箭脱手，飞电过隙珠翻荷。下注千丈坡，断弦离柱箭脱手，飞电过隙珠翻荷。下注千丈坡，断弦离柱箭脱手，飞电过隙珠翻荷。下注千丈坡，断弦离柱箭脱手，

86、飞电过隙珠翻荷。” ”用七用七用七用七种常见的形象再现了洪水汹涌澎湃，飞流直下的情景。还种常见的形象再现了洪水汹涌澎湃，飞流直下的情景。还种常见的形象再现了洪水汹涌澎湃，飞流直下的情景。还种常见的形象再现了洪水汹涌澎湃，飞流直下的情景。还有我们熟知的毛泽东同志著作中，曾用有我们熟知的毛泽东同志著作中，曾用有我们熟知的毛泽东同志著作中，曾用有我们熟知的毛泽东同志著作中，曾用“ “喷薄欲出的朝日喷薄欲出的朝日喷薄欲出的朝日喷薄欲出的朝日” ”、“ “看得见桅杆的航船看得见桅杆的航船看得见桅杆的航船看得见桅杆的航船” ”、“ “将要呱呱坠地的婴儿将要呱呱坠地的婴儿将要呱呱坠地的婴儿将要呱呱坠地的婴儿

87、” ”三三三三个形象来比喻即将到来的革命高潮。这些描写用的都是博个形象来比喻即将到来的革命高潮。这些描写用的都是博个形象来比喻即将到来的革命高潮。这些描写用的都是博个形象来比喻即将到来的革命高潮。这些描写用的都是博喻手法，极为形象生动，喻手法，极为形象生动，喻手法，极为形象生动，喻手法，极为形象生动，如果只设一喻，不仅不能表现该如果只设一喻，不仅不能表现该如果只设一喻，不仅不能表现该如果只设一喻，不仅不能表现该事物的各个方面，而且也没有气势和力量。事物的各个方面，而且也没有气势和力量。事物的各个方面，而且也没有气势和力量。事物的各个方面，而且也没有气势和力量。娃陌核章宠洛筐昭涸寨台仁捅电操浦竹

88、怨谱祈盅澄物早皑滓飘贿宝扩疾幌谈中国诗优秀实用谈中国诗优秀实用曲喻曲喻 曲喻之目是钱先生从西方借来诠评中国古典曲喻之目是钱先生从西方借来诠评中国古典文学的，这是一个文学的，这是一个创造新奇比喻创造新奇比喻的妙法。所谓曲的妙法。所谓曲喻，即喻，即以二物相似之一端，以二物相似之一端，“推而及之于初不相推而及之于初不相似之他端。似之他端。”曲喻化一般的比喻多一层曲折。如曲喻化一般的比喻多一层曲折。如李贺天上谣中的李贺天上谣中的“银浦流云学水声银浦流云学水声”一句，一句，“水水”和和“云云”只有在只有在“流动流动”这一点上相似，这一点上相似，既然流云似流水，那么流云也像流水一样有声可既然流云似流水，那

89、么流云也像流水一样有声可闻了。再如李商隐天涯中有闻了。再如李商隐天涯中有“莺啼如有泪，莺啼如有泪，为湿最高花为湿最高花”二句，也用了曲喻。莺啼好像人啼二句，也用了曲喻。莺啼好像人啼哭一样，因而有了眼泪，联络到了沾湿最高花。哭一样，因而有了眼泪，联络到了沾湿最高花。曲喻的特点是新奇而耐人寻味，意境丰富。曲喻的特点是新奇而耐人寻味，意境丰富。孵嫌脏肘撰烦篆索耗妄娶阻聘剐短藐关简裁蚜导扑蜘术鞠轩戮颖渣总潦乓谈中国诗优秀实用谈中国诗优秀实用一喻多意一喻多意 这是钱钟书在管锥编这是钱钟书在管锥编太平广记卷四八八中太平广记卷四八八中拈出，周振甫先生又在文章例话中加以进一步阐拈出，周振甫先生又在文章例话中加

90、以进一步阐发总结而来的一种比喻方法。发总结而来的一种比喻方法。“一喻多意一喻多意”有两层意有两层意思：思：( (一一) )一个比喻一个比喻在不同的语境中在不同的语境中有不同的甚至相反有不同的甚至相反的意义的意义；( (二二) )或在特定的语境中或在特定的语境中同时兼具多义同时兼具多义。这种。这种方法也可以说是方法也可以说是“喻之二柄与多边喻之二柄与多边”的具体运用。我的具体运用。我们只举例解释后者，如卢仝自君之出矣：们只举例解释后者，如卢仝自君之出矣：“妾有妾有双玉环，寄君表相忆。环是妾之心，玉是君之德。双玉环，寄君表相忆。环是妾之心，玉是君之德。”用同一玉环作比，以玉环的冰清玉洁喻男方的坚贞

91、之用同一玉环作比，以玉环的冰清玉洁喻男方的坚贞之德，以玉环的周转无休喻女方的情思不断。德，以玉环的周转无休喻女方的情思不断。( (明心按：明心按：“环是妾之心环是妾之心”一句，用谐音，环同还也，意为盼男一句，用谐音，环同还也，意为盼男方早归。方早归。) )“一喻多意一喻多意”这种手法这种手法便于设譬，含义蕴便于设譬，含义蕴藉。藉。绕制秧阴婆揖劣淹强颠烧谨态吱刊俞违阎垂舱慎喀伦兔敌超简缨播算谊钠谈中国诗优秀实用谈中国诗优秀实用分喻分喻 “ “分喻分喻”是是“多边多边”说在方法论上的应用。说在方法论上的应用。“分分”就是就是“部分部分”的意思，的意思，以彼喻此以彼喻此，二者部二者部“分分”不同，非

92、全体浑同不同，非全体浑同。换句话说，。换句话说，“分分”就是就是“边边”的意思，如我们用的意思，如我们用“雪山雪山”比比“大象大象”，只取其只取其“鲜洁鲜洁”这一点相似，不可责怪雪山没有这一点相似，不可责怪雪山没有尾牙；我们用尾牙；我们用“满月满月”喻面貌，仅择其喻面貌，仅择其“圆润圆润”这一这一“分分”的契合，不能苛求月亮没有眉目。这的契合，不能苛求月亮没有眉目。这种方法提高了比喻手段的灵活自由度，种方法提高了比喻手段的灵活自由度，为为“本体本体”扩充了扩充了“喻体喻体”之源之源。不过，凡是比喻必定都。不过，凡是比喻必定都是是“分喻分喻”。这里标出这一名目，可使设譬造喻。这里标出这一名目，可

93、使设譬造喻者更趋于自觉而已。者更趋于自觉而已。冒牌袒究褐板泛卢控拄查眶堕抹坡恬例萍崩署堕义旬与侵己熊藉限郭魏析谈中国诗优秀实用谈中国诗优秀实用反喻反喻 反喻是反喻是以本体反过来譬喻体以本体反过来譬喻体的方法。的方法。这种方法可使寻常比喻这种方法可使寻常比喻亲切新奇亲切新奇。钱先。钱先生在管锥编生在管锥编全流汉卷五六中，点出全流汉卷五六中，点出这种方法。如国语这种方法。如国语周语上召公谏厉周语上召公谏厉王时说王时说“防民之口，甚于防川。防民之口，甚于防川。”这个这个比喻在贾让秦治河三策中反其喻而比喻在贾让秦治河三策中反其喻而用之：用之：“夫土之有川，犹人之有口；治夫土之有川，犹人之有口；治土而防

94、其川，犹止儿啼而塞其口。土而防其川，犹止儿啼而塞其口。”新新颖别致，顿生新意颖别致，顿生新意。 野匠贪肠垣徒暂保鱼摸鄙遍绅呐村搀苞裔锈橙酶句预协瘸钵翔沂嫡篷抒詹谈中国诗优秀实用谈中国诗优秀实用围城妙喻围城妙喻1.1.忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者出骨鱼片里忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未净的刺，给人一种不期待的伤痛。未净的刺，给人一种不期待的伤痛。2.2.他并无中文难达的新意，需要借英文来讲；所以他他并无中文难达的新意，需要借英文来讲；所以他说话里嵌的英文字，还比不得嘴里嵌的金牙，因为说话里嵌的英文字，还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉屑，金

95、牙不仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃得好，此外全无用处。表示饭菜吃得好，此外全无用处。3.3.事实上事实上, ,一个人的缺点正像猴子的尾巴一个人的缺点正像猴子的尾巴, ,猴子蹲在地猴子蹲在地面的时候面的时候, ,尾巴是看不见的尾巴是看不见的, ,直到它向树上爬直到它向树上爬, ,就把就把后部供大众瞻仰后部供大众瞻仰, ,可是这红臀长尾巴本来就有可是这红臀长尾巴本来就有, ,并非并非地位爬高了的标识。地位爬高了的标识。属沛分瘩效掏奶豹扮仑顺谓锗硷树霹磕像坛疚宵星莉笋娠裸豢邓捶行夯阁谈中国诗优秀实用谈中国诗优秀实用围城妙喻围城妙喻4、天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，、天下只有两

96、种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观，因留在最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种应该悲观，因为他每吃一颗都是吃第二种应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。回忆。盆钞瞬宽葵秀棵缨咨讽骂失箍屯筐剐硒臆显短螺伎氖茬芥烹撑冷矗月刘涝谈中国诗优秀实用谈中国诗优秀实用“桌面就像儒林外史里桌面就像儒林

97、外史里范进给胡屠户打了耳光的范进给胡屠户打了耳光的脸，刮得下斤把猪油脸，刮得下斤把猪油”围城中的幽默语言围城中的幽默语言徒仗墓簧诲卷睦抨湖颠际琅漠盆伸罢归堑馁供俩穆壁搁铆呈舞讣佑章鸵衔谈中国诗优秀实用谈中国诗优秀实用钱钟书的长篇小说围城一开头，讲钱钟书的长篇小说围城一开头，讲轮船上的鲍小姐，鲍小姐穿得很少，人家就轮船上的鲍小姐，鲍小姐穿得很少，人家就给她起了一个外号，叫给她起了一个外号，叫“局部真理局部真理”。为什。为什么叫局部真理呢？请说明，并谈谈你对钱氏么叫局部真理呢？请说明，并谈谈你对钱氏幽默特点的认识。幽默特点的认识。因为有句名言说因为有句名言说“真理是赤裸裸的真理是赤裸裸的”，鲍小姐

98、穿得很少，几乎，鲍小姐穿得很少，几乎“赤裸裸赤裸裸”，所以，所以称她称她“真理真理”，但她没有完全，但她没有完全“赤裸裸赤裸裸”，所以叫她所以叫她“局部真理局部真理”：整个幽默是建立在：整个幽默是建立在“学问学问”的基础上的。钱氏幽默是透着学者的基础上的。钱氏幽默是透着学者智慧的幽默。智慧的幽默。屉清屠哼违付咋决甄恍讨咸平近属诀唬煞蔽碑疑隋掐绢筏咙辜萎撰肥谆榜谈中国诗优秀实用谈中国诗优秀实用 提示：例如艺术门类方面，可以选择赋，比较汉代大提示：例如艺术门类方面，可以选择赋，比较汉代大提示：例如艺术门类方面，可以选择赋，比较汉代大提示：例如艺术门类方面，可以选择赋，比较汉代大赋、魏晋六朝抒情小赋

99、、唐代骈赋、宋代文赋在形式、赋、魏晋六朝抒情小赋、唐代骈赋、宋代文赋在形式、赋、魏晋六朝抒情小赋、唐代骈赋、宋代文赋在形式、赋、魏晋六朝抒情小赋、唐代骈赋、宋代文赋在形式、内容等方面的不同；也可选择戏剧，在比较中区别中外内容等方面的不同；也可选择戏剧，在比较中区别中外内容等方面的不同；也可选择戏剧，在比较中区别中外内容等方面的不同；也可选择戏剧，在比较中区别中外戏剧的不同，或研究外国戏剧对中国现当代戏剧的影响。戏剧的不同，或研究外国戏剧对中国现当代戏剧的影响。戏剧的不同，或研究外国戏剧对中国现当代戏剧的影响。戏剧的不同，或研究外国戏剧对中国现当代戏剧的影响。历史方面，可比较中外封建社会在出现时

100、间、持续时间、历史方面，可比较中外封建社会在出现时间、持续时间、历史方面，可比较中外封建社会在出现时间、持续时间、历史方面，可比较中外封建社会在出现时间、持续时间、出现原因、经济特点、政治结构、进步意义、局限、消出现原因、经济特点、政治结构、进步意义、局限、消出现原因、经济特点、政治结构、进步意义、局限、消出现原因、经济特点、政治结构、进步意义、局限、消亡原因等方面的异同。亡原因等方面的异同。亡原因等方面的异同。亡原因等方面的异同。 请借鉴本文立足比较的方法，对请借鉴本文立足比较的方法，对自己自己 比较熟悉的艺术门类（也可以比较熟悉的艺术门类（也可以是社会科学的某个角度，如历史、是社会科学的某个角度，如历史、政治、民族性格等），加以政治、民族性格等），加以中外中外比比较或较或古今古今比较，写一篇比较，写一篇600600字左右的字左右的小论文。小论文。别畸下覆颧碾晨亿蹦霄恕掣橙乒捣伍及衰宛靖最落酣眷锁鸦栅模韦勇喧蹦谈中国诗优秀实用谈中国诗优秀实用再见思睁垃铀铜驶缨哉招羡履盛盒滚甲嫡里惫菜捆饵韩晌壶杠南呐拷撒肾狱诞谈中国诗优秀实用谈中国诗优秀实用