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1、宗宗白白华华1.了解什么是艺术表现里的虚实。了解什么是艺术表现里的虚实。2.积累文中出现的词语或成语，掌握其用法。积累文中出现的词语或成语，掌握其用法。3.整整体体把把握握全全文文的的主主旨旨，通通过过文文中中例例子子体体会会作作者所阐述的道理。者所阐述的道理。4.触类旁通，用课文中的观点阐明其他问题。触类旁通，用课文中的观点阐明其他问题。教学目的教学目的宗白华宗白华(1897一一1986)原名之木原名之木魁魁,字伯华。字伯华。哲学家、美学家、哲学家、美学家、诗人。诗人。江苏常熟虞山镇人。在江苏常熟虞山镇人。在曾任中华美学学会顾问和中国曾任中华美学学会顾问和中国哲学学会理事。宗白华是我国哲学学
2、会理事。宗白华是我国现代美学的先行者和开拓者，现代美学的先行者和开拓者，被誉为被誉为“融贯中西艺术理论的融贯中西艺术理论的一代美学大师一代美学大师”。著有宗白华全集及美学论著有宗白华全集及美学论文集美学散步、艺境文集美学散步、艺境等。等。宗白华于宗白华于1986年年12月月20日在北京逝世，享年日在北京逝世，享年90岁。岁。作作者者介介绍绍2008年北京奥运会会徽年北京奥运会会徽免冑圖畫的正是郭子儀卸下盔甲、武器，只穿著文免冑圖畫的正是郭子儀卸下盔甲、武器，只穿著文官的袍服，和回紇的藥葛羅在戰場握手言和的情形。他官的袍服，和回紇的藥葛羅在戰場握手言和的情形。他過人的膽識和摯誠，非但另藥葛羅心悅
3、誠服，連身後回過人的膽識和摯誠，非但另藥葛羅心悅誠服，連身後回紇的大群部眾，也跟著拜倒在地！紇的大群部眾，也跟著拜倒在地！李李公公麟麟免免胄胄图图八八大大山山人人： 花花、石石、游游鱼鱼中中国国艺艺术术的的共共同同特特征征是什么？是什么？提提示示：贯贯穿穿着着舞舞蹈蹈精精神神，由由舞舞蹈蹈动动作作显显示示虚灵的空间。虚灵的空间。梳理全文内容梳理全文内容一、解读一、解读16自然段自然段1.“不不全全不不粹粹之之不不足足以以为为美美也也”，简简述述这这句句话话的意思，作者用以说明什么？的意思，作者用以说明什么？提提示示：此此句句本本意意是是说说，学学习习涉涉猎猎不不全全面面，掌掌握握不不精精到到，
4、就就不不能能算算是是美美好。好。文文中中用用以以说说明明艺艺术术的的美美只只有有做做到到既既“全全”又又“粹粹”才能真正表现出来。才能真正表现出来。2.由由作作者者所所说说的的内内容容来来看看，到到底底什什么么是是“虚虚”和和“实实”呢？呢？3.用用自自己己的的话话简简要要说说说说自自然然主主义义、形形式式主主义义和和现现实实主义艺术观的区别。（结合注释与书上内容作答）。主义艺术观的区别。（结合注释与书上内容作答）。提提示示：“虚虚”就就是是隐隐略略，去去掉掉的的“粗粗”，就就是是“全全”中中的的非非“粹粹”的的那那部部分分艺艺术空间；术空间；“实实”就就是是显显现现，保保留留的的“精精”，就
5、就是是“全全”中中的的称称为为“粹粹”的的那那部部分分艺艺术术实实体。体。问问 题题 讨讨 论论w本文作者通过对洪、王、赵三人观点的评述本文作者通过对洪、王、赵三人观点的评述提出了怎样的看法？提出了怎样的看法？ 作者认为作者认为洪升洪升重视全面忽略了粹是重视全面忽略了粹是自然自然主义主义；王士稹王士稹看中一鳞半爪而忽视全体是看中一鳞半爪而忽视全体是形式主义形式主义；赵执信赵执信指出一鳞半爪的表现方式要能显示龙的指出一鳞半爪的表现方式要能显示龙的“首尾完好，宛然存在首尾完好，宛然存在”是中国艺术传统中是中国艺术传统中的的现实主义现实主义。作者赞成赵执信的观点，提出全和粹要辩证的作者赞成赵执信的观
6、点，提出全和粹要辩证的结合、统一，在艺术表现里做到真正的典型结合、统一，在艺术表现里做到真正的典型化。化。粹粹全全典型典型普遍普遍二二.解读解读712自然段：自然段：1.“这这是是大大大大的的误误解解”中中“这这”指指什什么？么？提示：指前一句提示：指前一句对王渔洋、赵执对王渔洋、赵执信的观点的理解。信的观点的理解。2.第第9段段中中所所说说的的“真真”到到底底应该怎样理解？应该怎样理解？提提示示：不不是是自自然然主主义义的的逼逼真真，而而是是艺艺术术所所启启示示的的真真，也也就就是是一一种神似的美。种神似的美。3.观察女史箴图观察女史箴图步辇图尝试谈谈步辇图尝试谈谈这几幅名画的虚实相这几幅名
7、画的虚实相生的手法。生的手法。女史箴图卷是根据西晋诗人张华所作讽刺贾后的女史箴原文而创作女史箴图卷是根据西晋诗人张华所作讽刺贾后的女史箴原文而创作的。现存九幅画面，其中比较突出的是第一幅，画的是冯昭仪以身挡熊，保的。现存九幅画面，其中比较突出的是第一幅，画的是冯昭仪以身挡熊，保卫汉元帝的故事：由于一只大熊攀槛欲上而引起的紧张局面，汉元帝、卫士卫汉元帝的故事：由于一只大熊攀槛欲上而引起的紧张局面，汉元帝、卫士及其他官女惊慌失措，都想逃跑的神情，与冯婕妤（昭仪）神色镇定的表情，及其他官女惊慌失措，都想逃跑的神情，与冯婕妤（昭仪）神色镇定的表情，成了鲜明的对比，从而突出了冯婕妤的形象成了鲜明的对比，
8、从而突出了冯婕妤的形象步辇图是阎立本的原作，现藏北京历史博物馆，是祖国文化遗产中的一步辇图是阎立本的原作，现藏北京历史博物馆，是祖国文化遗产中的一件珍宝。步辇图画的是件珍宝。步辇图画的是1300多年前汉藏两族团结友好的重大事件。唐太多年前汉藏两族团结友好的重大事件。唐太宗贞观十四年（宗贞观十四年（640年），藏族领袖松赞干布，要求和唐朝通婚，并派使者年），藏族领袖松赞干布，要求和唐朝通婚，并派使者禄东赞晋见唐太宗，阎立本所画正是这个历史场面，成于请婚的次年。画唐禄东赞晋见唐太宗，阎立本所画正是这个历史场面，成于请婚的次年。画唐大宗坐于步辇之上，十余宫人相随，皆曲眉丰颊，神采如生，一朱衣髯官执大
9、宗坐于步辇之上，十余宫人相随，皆曲眉丰颊，神采如生，一朱衣髯官执芴引班，后有赞普使者，芽着小团花衣，及一从者，赞皇李卫公以小篆题辞芴引班，后有赞普使者，芽着小团花衣，及一从者，赞皇李卫公以小篆题辞于画上。历册典籍，历历可考。于画上。历册典籍，历历可考。局局部部放放大大：局局部部放放大大：4.中国的书法贯穿舞蹈精神，怎么理解？请以张旭的狂草加以阐明。中国的书法贯穿舞蹈精神，怎么理解？请以张旭的狂草加以阐明。提示：注意揣摩其笔锋、笔势与剑法的关系。提示：注意揣摩其笔锋、笔势与剑法的关系。三三.解读解读13、14自然段：自然段：1.作作者者是是在在谈谈艺艺术术中中的的虚虚实实相相生生的的手手法，为什
10、么要举诗经的例子呢？法，为什么要举诗经的例子呢？提提示示：举举诗诗经经的的例例子子不不是是就就诗诗歌歌来来谈谈，而而是是就就诗诗经经中赞建筑运用了舞的姿势而言。中赞建筑运用了舞的姿势而言。诗诗歌歌本本身身是是一一种种艺艺术术，文文学学也也是艺术。是艺术。三三.解读解读13、14自然段：自然段：2.中国艺术的特殊性在于何处？中国艺术的特殊性在于何处？提示：虚实结合、虚实相生。提示：虚实结合、虚实相生。由舞蹈动作延伸，展示出来的虚由舞蹈动作延伸，展示出来的虚灵的空间感有别于西洋和埃及的灵的空间感有别于西洋和埃及的几何学的空间感。几何学的空间感。理清全文思路理清全文思路虚虚实实结结合合才才能能形形成
11、成艺艺术术的的美美去粗取精去粗取精粹粹丰富全面丰富全面全全辨证统一辨证统一形式主义形式主义自然主义自然主义典型的美典型的美洪洪昉思昉思王王 渔渔洋洋赵赵 执执信信共共同同特特征征：贯贯穿穿舞舞蹈蹈精精神神，由由舞舞蹈蹈动动作作显显虚虚灵灵空空间间绘绘画画为为例例戏戏剧剧为为例例观察下面的绘画和书观察下面的绘画和书法，谈一谈你对虚实相法，谈一谈你对虚实相生的理解生的理解“飞飞 白白”张旭草书古诗四帖张旭草书古诗四帖(局部局部)东东明明九九芝芝盖盖，北北烛烛五五云云车车。飘飘摇摇入入倒倒景景，出出没没上上烟烟霞霞。春春泉泉下下玉玉溜溜，青青鸟鸟向向金金华华。汉汉帝帝看看桃桃核核，齐齐侯侯问问棘棘花
12、花。应应逐逐上上元元酒酒，同同来来访访蔡蔡家家。张旭草书古诗四帖之一：庾信步虚诗张旭草书古诗四帖之一：庾信步虚诗游故宫太和门游故宫太和门说说下列引文的含义，并说明它们说说下列引文的含义，并说明它们在阐释课文观点方面的作用在阐释课文观点方面的作用1.不全不粹之不足以为美也。不全不粹之不足以为美也。意思是，不是既全面丰富地表现生意思是，不是既全面丰富地表现生活，又更典型更集中地表现生活，活，又更典型更集中地表现生活，就不能称之为美。就不能称之为美。所阐释的观点是所阐释的观点是：“全全”“粹粹”结结合才能形成艺术美。合才能形成艺术美。2.洗尽尘滓，独存孤迥洗尽尘滓，独存孤迥意思是，去粗存精。意思是，
13、去粗存精。所阐释的观点是所阐释的观点是：由于去：由于去粗存精，艺术表现里才有粗存精，艺术表现里才有“虚虚”。3.钱塘洪思，久于新城之门矣。与余友。一钱塘洪思，久于新城之门矣。与余友。一日，在司寇日，在司寇(渔洋渔洋)宅论诗，思嫉时俗之无章宅论诗，思嫉时俗之无章也，曰：也，曰：“诗如龙然，首、尾、爪、角、鳞、诗如龙然，首、尾、爪、角、鳞、鬣，一不具，非龙也。鬣，一不具，非龙也。”司寇之曰：司寇之曰：“诗如诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体而已，安得全体?是雕塑绘画者耳是雕塑绘画者耳!”余曰：余曰：“神龙者，屈伸变化，固无定体，恍惚望见神
14、龙者，屈伸变化，固无定体，恍惚望见者，第指其一鳞一爪，而龙之首尾完好，故者，第指其一鳞一爪，而龙之首尾完好，故宛然在也。若拘于所见，以为龙具在是，雕宛然在也。若拘于所见，以为龙具在是，雕绘者反有辞矣绘者反有辞矣!”意思是，浙江杭州人洪思很久以来意思是，浙江杭州人洪思很久以来就在山东桓台人王渔洋门下，同我就在山东桓台人王渔洋门下，同我是朋友。是朋友。有一天，洪思与刑部尚书王渔洋一有一天，洪思与刑部尚书王渔洋一起议论诗，他痛恨当时流行的诗歌起议论诗，他痛恨当时流行的诗歌没有章法，说：没有章法，说：“诗好像龙，头、诗好像龙，头、尾，身上的鳞片，颈上的长毛，一尾，身上的鳞片，颈上的长毛，一个不具备，就
15、不是龙。个不具备，就不是龙。”刑部尚书笑他说：刑部尚书笑他说：“诗好像神龙，见诗好像神龙，见头不见尾，或者在云雾中露一个爪子头不见尾，或者在云雾中露一个爪子一个鳞片而已，怎么会露出全体一个鳞片而已，怎么会露出全体?那是那是雕塑绘画雕塑绘画!”我说：我说：“神龙屈伸变化，固然没有固神龙屈伸变化，固然没有固定的身体，恍惚望见它的只是它的一定的身体，恍惚望见它的只是它的一鳞一爪，而龙的头尾完整，所以好像鳞一爪，而龙的头尾完整，所以好像都在。假如拘泥于所看到的，以为龙都在。假如拘泥于所看到的，以为龙的全体都在这里，那么雕塑绘画者反的全体都在这里，那么雕塑绘画者反而有话说了而有话说了!”所阐释的观点是：
16、所阐释的观点是：就诗歌说，写出来的精粹的诗是从就诗歌说，写出来的精粹的诗是从丰富的生活中提炼出来的，也就是丰富的生活中提炼出来的，也就是精粹从全体中来。精粹从全体中来。但就诗的本身说，又要求完整。但就诗的本身说，又要求完整。要写一鳞一爪而没有支离破碎之感，要写一鳞一爪而没有支离破碎之感，且能给人以完整的龙的感觉，这就且能给人以完整的龙的感觉，这就要求作者的心目中先有一条完整的要求作者的心目中先有一条完整的龙在。龙在。4.空本难图，实景清而空景现。神无可绘，真境逼而神空本难图，实景清而空景现。神无可绘，真境逼而神境生。位置相戾，有画处多属赘疣。虚实相生，无画处境生。位置相戾，有画处多属赘疣。虚实
17、相生，无画处皆成妙境。皆成妙境。意思是，虚空本来就难以画出来，实在的景物意思是，虚空本来就难以画出来，实在的景物清晰，那么虚空的景显露出来了。精神、神气清晰，那么虚空的景显露出来了。精神、神气很难画出来，实在的境界逼真了，神奇的境界很难画出来，实在的境界逼真了，神奇的境界就产生了。虚和实位置相反，画的景物不和谐，就产生了。虚和实位置相反，画的景物不和谐，有画的地方大多属于多余的累赘。虚和实互相有画的地方大多属于多余的累赘。虚和实互相作用、生发，没有画的地方也能构成奇妙的境作用、生发，没有画的地方也能构成奇妙的境界。界。所阐释的观点是所阐释的观点是：虚实结合、虚实相生是中国：虚实结合、虚实相生是
18、中国绘画处理空间的方法。绘画处理空间的方法。触类旁通触类旁通作者没有举所有的艺术形式作者没有举所有的艺术形式来阐明艺术的虚实相生的特点。来阐明艺术的虚实相生的特点。你能以音乐、建筑、印章、剪纸、你能以音乐、建筑、印章、剪纸、绘画等其它艺术形式来说明吗？绘画等其它艺术形式来说明吗？套套套套色色色色剪剪剪剪纸纸纸纸外外国国剪剪纸纸首首先先我我们们来来欣欣赏赏一一组组中中西西方方的的传传统统艺艺术术作作品品舞蹈作品欣赏舞蹈作品欣赏建筑作品欣赏建筑作品欣赏问题讨论问题讨论n中国传统艺术空间处理的方式是中国传统艺术空间处理的方式是什么？这一方式有什么优点？什么？这一方式有什么优点？ 方式方式：虚实结合，
19、虚实相生。虚实结合，虚实相生。 优点：优点：实景清而空景现，真境逼实景清而空景现，真境逼而神境生，无景处都成妙境。而神境生，无景处都成妙境。问题讨论问题讨论w中国传统艺术的共同特点是什么中国传统艺术的共同特点是什么？各门艺术的具体特点是什么？各门艺术的具体特点是什么？ 中国传统艺术的共同中国传统艺术的共同特点：舞蹈精神（由舞蹈特点：舞蹈精神（由舞蹈动作显示虚灵的空间）。动作显示虚灵的空间）。 舞蹈舞蹈(音乐音乐)精神精神各门艺术的具体特点是什么？各门艺术的具体特点是什么？ 绘画：绘画：在空虚的背在空虚的背景上突出、集中的表景上突出、集中的表现人物或景物的行动现人物或景物的行动姿态，删略背景的刻
20、姿态，删略背景的刻画。画。 各门艺术的具体特点是什么？各门艺术的具体特点是什么？ 戏曲：戏曲：舞台不设置逼舞台不设置逼真的布景，演员结合剧真的布景，演员结合剧情的发展，灵活地运用情的发展，灵活地运用表演程式和手法，使得表演程式和手法，使得“真境逼而神境生真境逼而神境生”。 各门艺术的具体特点是什么？各门艺术的具体特点是什么？ 建筑：建筑：拿舞蹈的姿势拿舞蹈的姿势表示建筑物飞舞生表示建筑物飞舞生动的神韵，展示虚动的神韵，展示虚灵的空间。灵的空间。按照虚实相生的要求请你画画按照虚实相生的要求请你画画:1.踏花归去马蹄香踏花归去马蹄香2.深山藏古寺深山藏古寺3.竹锁桥边卖酒家竹锁桥边卖酒家4.蛙声十
21、里出清泉蛙声十里出清泉诗歌鉴赏诗歌鉴赏画龙点睛画龙点睛融会贯通，迁移运用融会贯通，迁移运用v中国古典诗歌中的虚实是怎样表现的？中国古典诗歌中的虚实是怎样表现的？雨霖雨霖铃 -柳永柳永 寒蝉凄切寒蝉凄切, 对长亭晚亭晚, 骤雨初歇雨初歇。都都门帐饮无无绪, 留恋留恋处, 兰舟催舟催发。执手相看泪眼手相看泪眼, 竟无竟无语凝噎凝噎。念去去念去去, 千里烟波千里烟波, 暮暮霭沉沉楚沉沉楚天天阔。 多情自古多情自古伤离离别, 更那堪更那堪, 冷落清秋冷落清秋节! 今今宵酒醒宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。此去经年，何处？杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与应是良辰好景虚设。便纵
22、有千种风情，更与何人说。何人说。 景外之景景外之景绝句绝句杜甫杜甫两个黄两个黄鹂鸣翠柳翠柳, 一行白一行白鹭上青天。上青天。 窗含西岭千秋雪窗含西岭千秋雪, 门泊泊东吴万里船。吴万里船。 v 九月九日忆山东兄弟九月九日忆山东兄弟 王维王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。象外之象象外之象化景物化景物为情思为情思古代诗歌赏析古代诗歌赏析 白发三千丈，缘愁是个长。白发三千丈，缘愁是个长。 不知明镜里，何处得秋霜。不知明镜里，何处得秋霜。 李白李白李白李白秋浦歌秋浦歌秋浦歌秋浦歌 赏析：本诗运用虚实结合赏析
23、：本诗运用虚实结合的手法，抒发了诗人心中的的手法，抒发了诗人心中的万千愁绪，表现了对人生易万千愁绪，表现了对人生易老、壮志未酬的感慨。老、壮志未酬的感慨。古代诗歌赏析古代诗歌赏析 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。 马致远马致远天净沙天净沙秋思秋思 赏析赏析：这首散曲通过四组具：这首散曲通过四组具有特定意象的实景描写（实），有特定意象的实景描写（实），表现了客居他乡的游子孤独寂寞表现了客居他乡的游子孤独寂寞的情怀（虚）。的情怀（虚）。水调歌头望江南（二）李煜望江南（二）李煜多少恨，昨夜梦魂中。多少
24、恨，昨夜梦魂中。还似旧似旧时游上苑，游上苑，车如流水如流水马如如龙；花月正春花月正春风！古代诗歌赏析古代诗歌赏析 白日依山尽，黄河入海流。白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。欲穷千里目，更上一层楼。 王之涣王之涣登鹳雀楼登鹳雀楼 赏析：赏析：由实到虚，把景物与由实到虚，把景物与心胸打成一片，从视野的开阔心胸打成一片，从视野的开阔想到抱负和气度的远大。想到抱负和气度的远大。水调歌头寻隐者不遇寻隐者不遇贾岛贾岛松下问童子，言师采药去。松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。只在此山中，云深不知处。古代诗歌赏析古代诗歌赏析 松下问童子，言师采药去。松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。只在此山中，云深不知处。 贾岛贾岛寻隐者不遇寻隐者不遇 赏析赏析：贾诗四句皆实，不仅写出隐：贾诗四句皆实，不仅写出隐者的品格抒发了未见其人惆怅之情者的品格抒发了未见其人惆怅之情和敬慕之意，而且从中还可以引申和敬慕之意，而且从中还可以引申出某种哲理性的意义。出某种哲理性的意义。再见
