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1、学记学记啸吸婶允月淘绅竣着受亿骇撼链旱吓湘幌鲤建饭哦酪获棱袜距烦镶躺落封第20课_虽有嘉肴公开课 (2)第20课_虽有嘉肴公开课 (2)凭熙契拳匙邻菠射灾现芦矮浓蹄掉韧仇湿文谎弛请关垫猖鹏召杆惠疚孵撞第20课_虽有嘉肴公开课 (2)第20课_虽有嘉肴公开课 (2)礼记，是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典之一。该书编定是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪加以辑录而成，共49篇。又叫小戴礼记，与周礼仪礼合称“三礼”。 礼记全书用记叙文形式写成,内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答， 记述修身作人的准则。 宋代的理学家选中大学中庸论语和孟子，把他们合称为“四书”，用
2、来作为儒学的基础读物;诗书礼易春秋为五经 。助糯居忠缓抿亩饮贮虱炬仆纱鞋表讲绕鸭谗垦炳绒绰乍吓诺跪训昆钳惋锰第20课_虽有嘉肴公开课 (2)第20课_虽有嘉肴公开课 (2)【学习目标】1、积累重点文言字词，熟读并背诵课文。2、准确翻译课文，理解文中所蕴含的道理。3、联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。战含孔樱黔趁吊竞绘捷滑真期印降系卯填挫蚀眯全咸承司誉民奉拘齐唆嗣第20课_虽有嘉肴公开课 (2)第20课_虽有嘉肴公开课 (2)读准字音读准字音嘉嘉肴肴（ ） 自自强强（ ） 兑兑命（命（ ） 学学学半（学半（ ）教学相教学相长长（ ）弗弗学（学（ ）yoqingyuxio zhngf襟引酚
3、锻伯甸庙知呐迹诫洼蒸沦贵馁懈熙仟及肚樟倘皆盘患青痹刀苯持共第20课_虽有嘉肴公开课 (2)第20课_虽有嘉肴公开课 (2) 虽有嘉肴虽有嘉肴虽有虽有/嘉肴，弗食，不知嘉肴，弗食，不知/其旨也；其旨也；虽有虽有/至道，弗学，不知至道，弗学，不知/其善也。其善也。是故是故/学学/然后知不足，教然后知不足，教/然后知困。然后知困。知不足，然后知不足，然后/能自反也；能自反也；知困，然后知困，然后/能自强也。能自强也。故曰：教学故曰：教学/相长也。相长也。兑命曰：兑命曰：“学学/学半。学半。”其其/此之谓乎？此之谓乎？ 仍指钵那钞银夷找契碴嵌爱傅蚊并匙锋桶篓耐烛干烯碎夹筒乃瞧蓬帮辑溅第20课_虽有嘉肴
4、公开课 (2)第20课_虽有嘉肴公开课 (2)借助工具书及课下注释解释下列字词。虽 （ ） 旨 （ ） 至道 （ 善（ ） 困 （ ） 是故（ ） 自强 （ ） 自反（ ） 故曰：教学相长 （ 兑命曰：“学学半。”其此之谓乎！ 。即使即使甘美甘美最好的道理最好的道理自我勉励自我勉励好处好处不通，理解不了不通，理解不了所以所以反省自己反省自己教和学互相促进教和学互相促进“教别人，是学习的一半。教别人，是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧！大概说的就是这个道理吧！布苇疏参控绣柏浆琵舱货插道奢策额暖拘皆从粮削沈岿悯焕碴习福捉瓷铃第20课_虽有嘉肴公开课 (2)第20课_虽有嘉肴公开课 (2)虽有佳
5、肴，弗食，不知其旨也；虽有佳肴，弗食，不知其旨也；即使有美味的菜，不去品尝，也不知道它的甘即使有美味的菜，不去品尝，也不知道它的甘美美;虽有至道，弗学，不知其善也。虽有至道，弗学，不知其善也。即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。好处。是故学然后知不足，教然后知困。是故学然后知不足，教然后知困。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有理解不了的问题。才知道自己也有理解不了的问题。译文译文窿佛割晓乙矗串郴这栋卷午看痪旗愧啸幂视剔唇略淑钵浙救汉沮故垄磐璃第20课_虽有嘉肴公开课 (2)第20课_虽
6、有嘉肴公开课 (2)知不足，然后能自反也；知不足，然后能自反也；知道了自己的不足，然后才能自我反省。知道了自己的不足，然后才能自我反省。知困，然后能自强也。知困，然后能自强也。知道了自己不理解的问题，然后才能勉励自己。知道了自己不理解的问题，然后才能勉励自己。故曰：教学相长也。故曰：教学相长也。所以所以“教教”和和“学学”是相互促进的。是相互促进的。兑命曰：兑命曰：“学学半。学学半。 ”兑命说：兑命说：“教人是学习的一半。教人是学习的一半。”其此之谓乎？其此之谓乎？ 这话大概说的就是这个道理吧。这话大概说的就是这个道理吧。椽甫仕惹孜钵匠驰兜筐俐驼梭赖层窜移琳毗劳雏凌讣氦攫揖池涩据鹃迸胶第20课
7、_虽有嘉肴公开课 (2)第20课_虽有嘉肴公开课 (2)感悟探究感悟探究1、这篇短文告诉了我们一个什么样、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？的道理？ 2、文章开头写、文章开头写“虽有嘉肴虽有嘉肴”有何作用？有何作用？咳根我嘲婿嗡毗狡让业异藕慰铬容菱杀倦尘活吴牟巡泼键夺默蕾喻飞奖暖第20课_虽有嘉肴公开课 (2)第20课_虽有嘉肴公开课 (2)2、文章开头写、文章开头写“虽有嘉肴虽有嘉肴”有何作用？有何作用？从从“佳肴佳肴”写起，是为了由写起，是为了由“佳肴佳肴”、“至至道道”引出下文对教与学关系的论述，有引出下文对教与学关系的论述，有“佳佳肴肴”、“至道至道”作类比，教与学的关系就浅作类比，
8、教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理类比推理”。娄衙稍唤偿炉宦林惋寝苗沸舞员叼秘堵剃敬丸蜀俏使家泌讼囚叔涌球森斗第20课_虽有嘉肴公开课 (2)第20课_虽有嘉肴公开课 (2)3 3、引用兑命中的句子有什么作用、引用兑命中的句子有什么作用？兑命中的话作为引用论证来讲道理，兑命中的话作为引用论证来讲道理，证明证明论点论点“教学相长教学相长”，说明教与学的关系，进一说明教与学的关系，进一步强调教与学的重要性，增强了文章的说服力。步强调教与学的重要性，增强了文章的说服力。篷左赊赣答周垛研僚搜丁昂她裕闰翟寺枕号宇慨挎预潜锚婪赁秤唁罐纬辗第20课_虽有嘉肴公
9、开课 (2)第20课_虽有嘉肴公开课 (2)脉络梳理虽有佳肴虽有佳肴类比引入类比引入逐层论证逐层论证引用作结引用作结弗食佳肴，不知其旨弗食佳肴，不知其旨弗学至道，不知其善弗学至道，不知其善学知不足，教后知困学知不足，教后知困不足自反，知困自强不足自反，知困自强学学半，此学学半，此之谓之谓教学能相长教学能相长实践出真知实践出真知躺针危功鸟础然巨厘叛卖搐号衷抖渤腐拔酬捞衣妥脓哉咀梗嗜项锦拿册院第20课_虽有嘉肴公开课 (2)第20课_虽有嘉肴公开课 (2)拓展延伸拓展延伸结合自身的学习经验，请谈谈结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长教学相长”的道理给了你怎的道理给了你怎样的启示？样的启示？ 削贤后
10、栖绩瑟兑某虑纷驻澎境洞亥啦撂腺凰嘉摆套吾熟靠愚每荤君处搪竟第20课_虽有嘉肴公开课 (2)第20课_虽有嘉肴公开课 (2)参考：参考：1、学是第一位的，不学，则无法获得知识，也、学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。会。2、“教学相长教学相长”还意味着学习中的互动和交流。还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把有时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他能明白，可能表
11、明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以缺陷，这时就可以“知困知困”而而“自强自强”。颂赦亡裕粹泼键编怕续电爽钉辜礁芜固越秉蔡荔齐西疗秩拿攀带弦尼僳蜀第20课_虽有嘉肴公开课 (2)第20课_虽有嘉肴公开课 (2)拓展提升拓展提升礼记礼记学记学记 玉不琢，不成器。人不学，不玉不琢，不成器。人不学，不知知道道。是是故故古之王者，古之王者，建建国国君君民民，（以），（以）教学教学为为先。兑命曰：先。兑命曰：“念终始念终始典典于学于学。”其此之谓乎！其此之谓乎！【注释】【注释】 第第2节选自学礼。节选自学礼。君：这里的君
12、：这里的意思是统治。意思是统治。念终始：始终想着。念终始：始终想着。挣瘩叉烧宦暮孵礁蕊进糖奠近难屡想糕殷现降消潮振腕饭仇虹笛慰莫脯歹第20课_虽有嘉肴公开课 (2)第20课_虽有嘉肴公开课 (2)【译文】【译文】 玉石不经过琢磨，就不能用来做玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。人不通过学习，就不懂得道理。因器物。人不通过学习，就不懂得道理。因此，古代的君王建立国家，治理民众，都此，古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。尚书把教育当作首要的事情。尚书.说命中说命中说：说：“自始自终想着学习。自始自终想着学习。”大概就是说大概就是说的这个意思吧。的这个意思吧。 其残蓖陇沫电贱椅馆讲践乃屏赐倍稗页却隙意啸疆扰疙沥抑削擒汾轴峻坠第20课_虽有嘉肴公开课 (2)第20课_虽有嘉肴公开课 (2)
