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1、柳宗元柳宗元 柳宗元与柳宗元与永州八记永州八记 l江江 雪雪 柳宗元柳宗元l千山鸟飞绝，万径人踪灭。千山鸟飞绝，万径人踪灭。l孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。始得西山宴游记始得西山宴游记原址原址钴母潭记钴母潭记原址原址钴母潭西小丘记钴母潭西小丘记原址原址袁家渴记袁家渴记原址原址至小丘西小石潭记至小丘西小石潭记原址原址石渠记石渠记原址原址石涧记石涧记原址原址小石城山记小石城山记原址原址朗读课文朗读课文小石城山记小石城山记 l自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，寻之无所得；
2、其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨梁欐之形；其旁出堡坞，有积石横当其垠。其上为睥睨梁欐之形；其旁出堡坞，有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已，环之可上，望甚远。无封土壤而生嘉激越，良久乃已，环之可上，望甚远。无封土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。 l噫！吾疑造物者之有无久矣，及是，愈以为诚有。噫！吾疑造物者之有无久矣，及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，又怪其不为之中州而列是夷狄，更千百年不得
3、一售其伎，是固劳而无用，神者倘不宜如是，则其果无乎？或曰：是固劳而无用，神者倘不宜如是，则其果无乎？或曰：以慰夫贤而辱于此者。或曰：其气之灵，不为伟人而独以慰夫贤而辱于此者。或曰：其气之灵，不为伟人而独为是物，故楚之南少人而多石。是二者，余未信之。为是物，故楚之南少人而多石。是二者，余未信之。 提问：提问：请用自己的话概括一下第一段请用自己的话概括一下第一段文字主要写了什么内容？文字主要写了什么内容？l写了小石城山的奇特写了小石城山的奇特景物。景物。 .文中所写的洞穴很深，你是如文中所写的洞穴很深，你是如何看出来的？请用原文回答。何看出来的？请用原文回答。l窥之正黑，投以小石，窥之正黑，投以小
4、石，洞然有水声，其响之激洞然有水声，其响之激越，良久乃见。越，良久乃见。 .此段文字的详略是如何安此段文字的详略是如何安排的？排的？l第一条路写得简略，第一条路写得简略，第二条路写得详细。第二条路写得详细。 .举例说明这段文章所运用的表举例说明这段文章所运用的表达方式。达方式。l记叙，例如：记叙，例如：“自西山道口径北，自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道。逾黄茅岭而下，有二道。”l描写，例如：描写，例如：“其上，为睥睨梁其上，为睥睨梁欐之形；其旁，出堡坞，有若门欐之形；其旁，出堡坞，有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然焉，窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃见。有水声，其响之激越
5、，良久乃见。”l从西山道口一直向北，越过黄茅岭，有两条路：从西山道口一直向北，越过黄茅岭，有两条路：其中一条路向西伸延，沿路寻求没有发现胜景；其中一条路向西伸延，沿路寻求没有发现胜景；另一条稍稍向北又折向东，在不过四十丈之处，另一条稍稍向北又折向东，在不过四十丈之处，地层断裂，被一条河水分开，有积聚的山石横截地层断裂，被一条河水分开，有积聚的山石横截在路端。在路端。l它的上面，构成垛墙望楼的形状；它的旁边，耸它的上面，构成垛墙望楼的形状；它的旁边，耸出一座天然的城堡，还有像城门似的一个洞穴，出一座天然的城堡，还有像城门似的一个洞穴，往里看去一片浓黑，将小石子投进去，从很深的往里看去一片浓黑，将
6、小石子投进去，从很深的地方传出咚咚水声那声音十分响亮，过了很久地方传出咚咚水声那声音十分响亮，过了很久才消逝。环绕而行可以登上山顶，能眺望很远的才消逝。环绕而行可以登上山顶，能眺望很远的地方。山石上没有土壤，然而却生长着优美的树地方。山石上没有土壤，然而却生长着优美的树木和竹子，格外地显得奇特而坚实；它们或疏或木和竹子，格外地显得奇特而坚实；它们或疏或密，或俯或仰，恰似有才智的人精心布置的。密，或俯或仰，恰似有才智的人精心布置的。 提问：在作者眼中到底有没有提问：在作者眼中到底有没有“造物造物者者”呢？呢？ l没有，从没有，从“神者傥不宜如是。神者傥不宜如是。”一句，以及对一句，以及对“或曰：
7、或曰：“以慰夫贤而辱于此者。以慰夫贤而辱于此者。”或或曰：曰：“其气之灵，不为伟人，其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而独为是物，故楚之南少人而多石。而多石。”这两种观点的不这两种观点的不相信都可看出。相信都可看出。这段文字抒发了作者什么样的这段文字抒发了作者什么样的“身世之慨身世之慨”？l抒发了自己被贬于荒抒发了自己被贬于荒远之地，不能施展才能远之地，不能施展才能和抱负的悲愤心情。和抱负的悲愤心情。l哦！我怀疑创造万物的上帝有没有已经很久了，哦！我怀疑创造万物的上帝有没有已经很久了，到了这里便越发地以为确实是有了。到了这里便越发地以为确实是有了。l又奇怪上帝不在中原地区创造这样的美
8、景，而将又奇怪上帝不在中原地区创造这样的美景，而将它放在偏僻的荒远之地，经历了千百年而不能向它放在偏僻的荒远之地，经历了千百年而不能向人们展示它的美妙景致，这实在是劳而无功的啊。人们展示它的美妙景致，这实在是劳而无功的啊。l神灵或许不应该这样做吧，那么难道确实没有上神灵或许不应该这样做吧，那么难道确实没有上帝吗？有人说：帝吗？有人说：“这是上帝用来安慰那些贤德而这是上帝用来安慰那些贤德而在这儿受屈辱的人的。在这儿受屈辱的人的。”l有人说：有人说：“这儿山川的灵气不能孕育伟大的人物这儿山川的灵气不能孕育伟大的人物而却唯独造就了这些奇妙景致，因此楚地之南人而却唯独造就了这些奇妙景致，因此楚地之南人
9、才少而怪石多。才少而怪石多。”这两种说法，我是都不相信的。这两种说法，我是都不相信的。 l文章主旨文章主旨l文章以凝炼而生动的语言，描述了小石文章以凝炼而生动的语言，描述了小石城山的奇观景物，并借以抒发了自已被城山的奇观景物，并借以抒发了自已被贬于荒远之地，不能施展才能和抱负的贬于荒远之地，不能施展才能和抱负的悲愤心情。悲愤心情。l文章的前半段描写小石城山的奇异景色，文章的前半段描写小石城山的奇异景色，后半段借景抒情，以佳胜之地被埋没不后半段借景抒情，以佳胜之地被埋没不彰比喻自己徒有经邦济世之才却横遭斥彰比喻自己徒有经邦济世之才却横遭斥逐，蛰居蛮荒，英雄无用武之地。字里逐，蛰居蛮荒，英雄无用武
10、之地。字里行间，隐隐含有对当时最高统治者昏瞆行间，隐隐含有对当时最高统治者昏瞆不明的强烈讥刺。不明的强烈讥刺。讨论：思考讨论：思考探究探究练习一练习一l明确：此句是影射自己，蕴藏着深厚的明确：此句是影射自己，蕴藏着深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识，受人轻蔑，弃在僻远的荒野中无人赏识，受人轻蔑，正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。在同病相怜的情况遭打击的不平之鸣。在同病相怜的情况下，能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好下，能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元，而能够安慰孤苦
11、受风景的只有柳宗元，而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。辱的柳宗元的也就是这些山水了。 讨论：思考讨论：思考 探究探究 练习二练习二l气之灵：第一段气之灵：第一段l结合前文，议论反复抑扬，结合前文，议论反复抑扬，反映了作者心潮起伏，无限反映了作者心潮起伏，无限愤懑之情。显然，上天根本愤懑之情。显然，上天根本没有什么造物主，而人间却没有什么造物主，而人间却有多少不平事啊！有多少不平事啊！课文小结课文小结l大意：大意：(一一)记叙小石城山景（奇，记叙小石城山景（奇，类智者所施设也）。类智者所施设也）。 (二二) 抒写美景抒写美景“千百年不得一售千百年不得一售”的叹惜之情。的叹惜之情。 l主旨：（藉小石城山奇景不在中州，主旨：（藉小石城山奇景不在中州，疑造物者之无）抒写自己怀才不遇，疑造物者之无）抒写自己怀才不遇，遭受贬谪的感叹。遭受贬谪的感叹。 l文章特色文章特色l凝炼而生动的语言凝炼而生动的语言l后半篇的议论抑扬宛转，余后半篇的议论抑扬宛转，余味无穷。味无穷。l將个人的身世之感放入山水將个人的身世之感放入山水景的描写之中，情景交融，物景的描写之中，情景交融，物我合一我合一
