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1、故事故事 道理道理 寓言就是通过一个故事来说寓言就是通过一个故事来说 明一个深刻的道理。明一个深刻的道理。 揠揠苗苗助助长长坐坐井井观观天天亡亡羊羊补补牢牢守株待兔守株待兔成语填空成语填空: 自自( )( )( )自不量力、自暴自弃、自吹自擂自不量力、自暴自弃、自吹自擂自强不息、自作自受、自告奋勇自强不息、自作自受、自告奋勇自命不凡、自欺欺人、自高自大自命不凡、自欺欺人、自高自大矛盾矛盾锐利锐利坚固坚固_ 韩韩 非非 韩韩 非非 子是收录战国时期哲子是收录战国时期哲学家韩非及起弟子的作品集。其中学家韩非及起弟子的作品集。其中记载了大量的脍炙人口的寓言故事，记载了大量的脍炙人口的寓言故事，最著名
2、的有最著名的有“ “自相矛盾自相矛盾” ”、“ “守株守株待兔待兔” ”、“ “滥竽充数滥竽充数” ”、“ “老马识老马识途途” ”等等。这些生动的寓言故事，等等。这些生动的寓言故事，蕴含着深刻的哲理，蕴含着深刻的哲理，启迪了人们的启迪了人们的智慧，具有较高的文学价值。智慧，具有较高的文学价值。 自相矛盾自相矛盾 韩非子韩非子 楚人有楚人有鬻鬻（yy）盾与矛）盾与矛者者, ,誉誉之之曰曰（yuyu）:“:“吾吾盾之盾之坚坚, ,物物莫莫能能陷陷（xin xin ）也。）也。”又誉其又誉其矛曰矛曰:“:“吾矛之吾矛之利利, ,于物无不陷也。于物无不陷也。”或或曰曰:“:“以子以子之之矛矛, ,陷
3、子之盾陷子之盾, ,何如何如?”?”其其人人弗弗（f f ）能）能应应也。也。 吾盾之坚，物吾盾之坚，物/ /莫能陷莫能陷也。也。吾矛之利，于物吾矛之利，于物/ /无无/ /不陷也。不陷也。 或曰：或曰：“ “以子之矛，以子之矛，陷陷子之盾，何如？子之盾，何如？” ”其人其人弗能弗能应也。应也。 哑口无言哑口无言张口结舌张口结舌无言以对无言以对那人为什么不能回答？那人为什么不能回答？片面夸大事物，片面夸大事物，说话做事前后抵触。说话做事前后抵触。自相矛盾：比喻说话、做事前后抵触。自相矛盾：比喻说话、做事前后抵触。楚人楚人有有鬻鬻盾盾与与矛矛者者卖卖和和的人的人楚国人有卖矛和盾的人楚国人有卖矛和
4、盾的人楚国人楚国人誉誉之之曰曰：代词，指他的矛和盾代词，指他的矛和盾夸耀他的盾说：夸耀他的盾说：夸耀夸耀吾吾盾盾之之坚，坚，我我没有什么没有什么我的盾非常坚硬我的盾非常坚硬物物莫莫能能陷陷也。也。”没有什么东西能刺穿（它）没有什么东西能刺穿（它）刺穿刺穿又誉又誉其其矛曰：矛曰：“吾矛之利，吾矛之利，他的他的于于物无不陷也。物无不陷也。”又夸耀他的矛说：又夸耀他的矛说：“我的矛非我的矛非常锋利，常锋利，对于物体没有刺不穿的。对于物体没有刺不穿的。”对于对于或或曰：曰：“以以子子之之矛，陷矛，陷子子之盾之盾何如何如？”有人有人用用的的怎么样怎么样有人说有人说 “用您的矛，刺穿你的盾用您的矛，刺穿你
5、的盾其其人人弗弗能能应应也。也。那那不不回答回答那人不能回答。那人不能回答。 古时候有一个人，一手拿着矛，一古时候有一个人，一手拿着矛，一手拿着盾，在街上叫卖。他举起矛，手拿着盾，在街上叫卖。他举起矛，向人夸口说：向人夸口说：“我的矛锐利得很，不我的矛锐利得很，不论什么盾都戳得穿！论什么盾都戳得穿！”接着又举起盾，接着又举起盾，向人夸口说：向人夸口说：“我的盾坚固得很，不我的盾坚固得很，不论什么矛都戳不穿它！论什么矛都戳不穿它！” 有人问他：有人问他：“用你的矛戳你的盾，会怎么样呢？用你的矛戳你的盾，会怎么样呢？”那个人哑口无言，不知怎样回答。那个人哑口无言，不知怎样回答。道理：告诫人们说话、办事要实事道理：告诫人们说话、办事要实事求是，不要言过其实。求是，不要言过其实。 在一个在一个黄昏黄昏的的早晨早晨， 有一位有一位年轻年轻的的老人老人， 骑着一匹骑着一匹乌黑乌黑的的白马白马， 慢慢飞奔慢慢飞奔上上矮小矮小的的高峰高峰。
