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1、广州市育才中学刘亚萍“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果 引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘
2、的天光射引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，向黄州，念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古和前后和前后赤壁赋赤壁赋马上马上就要产生。就要产生。” 导入语余秋雨先生有一篇散文叫苏东坡突围，这篇文章主要讲述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的生活经历和心路历程。作者认为这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨写到 广州市育才中学刘亚萍赤赤壁壁赋赋宋宋苏苏轼轼广州市育才中学刘亚萍一一旷旷世世奇奇才才苏苏轼轼广州市育才中学刘亚萍 1 1、苏轼，字子瞻，号东坡、苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋杰出居士，四川眉山人，北宋杰出文学家，书画家，文学家，书画家， 与父苏洵、弟苏辙并称与
3、父苏洵、弟苏辙并称“三三苏苏”，唐宋八大家之一唐宋八大家之一。 散文散文与欧阳修并称与欧阳修并称“欧苏欧苏” 诗歌诗歌与黄庭坚并称与黄庭坚并称“苏黄苏黄” 词词作与辛弃疾并称作与辛弃疾并称“苏辛苏辛” 书法书法与蔡襄、黄庭坚、米与蔡襄、黄庭坚、米 芾并称芾并称“宋四家宋四家” 在农田水利，教育，音乐，医药，数学，金在农田水利，教育，音乐，医药，数学，金石，美学，烹饪等方面石，美学，烹饪等方面 都有重要成就。都有重要成就。 在任地方长官期间，他关心民众疾苦，做了在任地方长官期间，他关心民众疾苦，做了许多利民的好事，深受民众拥戴。许多利民的好事，深受民众拥戴。广州市育才中学刘亚萍 4 4、与王安石
4、变法主张有异见请求、与王安石变法主张有异见请求外调（杭州等地）。外调（杭州等地）。 5 5、因、因 “乌台诗案乌台诗案”下狱，被释下狱，被释后，被贬后，被贬黄州黄州。 6 6、旧当执政，回京任中书舍人、旧当执政，回京任中书舍人、翰林学士、翰林学士、知制诰等职知制诰等职 7 7、与旧党分歧，出任、与旧党分歧，出任杭州杭州 8 8、六年后回京遭贾易等诬告，被、六年后回京遭贾易等诬告，被迫请求外任，先后被派知迫请求外任，先后被派知颖州、扬州、颖州、扬州、定州定州，有声望，有声望 9 9、宋哲宗亲政，新党得势，贬斥、宋哲宗亲政，新党得势，贬斥旧臣，苏轼被一贬再贬，由旧臣，苏轼被一贬再贬，由英（德）英（
5、德）州至惠州又至儋州州至惠州又至儋州( (海南儋县）海南儋县）。 1010、宋徽宗即位，苏轼遇赦北归、宋徽宗即位，苏轼遇赦北归病逝于常州。病逝于常州。广州市育才中学刘亚萍 二二. .关于赤壁关于赤壁广州市育才中学刘亚萍 赤壁古战场 曹军不善水战，孙刘联军利曹军不善水战，孙刘联军利用火攻大破曹军的战场。用火攻大破曹军的战场。 湖北嘉鱼县东北湖北嘉鱼县东北 湖北蒲圻县西北湖北蒲圻县西北广州市育才中学刘亚萍 文赤壁（东坡赤壁）:黄州赤壁 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故
6、垒西边，大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。苏轼苏轼念奴娇念奴娇 赤壁怀古赤壁怀古杜牧杜牧赤壁赤壁苏轼苏轼赤壁赋赤壁赋、 后赤壁赋后赤壁赋苏轼在赤壁的创作活动，给赤壁增添了光彩，清人就干脆
7、把黄州赤壁命名为“东坡赤壁”，并镌刻在建筑物的门额上，由此名满天下。直到今天，在黄冈东坡赤壁，仍有“二赋常”“酹江亭”“坡仙亭”等名胜。广州市育才中学刘亚萍 三.关于赋赋 赋是我国古代一种文体，兼赋是我国古代一种文体，兼具诗歌和散文的特点。其特点是具诗歌和散文的特点。其特点是“铺采摛铺采摛ch文，体物写志文，体物写志”。有时有时虚设主客虚设主客，通过，通过“抑主伸客抑主伸客”的方式阐述观点。的方式阐述观点。广州市育才中学刘亚萍四、听朗读注音，谈你听后的感觉四、听朗读注音，谈你听后的感觉1、壬戌壬戌（ ） 10、酾酾酒（酒（ ）2、桂、桂棹棹（ ） 11、横、横槊槊（ ）3、余音、余音袅袅袅袅（
8、 ） 12、渔、渔樵樵（ ）4、幽、幽壑壑（ ） 13、扁扁舟（舟（ ） 5、嫠嫠妇（妇（ ） 14、匏匏尊（尊（ ） 6、愀愀然（然（ ） 15、蜉蝣蜉蝣（ ）7、山川相、山川相缪缪（ ） 16、无尽、无尽藏藏（ ）8、舳舻舳舻千里（千里（ ） 17、狼、狼藉藉（ ）9、旌旌旗（旗（ ） 18、枕、枕藉藉（ ） rnxzhoniohlqioliozhljngshshuqiopinpofyuzngjji广州市育才中学刘亚萍著名现当代作家巴金曾说赤壁赋给人潇洒神奇、出尘绝俗的纯净的美感。 夜游赤壁夜游赤壁 对人生的感慨对人生的感慨五、整体感知五、整体感知1. 1. 文章大致写了什么内容？文章大致
9、写了什么内容？通过写通过写 ，抒发了，抒发了 。2. 2. 作者的感情是如何变化的？文章可以分为作者的感情是如何变化的？文章可以分为几部分？几部分？月下泛舟之乐月下泛舟之乐(1)(1)吊古伤今之悲吊古伤今之悲(2-3) (2-3) 阐述哲理之乐（阐述哲理之乐（4 4）广州市育才中学刘亚萍 壬戌年秋天，七月十六，壬戌年秋天，七月十六，我同客人乘船游于赤壁之下。我同客人乘船游于赤壁之下。清风缓缓吹来，江面水波平静。清风缓缓吹来，江面水波平静。举杯邀客人同饮，朗诵举杯邀客人同饮，朗诵“明月明月”诗里诗里“窈窕窈窕”这一章。这一章。 一会一会儿，月亮从东山上升起，在北儿，月亮从东山上升起，在北斗星和牵
10、牛星之间斗星和牵牛星之间徘徊徘徊。白茫。白茫茫的雾气笼罩江面，波光与天茫的雾气笼罩江面，波光与天空连成一片。任凭苇叶般的空连成一片。任凭苇叶般的小小船在船在宽阔的江面上漂流。江面宽阔的江面上漂流。江面是那么浩瀚啊，船儿象是那么浩瀚啊，船儿象凌空乘凌空乘风风而行，不知道将要停留在何而行，不知道将要停留在何处；我们轻快地飘起啊，好象处；我们轻快地飘起啊，好象超越超越尘世，独自存在，长出羽尘世，独自存在，长出羽翼飞离尘世，登上了仙境。翼飞离尘世，登上了仙境。六、翻译与理解六、翻译与理解 （时、地、人）（时、地、人）壬戌之秋，壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。于赤壁
11、之下。 （景）（景）清风清风徐来，水波不兴。徐来，水波不兴。 （事）（事）举酒属客，诵明月之诗，歌举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，窈窕之章。少焉，（景）（景）月月出于东山之上，徘徊于斗牛出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。之间。白露横江，水光接天。 （事）（事）纵一苇之所如，凌万纵一苇之所如，凌万顷之茫然。顷之茫然。（情）（情）浩浩乎如浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。登仙。广州市育才中学刘亚萍六、翻译与理解六、翻译与理解 （时、地、人）（时、地、人）壬戌之秋，壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游七
12、月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。于赤壁之下。 （景）（景）清风清风徐来，水波不兴。徐来，水波不兴。 （事）（事）举酒属客，诵明月之诗，歌举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，窈窕之章。少焉，（景）（景）月月出于东山之上，徘徊于斗牛出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。之间。白露横江，水光接天。 （事）（事）纵一苇之所如，凌万纵一苇之所如，凌万顷之茫然。顷之茫然。（情）（情）浩浩乎如浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。登仙。一、写夜游之一、写夜游之乐乐 。 作者以传神的笔墨，作者以传神的笔墨，描述了秋夜赤壁
13、的美丽、描述了秋夜赤壁的美丽、静谧以及与客人夜游的逸静谧以及与客人夜游的逸兴。本段兴。本段写写赤壁夜赤壁夜景景，突，突出了月出前的出了月出前的“清风清风”、“水波水波”和月出后的和月出后的“白白露露”、“水光水光”，既，既烘托烘托了游人自由愉悦的心绪，了游人自由愉悦的心绪，又为后文对又为后文对“水水”、“月月 ”的变与不变的议论作了的变与不变的议论作了铺垫。铺垫。广州市育才中学刘亚萍 （歌声歌声歌声歌声）于是饮酒乐）于是饮酒乐）于是饮酒乐）于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：甚，扣舷而歌之。歌曰：甚，扣舷而歌之。歌曰：甚，扣舷而歌之。歌曰：“ “桂棹兮兰桨，击空明桂棹兮兰桨，击空明桂棹兮兰桨，击空
14、明桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺（兮溯流光；渺渺（兮溯流光；渺渺（兮溯流光；渺渺（迷茫迷茫迷茫迷茫和怅惘和怅惘和怅惘和怅惘）兮予怀，望美）兮予怀，望美）兮予怀，望美）兮予怀，望美人人人人（美好事物和理想）（美好事物和理想）（美好事物和理想）（美好事物和理想）兮天一方。兮天一方。兮天一方。兮天一方。” ” （箫声箫声箫声箫声）客有吹洞箫者，倚歌而客有吹洞箫者，倚歌而客有吹洞箫者，倚歌而客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如和之。其声呜呜然，如和之。其声呜呜然，如和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余怨如慕，如泣如诉；余怨如慕，如泣如诉；余怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕，舞音袅袅，不绝
15、如缕，舞音袅袅，不绝如缕，舞音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之幽壑之潜蛟，泣孤舟之幽壑之潜蛟，泣孤舟之幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。嫠妇。嫠妇。嫠妇。 二、写乐极悲来二、写乐极悲来 先写先写歌声，歌声，后写后写箫声箫声。歌中歌中“渺渺兮予怀，望美人渺渺兮予怀，望美人兮天一方。兮天一方。”既表达了追求既表达了追求美好事物和理想的信念，也美好事物和理想的信念，也反映了内心的迷茫和惆怅，反映了内心的迷茫和惆怅，自然转入客人悲凉的萧声。自然转入客人悲凉的萧声。接着连用接着连用 “哀怨、爱慕，哭哀怨、爱慕，哭泣、申诉；舞潜蛟，泣嫠妇泣、申诉；舞潜蛟，泣嫠妇（夸张性比喻写出了箫声摄（夸张性比喻写出了箫声
16、摄人心魄的感染力）人心魄的感染力） 6个个比喻比喻渲渲染了悲凉情绪。染了悲凉情绪。六、翻译与理解六、翻译与理解广州市育才中学刘亚萍六、翻译与理解（原文）六、翻译与理解（原文） 苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“ “何为其然也？何为其然也？何为其然也？何为其然也？” ”客曰：客曰：客曰：客曰：“月明星稀，月明星稀，月明星稀，月明星稀，乌鹊南飞。乌鹊南飞。乌鹊南飞。乌鹊南飞。 此非曹孟德之此非曹孟德之此非曹孟德之此非曹孟德之诗诗诗诗乎？（乎？（乎？（乎？（实实实实）西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎西望夏口，东
17、望武昌。山川相缪，郁乎西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非苍苍；此非苍苍；此非苍苍；此非孟德孟德孟德孟德之困于周郎者乎？（之困于周郎者乎？（之困于周郎者乎？（之困于周郎者乎？（虚虚虚虚）方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？（诗，固一世之雄也，而今安在哉？（诗，固一世之雄也，而今安在哉？（诗，
18、固一世之雄也，而今安在哉？（想想想想象、渲染象、渲染象、渲染象、渲染铺陈即赋的手法铺陈即赋的手法铺陈即赋的手法铺陈即赋的手法）况吾与况吾与况吾与况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。与天地，渺沧海之一粟。与天地，渺沧海之一粟。与天地，渺沧海之一粟。/ / / / （抒情抒情抒情抒情）哀）哀）哀）哀吾生之须臾，羡长江之无穷。吾生之须臾，羡
19、长江之无穷。吾生之须臾，羡长江之无穷。吾生之须臾，羡长江之无穷。/ / / /挟飞仙以挟飞仙以挟飞仙以挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。托遗响于悲风。托遗响于悲风。托遗响于悲风。” ”三、写因悲生议三、写因悲生议。 用主客对话形式，用主客对话形式，借客人之口道出自己借客人之口道出自己对人生问题的感慨。对人生问题的感慨。用对比写出了愀然而用对比写出了愀然而悲的原因：一是英雄悲的原因：一是英雄曹操的消逝和曹操的消逝和“吾与吾与子子”的渺小对比，二的渺小对比，二是吾生之须臾和长
20、江是吾生之须臾和长江之无穷对比。三是现之无穷对比。三是现实与理想的对比。这实与理想的对比。这为下文写苏子的开导为下文写苏子的开导之词蓄势。之词蓄势。 广州市育才中学刘亚萍 我顿时脸色改变，整理好衣服，端正地坐着，问客人：我顿时脸色改变，整理好衣服，端正地坐着，问客人：我顿时脸色改变，整理好衣服，端正地坐着，问客人：我顿时脸色改变，整理好衣服，端正地坐着，问客人：“ “为什么为什么为什么为什么箫声这样悲凉？箫声这样悲凉？箫声这样悲凉？箫声这样悲凉？” ”客人说：客人说：客人说：客人说：“月明星稀，乌鹊南飞月明星稀，乌鹊南飞月明星稀，乌鹊南飞月明星稀，乌鹊南飞 ，这不是曹操的诗句吗？，这不是曹操的
21、诗句吗？，这不是曹操的诗句吗？，这不是曹操的诗句吗？向西向西向西向西望是夏口，向东望是武昌，山水望是夏口，向东望是武昌，山水望是夏口，向东望是武昌，山水望是夏口，向东望是武昌，山水互相互相互相互相环绕环绕环绕环绕，草木茂盛苍翠，这不就是曹操，草木茂盛苍翠，这不就是曹操，草木茂盛苍翠，这不就是曹操，草木茂盛苍翠，这不就是曹操被被被被周瑜打败的地方吗周瑜打败的地方吗周瑜打败的地方吗周瑜打败的地方吗？当他？当他？当他？当他占领占领占领占领荆州，攻下江陵，顺着长江荆州，攻下江陵，顺着长江荆州，攻下江陵，顺着长江荆州，攻下江陵，顺着长江东进东进东进东进的时候，战船的时候，战船的时候，战船的时候，战船连接
22、连接连接连接千里，旌旗遮蔽天空。他面对长江千里，旌旗遮蔽天空。他面对长江千里，旌旗遮蔽天空。他面对长江千里，旌旗遮蔽天空。他面对长江斟酒斟酒斟酒斟酒，横握，横握，横握，横握长矛长矛长矛长矛吟诗，本是吟诗，本是吟诗，本是吟诗，本是盖世的英雄，盖世的英雄，盖世的英雄，盖世的英雄，如今在哪里呢？如今在哪里呢？如今在哪里呢？如今在哪里呢？何况我和您在江中小洲上何况我和您在江中小洲上何况我和您在江中小洲上何况我和您在江中小洲上捕鱼打捕鱼打捕鱼打捕鱼打柴柴柴柴，和和和和鱼虾鱼虾鱼虾鱼虾做伴侣做伴侣做伴侣做伴侣，与与与与麋鹿麋鹿麋鹿麋鹿交朋友交朋友交朋友交朋友，驾着一片叶子似的小船，驾着一片叶子似的小船，驾
23、着一片叶子似的小船，驾着一片叶子似的小船，拿着简陋的酒杯互相拿着简陋的酒杯互相拿着简陋的酒杯互相拿着简陋的酒杯互相劝酒劝酒劝酒劝酒。就象蜉蝣一样，将短暂的生命寄托。就象蜉蝣一样，将短暂的生命寄托。就象蜉蝣一样，将短暂的生命寄托。就象蜉蝣一样，将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得象大海里的一粒米。哀叹我们生命的短促，在天地之间，渺小得象大海里的一粒米。哀叹我们生命的短促，在天地之间，渺小得象大海里的一粒米。哀叹我们生命的短促，在天地之间，渺小得象大海里的一粒米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。希望拉着神仙飞升遨游，和明月一起羡慕长江的无穷无尽。希望拉着神仙飞升遨游，和明月一起羡慕长江的无穷
24、无尽。希望拉着神仙飞升遨游，和明月一起羡慕长江的无穷无尽。希望拉着神仙飞升遨游，和明月一起永永永永世长存。世长存。世长存。世长存。明知道这种想法是不可能明知道这种想法是不可能明知道这种想法是不可能明知道这种想法是不可能轻易实现轻易实现轻易实现轻易实现的，只好把感慨寄的，只好把感慨寄的，只好把感慨寄的，只好把感慨寄托在托在托在托在曲调曲调曲调曲调之中，在之中，在之中，在之中，在悲凉的秋风悲凉的秋风悲凉的秋风悲凉的秋风中吹奏出来。中吹奏出来。中吹奏出来。中吹奏出来。六、翻译与理解（译文）六、翻译与理解（译文）广州市育才中学刘亚萍短歌行短歌行曹操曹操 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。对酒当歌
25、，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。广州市育
26、才中学刘亚萍 苏子曰：苏子曰：苏子曰：苏子曰：“ “客亦知夫客亦知夫客亦知夫客亦知夫水与月水与月水与月水与月乎？逝者如斯，而未尝乎？逝者如斯，而未尝乎？逝者如斯，而未尝乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变变变变者而者而者而者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其观之，则天地曾不能以一瞬；自其观之，则天地曾不能以一瞬；自其观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变不变不变不变者而观之，则者而观之，则者而观之，则者而观之，则物与我皆无尽物与我皆无尽物与我皆无尽物与我皆
27、无尽也，而又何羡乎（也，而又何羡乎（也，而又何羡乎（也，而又何羡乎（照应照应照应照应）？/ / / /且夫天地之且夫天地之且夫天地之且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也
28、，成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而而而而吾与子（呼应前文）吾与子（呼应前文）吾与子（呼应前文）吾与子（呼应前文）之所共食。之所共食。之所共食。之所共食。” ” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。（与枕藉乎舟中，不知东方之既白。（照应开头照应开头“羽化羽化而登仙而登仙”) )六、翻译与理解（原文）六、翻译与理解（原文）广州市育才中学刘亚萍四、写悟理自达四、写悟理自达。 苏子的话针对苏子的话针对“客人客人”的感触而发，通过对的感触而发，通过对明月、明月、江水
29、的变与不变江水的变与不变的议论，他从宇宙的变化说到人生的的议论，他从宇宙的变化说到人生的哲理。认为哲理。认为从从“变变”的角度看，天地没有一刻不在变的角度看，天地没有一刻不在变化，人生本来短暂；但从化，人生本来短暂；但从“不变不变”的角度看，那就是的角度看，那就是天地与我同生，万物与我为一，都会永存。天地与我同生，万物与我为一，都会永存。况且天地况且天地间物各有主，间物各有主，“苟非吾之所有，虽一毫而莫取苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。如。如此，人世间的荣辱、得失、忧乐便不足为念了。最后此，人世间的荣辱、得失、忧乐便不足为念了。最后找到出路：找到出路：到大自然中去寻求精神上的寄托，表现了到大自然
30、中去寻求精神上的寄托，表现了一种旷达开朗的胸襟和生活态度。一种旷达开朗的胸襟和生活态度。 但作者的这种和超脱，却是政治失意后的精神苦闷的自但作者的这种和超脱，却是政治失意后的精神苦闷的自我排遣，在旷达的外表下，潜藏着作者的抑郁和悲伤。我排遣，在旷达的外表下，潜藏着作者的抑郁和悲伤。六、翻译与理解六、翻译与理解广州市育才中学刘亚萍七、课文小结七、课文小结 1 1、用画家的笔墨和色彩，描绘赤壁月夜画卷的用画家的笔墨和色彩，描绘赤壁月夜画卷的风物之美风物之美，将月色、天光、清风、白露、天光交织，将月色、天光、清风、白露、天光交织成一个成一个“羽化而登仙羽化而登仙”的澄清境界。的澄清境界。 2 2、借
31、想象夸张、比喻等手法对笛声进行细致的借想象夸张、比喻等手法对笛声进行细致的刻画，刻画，生动传神地写出了洞箫悲咽低回的哀音。生动传神地写出了洞箫悲咽低回的哀音。 3 3、全文以全文以“乐乐- -悲悲- -乐乐”的感情变化为线索，的感情变化为线索，脉脉络清晰。络清晰。 4 4、全文由游起兴，由景生情，由情入理，、全文由游起兴，由景生情，由情入理，将写将写景、抒情和议论融为一体，景、抒情和议论融为一体，最后的理道明文章主旨，最后的理道明文章主旨，表达作者旷达乐观的处世态度。表达作者旷达乐观的处世态度。 广州市育才中学刘亚萍八、文言基础整理八、文言基础整理（一）词类活用（一）词类活用使动用法使动用法1
32、.1.舞舞幽壑之潜蛟，幽壑之潜蛟，泣泣孤舟之嫠妇孤舟之嫠妇2.2.先破秦入咸阳者先破秦入咸阳者王王之之3.3.项伯杀人，臣项伯杀人，臣活活之之4.4.足以足以荣荣汝身汝身动词的使动用法，动词的使动用法，“使幽壑之潜蛟舞，使孤舟之嫠妇泣使幽壑之潜蛟舞，使孤舟之嫠妇泣。”（名词）（名词）- -使动，使动，使使先破秦入咸阳的人先破秦入咸阳的人称王称王（动词）（动词）- -使动，我使动，我使使项伯项伯活命活命。（形容词）（形容词）- -使动，足以使动，足以使使你你得到荣耀得到荣耀。广州市育才中学刘亚萍（一）词的活用（一）词的活用名词的活用名词的活用1 .1 .名词作状语名词作状语乌鹊乌鹊南南飞飞西西望
33、夏口，望夏口，东东望武昌望武昌2.2.方位名词作一般动词方位名词作一般动词顺流而顺流而东东也也3.3.名词的意动用法名词的意动用法侣侣鱼虾而鱼虾而友友麋鹿麋鹿下下江陵江陵以鱼虾为侣，以麋鹿为友以鱼虾为侣，以麋鹿为友译为：译为：把把鱼虾鱼虾当作侣，把当作侣，把麋鹿麋鹿当作友当作友八、文言基础整理八、文言基础整理广州市育才中学刘亚萍（二）特殊句式（二）特殊句式1.1.宾语前置句宾语前置句何为何为其然也？其然也？而今而今安在安在哉？哉？2.2.被动句被动句 此非孟德之困此非孟德之困于于周郎者乎？周郎者乎？3.3.介词结构后置（状语后置或介宾短语后置句）介词结构后置（状语后置或介宾短语后置句）况吾与子
34、渔樵况吾与子渔樵于江渚之上于江渚之上寄蜉蝣寄蜉蝣于天地于天地八、文言基础整理八、文言基础整理广州市育才中学刘亚萍八、文言基础整理八、文言基础整理1.1.客有吹洞箫者客有吹洞箫者（二）特殊句式（二）特殊句式定语后置句定语后置句2.2.人马烧溺死者（人马烧溺死者（赤壁之战赤壁之战）3.3.蚓无爪牙之利，筋骨之强（蚓无爪牙之利，筋骨之强（劝学劝学）1.1.有有吹洞箫吹洞箫之客之客2.2.烧溺死烧溺死之人马之人马3.3.蚓无蚓无利利爪牙，爪牙，强强筋骨筋骨广州市育才中学刘亚萍（三）一词多义固固一世之雄也固一世之雄也汝心之固，固不可彻汝心之固，固不可彻固国不以山溪之险固国不以山溪之险江山险固，沃野千里江
35、山险固，沃野千里本来顽固使巩固 坚固七、文言基础整理七、文言基础整理广州市育才中学刘亚萍1、诵明月之诗，歌窈窕之章。诵明月之诗，歌窈窕之章。 互文互文修辞手法。两个动宾短语并列，翻修辞手法。两个动宾短语并列，翻译时动动相并，宾宾相合。译时动动相并，宾宾相合。“诵歌明月之诗诵歌明月之诗窈窕之章窈窕之章。”八、文言基础整理八、文言基础整理（四）（四） 修辞手法修辞手法 借代借代修辞手法。以修辞手法。以“蜉蝣蜉蝣”代代“短暂的人短暂的人生生”，“把蜉蝣一样短暂的生命寄托在天地间。把蜉蝣一样短暂的生命寄托在天地间。”2、寄、寄蜉蝣蜉蝣于天地于天地 。广州市育才中学刘亚萍八、文言基础整理八、文言基础整理
36、正襟危坐：正襟危坐：山川相缪：山川相缪：侣鱼虾而友麋鹿：侣鱼虾而友麋鹿：托遗想于悲风：托遗想于悲风：盈虚者如彼：盈虚者如彼：而卒莫消长也：而卒莫消长也：杯盘狼藉：杯盘狼藉：（五）解释下列短语：（五）解释下列短语：整好衣襟坐端正整好衣襟坐端正 山川缭绕山川缭绕以鱼虾为伴，与麋鹿为友，以鱼虾为伴，与麋鹿为友， 把把箫声的余音寄托给悲凉的秋风。箫声的余音寄托给悲凉的秋风。时圆时缺的就象这月。时圆时缺的就象这月。但它终究没有增减。但它终究没有增减。杯盘杂乱地放着。杯盘杂乱地放着。广州市育才中学刘亚萍八、文言基础整理八、文言基础整理 1 1 1 1、盖将自其、盖将自其、盖将自其、盖将自其变变变变者而观之
37、，则天地曾不能以一者而观之，则天地曾不能以一者而观之，则天地曾不能以一者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其瞬；自其瞬；自其瞬；自其不变不变不变不变者而观之，则者而观之，则者而观之，则者而观之，则物与我皆无尽物与我皆无尽物与我皆无尽物与我皆无尽也，而也，而也，而也，而又何羡乎？又何羡乎？又何羡乎？又何羡乎？（六）翻译下列句子：（六）翻译下列句子： 如果从事物变化的一面来看，那么，天如果从事物变化的一面来看，那么，天地间没有一瞬间不发生变化；如果从事物不地间没有一瞬间不发生变化；如果从事物不变的一面来看，万物与自己的生命同样无穷变的一面来看，万物与自己的生命同样无穷无尽，又何必羡慕他们呢？无尽，又何
38、必羡慕他们呢？ 广州市育才中学刘亚萍八、文言基础整理八、文言基础整理（六）翻译下列句子：（六）翻译下列句子： 2 2 2 2、惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为、惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为、惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为、惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而者之无尽藏也，而者之无尽藏也，而者之无尽藏也，而吾与子（呼应前文）吾与子（呼应前文）吾与子（呼应前文）吾与子（呼应前文）之所
39、共食。之所共食。之所共食。之所共食。” ” 只有江上的清风，以及山间的明月，耳朵听只有江上的清风，以及山间的明月，耳朵听到了才成为声音，眼睛看到了才成为颜色，取得到了才成为声音，眼睛看到了才成为颜色，取得它们不会有人禁止，使用它们也不会有用尽的忧它们不会有人禁止，使用它们也不会有用尽的忧虑。这是大自然无穷无尽的宝藏，而我能够同你虑。这是大自然无穷无尽的宝藏，而我能够同你们共享。们共享。 广州市育才中学刘亚萍1、壬戌壬戌（ ） 10、酾酾酒（酒（ ）2、桂、桂棹棹（ ） 11、横、横槊槊（ ）3、余音、余音袅袅袅袅（ ） 12、渔、渔樵樵（ ）4、幽、幽壑壑（ ） 13、扁扁舟（舟（ ） 5、嫠
40、嫠妇（妇（ ） 14、匏匏樽（樽（ ） 6、愀愀然（然（ ） 15、蜉蝣蜉蝣（ ）7、山川相、山川相缪缪（ ） 16、无尽、无尽藏藏（ ）8、舳舻舳舻千里（千里（ ） 17、狼、狼籍籍（ ）9、旌旌旗（旗（ ） 18、枕、枕藉藉（ ） rnxzhoniohlqioliozhljngshshuqiopinpofyuzngjji八、文言基础整理八、文言基础整理（七）给加线的字注音（七）给加线的字注音1有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。2一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。3生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。4读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。5最聪明的人是最不愿浪费时间的人。最聪明的人是最不愿浪费时间的人。6不要因为怕被玫瑰的刺伤到你，就不敢去摘玫瑰。不要因为怕被玫瑰的刺伤到你，就不敢去摘玫瑰。7大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。8命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁若自怨自艾，必会坐失良机！若自怨自艾，必会坐失良机！
