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1、青青子衿,悠悠我心。青青子衿,悠悠我心。 纵我不往,子宁不嗣音?纵我不往,子宁不嗣音? 青青子佩,悠悠我思。青青子佩,悠悠我思。 纵我不往,子宁不来?纵我不往,子宁不来? 挑兮达兮,在城阙兮。挑兮达兮,在城阙兮。 一日不见,如三月兮。一日不见,如三月兮。青青子衿,悠悠我心。青青子衿,悠悠我心。 纵我不往,子宁不嗣音?纵我不往,子宁不嗣音? 子:诗中女子指她的情人。衿(今jn):衣领 ,即系佩玉的带子。 颜氏家训书证:“古者斜领下连于衿,故谓领为衿。”悠悠:忧思貌。 集传:“悠悠,思之长也。”宁不:犹“何不”。嗣(似s):释文引韩诗作“诒(贻y)”,就是寄。音:谓信息。 嗣音:音讯青青的是你的衣
2、领,悠悠的是我的心境。青青的是你的衣领,悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你,难道你就此断音信?纵然我不曾去会你,难道你就此断音信?青青子佩,悠悠我思。青青子佩,悠悠我思。 纵我不往,子宁不来?纵我不往,子宁不来?佩:玉佩是青青的你的佩带,悠悠的是我的情怀。是青青的你的佩带,悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去会你,难道你不能主动来?纵然我不曾去会你,难道你不能主动来? 挑兮达兮,在城阙兮。挑兮达兮,在城阙兮。 一日不见,如三月兮。一日不见,如三月兮。挑达:独自来回走动。城阙:城门两边的观楼,是男女惯常幽会的地方。 闻一多风诗类钞:“城阙,是青年们常幽会的地方。”来来往往张眼望啊,在这高高城楼上啊。来
3、来往往张眼望啊,在这高高城楼上啊。一天不见你的面呵,好像已有三月长啊!一天不见你的面呵,好像已有三月长啊! 这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。 全诗三章,采用全诗三章,采用倒叙倒叙手法。手法。 前两章以前两章以“我我”的口气自述怀人。的口气自述怀人。“青青子衿青青子衿”,“青青子佩青青子佩”,是以恋人,是以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象,使她念念不忘,的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象,使她念念不忘,可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约,只好等恋人过来相可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约,只好等恋人
4、过来相会,可望穿秋水,不见影儿,浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨:纵然会,可望穿秋水,不见影儿,浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨:纵然我没有去找你,你为何就不能捎个音信?纵然我没有去找你,你为何就我没有去找你,你为何就不能捎个音信?纵然我没有去找你,你为何就不能主动前来?第三章点明地点,写她在城楼上因久候恋人不至而心烦不能主动前来?第三章点明地点,写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱,来来回回地走个不停,觉得虽然只有一天不见面,却好像分别了意乱,来来回回地走个不停,觉得虽然只有一天不见面,却好像分别了三个月那么漫长三个月那么漫长。 近人吴闿生云:近人吴闿生云:“旧评:前二章回环入妙,缠绵婉旧评:前
5、二章回环入妙,缠绵婉 曲。末章变调。曲。末章变调。“(诗义会通诗义会通)虽道出此诗章法之妙,)虽道出此诗章法之妙, 却还未得中三昧。全诗五十字不到,但女主人公等待恋人却还未得中三昧。全诗五十字不到,但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目前。这种艺术效果的获得,在于诗人时的焦灼万分的情状宛然如在目前。这种艺术效果的获得,在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑挑”、“达达”二字,主要笔墨都用在刻划她的心理活动上,如前两章对二字,主要笔墨都用在刻划她的心理活动上,如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿
6、的埋怨,末章恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨,末章“一日不见,如三月兮一日不见,如三月兮“的的独白。两段埋怨之辞,以独白。两段埋怨之辞,以”纵我纵我“与与”子宁子宁“对举,急盼之情中不无矜持对举,急盼之情中不无矜持之态,令人生出无限想像,可谓字少而意多。之态,令人生出无限想像,可谓字少而意多。 末尾的内心独自,则通过末尾的内心独自,则通过夸张修辞技巧夸张修辞技巧,造成主观时间与客观,造成主观时间与客观时间的反差,从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来,可谓因夸时间的反差,从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来,可谓因夸以成状,沿饰而得奇。心理描写手法,在后世文坛已发展得淋漓尽致以成状,沿饰而得
7、奇。心理描写手法,在后世文坛已发展得淋漓尽致,而上溯其源,本诗已开其先。所以钱钟书指出:,而上溯其源,本诗已开其先。所以钱钟书指出:“子衿子衿云:云:纵纵我不往,子宁不嗣音?我不往,子宁不嗣音?子宁不来?子宁不来?薄责己而厚望于人也。已开后世薄责己而厚望于人也。已开后世小说言情心理描绘之河。小说言情心理描绘之河。 诗经诗经郑风郑风子衿子衿关注现实,抒发现实生活触发的真情感,关注现实,抒发现实生活触发的真情感,这种创作态度,使其具有强烈深厚的艺术魅力。无论是在形式体裁、这种创作态度,使其具有强烈深厚的艺术魅力。无论是在形式体裁、语言技巧,还是在艺术形象和表现手法上,都显示出我国最早的诗语言技巧,
8、还是在艺术形象和表现手法上,都显示出我国最早的诗歌作品在艺术上的巨大成就。赋、比、兴的运用,既是歌作品在艺术上的巨大成就。赋、比、兴的运用,既是诗经诗经郑风郑风子衿子衿艺术特征的重要标志,也开启了我国古代诗歌创作的基本手艺术特征的重要标志,也开启了我国古代诗歌创作的基本手法。法。 赋就是赋就是铺陈直叙铺陈直叙,即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直,即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。比就是比方,以彼物比此物,诗人有本事或情感,叙地表达出来。比就是比方,以彼物比此物,诗人有本事或情感,借一个事物来作比喻。兴则是触物兴词,客观事物触发了诗人的情借一个事物来作比喻。兴则是触物兴词,客观
9、事物触发了诗人的情感,引起诗人歌唱,所以大多在诗歌的发端。赋、比、兴三种手法,感,引起诗人歌唱,所以大多在诗歌的发端。赋、比、兴三种手法,在诗歌创作中,往往交相使用,共同创造了诗歌的艺术形象,抒发在诗歌创作中,往往交相使用,共同创造了诗歌的艺术形象,抒发了诗人的情感,赋运用得十分广泛普遍,能够很好地叙述事物,抒了诗人的情感,赋运用得十分广泛普遍,能够很好地叙述事物,抒写感情。写感情。 诗经诗经郑风郑风子衿子衿中比的运用也很广泛,表明诗人具有丰中比的运用也很广泛,表明诗人具有丰 富的联想和想象,能够以具体形象的诗歌语言来表达思想感情,再现异富的联想和想象,能够以具体形象的诗歌语言来表达思想感情,
10、再现异彩纷呈的物象。彩纷呈的物象。 诗经诗经郑风郑风子衿子衿中中“兴兴”的运用情况比较复杂,有的只是在的运用情况比较复杂,有的只是在开关起调节韵律、唤起情绪的作用,兴句与下文在内容上的联系并不明开关起调节韵律、唤起情绪的作用,兴句与下文在内容上的联系并不明显。显。 这种与本意无关,只在诗歌开头协调音韵,引起下文的起兴,是这种与本意无关,只在诗歌开头协调音韵,引起下文的起兴,是诗经诗经郑风郑风子衿子衿兴句中较简单的一种。兴句中较简单的一种。 诗经诗经中更多的兴句,与下文有着委婉隐约的内在联系。或烘中更多的兴句,与下文有着委婉隐约的内在联系。或烘托渲染环境气氛,或比附象征中心题旨,构成诗歌艺术境界
11、不可缺的部托渲染环境气氛,或比附象征中心题旨,构成诗歌艺术境界不可缺的部分。分。 诗经诗经郑风郑风子衿子衿中中赋、比、兴赋、比、兴手法运用得最为圆熟的作品,手法运用得最为圆熟的作品,已达到了情景交融、物我相谐的艺术境界,对后世诗歌意境的创造,有已达到了情景交融、物我相谐的艺术境界,对后世诗歌意境的创造,有直接的启发意义。直接的启发意义。 郑风郑风子衿子衿的句式,以四言为主,四句独立成章,的句式,以四言为主,四句独立成章,其间杂有二言至八言不等。二节拍的四言句带有很强的节其间杂有二言至八言不等。二节拍的四言句带有很强的节奏感,是构成奏感,是构成诗经诗经郑风郑风子衿子衿整齐韵律的基本单位。四整齐韵
12、律的基本单位。四字句节奏鲜明而略显短促,重章叠句和双声叠韵读来又显字句节奏鲜明而略显短促,重章叠句和双声叠韵读来又显得回环往复,节奏舒卷徐缓。得回环往复,节奏舒卷徐缓。诗经诗经郑风郑风子衿子衿重章叠句重章叠句的复沓结构,不仅便于围绕同一旋律反复咏唱,而且在意的复沓结构,不仅便于围绕同一旋律反复咏唱,而且在意义表达和修辞上,也具有很好的效果。义表达和修辞上,也具有很好的效果。 郑风郑风子衿子衿中的中的重章重章,许多都是整篇中同一诗章,许多都是整篇中同一诗章重叠,只变换少数几个词,来表现动作的进程或情感的变重叠,只变换少数几个词,来表现动作的进程或情感的变化,三章里只换了六个动词,就描述了采莒的整
13、个过程。化,三章里只换了六个动词,就描述了采莒的整个过程。复沓回环的结构,灵活多样的用词,把采苡的不同环节分复沓回环的结构,灵活多样的用词,把采苡的不同环节分置于三章中,三章互为补充,在意义上形成了一个整体,置于三章中,三章互为补充,在意义上形成了一个整体,一唱三叹,曼妙非常。一唱三叹,曼妙非常。 郑风郑风子衿子衿的的叠句叠句,郑风郑风子衿子衿中的叠字,又中的叠字,又称为重言。称为重言。 郑风郑风子衿子衿的押韵方式多种多样,常见的是一的押韵方式多种多样,常见的是一章之中只用一个韵部,隔句押韵,韵脚在偶句上,这是我国章之中只用一个韵部,隔句押韵,韵脚在偶句上,这是我国后世诗歌最常见的押韵方式。还
14、有后世诗歌中不常见的句句后世诗歌最常见的押韵方式。还有后世诗歌中不常见的句句用韵。用韵。诗经诗经中也有不是一韵到底的,也有一诗之中换用中也有不是一韵到底的,也有一诗之中换用两韵以上的,甚至还有极少数无韵之作。两韵以上的,甚至还有极少数无韵之作。 郑风郑风子衿子衿的语言不仅具有音乐美,而且在表意的语言不仅具有音乐美,而且在表意和修辞上也具有很好的效果。和修辞上也具有很好的效果。诗经诗经时代,汉语已有丰富时代,汉语已有丰富的词汇和修辞手段,为诗人创作提供了很好的条件。的词汇和修辞手段,为诗人创作提供了很好的条件。诗经诗经中数量丰富的名词,显示出诗人对客观事物有充分的认识。中数量丰富的名词,显示出诗
15、人对客观事物有充分的认识。诗经诗经对动作描绘的具体准确,表明诗人具体细致的观察对动作描绘的具体准确,表明诗人具体细致的观察力和驾驭语言的能力。力和驾驭语言的能力。 总之,总之,郑风郑风子衿子衿的语言形式形象生动,丰富的语言形式形象生动,丰富多彩,往往能多彩,往往能“以少总多以少总多”、“情貌无遗情貌无遗”(文心雕龙物色文心雕龙物色)。但雅、颂与国风在语言风格上有所不同。雅、颂多数)。但雅、颂与国风在语言风格上有所不同。雅、颂多数篇章运用严整的四言句,极少杂言,国风中杂言比较多。篇章运用严整的四言句,极少杂言,国风中杂言比较多。小雅和国风中,重章叠句运用得比较多,在大雅和颂中则小雅和国风中,重章
16、叠句运用得比较多,在大雅和颂中则比较少见。国风中用了很多语气词,如比较少见。国风中用了很多语气词,如“兮兮”、“之之”、“止止”、“思思”、“乎乎”、“而而”、“矣矣”、“也也”等,这些语气词在雅、颂等,这些语气词在雅、颂中也出现过,但不如国风中数量众多,富于变化。国风中中也出现过,但不如国风中数量众多,富于变化。国风中对语气词的驱遣妙用,增强了诗歌的形象性和生动性,达对语气词的驱遣妙用,增强了诗歌的形象性和生动性,达到了传神的境地。雅、颂与国风在语言上这种不同的特点到了传神的境地。雅、颂与国风在语言上这种不同的特点,反映了时代社会的变化,也反映出创作主体身份的差异,反映了时代社会的变化,也反映出创作主体身份的差异。雅、颂多为西周时期的作品,出自贵族之手,体现了。雅、颂多为西周时期的作品,出自贵族之手,体现了“雅乐雅乐”的威仪典重,国风多为春秋时期的作品,有许多的威仪典重,国风多为春秋时期的作品,有许多自民间,更多地体现了新声的自由奔放,比较接近当时的自民间,更多地体现了新声的自由奔放,比较接近当时的口语。口语。