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1、李大钊李大钊背景资料背景资料 本文写于本文写于2020世纪世纪2020年代。当时，年代。当时，帝国主义列帝国主义列强虎视眈眈，国内军阀混战，人民生活在水深火强虎视眈眈，国内军阀混战，人民生活在水深火热之中。热之中。有一部分五四运动期间一度觉醒的知识有一部分五四运动期间一度觉醒的知识分子又陷于迷惘之中，走到了十字路口。他们有分子又陷于迷惘之中，走到了十字路口。他们有一腔爱国热血，却看不到中国的希望，不知所措一腔爱国热血，却看不到中国的希望，不知所措地叹息、彷徨。李大钊等革命先驱者则已找到了地叹息、彷徨。李大钊等革命先驱者则已找到了中华民族的希望之光，已经全身心地投入救国救中华民族的希望之光，已经
2、全身心地投入救国救民的伟大事业之中。民的伟大事业之中。 在这篇文章中，李大钊在这篇文章中，李大钊告诉人们告诉人们，不要为面，不要为面前的困难吓倒，有困难，但更有希望；与困难作前的困难吓倒，有困难，但更有希望；与困难作斗争，趣味无穷。斗争，趣味无穷。企望动员更多的人投身于救国企望动员更多的人投身于救国救民的伟大事业，使救国的事业变成全民的事业。救民的伟大事业，使救国的事业变成全民的事业。 预习思考预习思考 本文是一篇用本文是一篇用_形式写的形式写的“黄河颂黄河颂”，民族精神颂。作者是民族精神颂。作者是_ ，字，字_ ，河北乐亭人。中国最早的河北乐亭人。中国最早的_ 者，者，_ _ （党）的创始人
3、和早期领导人，也（党）的创始人和早期领导人，也是一位学者和诗人。他的诗文被鲁迅誉为是一位学者和诗人。他的诗文被鲁迅誉为“ ” _散文散文李大钊李大钊守常守常马克思主义马克思主义 中国共产党中国共产党革命史上的丰碑革命史上的丰碑给下列字注音给下列字注音: :逼逼狭狭 崎岖崎岖阻阻抑抑 回环回环曲曲折折亦亦复如是复如是 险险峻峻旅旅行行 xixiq q qqy y q qy yj jn nl解释词语解释词语: :崎岖：崎岖：阻抑：阻抑：亦复如此：亦复如此：逼狭：逼狭：山路高低不平，形容人生道山路高低不平，形容人生道路坎坷不平。路坎坷不平。阻挡。阻挡。也像这样。亦，也。也像这样。亦，也。形容十分狭窄
4、。形容十分狭窄。 默读课文默读课文, ,并归纳并归纳各段大意。各段大意。第一段，说明人类历史的道路是不平坦的，第一段，说明人类历史的道路是不平坦的，只有靠雄健的精神才能冲过艰难险阻的境界。只有靠雄健的精神才能冲过艰难险阻的境界。第二段，以长江大河比喻民族生命的进程。第二段，以长江大河比喻民族生命的进程。第三段，以旅途征人以冒险为美趣比喻第三段，以旅途征人以冒险为美趣比喻“人人类在历史上的生活类在历史上的生活”。第四段，谈第四段，谈“中华民族现在所逢的史路中华民族现在所逢的史路”。把艰难。把艰难的国运与雄健的精神联系起来，点出了题目。的国运与雄健的精神联系起来，点出了题目。第五段，用扬子江、黄河
5、精神高度概括中华民第五段，用扬子江、黄河精神高度概括中华民族的英雄气概和战斗风貌，号召民众以雄健精族的英雄气概和战斗风貌，号召民众以雄健精神，用顽强斗争创造未来。神，用顽强斗争创造未来。 思考思考: :“艰难的国运艰难的国运”的具体含义是什么的具体含义是什么? ? 第四节开头的一句：中华民族现在所逢的史路，是第四节开头的一句：中华民族现在所逢的史路，是一段崎岖险阻的道路。一段崎岖险阻的道路。 第五节中间的一句：目前的艰难境界，那能阻抑我第五节中间的一句：目前的艰难境界，那能阻抑我们民族生命的前进。们民族生命的前进。 由此可见，由此可见，“艰难的国运艰难的国运”有两个方面，有两个方面，一、是一、
6、是时代性时代性，“现在现在”“”“目前目前”19231923年，是年，是作者所处的那个时代，那个社会环境。军阀混战，作者所处的那个时代，那个社会环境。军阀混战，帝国主义列强入侵，内外反动势力相互勾结，疯狂帝国主义列强入侵，内外反动势力相互勾结，疯狂镇压进步革命力量，国家和民族到了非常时期，前镇压进步革命力量，国家和民族到了非常时期，前途茫茫。途茫茫。二、是艰难国运的二、是艰难国运的严重性严重性“崎岖险阻崎岖险阻”、“艰艰难境界难境界”。“艰难的国运艰难的国运”与与“雄健的国民雄健的国民”之间之间有什么联系？有什么联系？ 只有雄健的国民才能扭转艰难的只有雄健的国民才能扭转艰难的国运；惟有在艰难的
7、国运中建造国家国运；惟有在艰难的国运中建造国家才更能锻炼、造就国民的雄健精神。才更能锻炼、造就国民的雄健精神。 假如有人以为，课题中的两个短语的次假如有人以为，课题中的两个短语的次序更换一下，并不改变题意，你以为如何序更换一下，并不改变题意，你以为如何? ? 是艰难国运造就了一大批真正的是艰难国运造就了一大批真正的猛士，真正的革命者，倘若把猛士，真正的革命者，倘若把“雄健雄健的国民的国民“放到前面，因果关系就颠倒放到前面，因果关系就颠倒了。了。试阐释文中提倡的试阐释文中提倡的“雄健的精神雄健的精神”。 “雄健的精神雄健的精神”，也就是，也就是民族民族的精神的精神。“扬子江及黄河遇见沙扬子江及黄
8、河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡地往漠、遇见山峡都是浩浩荡荡地往前流过去，以成其浊流滚滚、一前流过去，以成其浊流滚滚、一泻万里的魄势。泻万里的魄势。” “雄健的精神雄健的精神”也就是这种也就是这种冲冲破一切艰难险阻，勇往直前的精破一切艰难险阻，勇往直前的精神神。 A.A.是明知山有虎，偏向虎山行，挑战艰难，是明知山有虎，偏向虎山行，挑战艰难，征服旅途，无限风光在险峰征服旅途，无限风光在险峰; ;B.B.困难当头，挺身而出，英勇斗争，做一个困难当头，挺身而出，英勇斗争，做一个大写的人大写的人; ;C.C.为民族新生而奋斗，奉献生命的光和热，为民族新生而奋斗，奉献生命的光和热，谱写壮丽的人生之歌谱
9、写壮丽的人生之歌, ,是一种是一种“战斗的欢乐战斗的欢乐”。自主探究自主探究本文用一系列比喻来说理，既生本文用一系列比喻来说理，既生动形象又有说服力。试指出文中动形象又有说服力。试指出文中用了哪些比喻，表现作者什么情用了哪些比喻，表现作者什么情怀？怀？ 本本 体体 喻喻 体体长江大河长江大河民族生命进程民族生命进程扬子江、黄河扬子江、黄河中华民族历史进程中华民族历史进程“浩浩荡荡浩浩荡荡”中华民族历史势不可挡，中华民族历史势不可挡，一往无前一往无前“平原无际，一泻万里平原无际，一泻万里”中华民族历史的顺利发展中华民族历史的顺利发展“曲折回环曲折回环”“”“崎岖险崎岖险阻阻”中华民族历史所逢的艰
10、难国中华民族历史所逢的艰难国运运长江黄河穿沙漠、过山峡长江黄河穿沙漠、过山峡 中华民族前进中的艰难斗争中华民族前进中的艰难斗争“浊流滚滚，一泻万浊流滚滚，一泻万里里”中华民族的光明前途中华民族的光明前途表表现现了了作作者者内内心心的的豪豪情情壮壮志志 v作用作用v这些比喻增强了说理的透辟性、这些比喻增强了说理的透辟性、情感的生动性和语言的形象性，情感的生动性和语言的形象性，使作品的意蕴、文字的含义同时使作品的意蕴、文字的含义同时丰富起来丰富起来。作者作者以大河奔流比喻民族生命进程，以大河奔流比喻民族生命进程，以崎岖险路比喻中华民族所逢的史以崎岖险路比喻中华民族所逢的史路，路，在艰难困苦中毫不气
11、馁，坚信在艰难困苦中毫不气馁，坚信革命必胜，民族必兴，气魄雄健豪革命必胜，民族必兴，气魄雄健豪壮，表现了革命乐观主义情怀和强壮，表现了革命乐观主义情怀和强烈的爱国主义感情。烈的爱国主义感情。 艰难的国运雄健的国民雄健的精神林则徐鸦片战争李大钊五四时期北伐战争叶挺刘胡兰抗日战争解放战争董存瑞黄继光抗美援朝文革时期张志新人民群众无名英雄无私奉献、顽强拼搏英勇无畏一往直前2 2、在今天社会主义革命和社会主义建设在今天社会主义革命和社会主义建设的新长征途中还要不要雄健的精神的新长征途中还要不要雄健的精神? ?为为什么什么? ? v 发扬雄健的精神，是时代的需发扬雄健的精神，是时代的需要。在今天，也同样
12、会要。在今天，也同样会“遇见沙漠、遇见沙漠、遇见山峡遇见山峡”，遇见，遇见“崎岖险路崎岖险路”，出现出现“奇绝壮绝的境界奇绝壮绝的境界”，仍然需，仍然需要我们拿出雄健的精神，建设我们要我们拿出雄健的精神，建设我们美好的祖国。美好的祖国。 为世界进文明，为人类造幸福，为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创造青春之家庭，以青春之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地与球，资春之人类，青春之地与球，资以乐其无涯之生。以乐其无涯之生。 李大钊李大钊 没有伟大的人物出现的民族，是世界上最没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而无可怜的生物之群；有了伟大的人物，而无拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。奴隶之邦。 -郁达夫郁达夫格言共勉格言共勉与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷无穷；与人奋斗，其乐无穷 -毛泽东毛泽东
