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1、 在两千多年前的春在两千多年前的春秋时代，我国有一位伟秋时代，我国有一位伟大的思想家和教育家大的思想家和教育家 孔子是怎么样的人？孔子是怎么样的人？ 孔子孔子(公元前公元前551-公元前公元前479)，名丘名丘,字仲尼，春秋末期鲁国陬邑字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南今山东曲阜市东南)人。人。 他是我国古代著名的思想家、他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国孔子曾带领弟子周游列国14年。年。孔子还是一位古文献整理家，曾孔子还是一位古文献整理家，曾修修诗诗、书书，定
2、，定礼礼、乐乐，序，序周易周易，作，作春春秋秋。孔子的思想及学说对后世。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。产生了极其深远的影响。兼兼 仆仆 纳纳丘丘 毫毫 授授 佩佩 jin 兼职兼职兼兼 兼并兼并 兼任兼任p 仆人仆人仆仆 仆从仆从 女仆女仆 归纳归纳n 容纳容纳纳纳 出纳出纳 纳税纳税qi 山丘山丘丘丘 丘陵丘陵 土丘土丘ho 毫米毫米毫毫 狼毫狼毫 毫不费力毫不费力 授旗授旗shu 授奖授奖授授 授意授意 授课授课pi 佩带佩带佩佩 佩服佩服 敬佩敬佩课文讲了什么事？课文讲了什么事？孔子决意拜师孔子决意拜师 孔子历尽艰辛前往洛阳拜师孔子历尽艰辛前往洛阳拜师 孔子认真求学孔子认真
3、求学 人们既佩服孔子和老子的学问，又敬重他们的人品人们既佩服孔子和老子的学问，又敬重他们的人品 (为什么拜师为什么拜师?)怎怎么么样样拜拜师师?孔子为什么拜师？孔子为什么拜师？ 孔子年轻的时候孔子年轻的时候,就已经是远近闻就已经是远近闻名的老师了。他总觉得自己的知识还名的老师了。他总觉得自己的知识还不够渊博不够渊博,三十岁的时候三十岁的时候,他离开家乡他离开家乡曲阜曲阜,去洛阳拜大思想家老子为师。去洛阳拜大思想家老子为师。从这看出孔子是怎样的人？从这看出孔子是怎样的人？ 老子，春秋时思想家，老子，春秋时思想家，道家的创始人。一说即老道家的创始人。一说即老聃，姓李名耳，字伯阳，楚聃，姓李名耳，字
4、伯阳，楚国苦县（今河南鹿邑县）国苦县（今河南鹿邑县）人。做过周朝人。做过周朝“守藏室之史守藏室之史”（管理藏书的史官）。孔子（管理藏书的史官）。孔子曾向他问礼，后退隐，著曾向他问礼，后退隐，著老子老子。一说老子即太史。一说老子即太史儋，或老莱子。儋，或老莱子。 孔子怎样拜师？小组合孔子怎样拜师？小组合作学习作学习a曲阜和洛阳相距上千里，孔子风曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿、日夜兼程，几个月后，终于餐露宿、日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。走到了洛阳。b曲阜到洛阳相距很远，孔曲阜到洛阳相距很远，孔子走了几个月，才走到了洛阳。子走了几个月，才走到了洛阳。读读，比比。读读，比比。 这两句话，有
5、什么不这两句话，有什么不同？从第一句话中，你感同？从第一句话中，你感受到了什么？受到了什么？ 自由读课文，找出描自由读课文，找出描写老子外貌的句子，再读写老子外貌的句子，再读读，体会。读，体会。 孔子看见一架马车，车旁孔子看见一架马车，车旁站着一位七十多岁的老人，穿站着一位七十多岁的老人，穿着长袍，头发胡子全白了，看着长袍，头发胡子全白了，看上去很有学问。上去很有学问。老子是怎么样的人？老子是怎么样的人？ 这这位位老老人人大大概概就就是是我我要要拜拜访访的的老老师师吧吧！于于是是上上前前行行礼礼， 老老人人家家，您您就就是是老老聃聃先先生生吧吧？ 同桌分角色读两人的对同桌分角色读两人的对话，体
6、会：话，体会：你你是是 学学生生孔孔丘丘，特特地地来来拜拜见见老老师师，请请收收下下我我这这个个学学生生。 你你就就是是仲仲尼尼啊啊，听听说说你你要要来来，我我就就在在这这儿儿迎迎候候。研研究究学学问问你你不不比比我我差差，为为什什么么还还要要拜拜我我为为师师呢呢？ 孔孔子子听听了了再再次次行行礼礼，说说： “多多谢谢老老师师等等候候。学学习习是是没没有有止止境境的的。您您的的学学问问渊渊博博，跟跟您您学学习习，一一定定会会大大有有长长进进的的。” 联系生活，说说联系生活，说说“学习是没有止境的学习是没有止境的”意意思。思。 你对孔子、老子你对孔子、老子又有哪些新的认识？又有哪些新的认识？ 孔
7、子拜师后如何学孔子拜师后如何学习？自由读课文第三自习？自由读课文第三自然段。然段。 从此，孔子每天不离从此，孔子每天不离老师左右，随时请教。老老师左右，随时请教。老子也把自己的学问毫无保子也把自己的学问毫无保留地传授给他。留地传授给他。你再次感受到了什么？你再次感受到了什么？ 孔子、老子创立的儒家文化孔子、老子创立的儒家文化是中华文化的精华。中华传统文是中华文化的精华。中华传统文化像一座巨大的宝库，让我们开化像一座巨大的宝库，让我们开展一次活动，去了解一下生活中展一次活动，去了解一下生活中的传统文化，去感受一下这丰富的传统文化，去感受一下这丰富多彩的传统文化。多彩的传统文化。综合性学习：综合性
8、学习： 1 三人行，必有我师焉，择三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而其善者而从之，择其不善者而改之。改之。 2 三军可夺帅也，匹夫不可三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！夺志也！ 3 与朋友交，言而有信。与朋友交，言而有信。 4 敏而好学，不耻下问。敏而好学，不耻下问。 5 学而不思则罔，思而不学学而不思则罔，思而不学则殆。则殆。 曲阜曲阜“三孔三孔”：曲阜市位于山东省中部，我国历史文化：曲阜市位于山东省中部，我国历史文化名名城之一。公元前城之一。公元前11世纪春秋战国时期鲁国的都城，是儒家学世纪春秋战国时期鲁国的都城，是儒家学派始祖孔子的故乡。曲阜的孔府、孔庙、孔林，统称派始祖孔子的
9、故乡。曲阜的孔府、孔庙、孔林，统称“三三孔孔”。孔府，旧称。孔府，旧称“衍圣公府衍圣公府”，是孔子后裔的官署和邸宅。，是孔子后裔的官署和邸宅。占地占地16公顷，各式建筑公顷，各式建筑463间，所藏历史文物十分丰富。孔间，所藏历史文物十分丰富。孔庙是祭祀孔子的地方，孔子逝后第二年（公元前庙是祭祀孔子的地方，孔子逝后第二年（公元前478年），年），鲁哀公将其故宅改建为庙。后来，历代帝王对孔子不断加鲁哀公将其故宅改建为庙。后来，历代帝王对孔子不断加封，孔庙规模也随之不断扩大。占地封，孔庙规模也随之不断扩大。占地216公顷，各式建筑公顷，各式建筑466间。孔林是孔子及其家族的墓地，占地二百多公顷，古间
10、。孔林是孔子及其家族的墓地，占地二百多公顷，古木参天，碑揭林立。木参天，碑揭林立。 曲阜曲阜“三孔三孔” 以其丰厚的文化积淀和悠久的历史而著称，以其丰厚的文化积淀和悠久的历史而著称，于于1994年年12月入选世界遗产名录。月入选世界遗产名录。 洛阳洛阳,因为地处洛水之阳而得名因为地处洛水之阳而得名,是华夏文明的主要发祥地是华夏文明的主要发祥地之之一。自公元前一。自公元前770年周平王迁都洛邑起年周平王迁都洛邑起,历史上先后有历史上先后有13个朝代个朝代在此建都。是中国建都最早、历时最长、朝代最多的古都。历在此建都。是中国建都最早、历时最长、朝代最多的古都。历史上曾先后史上曾先后6次进入世界大城
11、市之列，从商周到隋唐时期，洛阳次进入世界大城市之列，从商周到隋唐时期，洛阳曾是闻名世界的丝绸之路的东方起点，与欧洲、北非和亚洲各曾是闻名世界的丝绸之路的东方起点，与欧洲、北非和亚洲各国有着政治经济文化等方面的广泛交流。钟灵毓秀、人文荟国有着政治经济文化等方面的广泛交流。钟灵毓秀、人文荟萃。洛阳历代科学泰斗、学术流派、鸿生巨儒、翰墨精英，更萃。洛阳历代科学泰斗、学术流派、鸿生巨儒、翰墨精英，更是照耀史册，灿若繁星。中国传统文化儒、佛、道的产生和发是照耀史册，灿若繁星。中国传统文化儒、佛、道的产生和发展与洛阳密切相关，中国四大发明与洛阳息息相联。洛阳丰厚展与洛阳密切相关，中国四大发明与洛阳息息相联
12、。洛阳丰厚的历史文化为中华民族的发展做出了贡献，也给后人留下了不的历史文化为中华民族的发展做出了贡献，也给后人留下了不尽的财富和供人凭吊的遗迹旧址。尽的财富和供人凭吊的遗迹旧址。 龙门石窟是中国三大石刻艺术宝库之一；白马寺是佛教传龙门石窟是中国三大石刻艺术宝库之一；白马寺是佛教传入中国后兴建的第一座寺院，被誉为入中国后兴建的第一座寺院，被誉为“释源释源”、“祖庭祖庭”。 古人的名、字与号：中国古人的姓名古人的名、字与号：中国古人的姓名比现代人要复杂一些，大体有姓、名、字、比现代人要复杂一些，大体有姓、名、字、号四项。名，是婴儿出生后由父亲取的。号四项。名，是婴儿出生后由父亲取的。字，是男子二十
13、岁成年举行冠礼，及女子字，是男子二十岁成年举行冠礼，及女子十五岁举行筓礼时取的，是人的正式称谓。十五岁举行筓礼时取的，是人的正式称谓。号，是有一定名望和文化的人，为表示自号，是有一定名望和文化的人，为表示自己的思想志趣而取的。己的思想志趣而取的。 古人在名、字、号的使用上，有一定古人在名、字、号的使用上，有一定原则和习俗。不论尊卑，自称通常用名，原则和习俗。不论尊卑，自称通常用名，不能用字，以示自己谦虚有礼；对别人则不能用字，以示自己谦虚有礼；对别人则不能直呼其名，而以字相称。不能直呼其名，而以字相称。百家争鸣是指春秋百家争鸣是指春秋(公元前公元前770公元前公元前476年年)和战和战国国(公
14、元前公元前475公元前公元前221年年)时期知识分子中不同时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。所谓学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。所谓“诸子百诸子百家家”，其实主要有儒家、墨家、道家和法家，其次有，其实主要有儒家、墨家、道家和法家，其次有阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家等等。阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家等等。“百家争百家争鸣鸣”反映了当时社会激烈和复杂的政治斗争，特别是反映了当时社会激烈和复杂的政治斗争，特别是新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争。这个时新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争。这个时期的文化思想，奠定了整个封建时代文化的基础，对期的文化思想，奠定了整个封
15、建时代文化的基础，对中国古代文化有着非常深刻的影响。中国古代文化有着非常深刻的影响。 儒家的创始人是孔子，其理论的核心是儒家的创始人是孔子，其理论的核心是“仁仁”，而体现仁的制度或行为的准则是，而体现仁的制度或行为的准则是“礼礼”。战国中期儒家学派的代表人物是孟子，孟子战国中期儒家学派的代表人物是孟子，孟子宣扬宣扬“仁政仁政”，认为，认为“民贵君轻民贵君轻”，主张，主张“法先王法先王”。儒家的代表人物还有荀子，他赞扬富国强儒家的代表人物还有荀子，他赞扬富国强兵的制度或政策，尤其赞扬秦国。兵的制度或政策，尤其赞扬秦国。 道家学派的创始人是老子，反映他思想的书道家学派的创始人是老子，反映他思想的书为为老子老子，又名，又名道德经道德经。老子老子一书提出一书提出了祸福相依等朴素的辩证法观点。老子主张了祸福相依等朴素的辩证法观点。老子主张“无为无为而而治治”，倡导，倡导“小国寡民小国寡民”的理想境界。的理想境界。 道家在战国时期的代表人物是庄周，他著有道家在战国时期的代表人物是庄周，他著有庄子庄子一书。庄子认为宇宙万物的本源叫做一书。庄子认为宇宙万物的本源叫做“道道”。事物万变无常，没有什么是非标准；他还。事物万变无常，没有什么是非标准；他还认认为要想社会安定太平，除非把一切都毁灭，还说人为要想社会安定太平，除非把一切都毁灭，还说人生只是一场大梦。生只是一场大梦。
