《课标语文专题十一附录》由会员分享，可在线阅读，更多相关《课标语文专题十一附录（199页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、课标版课标版 语文语文专题十一附录清单一常见文言实词(120个)1.爱(1)爱其子,择师而教之(喜爱,宠爱)(师说)(2)秦爱纷奢,人亦念其家(喜欢,爱好)(阿房宫赋)(3)齐国虽褊小,吾何爱一牛(爱惜,吝惜)(齐桓晋文之事)(4)予独爱莲之出淤泥而不染(爱慕,欣赏)(爱莲说)(5)百姓皆以王为爱也(吝啬,舍不得)(齐桓晋文之事)2.安(1)风雨不动安如山(安稳)(茅屋为秋风所破歌)(2)时时为安慰,久久莫相忘(抚慰,安抚)(孔雀东南飞)知识清单知识清单(3)然后得一夕安寝(安然)(六国论)(4)则宜抚安,与结盟好(安抚,抚慰)(赤壁之战)(5)沛公安在(哪里,什么地方)(鸿门宴)3.被(1)
2、信而见疑,忠而被谤,能无怨乎(表示被动)(屈原列传)(2)将军身被坚执锐(通“披”,穿在身上或披在身上)(陈涉世家)(3)被发行吟泽畔(通“披”,披散)(屈原列传)(4)被箠楚受辱(遭受)(报任安书)4.倍(1)愿伯具言臣之不敢倍德也(通“背”,背叛,违背)(鸿门宴)(2)每逢佳节倍思亲(越发,更加)(九月九日忆山东兄弟)5.本(1)盖亦反其本矣(根本,基础)(齐桓晋文之事)(2)自言本是京城女(本来)(琵琶行)(3)此之谓失其本心(本来的,原来的)(鱼我所欲也)6.鄙(1)越国以鄙远,君知其难也(用作动词,把当作边邑)(烛之武退秦师)(2)鄙贱之人,不知将军宽之至此也(庸俗,浅陋)(廉颇蔺相
3、如列传)(3)鄙陋没世,而文采不表于后世也(平庸)(报任安书)(4)人贱物亦鄙(轻贱)(孔雀东南飞)7.兵(1)六国破灭,非兵不利(兵器,军械)(六国论)(2)赵亦盛设兵以待秦,秦不敢动(军队)(廉颇蔺相如列传)(3)自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵(战争,战事)(扬州慢)8.病(1)相如每朝时,常称病(有疾病)(廉颇蔺相如列传)(2)向吾不为斯役,则久已病矣(困苦,困乏)(捕蛇者说)9.察(1)徐而察之,则山下皆石穴罅(仔细看,观察)(石钟山记)(2)向察众人之议,专欲误将军(详审)(赤壁之战)(3)前太守臣逵察臣孝廉(考察和推举)(陈情表)(4)人又谁能以身之察察(洁净的样子)(屈原列传
4、)10.朝cho(1)坐南朝北(对,向)(2)相如每朝时,常称病(朝见,朝拜)(廉颇蔺相如列传)(3)强国请服,弱国入朝(朝见,朝拜)(过秦论)(4)使天下仕者皆欲立于王之朝(朝廷)(齐桓晋文之事)(5)两朝开济老臣心(朝代)(蜀相)(6)欲辟土地,朝秦楚(使朝拜)(齐桓晋文之事)zho朝服衣冠(早晨)(邹忌讽齐王纳谏)11.曾cn(1)相逢何必曾相识(曾经)(琵琶行)(2)寻常巷陌,人道寄奴曾住(曾经)(永遇乐京口北固亭怀古)zn则天地曾不能以一瞬(用在否定词前,加强否定语气)(赤壁赋)12.乘chn(1)因利乘便,宰割天下(趁着,凭借)(过秦论)(2)独与迈乘小舟,至绝壁下(驾,坐)(石钟
5、山记)shn车六七百乘(一车四马)(陈涉世家)13.诚(1)帝感其诚(诚心诚意)(愚公移山)(2)战败而亡,诚不得已(实在,的确)(六国论)(3)今将军诚能命猛将统兵数万(果真,如果)(赤壁之战)(4)诚有百姓者(的确,确实)(齐桓晋文之事)14.除(1)扶辇下除,触柱折辕(殿阶)(苏武传)(2)为汉家除残去秽(清除,去掉)(赤壁之战)(3)爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏(逝去)(元日)(4)寻蒙国恩,除臣洗马(拜官,任职)(陈情表)15.辞(1)未尝稍降辞色(言辞,言语)(送东阳马生序)(2)皆好辞而以赋见称(文辞,文学)(屈原列传)(3)辞楼下殿,辇来于秦(告别,离开)(阿房宫赋)(4)臣
6、死且不避,卮酒安足辞(推辞)(鸿门宴)(5)我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城(告别,辞别)(琵琶行)(6)归去来兮辞(古代的一种文体)(7)大礼不辞小让(讲究,计较)(鸿门宴)(8)博闻强志,明于治乱,娴于辞令(应酬的言辞)(屈原列传)(9)秦王恐其破璧,乃辞谢(婉言道歉)(廉颇蔺相如列传)(10)近者奉辞伐罪(命令)(赤壁之战)16.从用作动词:(1)一狼得骨止,一狼仍从(跟随)(狼)(2)臣从其计(依顺,听从)(廉颇蔺相如列传)(3)弟走从军阿姨死(参加)(琵琶行)用作名词:(1)昇死,其印为予群从所得(堂房亲属。读zn)(活板)(2)于是从散约败,争割地而赂秦(通“纵”,合纵。读zn)(过
7、秦论)17.殆用作形容词:(1)知彼知己,百战不殆(危险)(谋攻)(2)车殆马烦(疲乏)(洛神赋)用作动词:(1)思而不学则殆(疑惑不解)(论语)(2)农者殆则土地荒(通“怠”,懈怠)(商君书)18.当(1)木兰当户织(对着,面对)(木兰诗)(2)以一仪而当汉中地,臣请往如楚(相抵)(屈原列传)(3)有大石当中流(阻挡,抵挡)(石钟山记)(4)猥以微贱,当侍东宫(任,充当)(陈情表)(5)念窦娥葫芦提当罪愆(承担)(窦娥冤)(6)诸将吏敢复有言当迎操者,与此案同(应当,应该)(赤壁之战)(7)料大王士卒足以当项王乎(对等,比得上)(鸿门宴)(8)垣墙周庭,以当南日(遮挡,遮蔽)(项脊轩志)(9
8、)卿当日胜贵,吾独向黄泉(将会)(孔雀东南飞)(10)一夫当关,万夫莫开(占据,把守)(蜀道难)(11)当是时也,商君佐之(值,在,正在)(过秦论)(12)不久当归还,还必相迎取(必然,必定,一定)(孔雀东南飞)19.道用作名词:(1)会天大雨,道不通(道路)(陈涉世家)(2)策之不以其道(方法)(马说)(3)伐无道,诛暴秦(道义)(陈涉世家)(4)臣之所好者道也(道理,规律)(庖丁解牛)(5)道不同,不相为谋(志趣)(论语)用作动词:(1)何可胜道也哉(说,讲)(游褒禅山记)(2)故园谁道有书来(料想)(南海旅次)20.得用作动词:(1)小则获邑,大则得城(取得,获得)(六国论)(2)积善成
9、德,而神明自得,圣心备焉(具备)(劝学)(3)所识穷乏者得我与(通“德”,感激)(鱼我所欲也)用作名词:不如自行搜觅,冀有万一之得(收获)(促织)21.度d(1)一夜飞度镜湖月(通“渡”,渡过,越过)(梦游天姥吟留别)(2)衡下车,治威严,整法度(制度,法度)(张衡传)(3)秋月春风等闲度(过)(琵琶行)du(1)度我至军中,公乃入(推测,估计)(鸿门宴)(2)试使山东之国与陈涉度长絜大(量,计算)(过秦论)(3)予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲(创作)(扬州慢)22.非(1)登高而招,臂非加长也(不,没有)(劝学)(2)人非生而知之者,孰能无惑(不是)(师说)(3)非刘豫州莫可以当曹操者(除非
10、,除了)(赤壁之战)(4)觉今是而昨非(不对的,错误的)(归去来兮辞)23.复(1)有复于王者曰(禀报)(齐桓晋文之事)(2)师道之不复,可知矣(恢复)(师说)(3)复道行空,不霁何虹(双层)(阿房宫赋)(4)山重水复疑无路(重复)(游山西村)(5)勿复重纷纭(又,再)(孔雀东南飞)(6)阿母为汝求,便复在旦夕(答复)(孔雀东南飞)(7)复前行,欲穷其林(继续)(桃花源记)24.负(1)颁白者不负戴于道路矣(背东西,以背载物)(寡人之于国也)(2)均之二策,宁许以负秦曲(使承担)(廉颇蔺相如列传)(3)秦贪,负其强(凭借,倚仗)(廉颇蔺相如列传)(4)臣诚恐见欺于王而负赵(辜负,对不起)(廉颇
11、蔺相如列传)(5)相如度秦王虽斋,决负约不偿城(违背,背弃)(廉颇蔺相如列传)(6)不久当还归,誓天不相负(对不起,辜负)(孔雀东南飞)(7)则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量(失败)(六国论)(8)不明不暗,负屈衔冤(蒙受,遭受)(窦娥冤)25.盖(1)枝枝相覆盖,叶叶相交通(遮盖,掩盖)(孔雀东南飞)(2)员径八尺,合盖隆起(盖住)(张衡传)(3)覆盖周密无际(遮盖)(张衡传)(4)况刘豫州王室之胄,英才盖世(压倒,胜过)(赤壁之战)(5)盖余所至,比好游者尚不能十一(发语词,也有“大概”的意思)(游褒禅山记)(6)屈平之作离骚,盖自怨生也(大概因为)(屈原列传)(7)盖音谬也(承
12、接上文,解释原因,有“大概”的意思)(游褒禅山记)(8)盖失强援,不能独完(承接上文,表示原因,有“因为”的意思)(六国论)26.故(1)而从六国破亡之故事(先例)(六国论)(2)温故而知新(旧,与“新”相对)(论语)(3)暮去朝来颜色故(衰老)(琵琶行)(4)累官故不失州郡也(仍然)(赤壁之战)(5)君安与项伯有故(交情)(鸿门宴)(6)以一璧之故逆强秦之欢(原因,缘故)(廉颇蔺相如列传)(7)故遣将守关者,备他盗出入与非常也(故意,特意)(鸿门宴)27.固(1)江山险固,沃野万里(坚固)(赤壁之战)(2)秦孝公据崤函之固(险要的地势)(过秦论)(3)固请,召有司案图(坚持,坚决)(廉颇蔺相
13、如列传)(4)独夫之心,日益骄固(顽固,固执)(阿房宫赋)(5)至于颠覆,理固宜然(本来,原来)(六国论)(6)生乎吾前,其闻道也固先乎吾(本来)(师说)(7)秦数败赵军,赵军固壁不战(坚守)(廉颇蔺相如列传)28.顾(1)赢得仓皇北顾(回头看,回头)(永遇乐京口北固亭怀古)(2)瞻顾遗迹,如在昨日(回顾)(项脊轩志)(3)三顾臣于草庐之中(探问,拜访)(出师表)(4)子布、元表诸人各顾妻子(顾惜,顾念)(赤壁之战)(5)顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者(只是,不过)(廉颇蔺相如列传)(6)大行不顾细谨(考虑)(鸿门宴)29.归(1)众士慕仰,若水之归海(趋向,归向)(赤壁之战)(2)余既为
14、此志,后五年,吾妻来归(女子出嫁)(项脊轩志)(3)归来见天子,天子坐明堂(返回,回来)(木兰诗)(4)臣请完璧归赵(归还)(廉颇蔺相如列传)30.国(1)国破山河在,城春草木深(国家,国家的)(春望)(2)六国破灭,非兵不利(诸侯国)(六国论)(3)登斯楼也,则有去国怀乡(国都,京城)(岳阳楼记)31.过(1)雷霆乍惊,宫车过也(经过,通过)(阿房宫赋)(2)彼所将中国人不过十五六万(超过)(赤壁之战)(3)及叱秦王左右,势不过诛(胜过,超过)(廉颇蔺相如列传)(4)日过午已昏(时间过去)(项脊轩志)(5)则知明而行无过矣(错误,过失)(劝学)(6)闻大王有意督过之(责备)(鸿门宴)(7)一
15、日,大母过余曰(探望)(项脊轩志)32.何(1)豫州今欲何至(哪里)(赤壁之战)(2)何时眼前突兀见此屋(什么)(茅屋为秋风所破歌)(3)何至自沉溺缧绁之辱哉(怎么,为什么)(报任安书)(4)今日之事何如(怎样,怎么样)(鸿门宴)(5)取吾璧,不予我城,奈何(怎么办)(廉颇蔺相如列传)(6)如太行、王屋何(把怎么样)(愚公移山)(7)开国何茫然(多么)(蜀道难)(8)大王来何操(什么)(鸿门宴)33.恨(1)未尝不叹息痛恨于桓、灵也(遗憾,不满意)(出师表)(2)恨私心有所不尽(遗憾)(报任安书)(3)商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花(仇恨)(泊秦淮)(4)生人作死别,恨恨那可论(愤恨到极点)(
16、孔雀东南飞)34.胡(1)胡为乎遑遑欲何之(为什么)(归去来兮辞)(2)胡人不敢南下而牧马(古代我国西北部民族的统称)(过秦论)35.患(1)欲勿予,即患秦兵之来(忧虑,担心)(廉颇蔺相如列传)(2)则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣(忧虑,担心)(六国论)(3)为操后患(祸患)(赤壁之战)(4)此数者用兵之患也(讳忌)(赤壁之战)36.或(1)左右或欲引相如去(有的人)(廉颇蔺相如列传)(2)或以为死,或以为亡(有的人)(陈涉世家)(3)所守或匪亲,化为狼与豺(倘若,如果)(蜀道难)(4)云霞明灭或可睹(也许,或许)(梦游天姥吟留别)37.疾(1)臣少多疾病(疾病)(陈情表)(2)疾痛惨
17、怛,未尝不呼父母也(疾苦,痛苦)(屈原列传)(3)屈平疾王听之不聪也(痛心)(屈原列传)(4)顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰(强,这里指声音宏大)(劝学)(5)草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻(锐利)(观猎)38.及(1)怀王悔,追张仪,不及(赶上,追上)(屈原列传)(2)烧尽北船,延及岸上营落(到)(赤壁之战)(3)及其所之既倦(等到)(兰亭集序)(4)其贤不及孔子(比得上)(师说)(5)及说备使抚表众(和,并)(赤壁之战)(6)传以示美人及左右(连词,和)(廉颇蔺相如列传)39.即(1)欲勿予,即患秦兵之来(则,就)(廉颇蔺相如列传)(2)项伯即入见沛公(立即,马上)(鸿门宴)(3)项王即日因留沛公
18、与饮(当,当时)(鸿门宴)(4)昭帝即位,数年,匈奴与汉和亲(登上)(苏武传)40.既(1)将军既帝室之胄(既然是)(隆中对)(2)壬戌之秋,七月既望(过了)(赤壁赋)(3)不知东方之既白(已经)(赤壁赋)41.假(1)因求假暂归(假期)(孔雀东南飞)(2)君子生非异也,善假于物也(凭借,借助)(劝学)(3)假令仆伏法受诛(假使)(报任安书)42.间jin(1)奉命于危难之间(中间,期间)(出师表)(2)间关莺语花底滑(形容鸟声婉转)(琵琶行)(3)安得广厦千万间(指房屋的间数)(茅屋为秋风所破歌)jin(1)谗人间之,可谓穷矣(离间)(屈原列传)(2)肉食者谋之,又何间焉(参与)(曹刿论战)
19、(3)扁鹊见蔡桓公,立有间(一会儿)(扁鹊见蔡桓公)(4)数月之后,时时而间进(间或,断断续续地)(邹忌讽齐王纳谏)(5)从郦山下,道芷阳间行(从小路)(鸿门宴)43.见jin(1)事不目见耳闻(看见)(石钟山记)(2)项伯即入见沛公(拜见,会见)(鸿门宴)(3)秦王坐章台见相如(召见,接见)(廉颇蔺相如列传)(4)君既若见录,不久望君来(用在动词前,表示对自己怎么样)(孔雀东南飞)(5)信而见疑,忠而被谤(表示被动,相当于“被”)(屈原列传)(6)众人皆醉而我独醒,是以见放(被)(屈原列传)(7)其进愈难,而其见愈奇(看见的东西)(游褒禅山记)xin何时眼前突兀见此屋(通“现”,出现)(茅屋
20、为秋风所破歌)44.解(1)师者,所以传道受业解惑也(解释,解答)(师说)(2)其为惑也,终不解矣(理解,懂得)(师说)45.就(1)金就砺则利(接近,靠近)(劝学)(2)连辟公府不就(赴任,就职)(张衡传)(3)此人可就见,不可屈致也(接近,趋向)(隆中对)(4)臣请就汤镬(受、接受)(廉颇蔺相如列传)(5)若无罪而就死地(走向,走上)(齐桓晋文之事)46.举(1)戍卒叫,函谷举(攻占,占领)(阿房宫赋)(2)举类迩而见义远(举出,提出)(屈原列传)(3)今亡亦死,举大计亦死(发动,举行)(陈涉世家)(4)永元中,举孝廉不行(推荐,推举)(张衡传)(5)先帝称之曰能,是以众议举宠为督(推荐,
21、推举)(出师表)(6)吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人(总合,聚合,拿)(赤壁之战)(7)中江举帆,余船以次俱进(挂起,升起)(赤壁之战)(8)杀人如不能举(尽)(鸿门宴)(9)举言谓新妇,哽咽不能语(开口讲话)(孔雀东南飞)(10)举世混浊而我独清(全)(屈原列传)(11)席卷天下,包举宇内(并吞)(过秦论)(12)莫令事不举(办不起来)(孔雀东南飞)47.绝(1)楚诚能绝齐,秦愿献商於之地六百里(断绝)(屈原列传)(2)大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝(停止,消失)(石钟山记)(3)率妻子邑人来此绝境(隔绝的)(桃花源记)(4)不如早与之绝(绝交)(赤壁之战)(5)绝云气,负青天,然后图南
22、(直上穿过)(逍遥游)(6)非能水也,而绝江河(横渡)(劝学)(7)独与迈乘小舟,至绝壁下(陡峭的)(石钟山记)(8)冰泉冷涩弦凝绝(停,止)(琵琶行)(9)我命绝今日(死亡)(孔雀东南飞)48.堪(1)更那堪,冷落清秋节(经得起,忍受)(雨霖铃)(2)可堪回首,佛狸祠下(能够,可以)(永遇乐京口北固亭怀古)(3)出师一表真名世,千载谁堪伯仲间(能够,可以)(书愤)(4)不堪吏人妇,岂合令郎君(不能做)(孔雀东南飞)49.克(1)如其克谐,天下可定也(能够)(赤壁之战)(2)然操遂能克绍(战胜,攻破)(隆中对)50.类(1)举类迩而见义远(事例)(屈原列传)(2)义不杀少而杀众,不可谓知类(类
23、推)(公输)51.怜(1)自名秦罗敷,可怜体无比(可爱)(孔雀东南飞)(2)楚人一炬,可怜焦土(可惜)(阿房宫赋)52.弥(1)夜雪初霁,荠麦弥望(满,遍)(扬州慢)(2)奉之弥繁,侵之愈急(越,更加)(六国论)53.莫(1)至莫夜月明(通“暮”,日落的时候,傍晚。读m)(石钟山记)(2)非刘豫州莫可以当曹操者(没有谁,没有什么)(赤壁之战)(3)一夫当关,万夫莫开(不,不能)(蜀道难)(4)权以示群下,莫不响震失色(没有谁)(赤壁之战)(5)何不树之于无何有之乡,广莫之野(通“漠”,广大)(逍遥游)(6)莫辞更坐弹一曲(不要)(琵琶行)54.乃(1)家祭无忘告乃翁(你的)(示儿)(2)而陋者
24、乃以斧斤考击而求之,自以为得其实(竟然)(石钟山记)(3)今其智乃反不能及(却,竟然)(师说)(4)若事之不济,此乃天也(是,就是)(赤壁之战)55.内(1)内外多置小门墙(里面,跟“外”相对)(项脊轩志)(2)然侍卫之臣不懈于内(内部,常指国家内部、朝廷内部)(出师表)56.期q(1)失期,法皆斩(日期,期限)(陈涉世家)(2)况修短随化,终期于尽(及,至)(兰亭集序)j期年之后,虽欲言,无可进者(一周年)(邹忌讽齐王纳谏)57.奇Q(1)以事秦之心,礼天下之奇才(奇特的,罕见的,不平常的)(六国论)(2)大将军邓骘奇其才(以为奇,惊异)(张衡传)(3)今日违情义,恐此事非奇(适宜,适合)(
25、孔雀东南飞)j舟首尾长约八分有奇(零数)(核舟记)58.迁(1)是夕始觉有迁谪意(贬谪,放逐)(琵琶行)(2)终继五国迁灭,何哉(改变)(六国论)(3)再迁为太史令(迁升)(张衡传)59.请(1)君不如肉袒伏斧质请罪(请求,请求对方做某件事)(廉颇蔺相如列传)(2)璧有瑕,请指示王(请人允许自己做某事)(廉颇蔺相如列传)(3)俯身倾耳以请(请教,请示)(送东阳马生序)(4)请献十金(请允许我)(公输)60.穷(1)人穷则反本(困窘,处境困难)(屈原列传)(2)穷则独善其身,达则兼济天下(不得志,不显贵,与“达”相对)(孟子尽心上)(3)则其好游者不能穷也(走到尽头)(游褒禅山记)(4)穷冬烈风
26、,大雪深数尺(隆冬)(送东阳马生序)61.去(1)欲呼张良与俱去(离开)(鸿门宴)(2)我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城(过去的)(琵琶行)(3)公然抱茅入竹去(用在动词后,表示动作的趋向或持续)(茅屋为秋风所破歌)(4)沛公军在霸上,相去四十里(距,距离)(鸿门宴)(5)念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔(越去越远,往前走了又走)(雨霖铃)62.劝(1)且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮(勉励,鼓励)(逍遥游)(2)时周瑜受使至番阳,肃劝权召瑜还(劝说)(赤壁之战)63.却(1)相如因持璧却立(退,这里指后退几步)(廉颇蔺相如列传)(2)后秦击赵者再,李牧连却之(使退,击退)(六国论)(3)却
27、看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂(还,再)(闻官军收河南河北)(4)何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时(再)(夜雨寄北)64.如(1)纵一苇之所如(到去,往)(赤壁赋)(2)举以予人,如弃草芥(像)(六国论)(3)弟子不必不如师(比得上)(师说)(4)今肃可迎操耳,如将军不可也(表示转折,而)(赤壁之战)(5)杀人如不能举,刑人如恐不胜(像是)(鸿门宴)(6)如有离违,宜别图之(如果,假使)(赤壁之战)65.若(1)海内存知己,天涯若比邻(如,似,像)(送杜少府之任蜀州)(2)若入前为寿(第二人称代词,你;也表示复数,你们)(鸿门宴)(3)若夫淫雨霏霏,连月不开(用在一段话的开头,用以引起下文,有“像
28、那”的意思)(岳阳楼记)(4)曾不若孀妻弱子(及,比得上)(愚公移山)66.善(1)禹闻善言,则拜(美好)(孟子公孙丑上)(2)余宗老涂山,左公甥也,与先君子善(友好)(左忠毅公逸事)(3)京中有善口技者(擅长)(口技)(4)善刀而藏之(擦拭)(庖丁解牛)67.少(1)吾闻二世少子也,不当立(通“小”)(陈涉世家)(2)自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻(不足,缺少)(茅屋为秋风所破歌)(3)宾客意少舒,稍稍正坐(稍微)(口技)(4)是故无贵无贱,无长无少(少年,青年)(师说)68.涉(1)今少卿抱不测之罪,涉旬月,迫季冬(经历,经过)(报任安书)(2)驱中国士众远涉江湖之间(进入,到)(赤壁之战
29、)69.胜(1)沛公不胜杯杓,不能辞(能承受,禁得起,能忍住)(鸿门宴)(2)何可胜道也哉(尽,完全)(游褒禅山记)(3)而犹有可以不赂而胜之之势(胜利,战胜,取胜)(六国论)(4)秦王竟酒,终不能加胜于赵(胜过,占上风)(廉颇蔺相如列传)(5)予观夫巴陵胜状(优美的,好的)(岳阳楼记)70.识(1)相逢何必曾相识(sh)(认识)(琵琶行)(2)因笑谓迈曰:“汝识(zh)之乎?”(记得)(石钟山记)71.使(1)使臣奉璧,拜送书于庭(命令,让)(廉颇蔺相如列传)(2)衣沾不足惜,但使愿无违(让)(归园田居)(3)臣舍人蔺相如可使(出使)(廉颇蔺相如列传)(4)向使三国各爱其地(假使)(六国论)
30、(5)会使辙交驰(使者)(后序)72.是(1)觉今是而昨非(正确,认为正确)(归去来兮辞)(2)是又在六国下矣(这个,这样,这些)(六国论)(3)自言本是京城女,家在虾蟆陵下住(表示肯定判断)(琵琶行)(4)是故圣益圣,愚益愚(因此)(师说)(5)余是以记之,盖叹郦元之简(因此)(石钟山记)73.适(1)逝将去汝,适彼乐土(到去)(诗经魏风硕鼠)(2)前年适清河张氏(女子出嫁)(柳毅传)(3)邂逅相遇,适我愿兮(顺从,适合)(诗经郑风野有蔓草)74.书(1)相如顾召赵御史书曰(写,记下)(廉颇蔺相如列传)(2)烽火连三月,家书抵万金(书信)(春望)(3)秦昭王闻之,使人遗赵王书(书信)(廉颇蔺
31、相如列传)75.孰(1)唯大王与群臣孰计议之(通“熟”,仔细)(廉颇蔺相如列传)(2)人非生而知之者,孰能无惑(谁,哪个)(师说)(3)我孰与城北徐公美(与比,哪一个更)(邹忌讽齐王纳谏)76.属(1)衡少善属文,游于三辅(连缀)(张衡传)(2)使人属孟尝君,愿寄食门下(通“嘱”,嘱托)(冯谖客孟尝君)(3)项羽由是始为诸侯上将军,诸侯皆属焉(隶属)(项羽本纪)(4)有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋(类)(过秦论)77.数sh(1)众数虽多,甚未足畏(数目,数量)(赤壁之战)(2)胜负之数,存亡之理(命运)(六国论)shu范增数目项王(屡次)(鸿门宴)sh蒙冲斗舰乃以千数(计算)(赤壁之战)
32、78.率(1)率疲弊之卒,将数百之众(带领,率领)(过秦论)(2)六国互丧,率赂秦耶(全都,一概)(六国论)79.说(1)请说之(解说)(公输)(2)是说也,人常疑之(言论,说法,主张)(石钟山记)(3)公输盘不说(通“悦”,高兴)(公输)(4)范增说项羽曰(劝说,说服)(鸿门宴)80.私(1)以先国家之急而后私仇也(个人的,自己的,与“公”相对)(廉颇蔺相如列传)(2)吾妻之美我者,私我也(偏爱,偏私)(邹忌讽齐王纳谏)(3)项伯乃夜驰之沛公军,私见张良(私下,私密)(鸿门宴)81.素(1)十三能织素,十四学裁衣(白色的绢)(孔雀东南飞)(2)吴广素爱人(向来,一向)(陈涉世家)(3)彼君子
33、兮,不素餐兮(空,白白地)(诗经魏风伐檀)82.汤(1)媵人持汤沃灌(热水,开水)(送东阳马生序)(2)汤其酒百樽(通“烫”,温之使热)(山海经西山经)(3)浩浩汤汤,横无际涯(水大急流的样子)(岳阳楼记)83.涕临表涕零,不知所言(流泪)(出师表)84.徒(1)郯子之徒,其贤不及孔子(同类,一类的人)(师说)(2)欲予秦,秦城恐不可得,徒见欺(徒然,白白地)(廉颇蔺相如列传)(3)而蔺相如徒以口舌为劳,而位居我上(只、不过)(廉颇蔺相如列传)85.亡(1)从径道亡,归璧于赵(逃亡,逃跑)(廉颇蔺相如列传)(2)诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍(失去,丢失)(六国论)(3)今刘表新亡,二子
34、不协(死亡)(赤壁之战)(4)天行有常,不为尧存,不为桀亡(灭亡)(天论)86.王wn(1)三十日不还,则请立太子为王(一国的君主)(廉颇蔺相如列传)(2)妃嫔媵嫱,王子皇孙(君主的儿子,也指贵族子弟,这里指六国王侯的女儿)(阿房宫赋)(3)王师北定中原日,家祭无忘告乃翁(封建时代政府的军队)(示儿)wn沛公欲王关中(称王,统治天下)(鸿门宴)87.望(1)吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之(远看,观察)(曹刿论战)(2)日夜望将军至,岂敢反乎(盼望)(鸿门宴)(3)三十日不还,则请立太子为王,以绝秦望(希望)(廉颇蔺相如列传)88.恶w庄公寤生,惊姜氏,故名曰“寤生”,遂恶之(厌恶)(郑伯克段于鄢
35、)昔贾大夫恶,娶妻而美(丑,劣,不好的)(左传)w以小易大,彼恶知之(怎么,哪)(齐桓晋文之事)89.微(1)微察公子,公子颜色愈和(偷偷地,暗暗地)(信陵君窃符救赵)(2)其文约,其辞微,其志洁,其行廉(含蓄,深奥)(屈原列传)(3)东坡现右足,鲁直现左足,各微侧(稍微,略微)(核舟记)(4)噫,微斯人,吾谁与归(如果没有,如果不是)(岳阳楼记)90.悉(1)赵王悉召群臣议(都,全)(廉颇蔺相如列传)(2)书不能悉意,略陈固陋(详尽地叙述)(报任安书)91.相xin(1)儿已薄禄相(容貌,貌相)(孔雀东南飞)(2)至于幽暗昏惑而无物以相之(帮助,辅助)(游褒禅山记)(3)操虽托名汉相,其实汉
36、贼也(宰相,丞相,相国)(赤壁之战)xin(1)卒相与欢,为刎颈之交(互相)(廉颇蔺相如列传)(2)杂然相许(表示动作偏指一方)(愚公移山)(3)于是舍人相与谏曰(一起,共同)(廉颇蔺相如列传)(4)便利此月内,六合正相应(合适)(孔雀东南飞)92.谢(1)使人迎公子重耳于翟,欲立之,重耳谢(推辞)(晋世家)(2)旦日不可不蚤自来谢项王(道歉,认错)(鸿门宴)(3)往昔初阳岁,谢家来贵门(辞别)(孔雀东南飞)(4)哙拜谢,起,立而饮之(感谢)(鸿门宴)(5)多谢后世人,戒之慎勿忘(告诉,告诫)(孔雀东南飞)93.信(1)牺牲玉帛,弗敢加也,必以信(实情)(曹刿论战)(2)余固笑而不信也(相信,
37、信任)(石钟山记)(3)自可断来信,徐徐更谓之(使者,送信的人)(孔雀东南飞)(4)欲信大义于天下(通“伸”,伸张)(隆中对)(5)赏罚信,与众共甘苦寒暑(讲信用)(张巡传)(6)半封京信半题诗(信息)(书乐天纸)(7)信而见疑,忠而被谤(诚信)(屈原列传)94.兴xn(1)积土成山,风雨兴焉(起)(劝学)(2)诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣(兴盛,复兴)(隆中对)(3)天下有公利而莫或兴之(兴起,措办)(原君)xn乘兴而行,兴尽而反(兴致)(王徽之传)95.行xn(1)而望名誉之光,道德之行,难已(传布)(原毁)(2)遵彼微行,求柔桑(路)(诗经豳风七月)(3)则知明而行无过矣(行为,品行)
38、(劝学)(4)别来行复四年(将,将要)(与吴质书)hn汉天子我丈人行也(辈分)(苏武传)96.幸(1)幸可广问讯,不得便相许(希望)(孔雀东南飞)(2)今事有急,故幸来告良(侥幸,幸而,幸亏)(鸿门宴)(3)今入关,财物无所取,妇女无所幸(宠幸)(鸿门宴)97.修(1)外结好孙权,内修政理(修理,整治)(隆中对)(2)老冉冉其将至兮,恐修名之不立(美好)(离骚)(3)议法度而修之于朝廷(修改)(答司马谏议书)(4)怠者不能修,而忌者畏人修(研究)(原毁)98.徐清风徐来,水波不兴(慢慢地,缓缓地)(赤壁赋)99.许(1)秦强而赵弱,不可不许(答应,允许)(廉颇蔺相如列传)(2)先生不知何许人也
39、(表示处所)(五柳先生传)(3)潭中鱼可百许头(表示大约的数量)(小石潭记)100.阳(1)以其乃华山之阳名之也(山的南面,水的北面)(游褒禅山记)(2)斜阳草树,寻常巷陌(阳光,太阳)(永遇乐京口北固亭怀古)101.要yo(1)东割膏腴之地,北收要害之郡(重要)(过秦论)(2)张良出,要项伯(通“邀”,邀请)(鸿门宴)(3)要留清白在人间(希望)(石灰吟)yo虽与府吏要,渠会永无缘(相约,誓约)(孔雀东南飞)102.宜(1)将军禽操,宜在今日(适宜,合适)(赤壁之战)(2)诚宜开张圣听(应当,应该)(出师表)(3)臣窃以为其人勇士,有智谋,宜可使(应该)(廉颇蔺相如列传)(4)淡妆浓抹总相宜
40、(合适)(饮湖上初晴后雨)103.遗y(1)秦无亡矢遗镞之费(遗失,丢失)(过秦论)(2)小学而大遗,吾未见其明也(遗漏,忽略)(师说)(3)诚宜开张圣听,以光先帝遗德(遗留,特指死去的人留下的)(出师表)(4)然与臣坐,顷之,三遗矢矣(排泄)(廉颇蔺相如列传)wi是以先帝简拔以遗陛下(送给,给予)(出师表)104.贻余嘉其能行古道,作师说以贻之(赠送)(师说)105.易秦王以十五城请易寡人之璧(换,换取)(廉颇蔺相如列传)106.阴(1)其阴,济水东流(山的北面,水的南面)(登泰山记)(2)故审堂下之阴而知日月之行(阴影)(察今)(3)秋不得避阴雨(天阴)(论贵粟疏)(4)阴知奸党名姓,一时
41、收禽(暗中,暗地里)(张衡传)107.右(1)居右者椎髻仰面(右边,与“左”相对)(核舟记)(2)拜为上卿,位在廉颇之右(上。秦汉以前,以右为尊)(廉颇蔺相如列传)(3)天子所右,寡君亦右之(通“佑”,支持,帮助)(左传)108.再(1)庭中始为篱,已为墙,凡再变矣(再次)(项脊轩志)(2)后秦击赵者再(两次)(六国论)109.造(1)造恶的享富贵又寿延(作,行)(窦娥冤)(2)怀王使屈原造为宪令(制定)(屈原列传)(3)复造候风地动仪(制造)(张衡传)(4)造化钟神秀,阴阳割昏晓(指天地、大自然)(望岳)110.知(1)人非生而知之者,孰能无惑(知道,懂得)(师说)(2)知彼知己,百战不殆(
42、了解)(谋攻)(3)则知明而行无过矣(通“智”,智慧)(劝学)(4)绝宾客之知(交情)(报任安书)(5)君何以知燕王(了解)(廉颇蔺相如列传)111.致(1)其存君兴国而欲反复之,一篇之中三致志焉(表达)(屈原列传)(2)不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士(招纳,招引)(过秦论)(3)女行无偏斜,何意致不厚(招致,招来)(孔雀东南飞)(4)衡善机巧,尤致思于天文阴阳历算(用心思)(张衡传)(5)是我于花之未开,先享无穷逸致矣(情趣)(芙蕖)112.质(1)乃令张仪佯去秦,厚币委质事楚(通“贽”,见面礼)(屈原列传)(2)君不如肉袒伏斧质请罪(杀人时作垫用的砧板)(廉颇蔺相如列传)(3)芳与泽其
43、杂糅兮,唯昭质其犹未亏(本质,实质)(离骚)113.治(1)禹以治,桀以乱,治乱非天也(安定,有秩序,与“乱”相对)(天论)(2)今治水军八十万众,方与将军会猎于吴(部署)(赤壁之战)(3)君有疾在腠理,不治将恐深(医治)(扁鹊见蔡桓公)(4)同心一意,共治曹操(对付,抵御)(赤壁之战)114.诸(1)赵王与大将军廉颇诸大臣谋(各,众多)(廉颇蔺相如列传)(2)投诸渤海之尾(相当于“之于”)(愚公移山)(3)王尝语庄子以好乐,有诸(相当于“之乎”)(庄暴见孟子)115.贼幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死,是为贼(害人的人)(论语宪问)116.族用作名词:(1)士大夫之族(类)(师说)(2)每至
44、于族,吾见其难为(筋骨交错聚结之处)(庖丁解牛)(3)宫之奇以其族行(家族,指同姓的亲属)(宫之奇谏假道)用作动词:(1)族秦者秦也,非天下也(灭族)(阿房宫赋)(2)云气不待族而雨(聚,集)(庄子)用作形容词:族庖月更刀(众多,一般的)(庖丁解牛)117.卒用作名词:(1)禁卒居中央(差役)(狱中杂记)(2)夫以疲病之卒御狐疑之众(步兵)(赤壁之战)用作动词:(1)年六十二,永和四年卒(死亡)(张衡传)(2)周公卒业(完毕)(荀子)用作副词:(1)卒相与欢,为刎颈之交(终于)(廉颇蔺相如列传)(2)五万兵难卒合(通“猝”,突然,仓促)(赤壁之战)118.走(1)兔走触株,折颈而死(古代指疾行
45、,即跑)(守株待兔)(2)老翁逾墙走(逃跑)(石壕吏)(3)可烧而走也(使之逃跑)(赤壁之战)(4)窃计欲亡走燕(奔向,趋附)(廉颇蔺相如列传)(5)骊山北构而西折,直走咸阳(趋向)(阿房宫赋)119.左(1)然视其左右,来而记之者已少(左边)(游褒禅山记)(2)淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程(古代地理上以东为左,东面)(扬州慢)120.坐(1)项王、项伯东向坐(坐着,坐下)(鸿门宴)(2)因击沛公于坐(通“座”,座位)(鸿门宴)(3)停车坐爱枫林晚(因为,由于)(山行)清单二常见文言虚词(18个)1.而r(1)连词。可连接词、短语和分句,表示多种关系。表示并列关系。一般不译,有时可译为“又
46、”。蟹六跪而二螯。(劝学)表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。君子博学而日参省乎己。(劝学)表示承接关系。可译为“就”“接着”或不译。余方心动欲还,而大声发于水上。(石钟山记)表示转折关系。可译为“但是”或“却”。青,取之于蓝,而青于蓝。(劝学)表示假设关系。可译为“如果”“假如”。诸君而有意,瞻予马首可也。(冯婉贞)表因果关系。相当于“因而”。遏其生气,以求重价,而江浙之梅皆病。(病梅馆记)表示修饰关系。即连接状语和中心语,可不译。吾尝终日而思矣。(劝学)吾恂恂而起。(捕蛇者说)(2)代词。第二人称,一般作定语,译为“你的”;偶尔也作主语,译为“你”。而翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母。(
47、记王忠肃公翱事)2.何h(1)疑问代词。单独作谓语,后面常有语气助词“哉”“也”,可译为“为什么”“什么原因”。何者?严大国之威以修敬也。(廉颇蔺相如列传)予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(岳阳楼记)齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?(六国论)作动词或介词的宾语,可译为“哪里”“什么”。译时,“何”要后置。豫州今欲何至?(赤壁之战)大王来何操?(鸿门宴)作定语,可译为“什么”。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。(琵琶行)然则何时而乐耶?(岳阳楼记)(2)疑问副词。用在句首或动词前,常表示反问,可译为“为什么”“怎么”。何不按兵束甲,北面而事之!(赤壁之战)徐公何能及君也?(邹忌讽齐王纳谏)
48、用在形容词前,表示程度深,可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(伶官传序)(3)何等。新妇车在后,隐隐何甸甸。(孔雀东南飞)(4)通“呵”,呵斥,谴责。信臣精卒陈利兵而谁何。(呵问他是谁。意思是缉查盘问)(过秦论)何如奈何若何表示疑问或反问,译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。以五十步笑百步,则何如?(寡人之于国也)其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?(五人墓碑记)沛公大惊,曰:“为之奈何?”(鸿门宴)奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?(阿房宫赋)何以即“以何”,介宾短语,用于疑问句中作状语,根据“以”的不同用法,分别相当于“凭什么”“怎样”“为什么”等。一旦山陵
49、崩,长安君何以自托于赵?(触龙说赵太后)不为者与不能者之形,何以异?(齐桓晋文之事)吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?(庄暴见孟子)无何译为“不久”“没多久”。抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻,宰悦,免成役。(促织)何乃译为“怎能”。阿母谓府吏:何乃太区区!(孔雀东南飞)3.乎h(1)语气助词。表疑问语气,可译为“吗”“呢”。儿寒乎?欲食乎?(项脊轩志)岂有相公此时出见客乎?(报刘一丈书)欲安所归乎?(赤壁之战)表测度语气,可译为“吧”。王之好乐甚,则齐国其庶几乎?(庄暴见孟子)用于感叹句,可译为“啊”“呀”等。呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!(捕蛇者说)用在句中的停顿处。胡为乎遑遑欲何之?(归去
50、来兮辞)(2)介词。相当于“于”。在。出,跳梁乎井干之上。(秋水)对,对于。吾尝疑乎是。(捕蛇者说)比。其闻道也固先乎吾,吾从而师之。(师说)(3)用于形容词词尾。恢恢乎其于游刃必有余地矣。(庖丁解牛)4.乃ni(1)副词。表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“才”“这才”“就”等。设九宾于廷,臣乃敢上璧。(廉颇蔺相如列传)悉使羸兵负草填之,骑乃得过。(赤壁之战)度我至军中,公乃入。(鸿门宴)强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为“却”“竟(然)”“反而”等。问今是何世,乃不知有汉。(桃花源记)今其智乃反不能及。(师说)而陋者乃以斧斤考击而求之。(石钟山记)今君乃亡赵走燕,燕畏赵,
51、其势必不敢留君。(廉颇蔺相如列传)可表示对事物范围的一种限制,可译为“只”“仅”等。至东城,乃有二十八骑。(项羽之死)用在判断句中,起确认作用,可译为“是”“就是”等。若事之不济,此乃天也。(赤壁之战)嬴乃夷门抱关者也。(信陵君窃符救赵)无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也。(齐桓晋文之事)(2)代词。用作第二人称,常作定语,译为“你的”;也作主语,译为“你”。不能作宾语。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(示儿)用作指示代词,译为“这样”。夫我乃行之,反而求之,不得吾心。(齐桓晋文之事)无乃表猜测,译为“恐怕”。今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎?(勾践灭吴)无乃尔是过与?(季氏将伐颛臾
52、)今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆私心剌谬乎?(报任安书)乃尔译为“就这样”。府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立。(孔雀东南飞)5.其q(1)代词。第三人称代词。可代人、代事物,用在名词之前,领属性定语,可译为“他的”“它的”(包括复数)。臣从其计,大王亦幸赦臣。(廉颇蔺相如列传)第三人称代词。一般代人,用在动词或形容词之前,作主谓短语中的小主语(整个主谓短语,在句中作主语、宾语或修饰语),应译为“他”“它”,不能加“的”。秦王恐其破璧。(“其破璧”作宾语)(廉颇蔺相如列传)其闻道也固先乎吾。(“其闻道”作主语)(师说)活用为第一人称。可用作定语或小主语,视句意译为“我的”或“我(自己)的”。今
53、肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。(赤壁之战)而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(游褒禅山记)指示代词,表远指。作定语,可译为“那”“那个”“那些”“那里”。则或咎其欲出者。(游褒禅山记)今操得荆州,奄有其地。(赤壁之战)指示代词,表示“其中的”,后面多为数词。于乱石间择其一二扣之。(石钟山记)(2)副词。放在句首或句中,表示测度、反诘、婉商、期望等语气,常和放在句末的语气助词配合。视情况可译为“大概”“难道”“还要”“希望”等或省去。其皆出于此乎?(表测度)(师说)其孰能讥之乎?(表反诘)(游褒禅山记)汝其勿悲!(表婉商)(与妻书)尔其无忘乃父之志!(表期望)(伶官传序)(
54、3)连词。作连词用时,通常放在句首,表假设,可译为“如果”;表选择,可译为“还是”。其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!(表假设)(送东阳马生序)(4)助词,起调节音节的作用,可不译。路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。(离骚)6.且qi(1)连词。表示递进关系。彼所将中国人不过十五六万,且已久疲。(赤壁之战)且将军大势可以拒操者,长江也。(赤壁之战)表并列关系。河水清且涟猗。(伐檀)表让步关系。相当于“尚且”。臣死且不避,卮酒安足辞!(鸿门宴)古之圣人犹且从师而问焉。(师说)(2)副词。相当于“将”“将要”“暂且”“姑且”。不出,火且尽。(游褒禅山记)驴一鸣,虎大
55、骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。(黔之驴)存者且偷生,死者长已矣。(石壕吏)卿但暂还家,吾今且报府。(孔雀东南飞)7.若ru(1)动词,像,好像。视之,形若土狗,梅花翅,方首,长胫,意似良。(促织)(2)代词。表人称,相当于“你”“你们”;作定语时则译为“你的”。若入前为寿,寿毕,请以剑舞。(鸿门宴)不者,若属皆且为所虏!(鸿门宴)更若役,复若赋,则何如?(捕蛇者说)表近指,相当于“这”“这样”“如此”。以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。(齐桓晋文之事)吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。(齐桓晋文之事)(3)连词。表假设,相当于“如果”“假设”等。若据而有之,此帝王之资也。(赤壁之战)若备与彼协心
56、,上下齐同,则宜抚安,与结盟好。(赤壁之战)若不能,何不按兵束甲,北面而事之!(赤壁之战)表选择,相当于“或”“或者”。以万人若一郡降者,封万户。(汉书高帝纪)至,至于。若民,则无恒产,因无恒心。(齐桓晋文之事)若夫是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”“像那”的意思。若夫淫雨霏霏,连月不开。(岳阳楼记)若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?(逍遥游)若定心中有数,从容不迫。指挥若定失萧曹。(咏怀古迹其五)若干约计之词,相当于“几许”“多少”。车后若干递送夫。(般涉调哨遍高祖还乡)8.所su(1)助词。经常放在动词前,同动词结合,组成“所”字结构。“所”字结构是名词
57、性短语,表示“所的人”“所的事物”“所的情况”等。于众人广坐之中,不宜有所过,今公子故过之。(信陵君窃符救赵)故余虽愚,卒获有所闻。(送东阳马生序)予在患难中,间以诗记所遭。(后序)“所”和动词结合,后面再有名词性结构,则“所”字结构起定语的作用。夜则以兵围所寓舍。(后序)臣所过屠者朱亥,此子贤者,世莫能知,故隐屠间耳。(信陵君窃符救赵)(2)在有些句子中,“为”和“所”呼应,组成“为所”的格式,表示被动。贾家庄几为巡徼所陵迫死。(后序)嬴闻如姬父为人所杀。(信陵君窃符救赵)(3)复音虚词“所以”。表示原因。亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。(出师表)表示手段
58、或凭借。吾所以待侯生者备矣。(信陵君窃符救赵)师者,所以传道受业解惑也。(师说)9.为wi(1)动词。做。谁为大王为此计者?(鸿门宴)为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(为学)成为。吾令人望其气,皆为龙虎,成五采。(鸿门宴)担任。陈胜、吴广皆次当行,为屯长。(陈涉世家)公为都御史,与太监某守辽东。(记王忠肃公翱事)是,算是。如今人方为刀俎,我为鱼肉。(鸿门宴)中峨冠而多髯者为东坡。(核舟记)若止印三二本,未为简易。(活板)认为。孔子不能决也。两小儿笑曰:“孰为汝多知乎!”(两小儿辩日)(2)介词,表被动。吾属今为之虏矣!(鸿门宴)身客死于秦,为天下笑。(屈原列传)焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所
59、遣。(孔雀东南飞)(3)语气词。位于句尾,表疑问、感叹、反诘,可译为“呢”。何故怀瑾握瑜,而自令见放为?(屈原列传)何辞为?(鸿门宴)为wi介词。给,替。庖丁为文惠君解牛。(庖丁解牛)旦日飨士卒,为击破沛公军!(鸿门宴)此人一一为具言所闻。(介词后面省略宾语“之”,“为之具言所闻”即给桃花源中的人详细地说出所听说的事情)(桃花源记)向,对。如姬为公子泣。(信陵君窃符救赵)因为、由于。百姓之不见保,为不用恩焉。(齐桓晋文之事)盘庚不为怨者故改其度。(答司马谏议书)10.焉yn(1)语气助词。常用在句末,一般可不译出。于是余有叹焉。(游褒禅山记)有时表示反诘语气,可译为“呢”。万钟于我何加焉!(鱼
60、我所欲也)用在形容词或副词后,有词尾的作用,相当于“然”。硿硿焉,余固笑而不信也。(石钟山记)(2)兼词。于之,于此。永之人争奔走焉。(捕蛇者说)(3)代词。表示第三人称。他、他们、它、它们。以俟夫观人风者得焉。(捕蛇者说)表疑问。哪里、什么、怎么。且焉置土石?(愚公移山)11.也y语气助词,经常用在句末,表示各种语气。表示判断语气。死生,昼夜事也。(后序)吾师肺肝,皆铁石所铸造也!(左忠毅公逸事)表示肯定语气。昔人云:“将以有为也。”(后序)吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也。(左忠毅公逸事)表示疑问语气。吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?(庄暴见孟子)公子畏死邪?何泣也?(信陵君窃符救赵)表示感叹语
61、气。吾王之好田猎,夫何使我至于此极也!(庄暴见孟子)君美甚,徐公何能及君也?(邹忌讽齐王纳谏)用在句中,表示停顿,以舒缓语气。当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。(送东阳马生序)师道之不传也久矣。(师说)12.以y(1)介词。表动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他。可译为“用”“拿”“凭”“依据”“按照”“用(凭)身份”等。以故法为其国与此同。(察今)愿以十五城请易璧。(廉颇蔺相如列传)乃入见。问:“何以战?”(曹刿论战)余船以次俱进。(赤壁之战)是时以大中丞抚吴者为魏之私人。(五人墓碑记)起提宾作用,可译为“把”。秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。(廉颇蔺相如列传)表示动作、行为产生的原因
62、,可译为“因”“由于”。且以一璧之故逆强秦之欢,不可。(廉颇蔺相如列传)时操军兼以饥疫,死者太半。(赤壁之战)引进动作、行为发生的时间和处所,用法同“于”,可译为“在”“从”。余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪至于泰安。(登泰山记)今以长沙、豫章往,水道多绝,难行。(史记西南夷列传)表示动作、行为的对象,用法同“与”,可译为“和”“跟”;有时可译为“率领”。天下有变,王割汉中以楚和。(战国策周策)(公子)欲以客往赴秦军,与赵俱死。(信陵君窃符救赵)(2)连词。表示并列或递进关系,常用来连接动词、形容词(包括以动词、形容词为中心的短语),可译为“而”“又”“而且”“并且”等,或者省去。夫夷以近
63、,则游者众;险以远,则至者少。(游褒禅山记)表示承接关系,“以”前的动作行为,往往是后一动作行为的手段或方式,可译为“而”或省去。余与四人拥火以入。(游褒禅山记)表示目的关系,“以”后的动作行为,往往是前一动作行为的目的或结果,可译为“而”“来”“用来”“以致”等。作师说以贻之。(师说)敛赀财以送其行。(五人墓碑记)不宜妄自菲薄以塞忠谏之路也。(出师表)表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为“因为”。诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年。(信陵君窃符救赵)古人以其求思之深而无不在也。(游褒禅山记)表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为“而”或省去。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(归去来兮辞
64、)(3)副词。通“已”,已经。得鱼腹中书,固以怪之矣。(陈涉世家)(4)复音虚词“以是”“是以”,相当于“因此”,引出事理发展或推断的结果。以是人多以书假余。(送东阳马生序)余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。(石钟山记)是以十九年而刀刃若新发于硎。(庖丁解牛)13.因yn(1)介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式,可分别译为“因为”“趁着”“凭借”“经过”“通过”。振声激扬,伺者因此觉知。(张衡传)因宾客至蔺相如门谢罪。(廉颇蔺相如列传)因击沛公于坐。(鸿门宴)(2)连词。表示承接上文,可译为“于是”“便”。因拔刀斫前奏案。(赤壁之战)相如因持璧却立。(廉颇蔺相如列传)表因果。相
65、当于“因为”“由于”。祥符中,因造玉清宫,伐山取材,方有人见之。(雁荡山)14.于y(1)“于”作介词,总是跟名词、代词或短语结合,构成介宾短语去修饰动词、形容词,表示多种组合关系。引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等,视情况可译为“在”“在方面”“在中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。得复见将军于此。(鸿门宴)荆国有余于地而不足于民。(公输)苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。(出师表)请奉命求救于孙将军。(赤壁之战)权起更衣,肃追于宇下。(赤壁之战)谓狱中语乃亲得之于史公云。(左忠毅公逸事)故燕王欲结于君。(廉颇蔺相如列传)于其身也,则耻师焉,惑矣
66、。(师说)昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣。(记王忠肃公翱事)放在形容词之后,表示比较,一般可译为“比”,有时可译为“胜过”。良曰:“长于臣。”(鸿门宴)冰,水为之,而寒于水。(劝学)有时则只是表示对象的性质和状态,可不译。非常之谋难于猝发。(五人墓碑记)放在动词之后,引进行为的主动者,可译为“被”,有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。或脱身以逃,不能容于远近。(五人墓碑记)臣诚恐见欺于王而负赵。(廉颇蔺相如列传)吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。(赤壁之战)(2)复音虚词“于是”,用法与现代汉语的“于是”不完全相同。放在句子开头。表前后句的承接或因果关系,与现在的承接连词或因果连词相同。
67、现代汉语也这样用。于是秦王不怿,为一击缶。(廉颇蔺相如列传)吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。(五人墓碑记)放在谓语之前或谓语之后,“于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法,分别相当于“在这”“从这”等。吾祖死于是,吾父死于是。(在这职业上)(捕蛇者说)15.与(1)介词,读y。相当于“和”“同”“跟”。竖子不足与谋!(鸿门宴)秦伯说,与郑人盟。(烛之武退秦师)有时可译作“被”。(夫差)遂与勾践禽。(战国策秦策五)(2)连词,表并列关系,读y。所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。(鸿门宴)(3)助词,读y。通“欤”,可表反诘。无乃尔是过与?(季氏将伐颛臾)表疑问。王
68、之所大欲,可得闻与?(齐桓晋文之事)(4)动词,读y。可译为“给”。则与斗卮酒。(鸿门宴)可译为“结交”“亲附”。失其所与,不知。(烛之武退秦师)16.则z(1)连词。表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思,表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就”“便”,或译为“原来是”“已经是”。项王曰:“壮士!赐之卮酒。”则与斗卮酒。(鸿门宴)故木受绳则直,金就砺则利。(劝学)徐而察之,则山下皆石穴罅。(石钟山记)子灿寐而醒,客则鼾睡炕上矣。(大铁椎传)表示假设关系。有的用在前一分句,引出假设的情况,相当于“假使”“如果”;有的用于后面的分句,表示假设或推断的结果,相当于
69、“那么”“就”。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。(生于忧患,死于安乐)向吾不为斯役,则久已病矣。(捕蛇者说)表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用,每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里,表示两个(或两个以上)分句之间是并列关系(不是表示两个词之间)。可译为“就”,或不译。位卑则足羞,官盛则近谀。(师说)入则孝,出则弟。(论语学而)表示转折、让步关系。表示意思有转折时,“则”字用在后一个分句,可译为“可是”“却”;表示姑且承认一件事,预备下句转入真正的意思时,“则”字用在前一分句,可译为“虽然”“倒是”。于其身也,则耻师焉,惑矣。(师说)其室则迩,其人甚远。(
70、诗经郑风东门之)(2)副词。用在判断句中,起强调和确认作用,可译为“是”“就是”。此则岳阳楼之大观也。(岳阳楼记)非死则徙尔。(捕蛇者说)17.者zh助词。附在别的词或短语之后,组成名词性短语。将藏之于家,使来者读之,悲予志焉。(后序)用叶者取叶初长足时,用芽者自从本说,用花者取花初敷时,用实者成实时采。(采草药)放在一个词或一组词后边,起提顿作用,先用“者”提出要说明的事物,稍微停顿一下,然后说明或论断。大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?(五人墓碑记)古之让天子者,是去监门之养而离臣虏之劳也。(五蠹)“者”有时放在时间副词之后,起语助作用,可不译。今者项庄拔剑舞,其意常在沛公
71、也。(鸿门宴)“者”有时放在数词后边,可译为“个”“样”之类。此数者用兵之患也,而操皆冒行之。(赤壁之战)者也,构成判断句式。亚父者,范增也。(鸿门宴)前面有“若”“似”“如”等词,译为“像的样子”“似的”。言之,貌若甚戚者。(捕蛇者说)18.之zh(1)代词。可以代人、代物、代事。多是第三人称,译为“他(他们)”“它(它们)”,作宾语或兼语,不作主语。作师说以贻之。(代人,作宾语)(师说)使之然也。(代物,作兼语)(劝学)人非生而知之者。(代知识和道理,作宾语)(师说)指示代词,表近指。可译为“这”,通常作复指性定语。均之二策。(廉颇蔺相如列传)活用作第一人称或第二人称,相当于“我”“你”。
72、鄙贱之人,不知将军宽之至此也!(廉颇蔺相如列传)(2)助词。结构助词,定语的标志。用在定语和中心语(名词)之间,可译为“的”,有的可不译。若能以吴、越之众与中国抗衡。(赤壁之战)结构助词,补语的标志。用在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译为“得”。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。(游褒禅山记)结构助词,宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应省去。宋何罪之有?(即“宋有何罪”)(公输)结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时,“之”用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不译。师道之不传也久矣!欲人之无惑也
73、难矣!(师说)悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。(捕蛇者说)孤之有孔明,犹鱼之有水也。(隆中对)音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,译时应省去。顷之,烟炎张天。(赤壁之战)在表时间的分句中作状语,常与“也”字呼应,相当于“的时候”。臣之壮也,犹不如人。(烛之武退秦师)清单三常见通假字(60例)1.案:通“按”,审察,察看,动词。召有司案图,指从此以往十五都予赵。(廉颇蔺相如列传)2.罢:通“疲”,疲劳,形容词。罢夫羸老,易子而咬其骨。(论积贮疏)3.颁:通“斑”。颁白,头发花白,形容词。颁白者不负戴于道路矣。(寡人之于国也)4.板:通“版”
74、,字版,名词。板印书籍,唐人尚未盛为之。(活板)5.倍:通“背”,背叛,忘记,动词。愿伯具言臣之不敢倍德也。(鸿门宴)6.被:通“披”,穿着,动词。闻妻言,如被冰雪。(促织)通“披”,覆盖在肩背上,动词。屈原至于江滨,被发行吟泽畔。(屈原列传)7.辟:通“避”,躲避,动词。其北陵,文王之所辟风雨也。(崤之战)8.弊:通“敝”,困乏,衰败,形容词。今天下三分,益州疲弊。(出师表)9.不:通“否”,不,副词。或师焉,或不焉。(师说)10.材:通“才”,才能,名词。食之不能尽其材。(马说)11.裁:通“才”,刚刚,副词。手裁举,则又超忽而跃。(促织)12.采:通“彩”,色彩,颜色,名词。成五采,此天
75、子气也。(鸿门宴)13.雠:通“仇”,仇敌,仇人,名词。及仇雠已灭,天下已定。(伶官传序)14.绌:通“黜”,罢免官职,动词。屈平既绌,其后秦欲伐齐,齐与楚从亲。(屈原列传)15.从:通“纵”,与“横”相对,名词。合从缔交,相与为一。(过秦论)16.当:通“挡”,遮挡,动词。垣墙周庭,以当南日。(项脊轩志)17.得:通“德”,恩惠,这里是感激的意思,动词。所识穷乏者得我与?(鱼我所欲也)18.而:通“尔”,你的,人称代词。某所,而母立于兹。(项脊轩志)19.反:通“返”,往返,动词。寒暑易节,始一反焉。(愚公移山)20.奉:通“俸”,俸禄,薪俸,名词。位尊而无功,奉厚而无劳,而挟重器多也。(触
76、龙说赵太后)21.衡:通“横”,跟“竖、直”相对,名词。有勇力者,聚徒而衡击。(论积贮疏)通“横”,梗塞,不顺,动词。困于心衡于虑而后作。(生于忧患,死于安乐)22.还:通“环”,绕,动词。秦王还柱而走。(荆轲刺秦王)23.惠:通“慧”,聪明,形容词。甚矣,汝之不惠!(愚公移山)24.疾:通“嫉”,嫉妒,憎恨,动词。君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。(季氏将伐颛臾)25.见:通“现”,暴露,露出来,动词。图穷而匕首见。(荆轲刺秦王)通“现”,呈现,露出来,动词。何时眼前突兀见此屋。(茅屋为秋风所破歌)26.具:通“俱”,全,都,引申为详细,副词。此人一一为具言所闻。(桃花源记)通“俱”,全,皆,
77、副词。政通人和,百废具兴。(岳阳楼记)27.距:通“拒”,把守,动词。距关,毋内诸侯。(鸿门宴)28.离:通“罹”,遭遇,动词。“离骚”者,犹离忧也。(屈原列传)29.列:通“裂”,分裂,动词。列缺霹雳,丘峦崩摧。(梦游天姥吟留别)30.没:通“殁”,死,动词。孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业。(过秦论)31.莫:通“暮”,日落的时候,晚上,名词。至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。(石钟山记)通“暮”,日落时,引申为“晚”,名词。莫春者,春服既成。(子路、曾皙、冉有、公西华侍坐)32.内:通“纳”,接纳,动词。距关,毋内诸侯。(鸿门宴)33.女:通“汝”,人称代词。三岁贯女,莫我肯顾。(诗经魏
78、风硕鼠)34.畔:通“叛”,背叛,离开,动词。寡助之至,亲戚畔之。(得道多助,失道寡助)35.禽:通“擒”,捉拿,动词。将军禽操,宜在今日。(赤壁之战)36.取:通“娶”,把女子接过来成亲,动词。今若遣此妇,终老不复取!(孔雀东南飞)37.生:通“性”,资质,禀赋,名词。君子生非异也,善假于物也。(劝学)38.识:通“志”,记住,动词。默而识之,学而不厌。(论语述而)39.食:通“饲”,喂,动词。食马者不知其能千里而食也。(马说)40.受:通“授”,传授,动词。师者,所以传道受业解惑也。(师说)41.孰:通“熟”,仔细,形容词。唯大王与群臣孰计议之。(廉颇蔺相如列传)42.说:通“悦”,高兴,
79、愉快,形容词。秦王必说见臣,臣乃得有以报太子。(荆轲刺秦王)43.汤:通“烫”,用热水焐,动词。疾在腠理,汤熨之所及也。(扁鹊见蔡桓公)44.帖:通“贴”,黏附,动词。对镜帖花黄。(木兰诗)45.亡:通“无”,没有,副词。河曲智叟亡以应。(愚公移山)46.文:通“纹”,纹路,纹理,名词。不以木为之者,文理有疏密。(活板)47.无:通“毋”,不要,副词。孟尝君使人给其食用,无使乏。(冯谖客孟尝君)48.销:通“消”,消散,动词。云销雨霁,彩彻区明。(滕王阁序)49.县:通“悬”,挂着,动词。胡瞻尔庭有县貆兮?(伐檀)50.邪:通“耶”,吗,疑问语气词。其真无马邪?(马说)51.要:通“邀”,邀请
80、,动词。张良出,要项伯。(鸿门宴)52.有:通“又”,用于整数与零数之间,副词。尔来二十有一年矣。(出师表)通“又”,再,副词。虽有槁暴,不复挺者,车柔使之然也。(劝学)53.蚤:通“早”,在先,还没到时候,形容词。旦日不可不蚤自来谢项王。(鸿门宴)54.振:通“震”,威吓,动词。虽董之以严刑,振之以威怒。(谏太宗十思疏)通“赈”,救济,动词。大命将泛,莫之振救。(论积贮疏)55.知:通“智”,智慧,名词。则知明而行无过矣。(劝学)56.直:通“值”,价钱,代价,名词。系向牛头充炭直。(卖炭翁)通“值”,价值,动词。玉盘珍羞直万钱。(行路难)57.属:通“嘱”,嘱托,托付,动词。属予作文以记之
81、。(岳阳楼记)58.卒:通“猝”,仓猝,形容词。五万兵难卒合。(赤壁之战)59.尊:通“樽”,古代盛酒的器具,名词。人生如梦,一尊还酹江月。(念奴娇赤壁怀古)60.坐:通“座”,座位,名词。满坐寂然,无敢哗者。(口技)清单四古今异义词(40例)1.亲戚今义:跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。古义:内外亲属。臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。(廉颇蔺相如列传)2.妻子今义:男女两人结婚后,女子是男子的妻子。古义:妻和子女。子布、元表诸人各顾妻子。(赤壁之战)3.中国今义:中华人民共和国。古义:中原地区。若能以吴、越之众与中国抗衡,不如早与之绝。(赤壁之战)4.非常今义:十分、极
82、。古义:意外的变故。所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。(鸿门宴)5.所以今义:表示因果关系的关联词。古义:缘故。表原因的虚词。用来的,靠它来。余叩所以。(狱中杂记)臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。(廉颇蔺相如列传)师者,所以传道受业解惑也。(师说)6.绝境今义:没有出路的境地。古义:与人世隔绝的地方。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉。(桃花源记)7.无论今义:表条件关系的关联词。古义:不要说,更不必说。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(桃花源记)8.卑鄙今义:(语言、行为)恶劣,不道德。古义:卑贱鄙陋。卑,指出身低微;鄙,指为人粗野,常用作谦辞。先帝不以臣卑鄙,猥自枉
83、屈,三顾臣于草庐之中。(出师表)9.其实今义:表示所说的是实际情况(承上文,多含转折意)。古义:它的果实。那实际情况。叶徒相似,其实味不同。(晏子使楚)盛名之下,其实难副。(遗黄琼书)10.春秋今义:春季、秋季,泛指岁月。时代名称。古义:年龄。四季的代称,一年。书名。天子春秋鼎盛。(治安策)蟪蛄不知春秋。(逍遥游)孔子成春秋而乱臣贼子惧。(孟子滕文公下)11.宣言今义:(国家、政党或团体)对重大问题公开表示意见以进行宣传号召的文告。宣告,声明。古义:扬言。宣言曰:“我见相如,必辱之。”(廉颇蔺相如列传)12.烈士今义:为正义事业而牺牲的人。古义:有远大抱负的人。烈,有节操,有抱负。烈士暮年,壮
84、心不已。(龟虽寿)13.牺牲今义:为正义而死。古义:供祭祀用的纯色体全牲畜。牺牲玉帛,弗敢加也。(曹刿论战)14.交通今义:来往和运输。古义:暗中勾结。互相通连。因其富厚,交通王侯。(论贵粟疏)枝枝相覆盖,叶叶相交通。(孔雀东南飞)15.可恨今义:令人憎恨。古义:使人遗憾。用人不当其才,闻贤不试以事,良可恨也。(马钧传)16.风流今义:生活轻浮放荡;跟男女间情爱有关的。古义:杰出、英俊。繁华的景象,风流余韵。学问才华,雍容的风度。大江东去,浪淘尽,千古风流人物。(念奴娇赤壁怀古)风流总被雨打风吹去。(永遇乐京口北固亭怀古)摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。(咏怀古迹)17.开张今义:店铺开业。古
85、义:扩大。诚宜开张圣听,以光先帝遗德。(出师表)18.学者今义:指在学术上有一定成就的人。古义:求学的人,有学问的人。古之学者必有师。(师说)19.地方今义:泛指空间的一部分。民间。地区。古义:当地的事。土地方圆。大地的形状是方的。在外监司牧守,亦皆贪鄙成风,不以地方为意。(方腊起义)江东虽小,地方千里。(项羽之死)天圆地方。(淮南子天文训)20.山东今义:山东省。古义:指战国时秦国崤山、函谷关以东之楚、赵、韩、魏、燕、齐六国。泛指太行山以东地区。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。(过秦论)晋兵先下山东。(史记晋世家)21.反复今义:重复。古义:扭转形势。书信往返。其存君兴国而欲反复之,一篇之中三致志
86、焉。(屈原列传)重念蒙君实视遇厚,于反复不宜卤莽,故今具道所以。(答司马谏议书)22.从容今义:不慌不忙。古义:言语、举动适度得体。举动。然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏。(屈原列传)从容中道。(中庸)23.慷慨今义:大方。古义:理直气壮,意气激昂。初至北营,抗辞慷慨,上下颇惊动。(后序)24.无赖今义:放刁撒泼,蛮不讲理。游手好闲、品行不端的人。古义:胡作非为。调皮可爱。王子晞为尚书,领行营节度使,寓军邠(Bn)州,纵士卒无赖。(段太尉逸事状)最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。(清平乐村居)25.故事今义:真实的或虚构的有人物有情节的事情。古义:先例、旧事。苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又
87、在六国下矣。(六国论)26.南面今义:南边。古义:面南而坐,即称帝。不然,擅齐之强,得一士焉,宜可以南面而制秦。(读)27.老大今义:排行第一的人;船老大。古义:年龄大。门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。(琵琶行)28.可怜今义:值得怜悯。古义:可爱。值得同情。可怜体无比,阿母为汝求。(孔雀东南飞)可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。(卖炭翁)29.于是今义:承接连词。古义:在这。吾祖死于是,吾父死于是。(捕蛇者说)30.中心今义:文章的主旨。比较完备的机构和单位。事物的主要部分。古义:心里。中心藏之,何日忘之?(诗经隰桑)31.中间今义:里面,中心。古义:中,当中;间,夹杂着。中间力拉崩倒之声。(
88、口技)32.指示今义:指给人看;为指导工作而发出的口头或书面意见。古义:指出,给人看。璧有瑕,请指示王。(廉颇蔺相如列传)33.祖父今义:父亲的父亲。古义:祖辈和父辈。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。(六国论)34.不必今义:用不着,不需要。古义:不一定。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。(师说)35.感激今义:深深地感谢。古义:感,感动;激,奋激。由是感激,遂许先帝以驱驰。(出师表)36.因而今义:表示结果的连词。古义:因,趁此。不如因而厚遇之,使归赵。(廉颇蔺相如列传)37.具体今义:明确,不抽象,不笼统的。古义:具,具备;体,形体。亦雁荡具体而微者。(雁荡山)38.智力今义:
89、指人认识、理解客观事物并运用知识、经验等解决问题的能力。古义:智,智谋;力,力量。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。(六国论)39.前进今义:向前行进,思想进步。古义:前,走上前去;进,进献。相如前进缶,因跪请秦王。(廉颇蔺相如列传)40.或者今义:选择连词或副词。古义:有的人,有些人。或者又曰:“夏、商、周、汉封建而延,秦郡邑而促。”(封建论)清单五词类活用词类活用是指甲类词在特定的语言环境中,临时具备了乙类词的语法特征,进而产生出某一新的意义的语法现象。我们重点分析以下六种情况:1.动词、形容词、名词的使动用法(1)动词的使动用法。动词的使动,对宾语含有“使它怎样”
90、或“使它成为什么”的意味,“使动”必须使宾语所代表的事物发生变化。在古代汉语里,动词的使动用法一般只限于不及物动词。不及物动词本来不带宾语,用于使动时,后面就带有宾语。如:卒廷见相如,毕礼而归之。(廉颇蔺相如列传)使之归。“归”,动词的使动用法。今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。(石钟山记)使(之)鸣。“鸣”,动词的使动用法。(2)形容词的使动用法。形容词的使动用法,是使宾语代表的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态。如:工师得大木,则王喜匠人斫(zhu)而小之,则王怒。(孟子梁惠王下)“小之”是“使它小”的意思。市中游侠儿得佳者笼养之,昂其直,居为奇货。(促织)“昂其直”是“使其直昂(抬
91、高)”的意思。(3)名词的使动用法。令尹南辕反旆。(左传宣公十二年)“南辕”是“使车辕向南”的意思。以膏泽斯民。(答司马谏议书)“膏泽”,名词,恩德,带宾语,作动词,为“使得到好处”的意思。2.形容词、名词的意动用法意动就是形容词、名词带宾语,主观上对宾语含有“感到它怎样”或“把它看作什么”的意味。(1)形容词的意动用法。孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。(孟子尽心上)“小鲁”,感到鲁国很小;“小天下”,感到天下很小。(2)名词的意动用法。侣鱼虾而友麋鹿。(赤壁赋)“侣鱼虾”,以鱼虾为伴侣;“友麋鹿”,以麋鹿为朋友。3.名词作一般动词(1)名词带宾语。籍吏民,封府库。(鸿门宴)“籍吏民”即登记
92、百姓户口。(2)能愿动词+名词。沛公欲王关中。(鸿门宴)“王”前带能愿动词“欲”。“王”译为称王,读wng。(3)名词带补语。沛公军霸上。(鸿门宴)“军”带补语“霸上”,作动词,驻军。(4)所+名词。昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣。(记王忠肃公翱事)特殊的指示代词“所”的后面一般只黏附动词或动宾词组,名词“货”黏附在“所”的后面,作动词,作“购买”讲。(5)副词作状语+名词。恐托付不效。(出师表)名词“效”受否定副词“不”的修饰,作“奏效,有效果”讲。(6)名词作句中的谓语。或师焉。(师说)名词“师”充当“或”的谓语,作“从师”讲。(7)名词+者。后世之谬其传而莫能名者。(游褒禅山记)特殊的指示
93、代词“者”的前面一般只黏附动词或动宾词组,名词“名”黏附在“者”的前面,作“指识其本名,说明白”讲。(8)名词+之。以故其后名之曰“褒禅”。(游褒禅山记)代词“之”一般不受名词修饰。“名”用在代词“之”前,作“命名”讲。(9)名词+名词。如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。(答司马谏议书)两个名词“事”连用,不存在并列、同位和修饰关系,不带计量意义时,第一个名词活用为动词,作“做,从事”讲。(10)在复句中充当一个叙述性状语分句,名词活用为动词。权,然后知轻重。(孟子梁惠王上)“权”,在此句中作动词“称量”讲。4.名词作状语(1)表示比喻。又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣
94、呼曰:“大楚兴,陈胜王。”(陈涉世家)“狐鸣”,像狐狸那样叫,“狐”名词作状语。(2)表示对待人的态度。君为我呼入,吾得兄事之。(鸿门宴)“兄事之”,像对待兄长一样对待他,名词“兄”作动词“事”的状语。(3)表示动作、行为的方向。孔雀东南飞。(孔雀东南飞)“东南”,向东南,方位名词作状语,表示“飞”的方向。(4)表示动作行为所用的工具。手巾掩口啼。(孔雀东南飞)“手巾”,用手巾,作“掩”的状语。(5)表示时间、动作的连续性。卿当日胜贵。(孔雀东南飞)“日”,一天天地,充当“胜贵”的状语。(6)表示动作行为使用的方法。臣本布衣,躬耕于南阳。(出师表)“躬”,亲身,作“耕”的状语。群臣吏民能面刺寡
95、人之过者,受上赏。(邹忌讽齐王纳谏)“面”,当面,是“刺”的方式,作“刺”的状语。(7)表示处所。不得已,变姓名,诡踪迹,草行露宿,日与北骑相出没于长淮间。(后序)“草行露宿”,在草地上行,在露天里宿。名词“草”“露”分别作“行”“宿”的状语。(8)表示动作行为的状态。从流石蛇行而上。(游黄山日记)“蛇”,像蛇一样。名词“蛇”作“行”的状语。5.形容词活用为名词(作主语或宾语)形容词的主要功能是作谓语、定语;如果一个形容词作了主语或者宾语,这个形容词就可能活用为名词了。如:此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士,约从离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。(过秦论)“贤”本是
96、形容词,“德才优秀”的意思,这里指“贤士、贤人”,作名词。三老、豪杰皆曰:“将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立楚国之社稷,功宜为王。”(陈涉世家)“坚、锐”本是形容词,“坚硬、锐利”的意思,这里指“坚固的盔甲、锐利的武器”,作名词。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。出师表“良实”本是形容词,“善良诚实”的意思,这里指“善良诚实的人”,作名词。6.形容词活用为一般动词(后带宾语)形容词是不带宾语的,如果带了宾语,而又没有使动、意动的意味,就是用作一般动词。楚左尹项伯者,项羽季父也,素善留侯张良。(鸿门宴)“善”原本是形容词,“好”的意思,在这里是“亲善,
97、交好”的意思。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。(屈原列传)“短”原本是形容词,在这里是“说别人的短处、坏话”。清单六文言特殊句式1.判断句用名词或名词性短语表示判断的句子,叫判断句。现代汉语一般是在主语和谓语之间用判断动词“是”来表示判断的。但在古汉语里,“是”多作代词用,很少把它当作判断动词用。因此,绝大多数情况下借助语气词来表示判断。常见的判断句式有以下几种:(1)主语后面用“者”表示停顿,在谓语后面用“也”表示判断,即“者也”式。这种判断句式,是古汉语中表示判断的典型格式。如:廉颇者,赵之良将也。(廉颇蔺相如列传)(2)主语后面用“者”表示停顿,而谓语后面不用“也”,即“者”式。这种判断句式
98、中的“者”不译,只在主语和谓语之间加判断动词“是”。如:柳敬亭者,扬之泰州人,本姓曹。(柳敬亭传)(3)主语后面不用“者”表示停顿,只在谓语后面用“也”表示判断,即“,也”式。这种判断句式中的“也”同样不译,只在主、谓语之间加“是”。如:和氏璧,天下所共传宝也。(廉颇蔺相如列传)(4)“者”“也”都不用,即“,”式。译成现代汉语时,只需在主、谓语之间加“是”。如:刘备,天下枭雄。(赤壁之战)(5)用动词“为”表示判断,即“为”式。如:人方为刀俎,我为鱼肉。(鸿门宴)(6)用“乃”“即”“则”“皆”“必”等副词表示肯定判断,用副词“非”表示否定判断。如:今公子有急,此乃臣效命之秋也。(信陵君窃符
99、救赵)此则岳阳楼之大观也。(岳阳楼记)(7)用“是”作判断动词,文言文中也有,但出现较晚并且少见。如:巨是凡人,偏在远郡。(赤壁之战)2.被动句在古汉语中,主语是谓语所表示行为的被动者的句式叫被动句。常见的被动句有以下几种形式:(1)用介词“于”引进行为的主动者,表被动,即“谓语+于”式。如:夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。(廉颇蔺相如列传)(2)在动词前边用“见”“受”表示被动,构成“见(受)+谓语”的形式。如:众人皆醉而我独醒,是以见放。(屈原列传)如果需要把动作行为的主动者介绍出来,可在动词后加介词“于”,构成“见(受)+谓语+于”的形式。如:臣诚恐见欺于王而负赵。(廉颇蔺相
100、如列传)吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。(赤壁之战)(3)在动词前加介词“为”,构成“为+动词”的形式。这种句式的“为”和“见”不同:“见”是助词,不能带宾语,所以它总是紧挨着动词;“为”是介词,它可以紧挨着动词(省略了宾语),也可以引出动作行为的主动者。如:身客死于秦,为天下笑。(屈原列传)(4)用“为”引进主动者,谓语前再加“所”,表被动,构成“为所”式。如:悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫。(六国论)“为所”自产生后,就成了古汉语最常见的一种被动句式,并且一直沿用到现代汉语里。但是,在古汉语里,“为”的行为主动者有时可以不出现,或被承前省略了,变为“为所”的形式。如:不者,若属
101、皆且为所虏!(鸿门宴)(5)用介词“被”引出主动者,构成“被+动词”的形式,这种形式和现代汉语的被动句一样。如:舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。(永遇乐京口北固亭怀古)(6)无任何标志的被动句。这种被动句中没有出现任何被动词,可以根据上下文的意思补出。如:兵挫地削,亡其六郡。(屈原列传)3.省略句句子中省略某一词语或某种成分的现象,是古今共有的。不过,文言里这种现象更突出,而且有些在现代汉语中一般不能省略的句子成分,古文中也经常被省略。最常见的省略句有以下几种:(1)省略主语。主语的省略,文言文中最为常见。主要原因是文言文的第三人称代词一般不独立作句子的主语,句子若是重复前边的词语又啰唆,这样省
102、略主语的句子自然就多了。句子中是否省略了成分,要根据上下文的意思或整个语言环境去推断。翻译时,要根据具体情况把省略成分补出来。主语的省略,可分为“承前省”“蒙后省”“对话省”等形式。承前省。如:永州之野产异蛇,(异蛇)黑质而白章;(异蛇)触草木,(草木)尽死。(捕蛇者说)蒙后省。如:沛公谓张良曰:“(公)度我至军中,公乃入。”(鸿门宴)对话省。如:(孟子)曰:“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”(王)曰:“不若与人。”(庄暴见孟子)樊哙曰:“今日之事何如?”良曰:“(今日之事)甚急!”(鸿门宴)(2)省略谓语。谓语是句子最重要的部分。无论是古代还是现代,省略谓语的情况还是比较少的。不过在文言文中,省略
103、谓语也不是非常个别的现象。尤其是并列的句子,如果一句用了某个动词,另一句同样的动词就可以省略。翻译时省略的谓语需要根据上下文补出,才能不影响意思的表达。承上文谓语而省略。如:军中无以为乐,请以剑舞(为乐)。(鸿门宴)蒙下文谓语而省略。如:杨子之邻人亡羊,既率其党(追之),又请杨子之竖追之。(杨子之邻人亡羊)共喻省略,即根据上下文一看便会明白省略的是什么。如:及左公下厂狱,史朝夕(俟)狱门外。(左忠毅公逸事)后公改(任)两广,太监泣别,赠大珠四枚。(记王忠肃公翱事)(3)省略宾语。文言文中省略动词或介词后的宾语是比较普遍的,所省多是代词“之”。省略动词后的宾语。如:项伯乃夜驰之沛公军,私见张良,
104、具告(之)以事。(鸿门宴)省略介词后的宾语。如:成视之,庞然修伟,自增惭怍,不敢与(之)较。(促织)(4)省略兼语。“使”“命”“令”这类动词的宾语常兼作后边一个主谓词组的主语,这个词就称作兼语。现代汉语的兼语一般不能省略,文言文里的兼语却往往被省略,所省多是代词“之”。如:不如因而厚遇之,使(之)归赵。(廉颇蔺相如列传)(5)省略介词。古文中常常省略介词“于”,还有介词“以”“自”等,这些介词与后面的宾语组成介词结构,当这个介词结构作补语时,这个介词常常被省略。省略介词“于”。如:荆州之民附操者,逼(于)兵势耳。(赤壁之战)省略介词“以”。如:试与他虫斗,虫尽靡;又试之(以)鸡,果如成言。(
105、促织)介词“自”也可省略。如:或王命急宣,有时朝发(自)白帝,暮到江陵。(三峡)4.谓语前置古代汉语里,谓语一般放在主语之后。但是,有时为了强调谓语,也可以把它放到主语之前,这就叫谓语前置,或叫主语后置。这种谓语前置的句式,通常出现在感叹句和疑问句中。如:甚矣,汝之不惠!(愚公移山)安在公子能急人之困也!(信陵君窃符救赵)5.宾语前置动词可以带宾语,介词也可以带宾语。在文言文里,宾语通常也是放在动词或介词后边。在文言文里,宾语前置是有条件的。(1)动词宾语前置。文言文中宾语提到动词前面,大致有三种情况:否定句中代词作宾语,宾语置于动词前。所谓否定句是表示否定的句子,即句中有否定副词“不”“弗”
106、“未”“非”“否”“毋”,或表示否定的动词“无”,或无定代词“莫”。如果它的宾语是代词,一般放在谓语动词之前。如:古之人不余欺也。(石钟山记)世溷浊而莫余知兮,吾方高驰而不顾。(涉江)疑问句中,疑问代词作宾语,放在动词谓语之前。在古汉语里,使用频率高的疑问代词为“何”字,其他还有“谁”“孰”“恶”“安”“焉”“胡”“奚”“曷”等,它们作宾语时,也放在谓语动词之前。如:良问曰:“大王来何操?”(鸿门宴)沛公安在?(鸿门宴)用“之”或“是”把宾语提到动词前,以加重语气。这种现象古汉语中并不多见。如:譬若以肉投馁虎,何功有哉?(信陵君窃符救赵)句读不知,惑不解。(师说)去我三十里,唯命听。(左传宣公
107、十五年)表示动作对象的单一性和强调宾语,往往用“唯(惟)是”和“唯(惟)之”等格式,可将副词“唯(惟)”译成“只”“只是”或“专”“一定”等,而助词“之”“是”是提宾的标志,不译。如成语“唯利是图”“唯命是从”“唯你是问”“唯才是举”等等,就是这种格式。(2)介词宾语前置。文言文中,常见的介词有“于”“以”“为”“与”“从”“自”“向”等,它们往往与后面的名词或名词性短语结合,组成介词结构。这些在介词后的名词或名词性短语,叫介词宾语。介词宾语一般放在介词之后,文言文中在以下情况时放在介词之前。疑问代词作宾语,一般放在介词之前。如:王问:“何以知之?”(廉颇蔺相如列传)微斯人,吾谁与归?(岳阳楼
108、记)介词宾语不是疑问代词,但是为了强调它,也放在介词的前面,最常见的情况是介词“以”的宾语前置。如:一言以蔽之(成语)余是以记之。(石钟山记)介词宾语是方位词,也放在介词的前面。如:项王、项伯东向坐;亚父南向坐,亚父者,范增也;沛公北向坐;张良西向侍。(鸿门宴)6.定语后置定语是修饰或限制名词的。定语一般要放在中心词之前,这种语序古今一致。在文言文中,除了此种情况外,定语也可以放在中心词之后,我们称它“定语后置”。定语后置有以下几种常见格式。(1)定语放在中心词之后,用“者”字煞尾,构成“中心词+定语+者”的格式。这种格式中的“者”,相当于结构助词“的”。如:太子及知其事者,皆白衣冠以送之。(
109、荆轲刺秦王)计未定,求可使报秦者,未得。(廉颇蔺相如列传)(2)在中心词和后置定语之间加“之”字,再用“者”字煞尾,构成“中心词+之+定语+者”的格式。如:之千里者,一食或尽粟一石。(马说)之铿然有声者,所在皆是也。(石钟山记)(3)在中心词和后置定语之间加“而”字,再用“者”字煞尾,构成“中心词+而+定语+者”的格式。如:而能不易其志者,四海之大,有几人欤?(五人墓碑记)(4)在中心词和后置定语之间加“之”字,构成“中心词+之+定语”的格式。如:蚓无之利,之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。(劝学)居之高则忧其民;处之远则忧其君。(岳阳楼记)7.介词结构后置(1)介词结构“于”常放在谓语动词后作补语,这类补语按现代汉语习惯是放在谓语动词前作状语,所以,翻译的时候,就把它当作了状语,因此有人称它为“状语后置”或“介词结构后置”。如:事急矣,请奉命求救于孙将军。(赤壁之战)(2)介词结构“以”有时放在谓语后作后置状语。这种现象在文言文中并不多见。如:乃取蒙冲斗舰十艘,载燥荻枯柴,灌油其中,裹以帷幕。(赤壁之战)
