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1、郑人买履郑人买履韩非子韩非子 寓言是一种具有讽喻性、劝诫性特寓言是一种具有讽喻性、劝诫性特点的文学体裁，即含有讽喻或明显教点的文学体裁，即含有讽喻或明显教训意义的故事。所谓训意义的故事。所谓“寓寓”就是寄托就是寄托的意思。通过故事借此喻彼，借小喻的意思。通过故事借此喻彼，借小喻大，借古喻今，借物喻人等，使富有大，借古喻今，借物喻人等，使富有教训意义的主题或深刻的道理能在简教训意义的主题或深刻的道理能在简单的故事中体现出来。单的故事中体现出来。 郑人买履郑人买履选自选自韩非子韩非子外储说左上外储说左上，韩非子韩非子是是战战国国韩国贵族韩非所著，他是战国韩国贵族韩非所著，他是战国末期末期哲学家哲学
2、家，法家法家的集大成者。的集大成者。应读准的字音：应读准的字音：1、先自度、先自度( )其足其足 2、吾忘持度、吾忘持度( )3、遂、遂( )不得履不得履 4、宁、宁( )信度信度( )dudsunng d 置之其坐置之其坐至之市至之市而忘操之而忘操之反归取之反归取之何不试之以足何不试之以足相同的字，在不同的句子中意义有时相同，相同的字，在不同的句子中意义有时相同，有时不同：有时不同：之之已得履已得履遂不得履遂不得履得得先自度其足先自度其足而置之其坐而置之其坐而置之其坐而置之其坐而忘操之而忘操之先自度其足先自度其足吾忘持度吾忘持度度度而而其其通假字：通假字：“明明写这个字却用了另一个明明写这个
3、字却用了另一个字。字。” 1、而置之其坐、而置之其坐 2、反归取之、反归取之不同的字有时意义是相近的：不同的字有时意义是相近的： 而忘操之而忘操之 吾忘持度吾忘持度 反归取之反归取之翻译时需要调整顺序的句子：翻译时需要调整顺序的句子：1 1、郑人有欲买履者、郑人有欲买履者意为：有欲买履之郑人意为：有欲买履之郑人意为：何不以足试之意为：何不以足试之意为：无信自也意为：无信自也2 2、何不试之以足、何不试之以足3 3、无自信也、无自信也翻译句子有时句子需要补充完整翻译句子有时句子需要补充完整：1、已得履，乃曰：、已得履，乃曰：“吾忘持度。吾忘持度。”2、及反，市罢，遂不得履。、及反，市罢，遂不得履
4、。已已经经拿拿到到鞋鞋子子，（才才想想起起忘忘了了拿拿尺尺寸寸），（他他）于于是是对对卖卖鞋鞋的的人人说说：“我我忘忘了拿尺寸。了拿尺寸。”等等（他他）回回来来时时，集集市市已已经经结结束束了了，（他他）终于没有买到鞋子。终于没有买到鞋子。评一评一评：用自己的语言评价一下郑人评：用自己的语言评价一下郑人愚蠢、死板、固执、愚蠢、死板、固执、迂腐、不知变通迂腐、不知变通 楚人有楚人有涉涉江江者，其剑自舟中者，其剑自舟中坠于水。坠于水。遽契遽契其其舟，曰：舟，曰：“是是吾吾剑之所从坠。剑之所从坠。”舟止，从其所契舟止，从其所契者入水求之。舟者入水求之。舟已行矣，而剑不已行矣，而剑不行。求剑若此，行。
5、求剑若此，不亦不亦惑惑乎！乎！ 刻舟求剑刻舟求剑渡水。渡水。j立即。立即。这儿。这儿。糊涂。糊涂。q雕刻。雕刻。1.1.其剑自舟中坠于水。其剑自舟中坠于水。2.2.遽契其舟遽契其舟3.3.是吾剑之所从坠。是吾剑之所从坠。4.4.从其所契者入水求之。从其所契者入水求之。5.5.求剑若此，不亦惑乎！求剑若此，不亦惑乎！ 刻舟求剑刻舟求剑课堂练习课堂练习请用现代汉语解释下列句子。请用现代汉语解释下列句子。思考n楚人是个怎样楚人是个怎样 的人的人?n这个寓言的寓意是什么这个寓言的寓意是什么?寓意：寓意： 处理问题不能只相信条条框框，处理问题不能只相信条条框框，不能只相信书本上的知识或以往的不能只相信书
6、本上的知识或以往的经验，要从客观实际出发，要大胆经验，要从客观实际出发，要大胆尝试。尝试。 中国古代寓言中国古代寓言杯弓蛇影杯弓蛇影 画蛇添足画蛇添足 叶公叶公好龙好龙 滥竽充数滥竽充数 掩耳盗铃掩耳盗铃 狐假狐假虎威虎威 削足适履削足适履 守株待兔守株待兔 拔苗拔苗助长助长 亡羊补牢亡羊补牢 井底之蛙井底之蛙 黔驴黔驴技穷技穷伊索寓言：伊索寓言：说谎的放羊娃说谎的放羊娃狐狸与葡萄狐狸与葡萄口渴的乌鸦口渴的乌鸦 狼与母山羊狼与母山羊蚊子与狮子蚊子与狮子 乌鸦与狐狸乌鸦与狐狸农夫与蛇农夫与蛇 狼与老太婆狼与老太婆 世界上的事物，总是在不断地世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。适合于这种变化的需要。通过这个故事，我们应该懂得：总结n二则寓言讽刺的都是二则寓言讽刺的都是那种那种因循守旧、固执己因循守旧、固执己见、不知变通、不懂得见、不知变通、不懂得根据客观实际采取灵活根据客观实际采取灵活对策对策的蠢人的蠢人
