《初中美术人教版八下 1.1 情感的抒发与理念的表达 课件（31张）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《初中美术人教版八下 1.1 情感的抒发与理念的表达 课件（31张）（31页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、年年有余年年有余（年画）（年画） 现代现代 于宝俭于宝俭 此画采用传统年画此画采用传统年画“连年有余连年有余”的题材，但在的题材，但在四周加上十二生肖的形象四周加上十二生肖的形象，表现含义就转变成为了，表现含义就转变成为了“年年有余年年有余”。年画是中。年画是中国特有的一种绘画体裁，国特有的一种绘画体裁，也是人们喜闻乐见的艺术也是人们喜闻乐见的艺术形式。大都用于新年时张形式。大都用于新年时张贴，装饰环境，含有祝福贴，装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆之意。中国新年吉祥喜庆之意。中国人在过春节的时候有贴年人在过春节的时候有贴年画画“年年有余年年有余”的习惯，的习惯，鲤鱼活蹦乱跳、胖娃娃嬉鲤鱼活蹦乱跳
2、、胖娃娃嬉笑玩闹给人们一种热闹欢笑玩闹给人们一种热闹欢庆的感觉。庆的感觉。“鱼鱼”和和“余余”字是谐音，表示丰盛、字是谐音，表示丰盛、富足的意思，反映了人们富足的意思，反映了人们希望年年丰收、生活富足希望年年丰收、生活富足的美好愿望与憧憬。的美好愿望与憧憬。黄河船夫曲黄河船夫曲在激流中前进在激流中前进 杜键杜键在激流中前进是一首力的颂歌；是坚强与勇敢的颂歌；是同心协力、团结一致的颂歌。船工们齐心协力波及与黄河浊浪之中的惊险场景。从而知道了在生活的激流中，也只有稳掌舵、紧划桨，奋勇前进才能够取得最后的胜利。 黄河激流原名为在激流中前进。创作始于1962 年，完成于1963 年，历时两年。是画家在
3、油画研究班学习时的毕业创作。为此，画家曾先后到山西禹门口、陕西宋家川等处在险急河段的黄河渡口体验生活，蒐集体创作素材。画家以简练概括的艺术语言，雄健有力的笔触，沉着凝厚的色调，表现了船工们齐心协力搏击于黄河浊浪之中的惊险场景。画家没有从正面表现人与激流搏斗的表情，而是通过飞旋激荡的河水与沉着稳健的人物的对比，那如一叶小舟般的黄河渡船与大面积的汹涌奔腾的浓浆浊浪对比，通过对水势的夸张表现反衬了人的力量和精神，较完美地体现了作品的主题。“文革”中，此作品被冠以隐喻“载舟之水可以覆舟”，“把矛头指向无产阶级专政”的罪名受到批判，致使原作被毁。1991 年底，为参加“二十世纪中国”画展，画家重画此画，
4、尺寸比原图略小，画面亦与原作小有差异。 原大小为：14.8厘米X528.7厘米。 杜键作的在激流中前进也是一幅感染力很强的作品。翻腾着层层巨浪急驰而下的河水和一只全身十分倾斜的木船，使整个画面产生强烈的运动感。右下角一个大大的漩涡打破了自上而下的直线，活跃了画面，也更加渲染了惊险的气氛。那站在船头的青年水手，随时准备着对付迎面而来的一切险关，他和船后历尽过无数风险的老艄公，共同以十分警惕的目光沉着地注视着前面。 杨柳浴禽图杨柳浴禽图 朱耷朱耷洪洪荒荒风风雪雪 黄黄胄胄你能否解读出作品中所表达你能否解读出作品中所表达的思想感情？的思想感情？杨杨柳柳浴浴禽禽图图 朱朱耷耷纸本水墨纵119厘米横58
5、.4厘米。此幅是前幅树石八哥图的变体。八哥的姿势画法完全相同，可见八大山人自己对这一形象的塑造相当满意，同时也可以了解到八大山人那些潇洒随意，看似漫不经心的作品是经过了如何仔细推敲才创造出来的。在构图处理上与前幅不同，以八哥为全画视觉中心，采取上虚下实的手法，而又虚中有实，实中有虚。即他自己所说的阴骘阳受的处理手法。如下部树干、湖石、土坡中留出三大块空白。上部杨柳枝条迎风摇曳，寥寥数笔，又分割出若干块空间，虽虚而实，有密不透风之感。最后题款和印章与主体八哥成倚角之势，以补虚中之不足。此幅画面笔墨虽简而构图饱满，境界廓大，表现了春风和熙、万物萌动的无限生意，与前幅情调大异其趣。 洪洪荒荒风风雪雪
6、 黄黄胄胄 洪荒风雪洪荒风雪的构思得之于作者青藏公路行程中的切身感受。当时他和同伴们的构思得之于作者青藏公路行程中的切身感受。当时他和同伴们在大戈壁滩艰难跋涉一个星期，不见人烟，突然，远处传来驼铃声，使他们精神在大戈壁滩艰难跋涉一个星期，不见人烟，突然，远处传来驼铃声，使他们精神为之一振。一队地质队员迎面而来，这意外惊喜令人永生难忘，从而创作了为之一振。一队地质队员迎面而来，这意外惊喜令人永生难忘，从而创作了洪洪荒风雪荒风雪。作者以仰视的角度突出表现了几个地质队员骑着高大的骆驼行进在风。作者以仰视的角度突出表现了几个地质队员骑着高大的骆驼行进在风雪弥漫的荒原上的情景，作品中人物乐观、豪迈，充满
7、强烈的生活气息，这正是雪弥漫的荒原上的情景，作品中人物乐观、豪迈，充满强烈的生活气息，这正是黄胄艺术的特点。黄胄艺术的特点。 从它的造型来看，作者不是简单地模仿生活中的说唱艺人，而是着重表现一种从它的造型来看，作者不是简单地模仿生活中的说唱艺人，而是着重表现一种特殊神韵。他光搏赤足，左臂环抱一鼓，右手握锤前举，席地而坐。特殊神韵。他光搏赤足，左臂环抱一鼓，右手握锤前举，席地而坐。击击鼓鼓说说唱唱俑俑 （陶陶塑塑） 东东汉汉狼牙山五壮士狼牙山五壮士 詹建俊詹建俊马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林、胡福才狼牙山五壮士在创作初期在油画界引发了很多争议。他在历史题材画里面开始使用象征性的处理办法，画面抓住
8、了五壮士跳崖的瞬间，人物的组织不是自然的真实，而是象征性地把人物和太行山连为一体，具有纪念碑的效果。这样的创作手法在当时是比较新潮的，一些老先生提出了质疑，但詹建俊坚持了下来。画作故事画中跪下的是小儿子。小儿子年轻时向父亲提出分家产，父亲由于疼爱小儿子答应了他的要求。小儿子拿着父亲的钱到处挥霍，终于有一天他成为了一个乞丐。那时他才意识到自己年轻时对父亲所做的事是多么过分，于是决定变成乞丐也要向父亲道歉。画中父亲的眼神没有太大的波动，是因为父亲因为小儿子的离去哭瞎了双眼。父亲在看到小儿子变为落魄的乞丐也要回来，向大儿子说：“浪子回头金不换。第一单元 美术作品的深层意蕴 星星月月夜夜 （ 油油画画
9、） 凡凡高高 （荷荷兰兰）面包面包 珂勒惠支珂勒惠支饥饿的孩子要面包吃的哭饥饿的孩子要面包吃的哭声撕裂着母亲痛苦的心，粗犷声撕裂着母亲痛苦的心，粗犷的笔法勾画的背影表现出感人的笔法勾画的背影表现出感人肺腑的感情。肺腑的感情。第一单元 美术作品的深层意蕴毕毕加加索索亲亲吻吻婴婴儿儿 母母爱爱第一单元 美术作品的深层意蕴波普艺术波普艺术（Pop Art，译为“波普艺术”或“波普艺术”），是一个探讨通俗文化与艺术之间关连的艺术运动。波普艺术试图推翻抽象表现艺术并转向符号，商标等具象的大众文化主题。波普艺术这个字目前已知的是由1956年英国艺术评论家罗伦斯艾伟（Laurence Alloway）所提出
10、。 玛丽莲梦露的头像，是沃霍尔作品中一个最令人关注的题材。在1967年所作的玛丽莲梦露一画中，画家以那位不幸的好莱坞性感影星的头像，作为画面的基本元素，一排排地重复排立。那色彩简单、整齐单调的一个个梦露头像，反映出现代商业化社会中人们无可奈何的空虚与迷惘。 这把椅子整体都是木结构。13根木条互相垂直，组成椅子的空间结构，各结构间用螺丝紧固而非传统的榫接方式，以防有损于结构。这把椅子最初被涂以灰黑色。后来，里特维尔德通过使用单纯明亮的色彩来强化结构，使其完全不加掩饰，重新涂上原色。这样就产生了红色的靠背和蓝色的坐垫。 析世鉴析世鉴 天书天书 徐冰徐冰 将无人认得出而又看上去像汉字的图像大量复制然
11、后铺天盖地地陈设在展厅里，将无人认得出而又看上去像汉字的图像大量复制然后铺天盖地地陈设在展厅里，它诱使观众似乎回到传统的海洋中最终又一无所得，只得放弃辨认的努力，这就它诱使观众似乎回到传统的海洋中最终又一无所得，只得放弃辨认的努力，这就是十年前徐冰提供给我们的一道似是而非的装置大餐。在此后多年里，徐冰一直是十年前徐冰提供给我们的一道似是而非的装置大餐。在此后多年里，徐冰一直在做各种代表传统文化符号的拓印和印记的工作。他以个人持之以恒的努力使艺在做各种代表传统文化符号的拓印和印记的工作。他以个人持之以恒的努力使艺术的使命保持在一个既清醒而又清晰的、富有责任感的脉络中术的使命保持在一个既清醒而又清
12、晰的、富有责任感的脉络中 包裹艺术家-克里斯托和珍妮克劳德两夫妇 请尝试分析以下形式风格不同、意蕴相近的美术作品。请尝试分析以下形式风格不同、意蕴相近的美术作品。刘开渠刘开渠渡江渡江 （人民英雄纪念碑浮雕，大理石）（人民英雄纪念碑浮雕，大理石）重重庆庆歌歌乐乐山山烈烈士士群群雕雕南南京京雨雨花花台台革革命命烈烈士士群群雕雕 集集体体江碧波叶毓山江碧波叶毓山重庆歌乐山烈士群雕重庆歌乐山烈士群雕艺术表现的深层意蕴和审美价值“主体人物是正义、主体人物是正义、愤怒、英勇无畏、强悍愤怒、英勇无畏、强悍力量的集中体现力量的集中体现!” 艺术表现的深层意蕴和审美价值南南京京雨雨花花台台革革命命烈烈士士群群雕
13、雕 集集体体 这件作品主题突出、层次分明、上实下虚，里面有工人、农民、知这件作品主题突出、层次分明、上实下虚，里面有工人、农民、知识分子、女干部、报童、女学生等栩栩如生的人物形象识分子、女干部、报童、女学生等栩栩如生的人物形象,再现了九位先烈再现了九位先烈就义前英勇不屈、视死如归的英雄形象。就义前英勇不屈、视死如归的英雄形象。艺术表现的深层意蕴和审美价值刘开渠刘开渠渡江渡江 （人民英雄纪念碑浮雕，大理石）（人民英雄纪念碑浮雕，大理石）以伟大的渡江战役为题材，表现中国人民解放军渡江胜利登陆的以伟大的渡江战役为题材，表现中国人民解放军渡江胜利登陆的情景。在横长的构图上，人民解放军高举红旗正从木帆船
14、上向布满障碍情景。在横长的构图上，人民解放军高举红旗正从木帆船上向布满障碍的岸边冲去。画面内容和形式高度统一。的岸边冲去。画面内容和形式高度统一。艺术表现的深层意蕴和审美价值通过以上艺术表现我们可以明白通过以上艺术表现我们可以明白优秀的美术作品，在它借助特定的艺术语言和优秀的美术作品，在它借助特定的艺术语言和形式结构所塑造的视觉艺术形象之中，大都有着一形式结构所塑造的视觉艺术形象之中，大都有着一些更为内在和深远的深层意蕴。些更为内在和深远的深层意蕴。只有感受和领悟美术作品的深层意蕴，才能更只有感受和领悟美术作品的深层意蕴，才能更好地了解美术作品的审美价值和社会文化价值。好地了解美术作品的审美价
15、值和社会文化价值。 大地艺术（Earth Art)又称“地景艺术”、“土方工程”它是指艺术家以大自然作为创造媒体，把艺术与大自然有机的结合创造出的一种富有艺术整体性情景的视觉化艺术形式。 装置艺术，是指艺术家在特定的时空环境里，将人类日常生活中的已消费或未消费过的物质文化实体、进行艺术性地有效选择、利用、改造、组合，以令其演绎出新的展示个体或群体丰富的精神文化意蕴的艺术形态。简单地讲，装置艺术，就是“场地+材料+情感”的综合展示艺术。 兰州文理学院兰州文理学院曼陀林和吉它曼陀林和吉它 毕加索毕加索毕加索毕加索哭泣的女人哭泣的女人吴冠中吴冠中 春雪春雪林风眠林风眠 春春欣赏作品，思考问题欣赏作品，思考问题1.作品给了你什么感觉？作品给了你什么感觉？2.作品如何使你产生这样的感觉？作品如何使你产生这样的感觉？3.作者想表达什么？作者想表达什么？潘天寿潘天寿记写雁荡山花记写雁荡山花
