《八年级语文下册 第五单元 第23课《马说》 （新版）新人教版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《八年级语文下册 第五单元 第23课《马说》 （新版）新人教版（36页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、你能讲出几个含有“马”字的四字成语吗？马马不停蹄、不停蹄、马马到成功、到成功、马马首是瞻、首是瞻、 马马放南山、放南山、马马前泼水、前泼水、马马瘦毛长、一瘦毛长、一马马平川、平川、 驷驷马马难追、难追、走走马马观花、快观花、快马马加鞭、加鞭、马马革裹尸、革裹尸、 龙龙马马精神、精神、指鹿为指鹿为马马、千军万、千军万马、马、万万马马奔腾、老奔腾、老马马识途、识途、天天马马行空行空诗词名句、俗语谚语吗？春风得意马蹄急春风得意马蹄急踏花归来马蹄香踏花归来马蹄香浅草才能没马蹄浅草才能没马蹄草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。塞翁失马，焉知非福塞翁失马，焉知非福路遥知马力，日久见人心路遥知马
2、力，日久见人心学习目标学习目标 1.1.通过学习本文，背诵这篇短小通过学习本文，背诵这篇短小精悍、波澜横生的千古名作，了解精悍、波澜横生的千古名作，了解“说说”的文体特点。的文体特点。 2.2.熟练掌握文中的文言实词和文熟练掌握文中的文言实词和文言虚词，理解文中的诸多寓意言虚词，理解文中的诸多寓意 。 3.3.领会作者的写作目的和思想感领会作者的写作目的和思想感情，感受封建社会摧残和埋没人才的情，感受封建社会摧残和埋没人才的黑暗现实。黑暗现实。 韩愈（768824768824）字退之，河）字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代散文阳（现在河南孟州）人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，有家、诗人，
3、散文尤其著名，有“文文起八代之衰起八代之衰”的美誉，与的美誉，与柳宗元柳宗元同同为为“古文运动古文运动”倡导者，是倡导者，是“唐宋唐宋八大家八大家”之首之首。自谓郡望（郡里的。自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号号“文文”，又称韩文公，官至吏部，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在侍郎，故又称韩吏部。作品都收在昌黎先生集昌黎先生集里。里。作者简介作者简介 这篇这篇马说马说大约作于大约作于贞元十一年至十六年间。这贞元十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相请求志。他曾三次上书宰相请求重用遭冷遇
4、，甚至三次登门重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有此，他仍然申明自己有“忧忧天下之心天下之心”，不会遁迹山林。，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和后相继依附于节度使董晋和张建幕下，郁郁不得志，所张建幕下，郁郁不得志，所以作以作马说马说，发出，发出“伯乐伯乐不常有不常有”的感叹。的感叹。 作品简介：作品简介：马说解题： “ “说说”：是古代的一种：是古代的一种托物寓意托物寓意的的议论体裁议论体裁。用以陈述作者对某些问题的看法用以陈述作者对某些问题的看法 “ “说说”就是就是“谈谈谈谈”的意思，比的意思，比“论论”随便些。随便些。相当相当
5、于杂文于杂文 “ “马说马说”这个标题，是后来人加的。从字面上这个标题，是后来人加的。从字面上可以解作可以解作“说说千里马说说千里马”或或“说说千里马的问说说千里马的问题题。” 这篇文章这篇文章以马为喻以马为喻，谈的却是，谈的却是 。马说马说是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。本文是作者本文是作者杂说四首杂说四首中的第四首，中的第四首，“马说马说”这这个标题，是后来人加的。个标题，是后来人加的。人才问题人才问题世有世有/伯乐，然后伯乐，然后/有千里马。千里马有千里马。千里马/常有，而常有，而/伯乐伯乐/不常有。故不常有。故/虽有名马，祗辱于虽有名马，祗辱于/奴隶
6、人之手，骈死于奴隶人之手，骈死于/槽槽枥之间，不以枥之间，不以/千里称也。千里称也。马之千里者，一马之千里者，一食食/或或/尽粟一石，尽粟一石，食食马者马者/不知其能千不知其能千里里/而而食食也。是马也，虽也。是马也，虽/有千里之能，有千里之能，食食不饱，力不足，不饱，力不足，才美才美/不外不外见见，且，且/欲与常马等欲与常马等/不可得，安求不可得，安求/其能其能/千里也千里也 ？策之策之/不以其道，食之不以其道，食之/不能尽其材，鸣之不能尽其材，鸣之/而不能通而不能通其意，执策其意，执策/而临之，曰：而临之，曰：“天下天下/无马！无马！”呜呼！其真呜呼！其真/无马邪？其无马邪？其/真不知马也
7、。真不知马也。 朗诵课文朗诵课文zhpinshssshxindn鸣之鸣之而而不能通其意不能通其意执策执策而而临之临之食食不饱，力不足，才美不外见不饱，力不足，才美不外见食食之不能尽其材之不能尽其材故故虽虽有名马有名马虽虽有千里之能有千里之能虽有千里之虽有千里之能能安求其安求其能能千里也千里也才能，能力才能，能力能够能够一一词词多多义义即使即使虽然虽然连词，表转折，但是连词，表转折，但是连词，连接状语和谓语连词，连接状语和谓语吃，动词吃，动词饲饲 喂养，动词喂养，动词策策之不以其道之不以其道执执策策而临之而临之食之不能尽食之不能尽其其材材其其真无马邪真无马邪其其真不知马也真不知马也不不以以千里称
8、也千里称也策之不策之不以以其道其道能能以以径寸之木径寸之木鞭打（动词）鞭打（动词）鞭子（名词）鞭子（名词）加强反问语气（难道）加强反问语气（难道）它的（物主代词）它的（物主代词）表推测语气（恐怕）表推测语气（恐怕）因为因为按照按照用用一词多义一词多义 找出下列句中通假字，并解释找出下列句中通假字，并解释(1) 马者不知其能千里而食也马者不知其能千里而食也 _通通_解释解释_ (2) 才美不外见才美不外见 _通通_解释解释_ (3) 食之不能尽其材食之不能尽其材 _通通_解释解释_ (4) 其真无马邪其真无马邪 _通通_解释解释_1.食马者不知其能千里而食也食马者不知其能千里而食也2.马之千里者
9、，一食或尽粟一石马之千里者，一食或尽粟一石3.祇辱于奴隶人之手，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。骈死于槽枥之间，不以千里称也。4.其真无马邪？其真不知马也。其真无马邪？其真不知马也。5.策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意世有伯乐，然后有千里马千里马常有，而伯乐不常有。世有伯乐，然后有千里马千里马常有，而伯乐不常有。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它 日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。 只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在
10、马厩里，不会因为它日行千里而著称。只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会因为它日行千里而著称。 难道果真没有千里马吗难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊其实是他们真不识得千里马啊! 鞭打它，不能按照驾驭千里马的方法，喂养它，又不能充分施展出它的才能，马鞭打它，不能按照驾驭千里马的方法，喂养它，又不能充分施展出它的才能，马嘶鸣，却不能通晓它的意思嘶鸣，却不能通晓它的意思世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。 千里马千里马伯乐伯乐辱辱骈骈称称而而故故 于于之之以以 虽虽学习
11、第一段学习第一段实词：实词：日行千里的马日行千里的马. .擅长相马之人擅长相马之人. .辱没；这里指受屈辱辱没；这里指受屈辱而埋没才能而埋没才能两马并驾两马并驾著称，出名著称，出名虚词：虚词：表转折，但是表转折，但是因此因此在在结构助词，的结构助词，的凭借凭借即使。即使。分析文段一：分析文段一：1、本段表达了作者什么观点？、本段表达了作者什么观点？世有伯乐，然后有千里马。世有伯乐，然后有千里马。3、本段文字说明了什么？、本段文字说明了什么？(内容内容)伯乐对千里马的重要作用。伯乐对千里马的重要作用。2、没有伯乐，千里马命运如何呢？、没有伯乐，千里马命运如何呢？ 祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥祇辱
12、于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。之间，不以千里称也。依作者的意见，依作者的意见，是不是世上先是不是世上先有伯乐，然后有伯乐，然后才有千里马呢才有千里马呢？ 是。强调是。强调伯乐能识马，伯乐能识马，如果不被伯如果不被伯乐识别，千乐识别，千里马就会被里马就会被埋没。埋没。 实词实词一食一食食食马者马者才美才美外见外见等等常常是是吃一顿吃一顿通通“饲饲”，喂喂才能，美好的才能，美好的素质素质表现在外面，表现在外面，“见见”通通“现现”等同，一样等同，一样普通的普通的学习第二段学习第二段这种，作代词这种，作代词虚词：虚词：或或 其其 安安有时有时代代“千里马千里马”怎么怎么分析文段二：分析
13、文段二：1、千里马被埋没的原因是什么？、千里马被埋没的原因是什么？食不饱食不饱2、本段文字从侧面讽刺了喂马者？、本段文字从侧面讽刺了喂马者？无能、无知、目光短浅。无能、无知、目光短浅。 3、“且欲与常马等不可得，安求其且欲与常马等不可得，安求其 能千里也？能千里也？”表达了作者什么感情？表达了作者什么感情？对千里马命运的惋惜，对食马者的讽刺。对千里马命运的惋惜，对食马者的讽刺。5、哪些句子说明千里马不能日行千、哪些句子说明千里马不能日行千里的原因？里的原因？ 4、本段文字说明了什么？、本段文字说明了什么？千里马被埋没的原因，说明千里马没有千里马被埋没的原因，说明千里马没有遇到伯乐，就无法施展才
14、华。遇到伯乐，就无法施展才华。“食不饱，力不足，才美不外见，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。且欲与常马等不可得。造成千里马悲惨遭遇的原因造成千里马悲惨遭遇的原因食马者千里马千里马食量：尽粟一石食量：尽粟一石食饱、力足，食饱、力足，才美外见才美外见食不饱，食不饱，力不足，力不足，才美不外见才美不外见不不知知其其能能千千里里而而食食也也（无知无知） 实词实词策策之之执执策策道道尽尽材材鸣鸣通通执执临临知知学习第三段学习第三段用马鞭子打用马鞭子打马鞭子马鞭子正确的方法正确的方法竭尽竭尽通通“才才”，才能，才能鸣叫鸣叫通晓通晓握握面对面对识别，了解识别，了解策策之之以以 邪邪虚词虚词作
15、代词，代千里马作代词，代千里马按照按照通通“耶耶”，表示疑问语气，相当于，表示疑问语气，相当于“吗吗”。分析文段三：分析文段三：2、本段哪句话能体现作者的写作目的？、本段哪句话能体现作者的写作目的？“其真无马邪？其真不知马也。其真无马邪？其真不知马也。”3、本段表达出了作者怎样的感情？、本段表达出了作者怎样的感情？1、哪些语言能体现食马者的无知和浅薄？、哪些语言能体现食马者的无知和浅薄？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而 不不能通其意，执策而临之，曰：能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！天下无马！”对人才埋没的愤懑之情对人才埋没的愤懑之情马马说说千里马与
16、伯乐的关系。千里马与伯乐的关系。千里马被埋没的原因。千里马被埋没的原因。不是天下没有千里马，而是不是天下没有千里马，而是“不不知马知马” 。继续思考下面的问题：韩愈笔下的千里马有哪些遭遇？韩愈笔下的千里马有哪些遭遇？祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。之间。食不饱，力不足，才美不外见。食不饱，力不足，才美不外见。策之不以其道，食之不能尽其材，策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。鸣之而不能通其意。千里马的遭遇，让我们不仅千里马的遭遇，让我们不仅心生怎样的情感？心生怎样的情感？同情同情谁应当为千里马的不幸负责谁应当为千里马的不幸负责? ?对对这些人我们应持什么
17、态度这些人我们应持什么态度? ?奴隶人、饲马者、驭马者奴隶人、饲马者、驭马者对他们的无知、平庸进行鄙视、对他们的无知、平庸进行鄙视、表示不满。表示不满。 千里马千里马人才（被埋没摧残、怀才不遇明主的人才）人才（被埋没摧残、怀才不遇明主的人才） 伯伯 乐乐识才之人（让人发挥作用的封建统治者）识才之人（让人发挥作用的封建统治者） 食马者食马者昏庸的统治者昏庸的统治者本文通篇不离千里马，难道只是说本文通篇不离千里马，难道只是说“马马”吗？吗？ 不是。借千里马难遇伯乐，最终被埋没，不是。借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了揭露。对埋没人才的现状作了揭露。 “伯乐伯乐”“千里马千里马”各比
18、喻了什么样的人？各比喻了什么样的人？ 本文通过千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想？本文通过千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想？表达作者怀才不遇，有志难酬的愤懑心情。表达作者怀才不遇，有志难酬的愤懑心情。托物寓意托物寓意千里马千里马人才人才伯乐伯乐赏识人才的人赏识人才的人 借千里马难遇伯乐，最终被埋没，借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，也表揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。达作者怀才不遇的愤意。为什么韩愈要如此肯定自己的观点？结合背景来思考。作者想作者想通过通过千里马的千里马的遭遇，遭遇，暗示暗示封建统治阶级既封建统治阶级既不识人不识人才才又又不重视人
19、才不重视人才，致使大批，致使大批人才人才终生被埋没终生被埋没。抒发了作。抒发了作者者怀才不遇怀才不遇，渴望渴望被赏识、被赏识、重用的重用的心理心理。如果你怀才不遇，你会学下列哪位如果你怀才不遇，你会学下列哪位古人？说出原因。古人？说出原因。A.韩愈韩愈 怀才不遇写文学章怀才不遇写文学章B.苏秦苏秦 悬梁刺股发愤成材悬梁刺股发愤成材C.韩信韩信 另寻明主创大业另寻明主创大业D.陶渊明陶渊明 归隐田园其乐悠悠归隐田园其乐悠悠 拓展思维拓展思维有人说有人说“世有伯乐，然后有千世有伯乐，然后有千里马里马”的观念是片面的，不能把发的观念是片面的，不能把发现千里马的希望寄托在伯乐身上。现千里马的希望寄托在伯乐身上。伯乐难道就一定是公正的、无私的伯乐难道就一定是公正的、无私的吗？千里马最重要的是自己创造条吗？千里马最重要的是自己创造条件被人发现，主动出击而不是坐等件被人发现，主动出击而不是坐等良机。你怎么看待伯乐和千里马的良机。你怎么看待伯乐和千里马的关系呢？关系呢？ 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随
