《第8课-中国古代的法治与教化课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《第8课-中国古代的法治与教化课件（46页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、1创新设计创新设计讲方法题型对接提能力合作探究读教材自主学习2创新设计创新设计讲方法题型对接提能力合作探究读教材自主学习单元时空构建3创新设计创新设计讲方法题型对接提能力合作探究读教材自主学习第第8课中国古代的法治与教化课中国古代的法治与教化课标课标导航导航课程标准课程标准课标解读课标解读1.知道中国先秦知道中国先秦时期成文法期成文法的的产生生过程，以及程，以及这一一时期期思想家思想家对于德治、法治关系于德治、法治关系的的讨论2.知道自西知道自西汉起起历代王朝法代王朝法律、礼教并用的律、礼教并用的统治手段治手段1.了解先秦了解先秦时期德治与法治的争期德治与法治的争论，从，从“唯物史唯物史观”角
2、度角度认识先秦思想家德治与法治之争先秦思想家德治与法治之争对先秦先秦时期成文法期成文法产生生过程的影响程的影响2.按朝代梳理按朝代梳理历代王朝有关法律和礼教的代王朝有关法律和礼教的统治措治措施，从施，从“时空空观念念”角度角度认识法律和礼教法律和礼教对历代代王朝加王朝加强强统治的作用治的作用4创新设计创新设计讲方法题型对接提能力合作探究读教材自主学习1.先秦时期的德治先秦时期的德治(1)夏商夏商时期：君王及奴隶主期：君王及奴隶主贵族可以随意残害奴隶。族可以随意残害奴隶。(2)西西周周：建建立立了了以以_为核核心心的的礼礼制制，提提出出“ ”的的思思想想，有有一一定定的的进步性。步性。2.早期的
3、法律早期的法律(1)法家思想形成之前，法家思想形成之前，统治者已治者已经使用法律来治理国家。使用法律来治理国家。(2)中国最早的成文法出中国最早的成文法出现在春秋在春秋时期。期。先秦时期的德治与法治先秦时期的德治与法治宗法宗法敬天保民敬天保民从理论上为从理论上为“武王伐纣，以周代商武王伐纣，以周代商”提出合理解释提出合理解释5创新设计创新设计讲方法题型对接提能力合作探究读教材自主学习3.德治与法治之争德治与法治之争(2)过程程德治德治法治法治第一次第一次叔向叔向反反对_，理由是刑理由是刑罚适用于乱世，公适用于乱世，公布刑布刑书会使老百姓更注重争端，而不会使老百姓更注重争端，而不顾道德礼道德礼义
4、春秋春秋时期，期，郑国国的的制定制定了中国了中国历史上最早史上最早的的_刊布法律刊布法律子产子产“铸刑书铸刑书”，开创了古代公布法律的先例开创了古代公布法律的先例成文法成文法6创新设计创新设计讲方法题型对接提能力合作探究读教材自主学习第二次第二次儒家儒家认为人性善，主人性善，主张德治德治孔子：孔子：统治者要治者要“_”“”“节用而用而爱人，使民人，使民以以时”，不要，不要过度消耗民力度消耗民力孟子：建孟子：建议统治者治者“施施于于民民，省刑省刑罚，薄税，薄税敛”，主，主张通通过_教化教化民众，重民众，重视民生与民意，民生与民意，宣称宣称法家法家认为人性人性恶，主，主张法治法治商鞅：商鞅：颁行法
5、令，保行法令，保护新新兴_的的权益益韩非：提倡君主要以法、非：提倡君主要以法、术、势驾驭臣下；臣下；为保保证法令法令畅通，主通，主张“_”“”“以以吏吏为师”评价价儒家思想并不适用于兼并儒家思想并不适用于兼并战争激烈的争激烈的战国国时期期既能既能带来富国来富国强强兵的兵的现实利益，又利益，又满足了各国君主足了各国君主专制的愿望制的愿望为政以德政以德道德礼道德礼义地主地主阶级以法以法为教教仁政仁政由孔子的由孔子的“德治德治”发展而来发展而来“民为贵，社稷次之，君为轻民为贵，社稷次之，君为轻 ”反映了儒家的民本思想反映了儒家的民本思想7创新设计创新设计讲方法题型对接提能力合作探究读教材自主学习(3
6、)结果果：在在法法家家思思想想的的指指引引下下，秦秦国国富富国国强强兵兵，最最终统一一六六国国，建建立立了了中中国国历史史上上第一个第一个_的封建国家。的封建国家。中央集中央集权8创新设计创新设计讲方法题型对接提能力合作探究读教材自主学习1.秦汉律令秦汉律令(1)背景：秦以法家思想治国，推背景：秦以法家思想治国，推动了律的了律的编纂。纂。秦汉至隋唐时期的法律与教化秦汉至隋唐时期的法律与教化令令国家制度规定所颁行的单行条例，作为律的补充国家制度规定所颁行的单行条例，作为律的补充9创新设计创新设计讲方法题型对接提能力合作探究读教材自主学习(2)影响影响量刑原量刑原则法律以法律以亲属之属之间的的作作
7、为量刑的重要原量刑的重要原则之一之一主要目的主要目的维护儒家提倡儒家提倡的的_三三纲五常五常尊卑亲疏尊卑亲疏反映了宗法制的深远影响反映了宗法制的深远影响10创新设计创新设计讲方法题型对接提能力合作探究读教材自主学习3.唐朝法律唐朝法律(1)唐初唐初经过多次多次删繁就繁就简。(2)唐高宗永徽年唐高宗永徽年间，在，在贞观律基律基础上修上修订颁布永徽律。布永徽律。(3)唐高宗唐高宗时撰成撰成原因：唐高宗命人原因：唐高宗命人对律文逐条解律文逐条解释，撰成永徽律疏，即唐律疏，撰成永徽律疏，即唐律疏议。特点：特点：_的典范。的典范。影影响响：继承承了了汉魏魏以以来来法法律律制制定定和和阐释的的经验，是是中
8、中国国现存存最最早早、最最为完完整整的的封封建法典，是建法典，是_确立的确立的标志。志。历代王朝大多以此代王朝大多以此为蓝本本创制法律。制法律。礼法礼法结合合中中华法系法系唐律疏议唐律疏议在律疏中大量引用了儒家的经典理论，是儒家化的法典在律疏中大量引用了儒家的经典理论，是儒家化的法典11创新设计创新设计讲方法题型对接提能力合作探究读教材自主学习4.唐朝礼治：颁布大唐开元礼唐朝礼治：颁布大唐开元礼(1)时间：732年。年。(2)内容：分吉、内容：分吉、宾、军、嘉、凶五礼。、嘉、凶五礼。(3)地地位位：是是一一部部体体系系庞大大、_、内内容容繁繁复复的的礼礼仪法法典典，也也是是秦秦汉以以来来封封建
9、建_的集大成。的集大成。(4)影影响响：在在社社会会层面面，唐唐朝朝政政府府推推广广魏魏晋晋南南北北朝朝以以来来重重视家家训的的经验，强强化化_。体例体例严谨礼礼仪制度制度基基层教化教化12创新设计创新设计讲方法题型对接提能力合作探究读教材自主学习1.法律法律(1)宋宋朝朝：基基本本沿沿用用唐唐朝朝法法律律体体系系，制制定定法法律律多多以以唐唐律律为蓝本本。如如宋宋刑刑统天天圣圣令等。令等。(2)元朝：元朝：对唐宋法律整体上弃而不用，但在司法唐宋法律整体上弃而不用，但在司法实践中仍广泛援引唐律。践中仍广泛援引唐律。宋元至明清时期的法律与教化宋元至明清时期的法律与教化13创新设计创新设计讲方法题
10、型对接提能力合作探究读教材自主学习2.宋元至明清时期的教化宋元至明清时期的教化(1)宋朝宋朝儒学开始向儒学开始向_渗透，并渗透，并发展出理学。展出理学。背背景景：理理学学从从北北宋宋周周敦敦颐开开始始，到到南南宋宋朱朱熹熹集集大大成成。以以程程颢、程程颐、朱朱熹熹为代代表表的程朱理学，在南宋后期逐步确立的程朱理学，在南宋后期逐步确立统治地位。治地位。传播方式：控制教育与科播方式：控制教育与科举，通，通过授徒、授徒、，深入族，深入族规、家、家训之中。之中。基基层书院讲学书院讲学私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所14创新设计创新设计讲方法题型对接提能力
11、合作探究读教材自主学习(2)乡约教化教化创立：北宋立：北宋_兄弟是兄弟是乡约的的创造者。造者。吕大大钧撰写的撰写的，是儒学士人教化是儒学士人教化乡里的范本。里的范本。发展展：明明朝朝后后期期，乡约改改为宣宣讲明明太太祖祖朱朱元元璋璋的的“六六谕”，六六谕主主_，但但也有禁也有禁约成分，使成分，使乡约逐逐渐带有有强强制力。制力。 延延续：清清朝朝宣宣讲内内容容变成成了了康康熙熙帝帝的的“_”和和雍雍正正帝帝圣圣谕广广训，也常常引用大清律例。也常常引用大清律例。乡约经政府利用和推广而具有政府利用和推广而具有约束力，并与法律合流。束力，并与法律合流。吕大大钧劝谕吕氏乡约吕氏乡约我国最早的成文乡约，对
12、明清的我国最早的成文乡约，对明清的乡村治理模式影响甚大乡村治理模式影响甚大圣圣谕十六条十六条15创新设计创新设计讲方法题型对接提能力合作探究读教材自主学习阅读教材阅读教材想一想想一想1.阅读教材教材P45“史料史料阅读”：根据史料，法家和儒家在治理国家方面有何不同之：根据史料，法家和儒家在治理国家方面有何不同之处？提示：提示：法家强调法和刑的作用，儒家则重视礼治。法家强调法和刑的作用，儒家则重视礼治。2.阅读教材教材P46“思考点思考点”：为什么法律与儒学的什么法律与儒学的结合会越来越合会越来越紧密？密？提提示示：封封建建统统治治者者加加强强君君主主专专制制中中央央集集权权的的需需要要，对对先
13、先秦秦儒儒学学的的改改造造，儒儒学学成成为为主主流思想。流思想。3.阅读教材教材P47“学思之窗学思之窗”：从宋朝到清朝，：从宋朝到清朝，乡约所所讲内容有何内容有何变化？化？提示：提示：从扬善惩恶、道德教化到重农桑、禁非为。从扬善惩恶、道德教化到重农桑、禁非为。16创新设计创新设计讲方法题型对接提能力合作探究读教材自主学习发掘教材发掘教材读一读读一读1.阅读“韩非子非子书影影”(见教材教材P45)信信息息解解读读：韩韩非非子子中中的的核核心心思思想想是是以以君君主主专专制制为为基基础础的的法法、术术、势势结结合合思思想想，秉秉持持进进化化论论的的历历史史观观，主主张张极极端端的的功功利利主主义
14、义，认认为为人人与与人人之之间间只只有有利利害害而而没没有有仁仁爱爱，强调以法治国，以利用人，对秦汉以后中国封建社会制度的建立产生了重大影响。强调以法治国，以利用人，对秦汉以后中国封建社会制度的建立产生了重大影响。17创新设计创新设计讲方法题型对接提能力合作探究读教材自主学习2.阅读“张家山家山汉简二年律令二年律令”(见教材教材P46)信信息息解解读读：1983年年12月月至至1984年年1月月，湖湖北北江江陵陵清清理理张张家家山山二二四四七七号号汉汉墓墓时时出出土土的的汉汉代代典典籍籍，二二年年律律令令是是全全部部律律令令的的总总称称，共共有有竹竹简简526枚枚，简简长长31厘厘米米。简简文
15、文含含27种律和种律和1种令。律、令之名均与律、令正文分开另简抄写，具有较高的学术价值。种令。律、令之名均与律、令正文分开另简抄写，具有较高的学术价值。18创新设计创新设计讲方法题型对接提能力合作探究读教材自主学习3.阅读“唐律疏唐律疏议书影影”(见教材教材P46)信信息息解解读读：唐唐律律疏疏议议总总结结了了汉汉魏魏晋晋以以来来立立法法和和注注律律的的经经验验，不不仅仅对对主主要要的的法法律律原原则则和和制制度度作作了了精精确确的的解解释释与与说说明明，而而且且尽尽可可能能引引用用儒儒家家经经典典作作为为律律文文的的理理论论根根据据。唐律疏议的完成，标志着中国古代立法达到了最高水平。唐律疏议
16、的完成，标志着中国古代立法达到了最高水平。19创新设计创新设计讲方法题型对接提能力合作探究读教材自主学习4.阅读“清朝的清朝的乡约仪式式”(见教材教材P47)信息解读：信息解读：明清以来汉人和满人推行的乡治和制定的乡约，大多明文化，不少带有明清以来汉人和满人推行的乡治和制定的乡约，大多明文化，不少带有官主官治传统，即按照封建礼义的道德规范，对民众进行教育和约束。官主官治传统，即按照封建礼义的道德规范，对民众进行教育和约束。20创新设计创新设计讲方法题型对接提能力合作探究读教材自主学习探究一先秦时期的法治与德治探究一先秦时期的法治与德治史论史识史论史识1.从从“历史解释历史解释”角度认识西周角度
17、认识西周“以德配天，明德慎罚以德配天，明德慎罚”思想思想(1)“德德”的的要要求求：敬敬天天，敬敬祖祖，保保民民。统治治者者要要恭恭行行天天命命，尊尊崇崇天天帝帝与与祖祖宗宗的的教教诲，爱护天下的百姓，做有德有道之君。天下的百姓，做有德有道之君。(2)“明明德德慎慎罚”：用用“德德教教”的的办法法来来治治理理国国家家，在在适适用用法法律律、实施施刑刑罚时应该宽缓、谨慎慎，而而不不应一一味味用用严刑刑峻峻法法来来迫迫使使臣臣民民服服从从。即即“实施施德德教教，用用刑刑宽缓”，“实施德教施德教”是前提，是第一位的。是前提，是第一位的。(3)“德德教教”的的具具体体内内容容就就是是“礼礼治治”，即即
18、要要求求君君臣臣上上下下，父父子子兄兄弟弟都都按按既既有有的的“礼礼”的秩序去生活，从而达到一种和的秩序去生活，从而达到一种和谐安定的境界，使天下安定的境界，使天下长治久安。治久安。21创新设计创新设计讲方法题型对接提能力合作探究读教材自主学习2.从从“唯物史观唯物史观”角度认识郑国子产角度认识郑国子产“铸刑书铸刑书”的历史意义的历史意义(1)春春秋秋时期期成成文文法法的的公公布布，对旧旧贵族族操操纵和和使使用用法法律律的的特特权是是严重重的的冲冲击，是是新新兴地主地主阶级的一次重大的一次重大胜利。利。(2)成成文文法法的的公公布布，否否定定了了“刑刑不不可可知知，则威威不不可可测”的的旧旧传
19、统，明明确确了了“法法律律公公开开”这一一新新兴地地主主阶级的的立立法法原原则，对于于后后世世封封建建法法制制的的发展展具具有有深深远的的影影响。响。22创新设计创新设计讲方法题型对接提能力合作探究读教材自主学习3.从从“家国情怀家国情怀”角度分析孔子道德教化的表现及特点角度分析孔子道德教化的表现及特点(1)主主要要表表现：强强调为政政与与教教化化不不二二，认为统治治者者个个体体的的道道德德修修养养是是实现社社会会道道德德教教化的前提，提倡以身教作化的前提，提倡以身教作为道德教化的基本方式。道德教化的基本方式。(2)特特点点：道道德德政政治治化化，政政治治道道德德化化。强强调伦理理道道德德在在
20、为政政治治国国中中的的主主导作作用用。伦理理道德可以直接道德可以直接转化化为政治政治统治原治原则。23创新设计创新设计讲方法题型对接提能力合作探究读教材自主学习4.从从“历史解释历史解释”角度认识先秦法家角度认识先秦法家“法治法治”思想的基本理论思想的基本理论(1)“不法古，不循今不法古，不循今”的的进化史化史观法家法家认为人人类社会是社会是发展运展运动的，法律制度因的，法律制度因势而立。而立。(2)“好利好利恶害害”的人性的人性论在在法法家家看看来来，“趋利利避避害害”是是古古往往今今来来人人人人固固有有的的本本性性。治治理理国国家家不不能能靠靠道道德德说教教，倡倡导用用赏罚和和“法治法治”
21、。24创新设计创新设计讲方法题型对接提能力合作探究读教材自主学习(3)“废私立公私立公”的公法的公法观法法家家把把“法法”和和“礼礼”对立立起起来来，认为前前者者代代表表社社会会的的共共同同利利益益，后后者者代代表表贵族族的的一一己私利。己私利。为了了“兴公利公利”，必，必须实行行“不不别亲疏，不殊疏，不殊贵贱”的的“法治法治”。(4)民富国民富国强强的功利主的功利主义法法家家把把“趋利利避避害害”的的人人性性与与国国家家的的富富强强结合合起起来来，用用赏赐和和刑刑罚诱使使、驱使使人人们耕耕、战、告奸，生、告奸，生产粮食多的、粮食多的、杀敌有功的、揭有功的、揭发违法犯罪的，可以得到官爵田宅。法
22、犯罪的，可以得到官爵田宅。25创新设计创新设计讲方法题型对接提能力合作探究读教材自主学习史料实证史料实证探究探究孔子的德治思想孔子的德治思想史史料料“季季康康子子问问政政于于孔孔子子曰曰：如如杀杀无无道道，以以就就有有道道，何何如如？孔孔子子对对曰曰：子子为为政政，焉焉用用杀杀？子子欲欲善善而而民民善善矣矣。君君子子之之德德风风，小小人人之之德德草草，草草上上之之风风，必必偃偃。”论语颜渊渊发现问题：发现问题：上述史料反映了孔子在德治方面怎上述史料反映了孔子在德治方面怎样的主的主张？答案：答案：认为君子的道德追求具有君子的道德追求具有强强烈的感化力量，烈的感化力量，为政治国不外以德化民。政治国
23、不外以德化民。26创新设计创新设计讲方法题型对接提能力合作探究读教材自主学习探究探究儒法之争儒法之争史史料料尝尝窃窃观观阴阴阳阳之之术术，大大祥祥而而众众忌忌讳讳，使使人人拘拘而而多多所所畏畏；然然其其序序四四时时之之大大顺顺，不不可可失失也也。儒儒者者博博而而寡寡要要，劳劳而而少少功功，是是以以其其事事难难尽尽从从，然然其其序序君君臣臣父父子子之之礼礼，列列夫夫妇妇长长幼幼之之别别，不不可可易易也也。墨墨者者俭俭而而难难遵遵，是是以以其其事事不不可可遍遍循循；然然其其强强本本节节用用，不不可可废废也也。法法家家严严而而少少恩恩；然然其其正正君君臣臣上上下下之之分分，不不可可改改也也。名名家家
24、使使人人俭俭而而失失真真；然然其其正正名名实实，不不可可不不察察也也。道道家家使使人人精精神神专专一一，动动合合无无形形，赡赡足足万万物物，其其为为术术也也，因因阴阴阳之事，无所不宜，旨约而易操，事少而功多。阳之事，无所不宜，旨约而易操，事少而功多。司司马谈论六家要旨六家要旨27创新设计创新设计讲方法题型对接提能力合作探究读教材自主学习发现问题：从司马谈对儒、法两家的评论中任选一家予以评论。发现问题：从司马谈对儒、法两家的评论中任选一家予以评论。答答案案：示示例例一一认为儒儒家家主主张内内容容驳杂，不不符符合合春春秋秋战国国时期期争争霸霸兼兼并并战争争和和富富国国强强兵兵的的需需要要，但但利利
25、于于维护社社会会统治治秩秩序序，除除此此以以外外，儒儒家家民民本本思思想想、道道德德教教化化也也应予肯定。予肯定。示例二示例二认为法家法家严刑峻法，缺乏温情，但刑峻法，缺乏温情，但对于建立君主于建立君主专制制度有重大作用。同制制度有重大作用。同时，重法治、，重法治、奖耕耕战、中央集、中央集权，对于摧于摧毁毁旧制度、建立新制度、加速秦国旧制度、建立新制度、加速秦国统一一进程和秦朝君主程和秦朝君主专制中央集制中央集权制度具有制度具有积极作用，其弊端在于极作用，其弊端在于专任刑任刑罚、忽、忽视教化。教化。28创新设计创新设计讲方法题型对接提能力合作探究读教材自主学习探究二古代中国法律制度的演变及特点
26、探究二古代中国法律制度的演变及特点史论史识史论史识1.从从“时空观念时空观念”角度认识古代中国法律制度的演变角度认识古代中国法律制度的演变(1)夏商周三代夏商周三代“刑刑”“”“礼礼”并立并立礼礼主主要要用用于于调整整贵族族内内部部的的社社会会关关系系，刑刑主主要要用用于于控控制制社社会会下下层劳动人人民民。但但这一一时期礼和刑尚未融合期礼和刑尚未融合为一个体系，而是各自一个体系，而是各自为用。用。(2)春秋春秋战国至秦朝国至秦朝成文法及法治成文法及法治阶段段春春秋秋后后期期，以以郑国国子子产“铸刑刑书”(前前536)和和晋晋国国赵鞅鞅“铸刑刑鼎鼎”(前前513)为标志志，法法律律制制度度也也
27、开开始始出出现重重大大变化化，刑刑罚体体系系开开始始向向成成文文法法制制转变。秦秦代代崇崇尚尚法法治治。秦秦律律“密于凝脂密于凝脂”。29创新设计创新设计讲方法题型对接提能力合作探究读教材自主学习(3)两两汉至隋唐至隋唐法律儒家化法律儒家化阶段段这一一时期期是是儒儒家家思思想想渗渗透透到到法法律律中中的的时期期，即即法法律律儒儒家家化化。隋隋唐唐时期期，唐唐律律疏疏议完成了完成了“礼教礼教”与与“法治法治”的融合，的融合，标志着中国古代法制的完志着中国古代法制的完备与成熟。与成熟。(4)宋元明清宋元明清法典与案例相法典与案例相结合合阶段段自自宋宋代代以以后后，社社会会经济文文化化发展展，中中国
28、国法法律律开开始始向向法法律律技技术的的完完备方方向向发展展，即即在在审判判具具体体案案件件是是如如何何实现司司法法操操作作与与法法律律指指导思思想想上上的的结合合。案案件件成成例例作作为一一种种法法律形式得到很大律形式得到很大发展，例与律开始相互展，例与律开始相互结合。合。30创新设计创新设计讲方法题型对接提能力合作探究读教材自主学习2.从从“历史解释历史解释”角度认识古代中国法律体系的特点角度认识古代中国法律体系的特点(1)基基本本特特点点：以以皇皇权为法法律律的的基基本本渊渊源源，刑刑法法、民民法法、行行政政诸法法合合一一，司司法法行行政政不不分。分。(2)鲜明明特特色色：以以礼礼法法并
29、并用用的的方方式式，把把“天天理理、人人情情、国国法法”有有机机融融合合在在一一个个法法律律体体系之中。系之中。(3)司司法法与与行行政政关关系系：司司法法从从属属于于行行政政，不不同同等等级的的行行政政官官员同同时也也是是不不同同管管辖范范围的司法官的司法官员。(4)古代法律影响到日本、古代法律影响到日本、东南南亚等国家，形成了中等国家，形成了中华法律体系。法律体系。31创新设计创新设计讲方法题型对接提能力合作探究读教材自主学习史料实证史料实证探究探究汉代法制的特点汉代法制的特点史史料料汉汉文文帝帝废废除除了了刻刻面面、割割鼻鼻、斩斩左左右右趾趾等等刑刑罚罚，景景帝帝时时规规定定八八十十岁岁
30、以以上上、八八岁岁以以下下和和孕孕妇妇等等人人应应被被审审讯讯关关押押的的，都都不不得得加加械械具具。在在司司法法判判决决中中，盛盛行行以以春春秋秋的的精精神神作作为为解解释释法法律律和和作作出出判判断断的的基基本本原原则则。许许多多经经学学大大师师纷纷纷纷以以经经解解律律，东东汉汉时时许许慎、马融、郑玄等人各立门户。慎、马融、郑玄等人各立门户。摘摘编自自张晋藩中国法制通史晋藩中国法制通史发现问题：发现问题：根据上述史料，概括中国根据上述史料，概括中国汉代法制特点。代法制特点。答答案案：汉代代：宽法法缓刑刑(或或废除除酷酷刑刑)；儒儒家家经典典影影响响法法律律实施施；儒儒家家学学者者以以经解解
31、律律影影响法律条文的解响法律条文的解释。32创新设计创新设计讲方法题型对接提能力合作探究读教材自主学习探究探究古代法律的特点古代法律的特点史史料料中中国国传传统统的的法法律律体体系系从从秦秦汉汉时时开开始始形形成成。汉汉律律特特别别强强调调皇皇权权至至上上，法法自自君君出出其其法法制制的的指指导导思思想想则则为为礼礼法法并并用用，以以礼礼入入法法，儒儒家家经经义义成成为为法法理理的的基基础础，坚坚持持德主刑辅，先教后刑，奠定了此后法制体系德主刑辅，先教后刑，奠定了此后法制体系“礼刑一体礼刑一体”的基本框架。的基本框架。张岂之中国之中国历史十五史十五讲发现问题：发现问题：据史料，概括中国古代法律
32、制度的特点。据史料，概括中国古代法律制度的特点。答案：答案：皇皇权高于法律，儒家思想高于法律，儒家思想为法律基法律基础，礼法并用。，礼法并用。33创新设计创新设计讲方法题型对接提能力合作探究读教材自主学习探究三中国古代法律儒家化的演进探究三中国古代法律儒家化的演进史论史识史论史识1.从从“历史解释历史解释”角度认识古代法律儒家化角度认识古代法律儒家化(1)所所谓法法律律的的儒儒家家化化，是是指指将将儒儒家家的的道道德德精精神神注注入入法法律律、法法令令，使使封封建建法法律律具具有有了了伦理理法法的的性性质，即即以以儒儒家家思思想想为立立法法、注注律律，以以及及司司法法实践践中中定定罪罪、量量刑
33、刑的的指指导思思想和基本原想和基本原则。(2)从从总体体而而言言，就就是是通通过引引经决决狱，引引礼礼入入律律的的方方式式，将将儒儒家家思思想想贯彻到到立立法法、司司法法、守守法法的的整整个个法法律律实施施过程程中中，使使儒儒家家思思想想成成为刑刑事事的的、民民事事的的、婚婚姻姻家家庭庭的的、行行政政的的、诉讼的的等等各各个个法法律律部部门的的基基本本原原则和和灵灵魂魂，也也就就是是说儒儒家家伦理理道道德德获得得法法律上的效力和律上的效力和权威。威。34创新设计创新设计讲方法题型对接提能力合作探究读教材自主学习2.从从“时空观念时空观念”角度梳理古代法律儒家化的三个阶段角度梳理古代法律儒家化的
34、三个阶段(1)汉代代“引礼入法引礼入法”：法律儒家化的：法律儒家化的发端。端。为了了使使儒儒家家思思想想成成为真真正正的的正正统思思想想，儒儒家家学学者者通通过“春春秋秋决决狱”、“引引经注注律律”、“引引经决决狱”和和“刑刑罚适适用用”原原则的的儒儒家家化化等等途途径径，做做到到“引引礼礼入入法法”，逐逐渐实现儒家思想儒家思想对立法、司法的指立法、司法的指导地位，使地位，使汉代法律开始沿着儒家化的方向代法律开始沿着儒家化的方向发展。展。(2)三国两晋南北朝三国两晋南北朝“纳礼入律礼入律”：法律儒家化的完善。：法律儒家化的完善。统治治者者开开始始直直接接任任命命儒儒臣臣来来立立法法，儒儒家家思
35、思想想指指导立立法法并并将将儒儒家家思思想想法法律律化化，从从而而使使礼律礼律进一步融合，一步融合，实现“纳礼入律礼入律”。35创新设计创新设计讲方法题型对接提能力合作探究读教材自主学习(3)唐代唐代“礼法合一礼法合一”：法律儒家化的完成。：法律儒家化的完成。唐唐朝朝确确立立了了以以“德德主主刑刑辅，礼礼法法并并用用”为主主的的法法律律指指导思思想想，以以儒儒家家主主张的的纲常常礼礼教教作作为法法律律的的指指导原原则和和定定罪罪量量刑刑的的基基本本依依据据。自自此此，礼礼与与法法完完全全的的融融合合，实现了了“礼法合一礼法合一”，中国古代法律儒家化完成。，中国古代法律儒家化完成。36创新设计创
36、新设计讲方法题型对接提能力合作探究读教材自主学习3.从从“历史解释历史解释”角度认识法律儒家化的影响角度认识法律儒家化的影响(1)儒家法律指儒家法律指导思想的确立，思想的确立，强强调德治。德治。(2)确确立立了了法法律律的的一一些些基基本本原原则，中中国国法法律律儒儒家家化化过程程中中，一一些些儒儒家家思思想想的的精精义注注入入法法律律中中，升升华为封封建建法法律律的的基基本本原原则，主主要要有有“八八议”制制度度、“官官当当”制制度度，准准五五服以制罪以及服以制罪以及“重罪十条重罪十条”等。等。(3)在在“引引经决决狱”、“引引礼礼入入律律”的的过程程中中，儒儒家家基基本本政政治治法法律律思
37、思想想融融入入法法律律之之中中，逐逐渐形成一系列符合儒家思想的具体法律形成一系列符合儒家思想的具体法律观点。点。(4)中中国国法法律律的的儒儒家家化化，促促进了了司司法法队伍伍的的儒儒家家化化。春春秋秋决决狱这一一审判判方方法法的的推推广广，使得大批具有儒家使得大批具有儒家经义素养的官吏越来越受到重素养的官吏越来越受到重视。37创新设计创新设计讲方法题型对接提能力合作探究读教材自主学习史料实证史料实证探究探究秦汉的制度与法律秦汉的制度与法律史史料料有有学学者者认认为为：秦秦代代曾曾经经试试图图建建立立一一个个完完全全依依靠靠外外在在的的制制度度与与法法律律管管理理的的国国家家，但但到到了了汉汉
38、代代，实实际际成成功功的的却却是是以以经经典典为为依依据据的的道道德德教教育育加加上上以以法法律律为为依依据据的的外外在在管管束的所谓束的所谓“霸王道杂之霸王道杂之”的方式。的方式。古代法律的研究古代法律的研究发现问题：发现问题：根据史料，从秦代到根据史料，从秦代到汉代的政代的政权管理方式管理方式发生了怎生了怎样的的变化？化？答案：答案：秦代崇尚法治，秦代崇尚法治，侧重于法律制度，重于法律制度，汉代兼具儒法思想，外儒内法。代兼具儒法思想，外儒内法。38创新设计创新设计讲方法题型对接提能力合作探究读教材自主学习探究探究汉代司法审判的特点汉代司法审判的特点史史料料汉汉朝朝推推行行“以以孝孝治治天天
39、下下”，对对不不赡赡养养老老人人者者，要要在在闹闹市市执执行行死死刑刑。对对父父母母、祖祖父父母母等等长长辈辈不不敬敬孝孝者者也也判判重重罪罪。子子女女杀杀戮戮父父母母、祖祖父父母母者者，即即使使未未遂遂，均均判判弃弃市市(暴暴尸街头尸街头)，殴伤长辈者同样也处弃市。，殴伤长辈者同样也处弃市。发现问题：发现问题：上述史料中所述上述史料中所述现象反映了象反映了汉代司法代司法审判出判出现了怎了怎样的特点？的特点？答案：答案：司法司法审判渗透儒家判渗透儒家伦理。理。39创新设计创新设计讲方法题型对接提能力合作探究读教材自主学习【典典例例1】 汉代代桑桑弘弘羊羊认为：“春春夏夏生生长，利利以以行行仁仁
40、；秋秋冬冬杀藏藏，利利以以施施刑刑。”其其观点点()A.体体现了了汉初初的理念的理念B.表达了表达了C.体体现了了的的经济观念念D.反映了反映了的特点的特点无为而治无为而治倡导顺应自然，体现第一层涵义倡导顺应自然，体现第一层涵义对独尊儒术的强烈不满对独尊儒术的强烈不满未涉及对尊儒的态度未涉及对尊儒的态度重农抑商重农抑商题干未阐述农与商的关系题干未阐述农与商的关系汉代法律儒家化汉代法律儒家化对应题干对应题干“行仁行仁”“”“施刑施刑”40创新设计创新设计讲方法题型对接提能力合作探究读教材自主学习明明立立意意以以汉汉代代桑桑弘弘羊羊相相关关史史料料为为切切入入点点，从从“史史料料实实证证”角角度度
41、考考查查汉汉代代法法律律的的基基本本特点。特点。抓抓关关键键材材料料反反映映的的是是西西汉汉桑桑弘弘羊羊认认为为春春夏夏是是万万物物生生长长时时期期，应应该该实实行行仁仁政政，而而秋秋冬冬则是生命蛰伏时期，适合实行刑法，体现的是汉代法律与儒家思想的结合。则是生命蛰伏时期，适合实行刑法，体现的是汉代法律与儒家思想的结合。排排干干扰扰汉汉初初的的无无为为而而治治思思想想强强调调的的是是“以以静静制制动动”，在在材材料料中中没没有有体体现现；材材料料体体现现的是法律观念，不是重农抑商的经济观念。的是法律观念，不是重农抑商的经济观念。D41创新设计创新设计讲方法题型对接提能力合作探究读教材自主学习【典
42、例【典例2】 阅读材料，回答材料，回答问题。材料一材料一儒法两家主张的差异儒法两家主张的差异学派学派强强调内容内容实施方式施方式特点特点目的目的儒家儒家礼礼义伦理道德理道德教化教化以理服人以理服人王道王道法家法家法治法治制度法律制度法律刑刑罚以力服人以力服人霸道霸道马小小红古法新古法新论42创新设计创新设计讲方法题型对接提能力合作探究读教材自主学习材材料料二二法法律律是是西西方方文文明明的的骄骄傲傲，而而法法家家思思想想在在中中国国2000多多年年来来却却一一直直名名声声不不佳佳。这这是因为法家的法律观念远未达到古罗马时代的成熟程度。西方法律一向被认为是是因为法家的法律观念远未达到古罗马时代的
43、成熟程度。西方法律一向被认为是，而法家的法律不过是统治者的命令。，而法家的法律不过是统治者的命令。法律仅指行政法规和刑罚，而老百姓对此法律仅指行政法规和刑罚，而老百姓对此则唯恐避之不及。则唯恐避之不及。费正清中国：正清中国：传统与与变迁迁上帝或自然秩序的人间体现上帝或自然秩序的人间体现体现了西方法律观念体现了西方法律观念中国古代中国古代几乎没有保障人民权利的几乎没有保障人民权利的“民法民法”一说一说，“民法民法”正是西方法律的重要组成部分正是西方法律的重要组成部分(1)依据材料一并依据材料一并结合所学知合所学知识，指出孔子和，指出孔子和韩非子的政治主非子的政治主张。(2)据材料二，概括据材料二
44、，概括费正清正清对古代中国与西方的古代中国与西方的“法法”的的认识。43创新设计创新设计讲方法题型对接提能力合作探究读教材自主学习第一步审设问第一步审设问定方向定方向审读关关键审读通通则引引导词第第(1)问，“依据材料一，结合所学知识依据材料一，结合所学知识”说明答案来源于材料和教材基明答案来源于材料和教材基础知知识。第。第(2)问中，中，“据材料二据材料二”说明答案完全来自材料明答案完全来自材料提示提示词第第(1)问，指出指出扼要扼要举例；第例；第(2)问，概括概括归纳，总括括限制限制词第第(1)问，时空限定空限定孔子和韩非子孔子和韩非子；内容限定；内容限定政治主张政治主张。第。第(2)问，
45、时空限定空限定古代中国与西方古代中国与西方；内容限定；内容限定“法法”的认识的认识核心核心词第第(1)问，政治主张政治主张；第；第(2)问，“法法”的认识的认识44创新设计创新设计讲方法题型对接提能力合作探究读教材自主学习第二步读材料第二步读材料提信息提信息第第(1)问，根据材料，根据材料“礼义礼义”“”“法治法治”“”“伦理道德伦理道德”“”“制度法律制度法律”“”“教化教化”“”“刑罚刑罚”“”“王道王道”“霸道霸道”来回答。来回答。第第(2)问，根据材料，根据材料“不过是统治者的命令不过是统治者的命令”，“几乎没有保障人民权利的几乎没有保障人民权利的民法民法”，回答，回答对古代中国的古代
46、中国的认识；根据材料；根据材料“上帝或自然秩序的人间体现上帝或自然秩序的人间体现”“”“中国古代几乎没有保障人民权利的中国古代几乎没有保障人民权利的民法民法”回答回答对西方的西方的认识45创新设计创新设计讲方法题型对接提能力合作探究读教材自主学习第三步列要点第三步列要点组答案组答案(1)主主张：孔子提出：孔子提出“仁仁”与与“礼礼”的学的学说，希望，希望统治者治者“克己复礼克己复礼”，推行，推行“德治德治”，从而在人，从而在人人道德自人道德自觉的基的基础上建立一个礼上建立一个礼乐文明的社会；文明的社会；韩非子作非子作为法家的代表，主法家的代表，主张加加强强君主集君主集权，厉行行赏罚(2)认识：古代中国的法是：古代中国的法是统治者的命令，西方的法是上帝或自然秩序的人治者的命令，西方的法是上帝或自然秩序的人间体体现；古代中国的法；古代中国的法仅指行政法指行政法规和刑和刑罚，西方的法包含了民法等内容，西方的法包含了民法等内容46本节内容结束
