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1、第一单元第一单元 中国古代的思想与科技中国古代的思想与科技古代朝代歌夏商与西周夏商与西周, , 东周分两段东周分两段; ; 春秋和战国春秋和战国, , 一统秦两汉一统秦两汉; ; 三分魏蜀吴三分魏蜀吴, , 二晋前后延二晋前后延; ; 南北朝并立南北朝并立, , 隋唐五代传隋唐五代传; ; 宋元明清后宋元明清后, , 皇朝至此完皇朝至此完 知识线索知识线索1 1、两条线索：、两条线索： 一是中国古代思想领域由一是中国古代思想领域由“百家争鸣百家争鸣”演演变为儒家思想成为中国传统思想文化的主流；变为儒家思想成为中国传统思想文化的主流； 二是中国古代在科技方面取得的杰出成就，二是中国古代在科技方面
2、取得的杰出成就，推动了世界文明的发展。推动了世界文明的发展。2 2、一个规律：、一个规律： “一定时期的文化，是一定时期政治、经一定时期的文化，是一定时期政治、经济的反映济的反映”。第第第第2 2课战国时期课战国时期课战国时期课战国时期的百家争鸣的百家争鸣的百家争鸣的百家争鸣第第第第4 4课宋明理学课宋明理学课宋明理学课宋明理学第第第第5 5课明清之际课明清之际课明清之际课明清之际的进步思潮的进步思潮的进步思潮的进步思潮第第第第3 3课汉代的思想课汉代的思想课汉代的思想课汉代的思想大一统大一统大一统大一统儒儒家家思思想想的的发发展展历历程程正统，正统，主流主流反思、反思、批判批判新发展，新发展
3、，产生理产生理学学产生产生第第1课孔子与老子课孔子与老子形成，是形成，是百家之一百家之一主要线索主要线索: 儒家思想的发展历程儒家思想的发展历程新课导入：新课导入： 春秋战国时期出现了春秋战国时期出现了“百家争鸣百家争鸣”的局面，群的局面，群星灿烂、盛况空前，是中国古代文化史上一个奇星灿烂、盛况空前，是中国古代文化史上一个奇异景观。它是一泓活水，成为中国古代文化思想异景观。它是一泓活水，成为中国古代文化思想的源头。的源头。 中国人民大学冷成金教授在他的专著中国人民大学冷成金教授在他的专著读史有读史有智慧智慧中说：中说：“如果说中国文化是一种智谋型文如果说中国文化是一种智谋型文化，那么，法家智慧
4、是最化，那么，法家智慧是最刻毒刻毒的一页，兵家智慧的一页，兵家智慧是最冷峻的一页，佛家智慧是最是最冷峻的一页，佛家智慧是最超脱超脱的一页，儒的一页，儒家智慧是最家智慧是最深刻深刻的一页，道家智慧则是最的一页，道家智慧则是最聪明聪明的的一页。一页。”这节课我们就走进春秋战国时期，感受这节课我们就走进春秋战国时期，感受百家争鸣的历史盛况。百家争鸣的历史盛况。 概念阐释概念阐释“百家百家”泛指数量多泛指数量多“争鸣争鸣”指争论和辩难指争论和辩难“百家争鸣百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中的不是指春秋战国时期知识分子中的不 同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面百家争鸣
5、：百家争鸣：“ “三教九流三教九流三教九流三教九流” ”泛指宗教和学术中的各种流派，泛指宗教和学术中的各种流派， 后指社会人物复杂多样后指社会人物复杂多样三教：三教：儒教、佛教、道教儒教、佛教、道教九流：九流：儒家、道家、法家、阴阳家、儒家、道家、法家、阴阳家、 名家、名家、墨家、纵横家墨家、纵横家 、杂家、杂家、 农家农家【课标要求课标要求】1 1、知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的、知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；重要意义；2 2、了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。、了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。【学习目标学习目标】1
6、、战国时期百家争鸣有哪些主要派别？其代表人物及其、战国时期百家争鸣有哪些主要派别？其代表人物及其思想主张有哪些？你能够区分各家的主张吗？思想主张有哪些？你能够区分各家的主张吗？2、儒家思想是怎样形成的？、儒家思想是怎样形成的？3、百家争鸣局面的形成有什么重要意义？、百家争鸣局面的形成有什么重要意义？【重点难点重点难点】重点重点: :儒、道、法家的思想；百家争鸣的历史意义。儒、道、法家的思想；百家争鸣的历史意义。一、历史背景：一、历史背景：自主学习自主学习 阅读第二课导言及课后阅读第二课导言及课后 “阅读与思考阅读与思考”，从以下角度分析战国时期百家争鸣现象出现的历史背景。从以下角度分析战国时期
7、百家争鸣现象出现的历史背景。（时间：（时间：3分钟）分钟） （6分）分）（快速阅读（快速阅读同桌交流同桌交流老师点拨老师点拨自我整理）自我整理）1.经济因素：经济因素：2.政治状况：政治状况：3.阶级关系：阶级关系：4.思想文化：思想文化：5.学术环境：学术环境：总结根本原因：总结根本原因：【学习过程学习过程】经济：经济：经济：经济：政治：政治：政治：政治：阶级关系：阶级关系：阶级关系：阶级关系：思想文化：思想文化：思想文化：思想文化：学术环境：学术环境：铁器和牛耕推动生产力迅速发展铁器和牛耕推动生产力迅速发展宗法分封制崩溃，周王室衰微，诸侯争霸宗法分封制崩溃，周王室衰微，诸侯争霸私学兴起私学
8、兴起, ,学术下移学术下移新兴地主阶级崛起，新兴地主阶级崛起，“士士士士”阶层的活跃和受阶层的活跃和受阶层的活跃和受阶层的活跃和受重用重用重用重用 根本原因：社会大变革。根本原因：社会大变革。认识：一定时期的文化是一定时期政治经济的产物认识：一定时期的文化是一定时期政治经济的产物学术环境宽松活泼学术环境宽松活泼 。 一、仁者的叮咛一、仁者的叮咛孔子孔子（一）走近孔子（一）走近孔子 【自主学习】【自主学习】（帮助孔子制作一张历史名片）（帮助孔子制作一张历史名片） 籍贯：籍贯：家庭出身：家庭出身： 职务：职务： 地位：地位： （二）聆听孔子（二）聆听孔子 （温馨提示：自主阅读（温馨提示：自主阅读组
9、内合作交流组内合作交流自我整理，时间自我整理，时间1 10 0分钟）分钟） A A、孔子之政治理论、孔子之政治理论1 1、阅读、阅读：孔子思想中：孔子思想中“仁仁”主要内容是什么？统治者心存主要内容是什么？统治者心存“仁仁”应怎么做？普应怎么做？普通人应怎样做？孔子开出的实现通人应怎样做？孔子开出的实现“仁仁”的主要途径是什么？的主要途径是什么？“仁仁”的思想反映的思想反映在政治主张上是什么？有什么积极作用？（在政治主张上是什么？有什么积极作用？（1212分）分）2 2、阅读思考：、阅读思考：孔子最不能忍受的是什么？他追求的孔子最不能忍受的是什么？他追求的“礼礼”是什么？他主张如何是什么？他主
10、张如何实现实现“礼礼”？孔子关于？孔子关于“礼礼”的主张值得肯定吗？（的主张值得肯定吗？（1010分）分）B B、孔子之哲学、孔子之哲学3、阅读第一目，回答：孔子对鬼神持什么态度？说明了什么？(4分）C、孔子之教育、孔子之教育4、阅读第一目，回答：孔子是伟大的教育家，对后世影响深远，你能快速从教材中找到充分的论据加以说明吗？(14分) 【合作学习】【合作学习】2.孔子之思想学说孔子之思想学说仁者爱人克己复礼为政以德；改良政治教育原则：有教无类教育方法：因材施教学习方法：学与思结合,当仁不让于师“仁”：“礼”：“德”：（1 1）政治思想政治思想（3 3）教育思想教育思想思思想想核核心心（2 2）
11、哲学思想：）哲学思想：鬼神观： 敬而远之图示点拨：图示点拨：“仁仁”与与“礼礼”的关系的关系“仁仁”“礼礼”“仁者爱人仁者爱人”道德、修养道德、修养“克己复礼克己复礼”规范、准则规范、准则内在自觉内在自觉自律自律外在约束外在约束他律他律 对一个国家的治理来说，法治与对一个国家的治理来说，法治与德德治治，从来都是相辅相成、相互促进，从来都是相辅相成、相互促进的。二者缺一不可，也不可偏废。的。二者缺一不可，也不可偏废。 江泽民江泽民政治思想：政治思想：为政以德，改良政治为政以德，改良政治 教育思想：教育思想： 材料一材料一 孔子孔子3030岁左右开始讲学，培养出大批有才干的学岁左右开始讲学，培养出
12、大批有才干的学生，弟子三千，七十二贤人。生，弟子三千，七十二贤人。就成份而言就成份而言，除了孟懿子、司，除了孟懿子、司马牛等少数学生出身贵族外，大部分都是平民，如子贡是做马牛等少数学生出身贵族外，大部分都是平民，如子贡是做生意的，子张是农民，颜渊生意的，子张是农民，颜渊“穷居陋巷穷居陋巷”，曾参，曾参“提襟肘见提襟肘见”。所以，当时就有人说。所以，当时就有人说“夫子之门，何其杂也夫子之门，何其杂也”。 材料二材料二 路问路问:“闻斯行诸闻斯行诸?” 子曰子曰:“有父兄在，如之何其有父兄在，如之何其闻斯行之闻斯行之?” 冉有问冉有问:“闻斯行诸闻斯行诸?” 子曰子曰:“闻斯行之。闻斯行之。” 子
13、子曰曰:“求也退，故进之求也退，故进之;由也兼人，故退之。由也兼人，故退之。”(子路问子路问:“听到了听到了就该去做吗就该去做吗?”孔子回答孔子回答:“家有父兄在，如何能一听到了就去家有父兄在，如何能一听到了就去做呢做呢?”冉有问冉有问“听到了就该去做吗听到了就该去做吗?”孔子回答孔子回答:“听到了就该听到了就该去做。去做。” 孔子回答孔子回答:“冉求做事总是退缩，所以我激励他勇冉求做事总是退缩，所以我激励他勇敢去做敢去做;仲由行事勇气超人，所以我限制他太过刚勇。仲由行事勇气超人，所以我限制他太过刚勇。” )材料一反映了孔子的哪一教育思想？在当时有什么意义？材料一反映了孔子的哪一教育思想？在当
14、时有什么意义？材料二反映了孔子的哪一教育思想？材料二反映了孔子的哪一教育思想？儒家思想至今闪烁着人性的光辉儒家思想至今闪烁着人性的光辉3.3.影响：影响：不被重视不被重视成为主流成为主流影响深远影响深远 今天的孔子今天的孔子中国救援队在中国救援队在日本岩手县大日本岩手县大船渡市搜寻幸船渡市搜寻幸存者存者 人类要生存下去，人类要生存下去，必须回到必须回到25个世纪前去个世纪前去吸取孔子的智慧吸取孔子的智慧 。汉内斯汉内斯阿尔文阿尔文（诺贝尔奖获得者）（诺贝尔奖获得者）3.3.影响：影响：不被重视不被重视成为正统成为正统影响深远影响深远儒学与世界儒学与世界 世界的孔子世界的孔子 1 1、“仁仁”
15、子曰：子曰：“仁者爱人。仁者爱人。” 子曰：子曰：“能行五者于天下，为仁矣。能行五者于天下，为仁矣。” “请问之？请问之？”曰：曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭、宽、信、敏、惠。” “已欲立而立人，已欲达而达人已欲立而立人，已欲达而达人” “已所不欲，勿施于人已所不欲，勿施于人”2 2、 “礼礼” 子曰：子曰：“克己复礼为仁。克己复礼为仁。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。非礼勿言，非礼勿动。” “君君、臣臣、父父、子子君君、臣臣、父父、子子”3 3、“为政以德为政以德” “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共为政以德，譬如北辰，居其所而众星共( (拱拱) )之。之。” “
16、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格之以礼，有耻且格”原汁原味读经典体会孔子学说的含义。孔子问礼于老子孔子问礼于老子2 2、【原汁原味读经典，感受老子的智慧原汁原味读经典，感受老子的智慧 。 2 2分钟分钟】 “道生一，一生二，二生三，三生万物。道生一，一生二，二生三，三生万物。” “有物混成，先天地生。吾不知其名，字之曰道。有物混成，先天地生。吾不知其名，字之曰道。人法地，人法地，地法天，天法道，道法自然。地法天，天法道，道法自然。” “有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。后相随。” “我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。欲而民自朴。” “不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也，为无为，则无不治。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也，为无为，则无不治。” 以上材料分别体现了老子的哪些思想？（以上材料分别体现了老子的哪些思想？（6 6分）分）
