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1、第二讲：中国古代的服饰风尚第二讲：中国古代的服饰风尚一、服饰的历史渊源一、服饰的历史渊源 v中国自古以来就有中国自古以来就有“衣冠王国衣冠王国”之称。服之称。服饰的的发展有着悠久的展有着悠久的历史渊源。史渊源。 v在在远古古时期，人期，人们穴居山崖，穴居山崖，过着非常原始着非常原始的生活，在的生活，在这一一时期，服期，服饰的功能主要是蔽的功能主要是蔽体御寒。体御寒。v礼礼记记载：“昔者先王未有昔者先王未有宫室，冬室，冬则居居营窟，夏窟，夏则居橧巢。未有火化，食草木之居橧巢。未有火化，食草木之实，鸟兽之肉，之肉，饮其血，茹其毛。未有麻其血，茹其毛。未有麻丝，衣其羽皮。衣其羽皮。” ” 在旧石器在
2、旧石器时代晚期的考古代晚期的考古发掘中，曾掘中，曾发现各种用各种用兽骨制成的骨骨制成的骨针。v骨针和骨针和装饰品装饰品服饰的历史渊源服饰的历史渊源v新石器时代，出现了用葛麻布（葛是新石器时代，出现了用葛麻布（葛是一种植物，它的纤维可以用来织布）一种植物，它的纤维可以用来织布）缝制的衣服缝制的衣服。v随着生产技术的提高以及社会的发展，随着生产技术的提高以及社会的发展，人类的服饰文明从最初蔽体御寒的实人类的服饰文明从最初蔽体御寒的实用功能，逐渐演变为身份地位的象征。用功能，逐渐演变为身份地位的象征。服饰的历史渊源服饰的历史渊源v黄帝、黄帝、尧、舜、舜时期，制定了初步的服期，制定了初步的服饰礼礼制。
3、制。v易易经系辞下：系辞下：“黄帝、黄帝、尧、舜垂衣、舜垂衣裳治天下，盖取乾坤。裳治天下，盖取乾坤。”v在等在等级社会中，服社会中，服饰是身份地位的象征，是是身份地位的象征，是一种符号，它一种符号，它强强烈地反映著等烈地反映著等级, ,名分的差名分的差别，代表着个人的政治地位与社会地位。代表着个人的政治地位与社会地位。二、我国传统服饰在历代的演变二、我国传统服饰在历代的演变（一）商周时期的服饰（一）商周时期的服饰 v商周时代的服饰，主要是上衣下裳，上身穿商周时代的服饰，主要是上衣下裳，上身穿衣，衣领开向右边；下身穿裳，裳就是衣，衣领开向右边；下身穿裳，裳就是裙；是一种上下身不相联属的服制，在腰
4、部束裙；是一种上下身不相联属的服制，在腰部束着一条宽边的腰带，肚围前再加一条像围裙一着一条宽边的腰带，肚围前再加一条像围裙一样的样的“韨（韨（fufu）”，用来遮蔽膝盖，所以又叫用来遮蔽膝盖，所以又叫做蔽膝。做蔽膝。我国传统服饰在历代的演变我国传统服饰在历代的演变v从商代开始，汉人的服饰形制就基本从商代开始，汉人的服饰形制就基本确定了：大襟，右衽，上衣下裳。确定了：大襟，右衽，上衣下裳。v上衣下裳的服制，据释名上衣下裳的服制，据释名释衣服释衣服载：载：“凡服上曰衣。衣，依也，人凡服上曰衣。衣，依也，人所依以避寒暑也。下曰裳。裳，障也，所依以避寒暑也。下曰裳。裳，障也，所以自障蔽也。所以自障蔽也
5、。” ” 商周时代的典型服装v这是商周时代这是商周时代的典型服装，腹的典型服装，腹围前加了一条上围前加了一条上窄下宽像斧，形窄下宽像斧，形的装饰物，就是的装饰物，就是韍。韍。我国传统服饰在历代的演变我国传统服饰在历代的演变v周朝制礼作乐，制定各种规章制度，服饰形周朝制礼作乐，制定各种规章制度，服饰形制也由于尊卑等级秩序的需要，被纳入制也由于尊卑等级秩序的需要，被纳入“礼礼治治”范围，尊卑贵贱，各有分别。这一时期范围，尊卑贵贱，各有分别。这一时期也形成了一整套冠服制度。也形成了一整套冠服制度。 v周礼周礼春官春官典瑞记载：典瑞记载：“辨其名物，辨其名物，与其用事，设其服饰与其用事，设其服饰”。唐
6、代贾公彦解释说：。唐代贾公彦解释说：“设其服饰者，谓设其服饰者，谓人之衣服之设也。人之衣服之设也。”商周贵族服饰（窄袖织纹衣、蔽膝穿商周贵族服饰（窄袖织纹衣、蔽膝穿戴展示图）。戴展示图）。v这个时期的织物颜色，尤其这个时期的织物颜色，尤其以黄红为主，间有棕色和褐以黄红为主，间有棕色和褐色。以朱砂和石黄制成的红色。以朱砂和石黄制成的红黄二色，比其他颜色更鲜艳，黄二色，比其他颜色更鲜艳，渗透力也较强，所以经久不渗透力也较强，所以经久不变并一直保存至今。经现代变并一直保存至今。经现代科技分析，商周时期的染织科技分析，商周时期的染织方法往往染绘并用，尤其是方法往往染绘并用，尤其是红、黄等正色，常在织物
7、织红、黄等正色，常在织物织好之后，再用画笔添绘。好之后，再用画笔添绘。（根据出土玉人服饰复原绘（根据出土玉人服饰复原绘制）制）v西周的贵族男子：西周的贵族男子：v这个从墓中出土的这个从墓中出土的玉人，是西周的贵玉人，是西周的贵族男子，头戴高巾族男子，头戴高巾帽、穿右衽交领窄帽、穿右衽交领窄袖衣、腰束绅带、袖衣、腰束绅带、腹前加了一条腹前加了一条“韨韨”也即蔽膝。也即蔽膝。v（西周玉人，传世（西周玉人，传世实物，原件现在美实物，原件现在美国哈佛大学弗格美国哈佛大学弗格美术馆）术馆）v周代男子服饰周代男子服饰v西周的服式除宽衣西周的服式除宽衣长带的特有风格以长带的特有风格以外，还吸收了北方外，还吸
8、收了北方鲜卑族以带钩束腰鲜卑族以带钩束腰的服饰花色。的服饰花色。v（在丝带的接头处，（在丝带的接头处，以金、银、铜或铁以金、银、铜或铁等金属制成的精细等金属制成的精细的勾或扣）的勾或扣）我国传统服饰在历代的演变我国传统服饰在历代的演变v周代出现了周代出现了“深衣深衣”。v礼记注疏礼记注疏深衣深衣“深衣深衣”注云：注云：“名曰深衣者，谓连衣裳而纯之以采也。名曰深衣者，谓连衣裳而纯之以采也。”v礼记礼记深衣深衣：“深衣盖有制度，以深衣盖有制度，以应规、矩、绳、权、衡。短毋见肤，长应规、矩、绳、权、衡。短毋见肤，长毋被土，续衽钩边毋被土，续衽钩边”，并说这种衣服可，并说这种衣服可以：以：“可以为文，
9、可以为武，可以摈相，可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也可以治军旅，完且弗费，善衣之次也”。 v深深衣衣效效果果图图（二）春秋战国时期的服饰（二）春秋战国时期的服饰 v春秋战国时期在服装方面最重要的变春秋战国时期在服装方面最重要的变化，是深衣的广泛流行和胡服的出现。化，是深衣的广泛流行和胡服的出现。v胡服是指我国北方游牧民族的服装，胡服是指我国北方游牧民族的服装，他们为了游牧骑马的需要，多穿窄袖他们为了游牧骑马的需要，多穿窄袖短衣、长裤和靴子短衣、长裤和靴子。（二）春秋战国时期的服饰（二）春秋战国时期的服饰v春秋春秋战国国时期的男服服期的男服服饰 ：v冕服：礼服中最高
10、冕服：礼服中最高贵的一种，冕服是在祭典的一种，冕服是在祭典中穿着的衣服，是主要的祭服。中穿着的衣服，是主要的祭服。v冕服主要由冠、衣、裳、蔽膝等要件所冕服主要由冠、衣、裳、蔽膝等要件所组成。成。v冕服的主体是玄衣、衣裳上面冕服的主体是玄衣、衣裳上面绘绣有章有章纹（章是指衣服上的花纹）（章是指衣服上的花纹），而在最隆重的典，而在最隆重的典礼礼时，穿九章，穿九章纹冕服。冕服。v天天子子冕冕服服上上的的纹纹样样春秋战国时期的服饰春秋战国时期的服饰v弁服：其隆重性弁服：其隆重性仅次于冕服，衣裳的形次于冕服，衣裳的形式与冕服相似，最大不同是不加章。式与冕服相似，最大不同是不加章。v玄玄端端：为天天子子的
11、的常常服服，诸侯侯及及其其臣臣的的朝朝服。服。v深深衣衣：古古代代凡凡是是服服礼礼都都是是上上衣衣下下裳裳不不相相连，惟惟此此种种衣衣裳裳是是上上下下相相连，分分开开裁裁但但是是上上下下缝合合，因因为被被体体深深邃邃，所所以以称称为深衣。深衣。春秋战国贵族服饰春秋战国贵族服饰v战国白玉人像，头戴冠，战国白玉人像，头戴冠，穿窄穿窄“深衣深衣”。深衣不。深衣不同于上衣下裳，是一种同于上衣下裳，是一种上下连在一起的服装，上下连在一起的服装，这种服装在社会上影响这种服装在社会上影响很大，不论贵贱、男女、很大，不论贵贱、男女、文武职别，都可以穿着文武职别，都可以穿着深衣。深衣。v本图为戴冠、穿深衣的本图
12、为戴冠、穿深衣的官员（战国玉人，传世官员（战国玉人，传世实物，原件现藏故宫博实物，原件现藏故宫博物院）物院）战国胡人银像战国胡人银像v从河南洛阳金从河南洛阳金村出土的战国村出土的战国胡人银像，可胡人银像，可以看出当时胡以看出当时胡人的装扮。人的装扮。春秋战国时期的服饰春秋战国时期的服饰v春秋春秋战国国时期的女服服期的女服服饰：v袆衣：衣：为王后从王祭先王的俸祭服。王后从王祭先王的俸祭服。v揄揄翟翟：为王王后后从从王王祭祭先先公公和和侯侯伯伯夫夫人人助助君君祭祭服服。是是青青色色衣衣，画画揄揄翟翟纹十十二二章章纹，揄揄翟翟羽羽色亦色亦为五采。五采。v阙翟翟：为王王后后助助天天子子祭祭群群小小神神
13、和和子子男男夫夫人人从从君祭宗君祭宗庙祭服。祭服。v周礼周礼：“揄翟，画摇者揄翟，画摇者”，摇，是鹞，摇，是鹞的意思，也是的意思，也是长尾雉的一种。长尾雉的一种。王后从王祭先王后从王祭先公之时服揄翟。公之时服揄翟。v揄翟是王后揄翟是王后/ /皇皇后仅次于后仅次于祎衣衣的礼服，以及的礼服，以及诸侯夫人、皇诸侯夫人、皇太子妃最高级太子妃最高级别的礼服（别的礼服（祭祭服服）。）。春秋战国时期的服饰春秋战国时期的服饰v鞠鞠衣衣：为王王后后率率领命命妇祭祭蚕蚕神神告告桑桑的的礼礼服服，亦亦为诸候之妻从夫助君祭宗候之妻从夫助君祭宗庙的祭服。的祭服。v襢衣，襢衣，为王后礼王后礼见王及宴王及宴宾客的礼服。客的
14、礼服。v禄禄衣衣：为王王后后燕燕居居时的的常常服服，亦亦为士士之之妻妻从从夫助祭的祭服。夫助祭的祭服。v纯衣：衣：为贵族之女的嫁衣。族之女的嫁衣。战国女服春秋战国时期的深衣春秋战国时期的深衣v深衣是春秋战国时贵深衣是春秋战国时贵族穿的便衣，平民穿族穿的便衣，平民穿的礼服，因上亡衣和的礼服，因上亡衣和下裳相连，袍身又深下裳相连，袍身又深又长，所以叫做深衣。又长，所以叫做深衣。深衣的衣襟做得很长，深衣的衣襟做得很长，可以绕到背后，再用可以绕到背后，再用腰带扎紧。腰带扎紧。v单衣是单层没有里子单衣是单层没有里子的薄衣，衣身、袖子的薄衣，衣身、袖子和下摆都是平平直直和下摆都是平平直直的样子，没有孤度。
15、的样子，没有孤度。v楚楚国国贵贵妇妇的的直直裾裾单单衣衣（三）秦汉时期的服饰（三）秦汉时期的服饰v秦始皇秦始皇统一六国后，一六国后，“兼收六国兼收六国车旗服御旗服御”，创立了各种制度，其中也包括冠服制度，立了各种制度，其中也包括冠服制度，这些制度些制度对汉代影响很大。代影响很大。v秦始皇规定的大礼服是上衣下裳同为黑色祭秦始皇规定的大礼服是上衣下裳同为黑色祭服并规定衣色以黑为最上，又规定，男服服服并规定衣色以黑为最上，又规定，男服服饰，三品以上的官员穿绿袍深衣，一般庶人饰，三品以上的官员穿绿袍深衣，一般庶人穿白袍。穿白袍。v秦朝统治中国的秦朝统治中国的十五年间里，秦十五年间里，秦始皇兼收六国的始
16、皇兼收六国的车旗服御，创立车旗服御，创立了衣冠服饰制度。了衣冠服饰制度。秦朝的服饰仍然秦朝的服饰仍然是连体式，宽袖、是连体式，宽袖、大袍。大袍。v秦代汉服主要承前朝秦代汉服主要承前朝影响，仍以袍为典型影响，仍以袍为典型服装样式，分为曲裾服装样式，分为曲裾和直裾两种，袖也有和直裾两种，袖也有长短两种样式。长短两种样式。v秦代男女日常生活中秦代男女日常生活中的服饰形制差别不大，的服饰形制差别不大，都是大襟窄袖，不同都是大襟窄袖，不同之处是男子的腰间系之处是男子的腰间系有革带，带端装有带有革带，带端装有带钩；而妇女腰间只以钩；而妇女腰间只以丝带系扎。丝带系扎。秦代服装秦代服装v秦始皇深受阴阳五行秦始
17、皇深受阴阳五行学说影响，相信秦克学说影响，相信秦克周，应当是水克火，周，应当是水克火，因为周朝是因为周朝是火气胜火气胜金，色尚赤金，色尚赤，那么，那么秦胜周就是水德，颜秦胜周就是水德，颜色崇尚黑色。这样，色崇尚黑色。这样，在秦朝，黑色为尊贵在秦朝，黑色为尊贵的颜色，衣饰也以黑的颜色，衣饰也以黑色为时尚颜色了。色为时尚颜色了。秦代男子服饰秦代男子服饰v梳髻，穿三重衣，腰系革带，带端系有带钩，腿裹行藤。秦代女性服饰秦代女性服饰v脑后垂髻，穿曳脑后垂髻，穿曳地长袍，领袖各地长袍，领袖各叠为三层，名叠为三层，名三重衣三重衣。陕西临潼秦始陕西临潼秦始皇陵皇陵2号俑坑出号俑坑出土的蹲跪俑土的蹲跪俑陕西临潼
18、秦始陕西临潼秦始皇陵皇陵1号坑出号坑出土的将军俑土的将军俑秦代铠甲秦代铠甲v在陕西临潼出土的陶俑所着铠甲在陕西临潼出土的陶俑所着铠甲应是秦兵俑中最为常见的铠甲样应是秦兵俑中最为常见的铠甲样式，是普通战士的装束，这类铠式，是普通战士的装束，这类铠甲有如下特点：胸部的甲片都是甲有如下特点：胸部的甲片都是上片压下片，腹部的甲片，都是上片压下片，腹部的甲片，都是下片压上片，以便于活动。从胸下片压上片，以便于活动。从胸腹正中的中线来看，所有甲片都腹正中的中线来看，所有甲片都由中间向两侧叠压，肩部甲片的由中间向两侧叠压，肩部甲片的组合与腹部相同。在肩部、腹部组合与腹部相同。在肩部、腹部和颈下周围的甲片都用
19、连甲带连和颈下周围的甲片都用连甲带连接，所有甲片上都有甲钉，其数接，所有甲片上都有甲钉，其数或二或三或四不等，最多不超过或二或三或四不等，最多不超过六枚。甲衣的长度，前后相等，六枚。甲衣的长度，前后相等，下摆一般多为圆形。下摆一般多为圆形。秦汉时期的服饰秦汉时期的服饰v汉武帝元封七年（公元前汉武帝元封七年（公元前104年）决定改正朔，年）决定改正朔，易服色，把元封七年改为太初元年，以正月易服色，把元封七年改为太初元年，以正月为岁首，服色尚黄，但也没有规定详细的章为岁首，服色尚黄，但也没有规定详细的章服制度。直到东汉明帝永平二年（公元服制度。直到东汉明帝永平二年（公元59年）年），才制定了官服制
20、度。永平二年正月，汉明，才制定了官服制度。永平二年正月，汉明帝和公卿诸侯首次穿着冕冠衣裳举行祭礼，帝和公卿诸侯首次穿着冕冠衣裳举行祭礼，这是儒家学说衣冠制度在中国得以全面贯彻这是儒家学说衣冠制度在中国得以全面贯彻执行的开端。执行的开端。秦汉时期的服饰秦汉时期的服饰v汉朝的衣服，主要的有袍、襜褕朝的衣服，主要的有袍、襜褕直身的直身的单衣衣、襦、襦短衣短衣、裙。、裙。v西汉建立时基本上沿用秦朝的服制，服饰流西汉建立时基本上沿用秦朝的服制，服饰流行行“深衣制深衣制”。做祭服的中衣，要缘黑色边，。做祭服的中衣，要缘黑色边，作为朝服的中衣，需缘红色边。作为朝服的中衣，需缘红色边。v东汉时期穿黑色衣服必配
21、紫色丝织的装饰物。东汉时期穿黑色衣服必配紫色丝织的装饰物。祭祀大典上通用的是祭祀大典上通用的是长冠服长冠服。皇后的祭祀。皇后的祭祀服是：上衣用绀色（稍微带红的黑色），下服是：上衣用绀色（稍微带红的黑色），下裳用皂色（黑色）。皇后的蚕服，上衣用青裳用皂色（黑色）。皇后的蚕服，上衣用青色，下裳用缥色（青白色）。色，下裳用缥色（青白色）。秦汉时期的服饰秦汉时期的服饰v汉代朝服的服色有具体规定，一年四季按五时着服，汉代朝服的服色有具体规定，一年四季按五时着服，即春季用青色；夏季用红色；季夏用黄色；秋季用即春季用青色；夏季用红色；季夏用黄色；秋季用白色；冬季用黑色。白色；冬季用黑色。v汉代男服服代男服服
22、饰主要有以下几种：主要有以下几种：v1、礼服：、礼服：汉朝的祭祀礼服。朝的祭祀礼服。v2、冕冕冠冠服服：为最最尊尊贵的的祭祭祀祀礼礼服服，是是天天子子及及三三公公诸候、卿大夫祭天地明堂之候、卿大夫祭天地明堂之时穿着。穿着。v3、长冠冠服服：为夫夫子子和和执事事百百官官，用用在在祭祭宗宗庙及及各各种种小祀，如五岳、山川、社稷等典礼穿者。小祀，如五岳、山川、社稷等典礼穿者。秦汉时期的服饰秦汉时期的服饰v4 4、委委貌貌冠冠服服：为公公卿卿诸候候大大夫夫行行大大射射礼礼于于辟辟雍的雍的时候穿着。候穿着。v5 5、皮皮弁弁冠冠服服：此此种种冠冠服服为大大射射礼礼时，执事事者者穿穿着着，衣衣裳裳为为缁缁
23、（黑黑色色）麻麻衣衣，皂皂（黑黑色色）领袖、素裳。领袖、素裳。v6 6、朝朝服服：自自秦秦开开始始以以袍袍作作为朝朝服服，汉代代从从皇皇帝至帝至贱吏亦以袍作吏亦以袍作为朝服，也是主要常服。朝服，也是主要常服。秦汉时期的服饰秦汉时期的服饰v汉代冠和古制不同之处，是古时男子直接把冠罩在汉代冠和古制不同之处，是古时男子直接把冠罩在发髻上，至汉代，则先以巾帻包头，而后加冠，帻发髻上，至汉代，则先以巾帻包头，而后加冠，帻的兴起是汉元帝带动的。帻在上古是不能戴冠的执的兴起是汉元帝带动的。帻在上古是不能戴冠的执事人员的一种帽子，到汉文帝时群臣贵贱人等都有事人员的一种帽子，到汉文帝时群臣贵贱人等都有戴用的，但
24、是人们由于职务不同用料的颜色各异，戴用的，但是人们由于职务不同用料的颜色各异，形式也有小的差别，如武官用赤帻，皂吏用青帻。形式也有小的差别，如武官用赤帻，皂吏用青帻。汉元帝额上有一撮毛发，觉得不好看，为了人家看汉元帝额上有一撮毛发，觉得不好看，为了人家看不见，开始用帻，把一撮毛遮盖起来。他是皇帝中不见，开始用帻，把一撮毛遮盖起来。他是皇帝中第一个好用帻的，自此之后，群臣效法逐渐多起来。第一个好用帻的，自此之后，群臣效法逐渐多起来。汉代皇帝冕服图。汉代皇帝冕服图。（参考文字记载及山（参考文字记载及山东济南汉墓出土陶俑、东济南汉墓出土陶俑、沂南汉墓出土画像石沂南汉墓出土画像石复原绘制）复原绘制）图
25、根据文献记载及图图根据文献记载及图案资料复原绘制，服案资料复原绘制，服装上的纹样大多采用装上的纹样大多采用同时期的砖画、漆画、同时期的砖画、漆画、帛画及画像砖等。帛画及画像砖等。冕冠，是古代帝王臣冕冠，是古代帝王臣僚参加祭祀典礼时所僚参加祭祀典礼时所戴礼冠。用作皇帝、戴礼冠。用作皇帝、公侯等所穿的祭服。公侯等所穿的祭服。冕冠的顶部，有一块冕冠的顶部，有一块前圆后方的长方形冕前圆后方的长方形冕板，冕板前后垂有冕板，冕板前后垂有冕旒。旒。v戴长冠、穿戴长冠、穿深衣的侍者深衣的侍者（湖南长沙（湖南长沙马王堆汉墓马王堆汉墓出土彩绘木出土彩绘木俑）俑）v戴长冠、穿戴长冠、穿袍服的官员袍服的官员（湖南长沙
26、（湖南长沙马王堆汉墓马王堆汉墓出土著衣木出土著衣木俑）俑）西汉绕襟袍。v西汉绕襟袍。v东汉东汉男子男子常穿常穿的直的直裾襜裾襜褕褕直直身的身的单衣衣西汉素纱禅衣v西汉素纱禅衣戴帽、穿曲裾服的男子戴帽、穿曲裾服的男子（陕西咸阳出土彩绘陶俑）（陕西咸阳出土彩绘陶俑）v先秦时期的深衣，发展到先秦时期的深衣，发展到汉代，成为曲裾袍。曲裾汉代，成为曲裾袍。曲裾袍是汉代男女都穿的一种袍是汉代男女都穿的一种流行服装。它的特点是采流行服装。它的特点是采用较低的交领，穿的时候用较低的交领，穿的时候要故意露出里面所穿衣服要故意露出里面所穿衣服的几层不同的领子，时称的几层不同的领子，时称“三重衣三重衣”；此外，衣服
27、；此外，衣服的襟裾边饰秀丽，随曲裾的襟裾边饰秀丽，随曲裾盘旋缠裹在身上，成为一盘旋缠裹在身上，成为一种流动的装饰；曲裾袍衣种流动的装饰；曲裾袍衣长曳地，行不露足，具有长曳地，行不露足，具有含蓄、儒雅的特征。含蓄、儒雅的特征。西汉彩绘陶仪卫西汉彩绘陶仪卫俑，穿右衽交领俑，穿右衽交领袍（深衣）袍（深衣）,1986年江苏徐州西汉年江苏徐州西汉墓出土墓出土。v江苏省徐州市江苏省徐州市出土西汉彩绘陶出土西汉彩绘陶仪卫俑，穿交领仪卫俑，穿交领右衽袍，江苏省右衽袍，江苏省徐州市博物馆藏徐州市博物馆藏汉代女服服代女服服饰主要有以下几种：主要有以下几种：v1 1、庙服服：是是女女子子礼礼服服中中，地地位位最最尊
28、尊贵的的一一种种。太太皇皇太太后后、皇皇太太后后之之入入庙服服，皇皇后后之之谒庙服服，其其服服色色是是皂下。皂下。v2 2、蚕蚕服服：每每年年三三月月，皇皇后后帅领公公卿卿诸侯侯夫夫人人亲蚕蚕礼礼时穿着。穿着。v3 3、朝朝服服：自自二二千千石石夫夫人人以以上上至至皇皇后后，皆皆以以蚕蚕衣衣为朝朝服。服。v秦秦汉妇女日常所穿之服，多女日常所穿之服，多为上衣下裳，上衣叫上衣下裳，上衣叫“襦襦”，有，有长短之分，短之分，长襦下垂至膝盖，短襦襦下垂至膝盖，短襦则仅至腰部。至腰部。v汉代妇女汉代妇女的襦裙图的襦裙图（参考甘（参考甘肃武威磨肃武威磨咀子汉墓咀子汉墓及湖南长及湖南长沙马王堆沙马王堆汉墓出土
29、汉墓出土实物复原实物复原绘制）绘制）v本图为本图为汉代窄汉代窄袖绕襟袖绕襟深衣图深衣图（参考（参考湖北云湖北云梦大坟梦大坟头一号头一号汉墓出汉墓出土木俑土木俑复原绘复原绘制）制）汉代女服秦汉时期的服饰秦汉时期的服饰v后汉书后汉书梁冀传梁冀传说孙寿说孙寿“作愁眉，啼妆，作愁眉，啼妆，堕马髻，折腰步，龋齿笑，以为媚态堕马髻，折腰步，龋齿笑，以为媚态”。v汉灵帝汉灵帝“好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭、好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭、胡箜侯、胡笛、胡舞胡箜侯、胡笛、胡舞”。皇帝喜用西北少数。皇帝喜用西北少数民族的服装、生活用具、饮食和乐器，又带民族的服装、生活用具、饮食和乐器，又带动了臣下：动了臣下：
30、“京师贵戚皆竞为之。京师贵戚皆竞为之。”（后后汉书汉书卷二三）卷二三）秦汉时期的服饰秦汉时期的服饰v后汉书后汉书卷卷五四五四：“城中好高髻，四方高城中好高髻，四方高一尺；城中好大眉，四方高半额；城中好广一尺；城中好大眉，四方高半额；城中好广袖，四方全匹帛袖，四方全匹帛”。v风俗的流传，从城市到乡村，从都城到地方，风俗的流传，从城市到乡村，从都城到地方，从社会上层到社会下层，而且是上有好者，从社会上层到社会下层，而且是上有好者，下必甚焉，愈传得广，比原样愈厉害。上行下必甚焉，愈传得广，比原样愈厉害。上行下效，上变下也变，因此服饰习俗总在不断下效，上变下也变，因此服饰习俗总在不断地变化。地变化。汉
31、代女子的堕马髻汉代女子的堕马髻西汉“千金”缎绣手套v西汉“千金”缎绣手套西汉翘角丝履v西汉翘角丝履（四）魏晋南北朝时期的服饰（四）魏晋南北朝时期的服饰v魏晋服装服魏晋服装服饰虽然保留了然保留了汉代的基本形式。代的基本形式。这一一时期因期因为大量的少数民族大量的少数民族进入中原地区，入中原地区，胡服便成了当胡服便成了当时的的时髦服装。髦服装。紧身、身、圆领、开叉是胡服的开叉是胡服的鲜明特点。明特点。v公元六世公元六世纪波斯波斯图案花案花纹通通过“丝绸之路之路”传入中国，入中国，对当当时的的纺织、服装以及其他装、服装以及其他装饰物，都物，都产生了不小的影响。生了不小的影响。 魏晋南北朝时期的服饰魏
32、晋南北朝时期的服饰v南朝服式以襦裙南朝服式以襦裙为主，主，妇女尤其以着裙女尤其以着裙为正正统v南朝服式南朝服式还有有“袍袍”和和“衫衫” ” 。“裘裘”在此在此时极极为珍珍贵。v北朝的服式，官宦正式北朝的服式，官宦正式场合穿着朱色合穿着朱色单衣、衣、便服和便服和军服服为主。平民主。平民妇女以襦女以襦袄为常服。常服。北朝北朝时期着装衣料中期着装衣料中绫锦最最为华贵。 魏晋南北朝时期的服饰魏晋南北朝时期的服饰v南北朝的卷草花南北朝的卷草花纹是在是在汉代的云代的云纹图案的基案的基础上上发展起来的。展起来的。v敦煌造井敦煌造井( (单独适合独适合纹样) )、三角形花、三角形花( (适合适合纹样) )、
33、条状花、条状花( (二方二方连续) )、飞天、云天、云纹等等动态形象巧妙地形象巧妙地结合起来，既古朴、秀合起来，既古朴、秀丽，又含，又含蓄柔和。当蓄柔和。当时的毛的毛织毯、麻布和毯、麻布和丝绸都是盛都是盛行的行的产品。品。v左图为戴小冠的侍从（江苏南京中央门外小红门出左图为戴小冠的侍从（江苏南京中央门外小红门出土陶俑）。中图戴笼冠的贵族男子（河南巩县石窟土陶俑）。中图戴笼冠的贵族男子（河南巩县石窟寺石雕）。右图为戴卷荷帽的吹鼓手（河南邓县出寺石雕）。右图为戴卷荷帽的吹鼓手（河南邓县出土彩色画像砖）。土彩色画像砖）。魏晋南北朝时期的服饰魏晋南北朝时期的服饰v苏轼苏轼念奴娇念奴娇中中“羽扇纶巾羽扇
34、纶巾”的纶巾，是幅巾的的纶巾，是幅巾的一种，一般认为以丝带织成。因传说为诸葛亮服用，一种，一般认为以丝带织成。因传说为诸葛亮服用，故名故名“诸葛巾诸葛巾”。v幅巾束守，即不戴冠帽，只以一块帛巾束首，始于幅巾束守，即不戴冠帽，只以一块帛巾束首，始于东汉后期。一直延续到魏晋，仍十分流行。对唐宋东汉后期。一直延续到魏晋，仍十分流行。对唐宋时期的男子首服也有一定影响。时期的男子首服也有一定影响。v三才图会三才图会衣服一衣服一记：记：“诸葛巾，一名纶巾。诸诸葛巾，一名纶巾。诸葛武侯葛武侯(亮亮)尝服纶巾，执羽扇，指挥军事。尝服纶巾，执羽扇，指挥军事。”戴小冠、戴小冠、穿襦裙穿襦裙的乐人的乐人（北朝（北朝
35、陶俑，陶俑，传世实传世实物）物）魏晋时魏晋时期的贵期的贵族男女族男女服饰，服饰，左下图左下图中戴梁中戴梁冠的贵冠的贵族男子族男子形象被形象被后来的后来的日本皇日本皇室男礼室男礼服所仿服所仿效。效。魏晋南北朝时期的服饰魏晋南北朝时期的服饰v魏晋时期冠帽也很有特色。汉代的巾帻依然流行，魏晋时期冠帽也很有特色。汉代的巾帻依然流行，但与汉代略有不同的是帻后加高，体积逐渐缩小至但与汉代略有不同的是帻后加高，体积逐渐缩小至顶，时称顶，时称“平上帻平上帻”或叫或叫“小冠小冠”。小冠上下兼用，小冠上下兼用，南北通行。如在这种冠帻上加以笼巾，即成南北通行。如在这种冠帻上加以笼巾，即成“笼冠笼冠”。笼冠是魏晋南北
36、朝时期的主要冠饰，男女皆用。笼冠是魏晋南北朝时期的主要冠饰，男女皆用。因以黑漆细纱制成，又称因以黑漆细纱制成，又称“漆纱笼冠漆纱笼冠”。v另外，帽类有几种样式：一种另外，帽类有几种样式：一种“白高帽白高帽”，“其制其制不定，或有卷荷，或有下裙，或有纱高屋，或有乌不定，或有卷荷，或有下裙，或有纱高屋，或有乌纱长耳纱长耳”；一种；一种“突骑帽突骑帽”，“如今胡帽，垂裙覆如今胡帽，垂裙覆带，盖索发之遗象也带，盖索发之遗象也”，等等。，等等。v戴梁冠、穿衫子的文戴梁冠、穿衫子的文吏（顾恺之吏（顾恺之洛神赋洛神赋图图局部）。局部）。v图中所绘洛神形象，图中所绘洛神形象，从发式或服装来看，从发式或服装来看
37、，是东晋时期流行的装是东晋时期流行的装束。男子的服装有时束。男子的服装有时代特色，一般都穿大代特色，一般都穿大袖翩翩的衫子。这种袖翩翩的衫子。这种衫子为各阶层男子所衫子为各阶层男子所爱好，成为一时的风爱好，成为一时的风尚。另外，图中侍者尚。另外，图中侍者多戴笼冠，笼冠的形多戴笼冠，笼冠的形象与北朝墓葬中出土象与北朝墓葬中出土的图象略同，然而时的图象略同，然而时间却比其他资料要早，间却比其他资料要早，可见笼冠并非出自胡可见笼冠并非出自胡俗，而是先在中原地俗，而是先在中原地区流行以后，才逐渐区流行以后，才逐渐传到北方，成为北朝传到北方，成为北朝时期的主要冠式之一。时期的主要冠式之一。v魏晋南北朝时
38、期的服饰魏晋南北朝时期的服饰v梳丫髻或梳丫髻或裹巾子、裹巾子、穿翻领袍穿翻领袍服的士人服的士人（北齐北齐校书图校书图局部）局部）。v戴巾子、穿宽衫的士人戴巾子、穿宽衫的士人（孙位（孙位高逸图高逸图局部）局部）。高逸图高逸图是我国古是我国古代人物画中的杰出作品，代人物画中的杰出作品，它虽然出自唐代画家孙它虽然出自唐代画家孙位之手，但具有浓郁的位之手，但具有浓郁的魏晋风韵。画面绘士人，魏晋风韵。画面绘士人，盘腿列坐于花毯之上，盘腿列坐于花毯之上，或戴小冠，或裹巾子，或戴小冠，或裹巾子，通穿宽博衫子。每人身通穿宽博衫子。每人身旁各立一侍者，也穿宽旁各立一侍者，也穿宽袖衣衫。从画面的构图袖衣衫。从画面
39、的构图和人物的安排来看，都和人物的安排来看，都与南京西善桥南朝墓出与南京西善桥南朝墓出土的土的“竹林七贤竹林七贤”砖印砖印壁画相同，人物的服装壁画相同，人物的服装和形态以及生活器具等和形态以及生活器具等都是典型的魏晋南北朝都是典型的魏晋南北朝形制。形制。北魏彩绘女俑v北魏彩绘女俑，其北魏彩绘女俑，其穿着己全是汉人服穿着己全是汉人服式。式。北周女供养人像北周女供养人像v敦煌莫高窟敦煌莫高窟428窟身穿窟身穿汉式衣裳的汉式衣裳的北周女供养北周女供养人像。人像。北朝的胡人俑v北朝的胡人俑，北朝的胡人俑，穿着翻领窄袖紧穿着翻领窄袖紧身的衣服。身的衣服。东晋织纹锦履（新疆出土实物）东晋织纹锦履（新疆出土
40、实物）v履：分丝、锦、履：分丝、锦、皮、麻等质料，皮、麻等质料，面上绣花、嵌面上绣花、嵌珠、描色。如珠、描色。如陆机陆机织女怨织女怨中中“足蹑刺足蹑刺绣之履绣之履”。梁。梁时沈约有时沈约有“锦锦履并花纹履并花纹”等等诗句。新疆阿诗句。新疆阿斯塔那墓中曾斯塔那墓中曾出土一双方头出土一双方头丝履，足以见丝履，足以见其履式与精工。其履式与精工。（五）隋唐时期的服饰（五）隋唐时期的服饰v隋炀帝即位，崇尚奢华铺张，为了隋炀帝即位，崇尚奢华铺张，为了宣扬皇帝的威严，恢复了秦汉章服宣扬皇帝的威严，恢复了秦汉章服制度。制度。v隋炀帝将日、月分列两肩，星辰列隋炀帝将日、月分列两肩，星辰列于后背，从此于后背，从此
41、“肩挑日月，背负星肩挑日月，背负星辰辰”就成为历代皇帝冕服的既定款就成为历代皇帝冕服的既定款式。式。 隋唐时期的服饰隋唐时期的服饰v冕冠，是古代帝王臣僚参加祭祀典礼时所戴冕冠，是古代帝王臣僚参加祭祀典礼时所戴礼冠。用作皇帝、公侯等所穿的祭服。礼冠。用作皇帝、公侯等所穿的祭服。v冕冠的顶部，有一块前圆后方的长方形冕板，冕冠的顶部，有一块前圆后方的长方形冕板，冕板前后垂有冕板前后垂有“冕旒（古代帝王礼帽前后的冕旒（古代帝王礼帽前后的玉串）玉串）”。冕旒依数量及质料的不同，是区冕旒依数量及质料的不同，是区分贵贱尊卑的重要标志。分贵贱尊卑的重要标志。v周礼周礼.夏官夏官.弁师弁师：天子之冕十二旒，诸侯
42、：天子之冕十二旒，诸侯九，上大夫七，下大夫五。九，上大夫七，下大夫五。v隋唐五代皇隋唐五代皇帝服饰帝服饰v戴冕冠、穿戴冕冠、穿冕服的帝王冕服的帝王（阎立本（阎立本历代帝王历代帝王图图局部）局部）v隋彩绘仆隋彩绘仆侍陶俑群，侍陶俑群，梳平云髻，梳平云髻，小袖衫，小袖衫，高胸背带高胸背带裙。裙。v河南博物河南博物院藏院藏隋唐时期的服饰隋唐时期的服饰v陕西西安出土隋彩陕西西安出土隋彩绘女俑绘女俑,小袖衫小袖衫,高高腰裙。腰裙。隋朝的彩隋朝的彩绘女俑绘女俑v隋朝的彩隋朝的彩绘女俑，绘女俑，穿着窄身穿着窄身长衫，披长衫，披了一条长了一条长巾。巾。隋唐时期的服饰隋唐时期的服饰v从唐朝开始从唐朝开始，黄色被
43、规定为皇帝专用的，黄色被规定为皇帝专用的颜色，并明言禁止其它人使用颜色，并明言禁止其它人使用。v旧唐书旧唐书卷四五卷四五舆服志第二十五舆服志第二十五：“总章元年，始一切不许着黄总章元年，始一切不许着黄”。v唐朝的官服和文人服饰基本上是延续前唐朝的官服和文人服饰基本上是延续前朝加以变化而来。朝加以变化而来。隋唐时期的服饰隋唐时期的服饰v唐朝的冠帽唐朝的冠帽v（一）（一）幞头幞头v隋唐时盛行胡风，男子以四角布巾包住头部。隋唐时盛行胡风，男子以四角布巾包住头部。隋朝时，头巾的两个布角在后脑打结，带子自然垂隋朝时，头巾的两个布角在后脑打结，带子自然垂下，另外两个角在头顶上打结，当作装饰，这就称下，另外
44、两个角在头顶上打结，当作装饰，这就称为幞头。为幞头。v到了唐代，在幞头内装上帽子坯架，让幞头的造型到了唐代，在幞头内装上帽子坯架，让幞头的造型更多样化，例如平头小样巾、高头巾子、更多样化，例如平头小样巾、高头巾子、踣样巾等。踣样巾等。隋唐时期的服饰隋唐时期的服饰v幞头的变化很多，幞头留在后脑的两个布角，幞头的变化很多，幞头留在后脑的两个布角，称为幞头脚或垂脚、软脚，幞称为幞头脚或垂脚、软脚，幞头脚加长，称为长脚罗幞头，或是将带头脚加长，称为长脚罗幞头，或是将带子边缘变宽或圆，并加上骨架，使带子可以子边缘变宽或圆，并加上骨架，使带子可以翘起来，称为翘脚幞头。翘起来，称为翘脚幞头。v幞头在唐代非常
45、流行，上至皇帝，下至平民，幞头在唐代非常流行，上至皇帝，下至平民，都戴幞头都戴幞头。唐太宗戴幞頭-步輦圖（局部）禮官戴幞頭-步輦圖（局部）戴幞頭的兩文人-文苑圖（局部）長腳羅長腳羅幞頭幞頭 - -李爽墓李爽墓壁畫壁畫v翹翹腳腳幞幞頭頭 - -敦敦煌煌莫莫高高窟窟22220 0窟窟v翹翹腳腳幞幞頭頭-敦敦煌煌莫莫高高窟窟門門道道南南壁壁（二）平巾幘平巾幘v平巾帻在唐代也很常见，它是由早期的帻平巾帻在唐代也很常见，它是由早期的帻，演变成介帻，再融合进贤冠，演变成介帻，再融合进贤冠，逐渐形成平巾帻。逐渐形成平巾帻。v进贤冠和武弁分别为文、武官上朝进贤冠和武弁分别为文、武官上朝所戴。所戴。v中国古代男
46、子蓄发，为了方便，他们用带子中国古代男子蓄发，为了方便，他们用带子从前额往后绑，以固定头发，称为帻。从前额往后绑，以固定头发，称为帻。进贤冠进贤冠v进贤冠前半部前高后低，进贤冠前半部前高后低，在前方形成突出的锐角在前方形成突出的锐角的部分，称为展筒，的部分，称为展筒，后面两个竖立的三角形，后面两个竖立的三角形，称为耳。称为耳。v古代文官上朝时戴进贤古代文官上朝时戴进贤冠。冠。v新唐书新唐书卷二十四卷二十四车服志车服志“进贤冠者，进贤冠者，文武朝参，三老五更之文武朝参，三老五更之服也。服也。”v平巾幘平巾幘v到了唐代，進到了唐代，進賢冠後面的賢冠後面的“耳耳”，由尖角，由尖角形變為圓弧形，形變為
47、圓弧形，“展筒展筒”高度高度大幅降低，變大幅降低，變成前低後高形成前低後高形式，這就是唐式，這就是唐代常見的代常見的“平平巾幘巾幘”。v到了唐代，進到了唐代，進賢冠後面的賢冠後面的耳，由尖角耳，由尖角形變為圓弧形，形變為圓弧形，展筒高度展筒高度大幅降低，變大幅降低，變成前低後高形成前低後高形式，這就是唐式，這就是唐代的平巾幘代的平巾幘v武弁武弁又稱武弁大又稱武弁大冠，是武官冠，是武官上朝所戴的帽上朝所戴的帽子。子。v旧唐书旧唐书舆服舆服志志：“武弁武弁者，武官朝参、者，武官朝参、殿庭武舞郎、殿庭武舞郎、堂下鼓人、鼓堂下鼓人、鼓吹桉工之服也。吹桉工之服也。”v笼冠是笼冠是在帻外在帻外面再套面再套
48、上笼状上笼状的硬壳的硬壳外罩，外罩，唐代的唐代的笼冠呈笼冠呈梯形。梯形。隋唐时期的服饰隋唐时期的服饰v初唐幞头巾子较低，顶部多呈平型，即为初唐幞头巾子较低，顶部多呈平型，即为“平头小样平头小样”巾子。以后巾子渐渐增高，陆续巾子。以后巾子渐渐增高，陆续出现出现“英王踣样英王踣样”巾子、巾子、“官样官样”巾子、巾子、“开元内样开元内样”巾子等。幞头有软脚幞头和硬脚巾子等。幞头有软脚幞头和硬脚幞头。除幞头外，还有纱帽等。幞头。除幞头外，还有纱帽等。1图为巾子（新疆吐鲁番阿斯塔那出土实物）。图为巾子（新疆吐鲁番阿斯塔那出土实物）。2图为图为“平头小样平头小样”巾子（四川邛崃石雕）。巾子（四川邛崃石雕）
49、。3图为图为“英王板英王板踣样踣样”巾子（陕西咸阳出土陶俑）。巾子（陕西咸阳出土陶俑）。4图为图为“开元内样开元内样”巾子（陕西西安东郊出土陶俑）。巾子（陕西西安东郊出土陶俑）。隋唐时期的服饰隋唐时期的服饰v服装服装v隋唐时期，男子的常服为幞头、袍衫、穿长隋唐时期，男子的常服为幞头、袍衫、穿长靿靴。靿靴。v此时的袍衫与前朝略有不同，式样为圆领、此时的袍衫与前朝略有不同，式样为圆领、右衽、窄袖、领袖裾无缘边。此外，还有襕右衽、窄袖、领袖裾无缘边。此外，还有襕袍衫和缺胯袍衫等式样。这种袍衫主要是受袍衫和缺胯袍衫等式样。这种袍衫主要是受胡服影响，并且与汉族的生活习惯和礼仪特胡服影响，并且与汉族的生活
50、习惯和礼仪特点相结合，形成了这时期袍衫的风格。点相结合，形成了这时期袍衫的风格。隋唐时期的服饰隋唐时期的服饰v唐高宗以后，以紫色为三品官的服色；唐高宗以后，以紫色为三品官的服色；浅绯色为五品官服色，深绿色为六品官浅绯色为五品官服色，深绿色为六品官服色，浅绿色为七品官服色，深青色为服色，浅绿色为七品官服色，深青色为八品官服色，浅青色为九品官服色，黄八品官服色，浅青色为九品官服色，黄色为宫外之人及庶民服色。色为宫外之人及庶民服色。圆领袍衫圆领袍衫v唐朝官员平常唐朝官员平常穿的服装是圆领穿的服装是圆领袍衫，并于腰间袍衫，并于腰间系带系带。v圓領袍衫圓領袍衫-敦煌敦煌莫高窟莫高窟220窟窟v唐朝官员平
51、常穿唐朝官员平常穿的服装是圆领袍的服装是圆领袍衫，并于腰间系衫，并于腰间系带带。v圓領袍衫圓領袍衫-敦煌敦煌莫高窟門道南壁莫高窟門道南壁对襟大袖衫对襟大袖衫v唐朝文官正唐朝文官正式的的服装式的的服装是对襟大袖是对襟大袖衫，下佩围衫，下佩围裳，并常在裳，并常在大袖衫外加大袖衫外加着裲裆，也着裲裆，也是隋唐时期是隋唐时期官吏服饰的官吏服饰的特点之一。特点之一。v唐代大袖衫唐代大袖衫及裲裆及裲裆武官战服武官战服v唐代的军事服装将帅用袍，军士用袄，将帅在唐代的军事服装将帅用袍，军士用袄，将帅在袍上绣上狮虎图案，以表现威武勇猛。袍上绣上狮虎图案，以表现威武勇猛。v唐朝的冑甲共有十三种，唐朝的冑甲共有十三
52、种，唐六典唐六典：“明光甲、明光甲、光西甲、细麟甲、山文甲、乌锤甲、白布甲、皂娟光西甲、细麟甲、山文甲、乌锤甲、白布甲、皂娟甲、布背甲、步兵甲、皮甲、木甲、锁子甲、马甲。甲、布背甲、步兵甲、皮甲、木甲、锁子甲、马甲。”其中六种是铁甲。其中六种是铁甲。v根据根据唐六典唐六典指出唐武官的铁甲战服有六种：指出唐武官的铁甲战服有六种：明光甲、光要甲、细鳞甲、山文甲、明光甲、光要甲、细鳞甲、山文甲、乌锤甲和锁子乌锤甲和锁子甲。甲。v唐代文吏服饰唐代文吏服饰唐代官吏，除穿圆领窄袖袍衫外，在一些重要场唐代官吏，除穿圆领窄袖袍衫外，在一些重要场合，如祭祀典礼仍穿礼服。礼服的样式，多承袭隋朝旧制：头戴合，如祭祀
53、典礼仍穿礼服。礼服的样式，多承袭隋朝旧制：头戴介帻或笼冠，身穿对襟大袖衫，下佩围裳，玉佩组绶一应俱全。介帻或笼冠，身穿对襟大袖衫，下佩围裳，玉佩组绶一应俱全。在大袖衫外加着堯裆，也是隋唐时期官吏服饰的一个特点。本图在大袖衫外加着堯裆，也是隋唐时期官吏服饰的一个特点。本图为戴漆纱笼冠、穿大袖礼服的文吏（陕西乾县李贤墓壁画为戴漆纱笼冠、穿大袖礼服的文吏（陕西乾县李贤墓壁画礼宾礼宾图图）。图左边三位为唐代官员朝服形象，左边第四位为东罗马）。图左边三位为唐代官员朝服形象，左边第四位为东罗马使者，左边第五位为高句丽国使者。使者，左边第五位为高句丽国使者。隋唐时期的服饰隋唐时期的服饰v裹幞头、穿圆领袍衫、
54、裹幞头、穿圆领袍衫、乌皮靴的官吏（陕西乌皮靴的官吏（陕西乾县李重润墓壁画）乾县李重润墓壁画）裹幞头、穿圆领袍衫的帝王及官吏裹幞头、穿圆领袍衫的帝王及官吏（阎立本（阎立本步辇图步辇图）v戴冕冠、穿晚服的皇戴冕冠、穿晚服的皇帝及戴龙冠、穿礼服帝及戴龙冠、穿礼服的侍臣（阎立本的侍臣（阎立本历历代帝王图代帝王图）v唐代皇帝的服饰，在唐代皇帝的服饰，在继承前代冕冠、冕服继承前代冕冠、冕服的基础上，又有了更的基础上，又有了更加长足的发展，服饰加长足的发展，服饰形态更加丰富、完备，形态更加丰富、完备，在服饰的细节处理上在服饰的细节处理上也更加精细入微。也更加精细入微。唐代戴冕冠、穿冕服的帝王v此图为唐代戴冕
55、冠、穿冕服的帝王（敦煌莫高窟220窟壁画）。戴冕冠、穿冕服的帝王v冕冠，是古代帝王臣僚参加冕冠，是古代帝王臣僚参加祭祀典礼时所戴礼冠。用作皇祭祀典礼时所戴礼冠。用作皇帝、公侯等所穿的祭服。冕冠帝、公侯等所穿的祭服。冕冠的顶部，有一块前圆后方的长的顶部，有一块前圆后方的长方形冕板，冕板前后垂有方形冕板，冕板前后垂有“冕冕旒旒”。 冕旒依数量及质料的不冕旒依数量及质料的不同，是区分贵贱尊卑的重要标同，是区分贵贱尊卑的重要标志。凡戴冕冠者，都要穿冕服。志。凡戴冕冠者，都要穿冕服。冕服以玄上衣、朱色下裳，上冕服以玄上衣、朱色下裳，上下绘有章纹。此外还有蔽膝、下绘有章纹。此外还有蔽膝、佩绶、赤舄等。佩绶
56、、赤舄等。 穿对襟、阔袖便服衫的帝王穿对襟、阔袖便服衫的帝王v隋唐五代皇帝服饰隋唐五代皇帝服饰v隋唐时期的士庶、官宦隋唐时期的士庶、官宦男子普遍穿着圆领袍、男子普遍穿着圆领袍、衫，上自皇帝下至杂役衫，上自皇帝下至杂役都可穿着，为当时的常都可穿着，为当时的常服。此图为穿对襟、阔服。此图为穿对襟、阔袖便服衫的帝王（阎立袖便服衫的帝王（阎立本历代帝王图局部）本历代帝王图局部）唐太宗v唐太宗隋唐时期的服饰隋唐时期的服饰v唐代女性服装唐代女性服装v一、襦裙服一、襦裙服v襦裙服主要为上着短襦或衫，下着长裙，佩披帛，襦裙服主要为上着短襦或衫，下着长裙，佩披帛，加半臂。加半臂。v（一）襦（一）襦v上襦很短，成
57、为唐朝女服特点。襦的领口常有变化，上襦很短，成为唐朝女服特点。襦的领口常有变化，如圆领、方领、斜领、直领和鸡心领等。盛唐时有如圆领、方领、斜领、直领和鸡心领等。盛唐时有袒领，初时多为宫廷嫔妃、歌舞伎者所服，后连官袒领，初时多为宫廷嫔妃、歌舞伎者所服，后连官吏贵妇也穿这种衣服。吏贵妇也穿这种衣服。v襦的袖子初期有宽窄二式，盛唐以后，因胡服影响襦的袖子初期有宽窄二式，盛唐以后，因胡服影响逐渐削弱而衣裙加宽，袖子放大。逐渐削弱而衣裙加宽，袖子放大。隋唐时期的服饰隋唐时期的服饰v（二）衫（二）衫v衫较襦长，多指丝帛单衣，质地轻软，与可夹可絮衫较襦长，多指丝帛单衣，质地轻软，与可夹可絮的襦、袄等上装有所
58、区别，也是女人常服之一。的襦、袄等上装有所区别，也是女人常服之一。v（三）裙（三）裙v孟浩然孟浩然春情春情：“坐时衣带萦纤草，行即裙裾扫坐时衣带萦纤草，行即裙裾扫落梅。落梅。”v孙光宪孙光宪思帝乡思帝乡：“六幅罗裙窣地，微行曳碧波六幅罗裙窣地，微行曳碧波”。v孙荣孙荣题妓王福娘墙题妓王福娘墙：“东邻起样裙腰阔，剩蹙东邻起样裙腰阔，剩蹙黄金线几条。黄金线几条。”隋唐时期的服饰隋唐时期的服饰v（四）半臂与披帛（四）半臂与披帛v半臂似今短袖衫，因其袖子长度在裲裆半臂似今短袖衫，因其袖子长度在裲裆与衣衫之间，故称为半臂。与衣衫之间，故称为半臂。v帔帛是一种长围巾，多以丝绸裁制，上面印帔帛是一种长围巾，
59、多以丝绸裁制，上面印画纹样，一般披在女子肩背上，花色和披戴画纹样，一般披在女子肩背上，花色和披戴方式很多。方式很多。初唐女服v隋唐女服多用披帛，又隋唐女服多用披帛，又称画帛，通常以轻薄的称画帛，通常以轻薄的纱罗裁成，上面印画图纱罗裁成，上面印画图纹。本图为初唐时期穿纹。本图为初唐时期穿襦裙、披长帛的妇女。襦裙、披长帛的妇女。唐妇女像复原图唐妇女像复原图v唐李重润墓石椁线唐李重润墓石椁线刻官装妇女像复原刻官装妇女像复原图。图。v图中女子的衣着，图中女子的衣着，艳丽多彩，设计大艳丽多彩，设计大胆，充分显现盛唐胆，充分显现盛唐气魄。气魄。唐簪花仕女图唐簪花仕女图中的贵妇中的贵妇（局（局部）部）v唐代
60、大袖衫唐代大袖衫v簪花仕女图簪花仕女图纵纵40厘米，厘米，横横150厘米，厘米，作者唐代画家作者唐代画家周昉，该图取周昉，该图取材于当时贵族材于当时贵族仕女游乐生活仕女游乐生活的典型真实面的典型真实面貌。貌。v穿大袖纱罗衫、长裙、披穿大袖纱罗衫、长裙、披帛的贵妇（周昉帛的贵妇（周昉簪花仕簪花仕女图女图局部）局部）v帔帛是一种长围巾，多以帔帛是一种长围巾，多以丝绸裁制，上面印画纹样，丝绸裁制，上面印画纹样，一般披在女子肩背上，花一般披在女子肩背上，花色和披戴方式很多。有的色和披戴方式很多。有的将其两端垂在手臂旁，一将其两端垂在手臂旁，一头垂得长些，一头垂得短头垂得长些，一头垂得短些；有的将其右边
61、一头束些；有的将其右边一头束在裙子系带上，左边一头在裙子系带上，左边一头由前胸绕过肩背，搭着左由前胸绕过肩背，搭着左臂下垂，还有的将其两端臂下垂，还有的将其两端棒在胸前棒在胸前帔帛会随女帔帛会随女子行动时而飘舞，非常优子行动时而飘舞，非常优美。美。v穿大袖透明衫子的唐穿大袖透明衫子的唐代宫女（唐周昉代宫女（唐周昉簪簪花仕女图花仕女图局部）局部）v大袖衫是盛唐时候的大袖衫是盛唐时候的女装，因为它的衣袖女装，因为它的衣袖往往宽于往往宽于1.3米，所以米，所以这种衣服被称为这种衣服被称为“大大袖衫袖衫”。大袖衫一般。大袖衫一般用轻薄透明的纱料制用轻薄透明的纱料制成，上面还有精美的成，上面还有精美的图
62、案。女子穿上它，图案。女子穿上它，能显露出华贵而飘逸能显露出华贵而飘逸的气质。的气质。v穿襦裙穿襦裙及半臂及半臂的初唐的初唐宫女宫女（陕西（陕西乾县唐乾县唐永泰公永泰公主墓壁主墓壁画）画）穿襦裙或袍衫的贵妇及侍女（张萱穿襦裙或袍衫的贵妇及侍女（张萱虢虢国夫人游春图国夫人游春图局部）局部）v唐代的襦是一种衣身唐代的襦是一种衣身狭窄短小的夹衣或棉狭窄短小的夹衣或棉衣，领口和袖口有金衣，领口和袖口有金彩纹绘或刺绣工艺，彩纹绘或刺绣工艺，有的还镶有绫锦，这有的还镶有绫锦，这些装饰使服装的效果些装饰使服装的效果更加华美富丽。唐代更加华美富丽。唐代的裙式大多高腰或束的裙式大多高腰或束胸，款式贴臀，宽摆胸，
63、款式贴臀，宽摆齐地，是下摆呈圆弧齐地，是下摆呈圆弧形的多褶斜裙。形的多褶斜裙。穿襦裙、披帛的妇女（顾闳中穿襦裙、披帛的妇女（顾闳中韩熙载夜宴图韩熙载夜宴图局部）局部）隋唐时期的服饰隋唐时期的服饰v二、胡服二、胡服v唐朝还流行女子穿唐朝还流行女子穿“胡服胡服”。“胡服胡服”就是就是西域人的服装。腰带形式也深受胡服影响。西域人的服装。腰带形式也深受胡服影响。在此以前，人们的腰饰是以金银铜铁，这时在此以前，人们的腰饰是以金银铜铁，这时候流行系候流行系“蹀躞带蹀躞带”，带上有金饰，并扣有，带上有金饰，并扣有短而小的小带以作系物之用。这种腰带服用短而小的小带以作系物之用。这种腰带服用最盛是在唐代，以后延
64、用一直至北宋年代。最盛是在唐代，以后延用一直至北宋年代。隋唐时期的服饰隋唐时期的服饰v初唐女子起先罩一幂离，其后以帷帽代之，盛唐以初唐女子起先罩一幂离，其后以帷帽代之，盛唐以后则靓妆露髻，不复遮掩。高承后则靓妆露髻，不复遮掩。高承事物纪原事物纪原卷三卷三认为是从认为是从“唐初宫人著幂离唐初宫人著幂离”，“永徽（唐高宗年永徽（唐高宗年号）之后用帷帽号）之后用帷帽”演变来的。演变来的。v幂离是从西域传来的一种妇女装束，自帽沿上垂下幂离是从西域传来的一种妇女装束，自帽沿上垂下一围纱帷，障蔽全身；帷帽比幂离浅露，纱帷只拖一围纱帷，障蔽全身；帷帽比幂离浅露，纱帷只拖到颈项，所遮掩的仅及于面部，有时还可略
65、露正面。到颈项，所遮掩的仅及于面部，有时还可略露正面。幂离本是胡羌民族的服式，用来遮蔽风沙侵袭的，幂离本是胡羌民族的服式，用来遮蔽风沙侵袭的，披体而罩，传到内地，与儒家经典披体而罩，传到内地，与儒家经典礼记礼记内则内则中中所述所述“女子出门必拥蔽其面女子出门必拥蔽其面”相结合，幂离就变成相结合，幂离就变成防范路人窥视妇人面容的工具了。防范路人窥视妇人面容的工具了。v唐树下人物图。唐树下人物图。v图中女子头上所戴的是幂图中女子头上所戴的是幂离。高承离。高承事物纪原事物纪原卷卷三认为是从三认为是从“唐初宫人著唐初宫人著幂离幂离”，“永徽（唐高宗永徽（唐高宗年号）之后用帷帽年号）之后用帷帽” ” .
66、 .v中华古今注中华古今注载：载：“幂幂离，类今之方巾，全身障离，类今之方巾，全身障蔽，缯帛为之。蔽，缯帛为之。”幂离是幂离是从西域传来的一种妇女装从西域传来的一种妇女装束，自帽沿上垂下一围纱束，自帽沿上垂下一围纱帷，障蔽全身帷，障蔽全身. .v唐代戴帷帽女俑。唐代钿钗礼衣唐代钿钗礼衣v钿钗礼衣唐代命妇礼服的一种。钿钗礼衣唐代命妇礼服的一种。v唐高祖颁布的武德令中规定：皇后服有袆衣、鞠衣、唐高祖颁布的武德令中规定：皇后服有袆衣、鞠衣、钿钗礼衣三等。钿钗礼衣三等。v钿钗礼衣包括礼服及发髻上的金翠钿钗，并以钿钗钿钗礼衣包括礼服及发髻上的金翠钿钗，并以钿钗数目明确地位身份。唐代礼典史书如数目明确地位
67、身份。唐代礼典史书如通典通典会会要要旧唐书旧唐书舆服制舆服制新唐书新唐书车服制车服制开元开元礼礼等中都有记录。等中都有记录。“钿钗礼衣者，内命妇常参、钿钗礼衣者，内命妇常参、外命妇朝参、辞见、礼会之服也。制同翟衣，加双外命妇朝参、辞见、礼会之服也。制同翟衣，加双佩、一品九钿，二品八钿，三品七钿，四品六钿，佩、一品九钿，二品八钿，三品七钿，四品六钿，五品五钿。五品五钿。”。v中晚唐的中晚唐的贵族礼服贵族礼服.v一般多在一般多在重要场合穿重要场合穿着，穿着这着，穿着这种礼服，发种礼服，发上还簪有金上还簪有金翠花钿，所翠花钿，所以又称以又称钿钿钗礼衣钗礼衣。六六宋代的服饰宋代的服饰v宋朝宋朝历史以平
68、民化史以平民化为主要主要趋势，服装也，服装也质朴平朴平实，反映，反映时代代倾向。向。v宋宋代代品品官官制制度度基基本本上上沿沿袭前前代代，因因此此宫中中的的官官服服也也与与前前代代相相仿仿，分分为朝朝服服、祭祭服、公服、戎服、服、公服、戎服、丧服和服和时服。服。宋代的服饰宋代的服饰v宋代官服服色沿袭唐制，三品以上服紫，五宋代官服服色沿袭唐制，三品以上服紫，五品以上服朱，七品以上服绿，九品以上服青。品以上服朱，七品以上服绿，九品以上服青。官服服式大致近于晚唐的大袖长袍，但首服官服服式大致近于晚唐的大袖长袍，但首服（冠帽等）已是直脚幞头，君臣通服，成为（冠帽等）已是直脚幞头，君臣通服，成为定制。定
69、制。v宋代官服又沿袭唐代章服的佩鱼制度，有资宋代官服又沿袭唐代章服的佩鱼制度，有资格穿紫、绯色公服的官员都须在腰间佩挂格穿紫、绯色公服的官员都须在腰间佩挂“鱼袋鱼袋”，袋内装有金、银、铜制成的鱼，以，袋内装有金、银、铜制成的鱼，以区别官品。区别官品。宋代的服饰宋代的服饰v宋宋代代官官员员的的朝朝服服，也也叫叫“具具服服”，朝朝会会时时使使用用。朝朝服服是是红红衣衣红红裳裳，内内穿穿白白色色罗罗质质中中单单，外外系系罗罗料料(罗罗：质质地地稀稀疏疏的的一一种种丝丝织织品品)大大带带，身挂锦绶、玉、玉钏，下着白绫袜黑皮履。身挂锦绶、玉、玉钏，下着白绫袜黑皮履。v这这种种服服饰饰，以以官官职职大大小
70、小有有所所不不同同，六六品品以以以以下下没没有有中中单单、佩佩剑剑及及锦锦绶绶。中中单单即即禅禅衣衣，衬衬在在里里面面，在在上上衣衣的的领领内内露露出出。“方方心心曲曲领领”也是朝服的特征。也是朝服的特征。宋代的服饰宋代的服饰v宋代官员的公服，也即常服，又名宋代官员的公服，也即常服，又名从省服从省服，以曲领大袖，腰间束革带为主要形式，另，以曲领大袖，腰间束革带为主要形式，另外也有窄袖式样。外也有窄袖式样。v宋代退休的官员、士大夫多穿一种叫做直宋代退休的官员、士大夫多穿一种叫做直掇的对襟袍衫、戴东坡巾。袍用深色材料掇的对襟袍衫、戴东坡巾。袍用深色材料缘边，以存古风。东坡巾为方筒状高巾子，缘边，以
71、存古风。东坡巾为方筒状高巾子，相传为大文学家苏东坡创制，明代的老年士相传为大文学家苏东坡创制，明代的老年士绅还常戴用。绅还常戴用。v宋太祖像宋太祖像v戴直脚幞头的皇帝戴直脚幞头的皇帝（南薰殿旧藏（南薰殿旧藏历历代帝王像代帝王像）v幞头在宋代非常流幞头在宋代非常流行，这时的幞头内行，这时的幞头内衬木骨、外罩漆纱，衬木骨、外罩漆纱，平整美观。幞头脚平整美观。幞头脚的形式以直脚居多，的形式以直脚居多，即两脚平直向外伸即两脚平直向外伸展的造型。此外也展的造型。此外也有交脚幞头和朝天有交脚幞头和朝天脚幞头，交脚是两脚幞头，交脚是两脚翘起于帽后相互脚翘起于帽后相互交叉的幞头；朝天交叉的幞头；朝天脚是两脚在
72、帽后两脚是两脚在帽后两旁直接翘起而相交旁直接翘起而相交的幞头。的幞头。v戴通天冠、穿绛纱袍、戴通天冠、穿绛纱袍、佩方心曲领的皇帝（南佩方心曲领的皇帝（南薰殿旧藏薰殿旧藏历代帝王像历代帝王像）v宋代的通天冠服包括云宋代的通天冠服包括云龙纹深红色纱袍、白纱龙纹深红色纱袍、白纱中单（衬衣）、方心曲中单（衬衣）、方心曲领（一种上圆下方、套领（一种上圆下方、套在项上的锁形装饰，用在项上的锁形装饰，用来防止衣领雍起，起压来防止衣领雍起，起压贴的作用，有天圆地方贴的作用，有天圆地方的寓意）、深红色纱裙、的寓意）、深红色纱裙、金玉带、蔽膝（挂在前金玉带、蔽膝（挂在前边的斧形饰片）、佩绶、边的斧形饰片）、佩绶、
73、白袜黑鞋、通天冠等。白袜黑鞋、通天冠等。它是仅次于冕服的一种它是仅次于冕服的一种官服。官服。v宋徽宗宋徽宗v戴束发冠、穿戴束发冠、穿对襟衫的皇帝对襟衫的皇帝与戴幞头的官与戴幞头的官吏（赵佶吏（赵佶听听琴图琴图局部）局部）v宋代官吏公服宋代官吏公服v宋朝百官常朝视事，皆宋朝百官常朝视事，皆穿公服，唯在祭祀典礼穿公服，唯在祭祀典礼及隆重朝会时穿着祭服及隆重朝会时穿着祭服或朝服。公服基本承袭或朝服。公服基本承袭唐代的款式曲领大袖，唐代的款式曲领大袖，下裾加一道横襕，腰间下裾加一道横襕，腰间束以革带，头戴幞头，束以革带，头戴幞头，脚穿靴或革履。公服幞脚穿靴或革履。公服幞头，一般都用硬翅，展头，一般都用
74、硬翅，展其两角，只有便服才戴其两角，只有便服才戴软脚幞头。公服所佩的软脚幞头。公服所佩的革带，是区别官职的重革带，是区别官职的重要标志之一，它比服装要标志之一，它比服装颜色分得更细。颜色分得更细。v戴软脚幞头、穿戴软脚幞头、穿圆领袍衫的文吏圆领袍衫的文吏（赵佶（赵佶听琴图听琴图局部）局部）宋代男子服饰之一对襟夹衫素纱对襟单衫v宋朝的男装大体上沿袭宋朝的男装大体上沿袭唐代样式，一般百姓多唐代样式，一般百姓多穿短打衣裳、交领或圆穿短打衣裳、交领或圆领的长袍，做事的时候领的长袍，做事的时候就把衣服往上塞在腰带就把衣服往上塞在腰带上，衣服主要是黑白两上，衣服主要是黑白两种颜色。种颜色。v当时退休的官员
75、、士大当时退休的官员、士大夫多穿一种叫做直裰夫多穿一种叫做直裰的对襟长衫，袖子大的对襟长衫，袖子大大的，袖口、领口、衫大的，袖口、领口、衫角都镶有黑边，头上再角都镶有黑边，头上再戴一顶方桶形的帽子，戴一顶方桶形的帽子，叫做东坡巾。叫做东坡巾。v直掇（又名直直掇（又名直身）身）v退休的官员、退休的官员、士大夫多穿一士大夫多穿一种叫做直掇种叫做直掇的对襟长衫，的对襟长衫，袖子大大的，袖子大大的，袖口、领口、袖口、领口、衫角都镶有黑衫角都镶有黑边，头上再戴边，头上再戴一顶方桶形的一顶方桶形的帽子，叫做帽子，叫做东坡巾。东坡巾。v扎巾、穿袍衫扎巾、穿袍衫的士人的士人v（宋人（宋人松阴松阴论道图论道图局
76、部）局部）v襕衫。也属于袍衫的范襕衫。也属于袍衫的范围，故又称围，故又称“襕袍襕袍”。襕衫为圆领、大袖，长襕衫为圆领、大袖，长度过膝，下施横襕以示度过膝，下施横襕以示上衣下裳的旧制。其式上衣下裳的旧制。其式初见于唐代，流行于宋初见于唐代，流行于宋代。代。v宋史宋史舆服志舆服志载：载：“襕衫以白细布为之襕衫以白细布为之,圆领圆领大袖大袖,下施横襕为裳下施横襕为裳,腰间腰间有襞积。进士、国子生、有襞积。进士、国子生、州县生服之州县生服之”。宋代的服饰宋代的服饰v宋代女子服装分三种：一宋代女子服装分三种：一为自皇后、自皇后、贵妃至妃至各各级命命妇所用的所用的“公服公服”，一，一为平民百姓所用平民百姓
77、所用的吉凶服称的吉凶服称“礼服礼服”；一；一为日常所用的常服。日常所用的常服。v宋代女服通常的服宋代女服通常的服饰，包括，包括贵族族妇女平女平时所所穿的常服，大多穿的常服，大多为上衣上衣袄、襦、衫、背子、襦、衫、背子、半臂等，下身半臂等，下身为裙子、裙子、裤等。等。v袄：袄无定制，有宽袖和窄袖、对襟和大襟、袄：袄无定制，有宽袖和窄袖、对襟和大襟、长短不同。长短不同。宋代的服饰宋代的服饰v背子：又名绰子。宋代男女皆服，但其使用、形式及时间上背子：又名绰子。宋代男女皆服，但其使用、形式及时间上都有不同变化。其形制如衫，但偏窄小，贵妇穿在大袖衫内，都有不同变化。其形制如衫，但偏窄小，贵妇穿在大袖衫内
78、，士庶妇女以背子为主。背子衣襟部分时常敞开，两边不用纽士庶妇女以背子为主。背子衣襟部分时常敞开，两边不用纽扣或绳带系连，露出内衣，其窄长而平顺的外观，使之成为扣或绳带系连，露出内衣，其窄长而平顺的外观，使之成为宋代最具代表性的服饰。宋代最具代表性的服饰。 v半臂与背心：宋妇女仍着半臂或背心，两者样式近似，通作半臂与背心：宋妇女仍着半臂或背心，两者样式近似，通作对襟，但半臂有袖而短，背心无袖。对襟，但半臂有袖而短，背心无袖。v裤：宋代女子穿裤已露于裙外，也有单着裤而不着裙的。当裤：宋代女子穿裤已露于裙外，也有单着裤而不着裙的。当时将裤子外穿的多为身份卑微的女子。时将裤子外穿的多为身份卑微的女子。
79、v帔帛：帔帛发展到宋代为霞帔，通常为狭长形，上绣纹样，帔帛：帔帛发展到宋代为霞帔，通常为狭长形，上绣纹样，悬挂项上，下端缀一坠子，帔帛质地厚实，不似唐飘曳。悬挂项上，下端缀一坠子，帔帛质地厚实，不似唐飘曳。v皇帝冕服图皇帝冕服图/皇后袆衣皇后袆衣图（选自聂崇义图（选自聂崇义三三礼图礼图）v皇后在受册封、朝会皇后在受册封、朝会等重大的礼仪场合穿等重大的礼仪场合穿袆衣。袆衣。v袆衣是上衣下裳连成袆衣是上衣下裳连成一体的连体式服装，一体的连体式服装，用以象征女子在感情用以象征女子在感情上的专一。与之相配上的专一。与之相配的是华美的九龙四凤的是华美的九龙四凤冠，其上有大小花枝冠，其上有大小花枝各各12
80、枝，并在冠的左枝，并在冠的左右各有两个叶状饰物，右各有两个叶状饰物，称为博鬓或掩鬓。称为博鬓或掩鬓。v戴龙凤珠翠冠、戴龙凤珠翠冠、穿袆衣的皇后穿袆衣的皇后（南薰殿旧藏（南薰殿旧藏历代帝王像历代帝王像）v宋代宫中宋代宫中女性服饰女性服饰v宋徽宗皇宋徽宗皇后像后像v穿窄袖短襦的宫女（山西穿窄袖短襦的宫女（山西太原晋祠圣母殿彩塑）太原晋祠圣母殿彩塑）v宋代的裙子有六幅、八幅、宋代的裙子有六幅、八幅、十二幅的形式，共同的特十二幅的形式，共同的特征是折裥很多。裙子上的征是折裥很多。裙子上的纹饰更是丰富多彩，有彩纹饰更是丰富多彩，有彩绘的，有染缬的，有作销绘的，有染缬的，有作销金刺绣的，有缀珍珠的金刺绣的
81、，有缀珍珠的裙子的色彩以郁金香裙子的色彩以郁金香根染的黄色最为高贵；也根染的黄色最为高贵；也有红色裙，是歌舞伎穿的；有红色裙，是歌舞伎穿的；而色彩艳丽的石榴裙最负而色彩艳丽的石榴裙最负盛名。盛名。穿襦裙、披帔穿襦裙、披帔帛的宫女（山帛的宫女（山西太原晋祠圣西太原晋祠圣母殿彩塑）母殿彩塑）v罗罗裙裙v太原市晋祠圣母殿北宋彩塑太原市晋祠圣母殿北宋彩塑侍女立像，梳盘髻，穿衫裙、侍女立像，梳盘髻，穿衫裙、背子背子v着背子、戴高冠的厨娘。宋墓出土壁画。着背子、戴高冠的厨娘。宋墓出土壁画。穿背子的贵妇（宋人穿背子的贵妇（宋人瑶台步月图瑶台步月图）v穿背子的穿背子的杂剧女演杂剧女演员（宋人员（宋人杂剧人杂剧
82、人物图物图）v“冠梳冠梳”妇女妇女（宋人（宋人娘子张娘子张氏图氏图）v插簪钗、插簪钗、穿襦裙、穿襦裙、披帛的妇披帛的妇女女v（宋人（宋人妃子浴妃子浴儿图儿图）v戴凤冠、穿衫裙、挂缨络戴凤冠、穿衫裙、挂缨络的妇女（山西永乐宫三清的妇女（山西永乐宫三清殿壁画）殿壁画）v宋代的贵族女子冠饰，在宋代的贵族女子冠饰，在沿袭前世高冠、花冠的基沿袭前世高冠、花冠的基础之上，冠的形状愈加高础之上，冠的形状愈加高大，装饰也愈加丰富。其大，装饰也愈加丰富。其中冠高有达中冠高有达1米的，冠宽米的，冠宽与肩等齐。冠后常有四角与肩等齐。冠后常有四角下垂至肩，冠的上面装饰下垂至肩，冠的上面装饰有金银珠翠、彩色花饰、有金银
83、珠翠、彩色花饰、玳瑁梳子等。戴这种高大玳瑁梳子等。戴这种高大的冠饰坐轿子时，必须侧的冠饰坐轿子时，必须侧着头才能进轿门。着头才能进轿门。v江西景德镇市效江西景德镇市效宋墓出土瓷俑，宋墓出土瓷俑，v梳单鬟髻，插大梳单鬟髻，插大梳，加珠翠为饰梳，加珠翠为饰v宋代女子流行高宋代女子流行高发髻。髻的名目发髻。髻的名目很多，有龙蕊髻、很多，有龙蕊髻、芭蕉髻、朝天髻、芭蕉髻、朝天髻、大盘髻等。大盘髻等。v太原市晋祠太原市晋祠圣母殿北宋圣母殿北宋元祐二年元祐二年（1087年）年）彩塑侍女像彩塑侍女像v穿襦裙的农村妇女（宋穿襦裙的农村妇女（宋人人孟母教子图孟母教子图）v宋襦裙宋襦裙v宋代因袭了唐代的襦裙，宋代
84、因袭了唐代的襦裙，将其作为女子日常生活将其作为女子日常生活中的主要服饰。中的主要服饰。v宋代襦裙的衣襟形式可宋代襦裙的衣襟形式可左可右；在裙子中间的左可右；在裙子中间的飘带上常挂有一个玉制飘带上常挂有一个玉制的圆环饰物的圆环饰物“玉环绶玉环绶”，用来压住裙幅，使，用来压住裙幅，使裙子在人行走时不至于裙子在人行走时不至于随风飘舞而失优雅庄重随风飘舞而失优雅庄重之仪。之仪。v穿长袖襦的穿长袖襦的宋代妇女宋代妇女（重庆大足（重庆大足宋代石刻）宋代石刻）v宋代劳动妇女宋代劳动妇女（王居正（王居正纺车纺车图图局部）局部）v宋代的社会生活宋代的社会生活非常丰富，各种非常丰富，各种身份的人，从官身份的人，从
85、官宦、商贩、医生、宦、商贩、医生、农民、车夫、僧农民、车夫、僧道，到士人、船道，到士人、船工、艺人工、艺人在在服饰上都有区别。服饰上都有区别。有穿袍衫的，有有穿袍衫的，有披背子的；有梳披背子的；有梳髻的，有裹巾子髻的，有裹巾子的；有较齐整的，的；有较齐整的，也有较随意的。也有较随意的。印花罗褶裥裙印花罗褶裥裙宋代的服饰宋代的服饰v宋初崇尚简约，服饰也以简约为风尚，史书宋初崇尚简约，服饰也以简约为风尚，史书记载，宋初记载，宋初“衮冕缀饰不用珠玉，盖存简约衮冕缀饰不用珠玉，盖存简约之风之风”。北宋晚期的帝王宋徽宗时期则。北宋晚期的帝王宋徽宗时期则“奢奢荡靡极荡靡极”。v南宋初年，又参酌当时的社会风
86、尚，服饰重南宋初年，又参酌当时的社会风尚，服饰重新恢复简约风尚，并且规定，凡是锦绣质地新恢复简约风尚，并且规定，凡是锦绣质地的衣服，其面料都要变成的衣服，其面料都要变成“罗罗”和和“缬缬”。v在这个时期，发生了许多变化，出现了在这个时期，发生了许多变化，出现了“衣衣服变古服变古”的争论，甚至还出现的争论，甚至还出现“服妖服妖”现象。现象。一、一、“衣服无章，上下混淆衣服无章，上下混淆”v太平兴国七年太平兴国七年(公元公元982年年)的诏书中说：的诏书中说：“士庶之士庶之间，车服之制，至于丧葬，各有等差。近年以来，间，车服之制，至于丧葬，各有等差。近年以来，颇成逾僭。颇成逾僭。”（宋史卷一五三舆
87、服志五）（宋史卷一五三舆服志五）v文彦博指出：文彦博指出：“数十年风俗僭侈，车服器玩多逾制数十年风俗僭侈，车服器玩多逾制度。度。”（续资治通鉴长编卷三九六续资治通鉴长编卷三九六）v张耒衣冠篇希望当时的皇帝能够强化衣冠等级张耒衣冠篇希望当时的皇帝能够强化衣冠等级制度：制度：“以明辨上下等威而消去天下奢侈僭上之心以明辨上下等威而消去天下奢侈僭上之心 ”（苏门六君子文粹卷十一苏门六君子文粹卷十一）。）。v王得臣也批判了当时王得臣也批判了当时“衣冠之制，上下混一衣冠之制，上下混一”的现的现象（麈史象（麈史仪礼）仪礼）一、一、“衣服无章，上下混淆衣服无章，上下混淆”v高宗时期，朝廷对衣服高宗时期，朝廷对
88、衣服“贵贱几无差等贵贱几无差等”的问题进的问题进行了一番讨论。行了一番讨论。 v赵彦卫记载：赵彦卫记载：“至渡江，方着紫衫，号为穿衫尺巾，至渡江，方着紫衫，号为穿衫尺巾，公卿皂隶，下至闾阎贱夫，皆一律矣。公卿皂隶，下至闾阎贱夫，皆一律矣。” ” （云麓（云麓漫抄卷四漫抄卷四 ）v孝宗时，李椿上奏说：孝宗时，李椿上奏说：“自军兴以来，士大夫服紫自军兴以来，士大夫服紫衫以便戎事，不为过也，而四方皂吏士庶服之，不衫以便戎事，不为过也，而四方皂吏士庶服之，不复有上下之别。且一衫之费，贫者亦难办。甲服而复有上下之别。且一衫之费，贫者亦难办。甲服而乙不服，人情所耻，故虽欲从俭，不可得也。乙不服，人情所耻，
89、故虽欲从俭，不可得也。” ” （历代名臣奏议卷一百十七（历代名臣奏议卷一百十七 ）一、一、“衣服无章，上下混淆衣服无章，上下混淆”v朱熹也说：朱熹也说：“今衣服无章，上下混淆。今衣服无章，上下混淆。”朱子朱子全书卷四十全书卷四十 ）v东京梦华录卷东京梦华录卷5 5民俗：民俗：“其士农工商，其士农工商，诸行百户，衣装各有本色，不敢越外。谓如香铺诸行百户，衣装各有本色，不敢越外。谓如香铺裹香人，即顶帽披背。质库掌事，即着皂衫角带，裹香人，即顶帽披背。质库掌事，即着皂衫角带，不顶帽之类。街市行人，便认得是何色目。不顶帽之类。街市行人，便认得是何色目。”v梦粱录卷一八民俗：梦粱录卷一八民俗：“自淳祐自
90、淳祐( (公元公元1241-12521241-1252年年) )年来，衣冠更易，有一等晚年后生，年来，衣冠更易，有一等晚年后生，不体旧规，裹奇巾异服，三五成群，斗美夸丽，不体旧规，裹奇巾异服，三五成群，斗美夸丽，殊令人厌见，非复旧时淳朴矣。殊令人厌见，非复旧时淳朴矣。”一、一、“衣服无章，上下混淆衣服无章，上下混淆”v官府对官府对“士庶之服士庶之服”常常发出某些禁令，一是对服常常发出某些禁令，一是对服色的限制：色的限制：v宋初沿用唐代旧制，有官者服皂袍，无官者白袍，宋初沿用唐代旧制，有官者服皂袍，无官者白袍，庶人布袍，紫色仅施于朝服。庶人布袍，紫色仅施于朝服。v太平兴国七年太平兴国七年( (公
91、元公元982982年年) )李昉请禁李昉请禁“近年品官绿袍近年品官绿袍”下服紫色。下服紫色。v端拱二年端拱二年( (公元公元989989年年) )禁止民间服紫。禁止民间服紫。v皇祐七年皇祐七年( (公元公元10551055年年) )禁天下衣黑紫服者。禁天下衣黑紫服者。v嘉祐七年嘉祐七年( (公元公元10621062年年) )十月，禁天下衣十月，禁天下衣“墨紫墨紫”。一、一、“衣服无章，上下混淆衣服无章，上下混淆”v二是禁止以金银或珠玉等奢侈品装饰器服：二是禁止以金银或珠玉等奢侈品装饰器服：v景祐三年景祐三年( (公元公元10361036年年) )禁非命妇之家禁非命妇之家“以真以真珠装缀首饰衣服
92、珠装缀首饰衣服”及项珠、缨络、耳坠之类及项珠、缨络、耳坠之类 。v绍兴五年绍兴五年( (公元公元11351135年年) )禁禁“金翠为妇人服饰金翠为妇人服饰”。v三是对某些花样或料质的限制：三是对某些花样或料质的限制：一、一、“衣服无章，上下混淆衣服无章，上下混淆”v天圣三年天圣三年( (公元公元10251025年年) )下令；下令；“在京士庶不在京士庶不得衣黑褐地白花衣服并蓝、黄、紫地撮晕花得衣黑褐地白花衣服并蓝、黄、紫地撮晕花样样”。v景祐元年景祐元年( (公元公元10341034年年)“)“禁锦背、绣背、遍禁锦背、绣背、遍地密花透背采段地密花透背采段” ” 。v宋时出现的印花丝织品，称宋
93、时出现的印花丝织品，称“缬帛缬帛”；加入；加入金线编织的丝织品，称金线编织的丝织品，称“销金销金”， 民间多有民间多有生产和服用，政府也是屡禁不止。生产和服用，政府也是屡禁不止。一、一、“衣服无章，上下混淆衣服无章，上下混淆”v上古贵族男子成年要行冠礼，认为它是上古贵族男子成年要行冠礼，认为它是“礼之始礼之始”。民间冠礼，或叫上头，虽然宋代仍保留有民间冠礼，或叫上头，虽然宋代仍保留有“上头上头”的习俗，但所行冠礼大为简单，治平元年的习俗，但所行冠礼大为简单，治平元年( (公元公元10641064年）蔡襄就说：年）蔡襄就说：“冠礼今不复议。冠礼今不复议。” ” v头巾传统上为头巾传统上为“贱者不
94、冠之服贱者不冠之服”。陆游说。陆游说“大抵士大抵士大夫无露巾者，所以别庶人也大夫无露巾者，所以别庶人也”。当时士人很多都。当时士人很多都在巾上戴帽。在巾上戴帽。v米芾西园雅集记中众名士所用的头巾有仙桃巾、米芾西园雅集记中众名士所用的头巾有仙桃巾、幅巾、团巾、道巾、披巾、唐巾等，种类甚多。幅巾、团巾、道巾、披巾、唐巾等，种类甚多。一、一、“衣服无章，上下混淆衣服无章，上下混淆”v宋代幞头有直脚、交脚、朝天、顺风五等，其中直宋代幞头有直脚、交脚、朝天、顺风五等，其中直脚（平脚）幞头脚（平脚）幞头“贵贱通服贵贱通服”。v“重戴重戴”，宋史，宋史舆服志五舆服志五 说：说：“盖古大裁帽盖古大裁帽这遗制，
95、本野夫岩叟之服。这遗制，本野夫岩叟之服。所谓重戴者，盖折所谓重戴者，盖折上巾又加以帽焉。上巾又加以帽焉。”是幞头连着帽者，唐代以来就是幞头连着帽者，唐代以来就为士人所尚，后来成为某些官员的帽式。为士人所尚，后来成为某些官员的帽式。v淳化二年淳化二年( (公元公元991991年年) )，“令两省及尚书省五品以上令两省及尚书省五品以上皆重戴。枢密、三司使副则不。又五代以来新进士皆重戴。枢密、三司使副则不。又五代以来新进士亦重戴，遂以为俗。亦重戴，遂以为俗。”一、一、“衣服无章，上下混淆衣服无章，上下混淆”v朱熹再次作朱熹再次作“深衣之制深衣之制”：“圆袂方领，曲裾黑缘圆袂方领，曲裾黑缘”，于冠婚、
96、祭礼、宴居、交际时穿服。庆元党禁，于冠婚、祭礼、宴居、交际时穿服。庆元党禁时期，朱熹受到排挤，他所提倡的时期，朱熹受到排挤，他所提倡的“深衣之制深衣之制”也也被贬斥为被贬斥为“怪服怪服”。 v北宋中期，京师士人以浅青黑色衣蒙于外，称作北宋中期，京师士人以浅青黑色衣蒙于外，称作“凉衫凉衫”。宋人江休复江邻几杂志说，士大夫着。宋人江休复江邻几杂志说，士大夫着毛衫已受到讥讽，更有甚者的是毛衫已受到讥讽，更有甚者的是“近年内臣或班行，近年内臣或班行，制褐袖为凉衫，渐及士大夫，俄而两府亦服之，今制褐袖为凉衫，渐及士大夫，俄而两府亦服之，今正郎署中免靴者服之尤众正郎署中免靴者服之尤众”。一、一、“衣服无章
97、，上下混淆衣服无章，上下混淆”v北宋时，士大夫在社交场合常着北宋时，士大夫在社交场合常着“帽衫帽衫” ” 。v宋室南渡初，战事频仍，士大夫多着本为军校服装宋室南渡初，战事频仍，士大夫多着本为军校服装的的“紫衫紫衫”，后因有，后因有“以戎服临民以戎服临民”之嫌而一度被之嫌而一度被废。废。v宋史所谓宋史所谓“（帽衫）一变为紫衫，再变为凉衫（帽衫）一变为紫衫，再变为凉衫” ” 。v乾道初指为乾道初指为“纯素可憎，有似凶服纯素可憎，有似凶服”被禁止被禁止 。v朱熹曾说：朱熹曾说：“宣和末，京师士人行道间，犹着衫帽。宣和末，京师士人行道间，犹着衫帽。至渡江戎马中，乃变为白凉衫。绍兴二十年间，士至渡江戎马
98、中，乃变为白凉衫。绍兴二十年间，士人犹是白凉衫，至后来军兴又变为紫衫，皆戎服也。人犹是白凉衫，至后来军兴又变为紫衫，皆戎服也。” ” 一、一、“衣服无章，上下混淆衣服无章，上下混淆”v大体在北宋后期，背子普遍流行起来，皇帝、大体在北宋后期，背子普遍流行起来，皇帝、官吏，商贾、士人等都可穿用。官吏，商贾、士人等都可穿用。v陆游说北宋宰臣陆游说北宋宰臣“衣盘领紫背子，至宣和犹衣盘领紫背子，至宣和犹不变不变”。v 朱熹说朱熹说“背子本婢妾之服，以其行直主母之背子本婢妾之服，以其行直主母之背，故名背子背，故名背子”。 v“皂衫纱帽皂衫纱帽”被视为下人之服。被视为下人之服。 v“短后衣短后衣”亦被看作不
99、合礼节的衣服。亦被看作不合礼节的衣服。一、一、“衣服无章，上下混淆衣服无章，上下混淆”v宋初，妇人头冠宋初，妇人头冠“以漆纱为之，而加以饰，金银珠以漆纱为之，而加以饰，金银珠翠，采色装花，初无定制翠，采色装花，初无定制”。v宋初以来宋初以来“高髻高髻”流行，东京城内有专卖流行，东京城内有专卖“特髻特髻”的辅作。端拱二年的辅作。端拱二年( (公元公元989989年年) )，朝廷曾令，朝廷曾令“妇人假妇人假髻并宜禁断，仍不得作高髻及高冠髻并宜禁断，仍不得作高髻及高冠”。 v仁宗时，宫中流行白角冠梳，有至长三尺者，梳长仁宗时，宫中流行白角冠梳，有至长三尺者，梳长亦逾尺。亦逾尺。v李廌师友谈记说，早时
100、禁中贵妇等李廌师友谈记说，早时禁中贵妇等“皆白角团皆白角团冠，前后惟白玉龙簪而已冠，前后惟白玉龙簪而已”,”,白角冠正由此而来。白角冠正由此而来。一、一、“衣服无章，上下混淆衣服无章，上下混淆”v皇祐时，诏皇祐时，诏“妇人所服冠，高无得过四寸，广无得妇人所服冠，高无得过四寸，广无得逾一尺，梳长无得逾四寸，仍无得以角为之逾一尺，梳长无得逾四寸，仍无得以角为之”。 但但其后侈靡之风盛行，其后侈靡之风盛行，“冠不特白角，又易以鱼枕；冠不特白角，又易以鱼枕；梳不特白角，又易以象牙、玳瑁矣梳不特白角，又易以象牙、玳瑁矣”。 v麈史麈史礼仪也记说，仁宗时妇人礼仪也记说，仁宗时妇人“冠服涂饰，冠服涂饰，增损
101、用舍，盖不可名记增损用舍，盖不可名记”，禁用鹿胎、玳瑁后，又，禁用鹿胎、玳瑁后，又有制作假玳瑁的人有制作假玳瑁的人 。v以后又编竹子为团，称作以后又编竹子为团，称作“团冠团冠”。后来则统一用。后来则统一用“太妃冠太妃冠”，以金或以金涂银饰之，或以珠玑缀之。，以金或以金涂银饰之，或以珠玑缀之。一、一、“衣服无章，上下混淆衣服无章，上下混淆”v袁褧说：袁褧说：“汴京闺阁汝抹凡数变，崇宁间少尝记汴京闺阁汝抹凡数变，崇宁间少尝记忆作大鬓方额，政、宣之际又尚急把垂肩。宣和忆作大鬓方额，政、宣之际又尚急把垂肩。宣和以后，多梳云尖巧额，鬓撑金凤，小家至为剪纸以后，多梳云尖巧额，鬓撑金凤，小家至为剪纸衬发。衬
102、发。” ” 或者以银丝或者以银丝“屈曲作花枝插髻，后随屈曲作花枝插髻，后随步辄摇步辄摇”，称为，称为“步摇步摇”，以此来衬托女性婀娜，以此来衬托女性婀娜多姿的美丽。多姿的美丽。 v南宋初周煇谈到，自其孩提时，南宋初周煇谈到，自其孩提时，“见女妇装束，见女妇装束，数岁即一变，况乎数十百年前，样制自应不同。数岁即一变，况乎数十百年前，样制自应不同。如高冠长梳，犹及见之如高冠长梳，犹及见之, , 当时名大梳裹，非盛礼当时名大梳裹，非盛礼不用。若施于今日，未必不夸为新奇。不用。若施于今日，未必不夸为新奇。” ” 一、一、“衣服无章，上下混淆衣服无章，上下混淆”v李心传说，中宫常服包括有：真红罗大袖、李
103、心传说，中宫常服包括有：真红罗大袖、真红罗长裙、真戏罗霞帔、真红罗背子、黄真红罗长裙、真戏罗霞帔、真红罗背子、黄纱或粉红纱衫子、熟白纱裆裤、白绢衬衣、纱或粉红纱衫子、熟白纱裆裤、白绢衬衣、明黄纱裙子、粉红纱抹胸、真红罗裹肚、粉明黄纱裙子、粉红纱抹胸、真红罗裹肚、粉红纱短衫子等，与士大夫家女性的穿着相差红纱短衫子等，与士大夫家女性的穿着相差不大。不大。v南宋末年，农村流行白角冠，毛珝吾竹小南宋末年，农村流行白角冠，毛珝吾竹小稿稿吴门田家十咏诗云：吴门田家十咏诗云：“田家少妇最风田家少妇最风流，白角冠儿皂盖头。流，白角冠儿皂盖头。” ” 二、二、“胡服胡服”与汉服的交融与汉服的交融v沈括说：沈括说
104、：“中国衣冠，自北齐以来，乃全用中国衣冠，自北齐以来，乃全用胡服。窄袖绯绿、短衣，长靿靴，有蹀躞带，胡服。窄袖绯绿、短衣，长靿靴，有蹀躞带，皆胡服也。窄袖利于驰射，短衣长靿，皆便皆胡服也。窄袖利于驰射，短衣长靿，皆便于涉草。于涉草。” ” v庆历八年庆历八年( (公元公元10481048年年) )，禁止，禁止“士庶仿效胡士庶仿效胡人衣装，裹番样头巾人衣装，裹番样头巾”。 v江邻几杂志载：番俗江邻几杂志载：番俗“妇人不服宽裤与妇人不服宽裤与襜制旋裙，必前后开胯，以便乘驴。其风闻襜制旋裙，必前后开胯，以便乘驴。其风闻于都下妓女，而士人家反慕效之，曾不知耻于都下妓女，而士人家反慕效之，曾不知耻”。“
105、胡服胡服”与汉服的交融与汉服的交融v大观四年大观四年( (公元公元11101110年年) )，又下诏说：，又下诏说：“京城内近日京城内近日有衣装杂以外裔形制之人，以戴毡笠子，着战袍，有衣装杂以外裔形制之人，以戴毡笠子，着战袍，系番束带之类系番束带之类”，“宜严行禁止宜严行禁止”。 v政和七年政和七年( (公元公元11171117年年) )和宣和元年和宣和元年( (公元公元11191119年年) )，又两次禁止百姓穿戴契丹服装，如毡笠之类。又两次禁止百姓穿戴契丹服装，如毡笠之类。 v袁褧记载，徽宗袁褧记载，徽宗( (公元公元1101-11251101-1125年年) )初，汴京妇女们初，汴京妇女
106、们“作大鬓方额作大鬓方额”，后又，后又“尚急扎垂肩尚急扎垂肩”，旋又，旋又“多多梳云尖巧额，鬓撑金凤梳云尖巧额，鬓撑金凤”。还有。还有“茔面丸茔面丸”、“遍遍体香体香”等用品，都是等用品，都是“自北传南者自北传南者”。“胡服胡服”与汉服的交融与汉服的交融v契丹服装的颜色，如契丹服装的颜色，如“茶褐、黑绿诸品间色茶褐、黑绿诸品间色”，也在这时传入汴京。而契丹原有的小袖，也在这时传入汴京。而契丹原有的小袖圆领衫也逐渐成为汉族服装圆领衫也逐渐成为汉族服装 。v孝宗时有人指出：在临安府，归附汉地的少孝宗时有人指出：在临安府，归附汉地的少数民族数民族“往往承前不改胡服往往承前不改胡服”，而，而“诸军又诸
107、军又有效习蕃装有效习蕃装”；又有言自十数年来；又有言自十数年来“服饰乱服饰乱常常” ” ；“今来都下年来衣冠服制，习为虏俗。今来都下年来衣冠服制，习为虏俗。官民士庶浸相效习。甚至有臣僚官民士庶浸相效习。甚至有臣僚“身披虏服身披虏服而敢执事禁庭而敢执事禁庭”。“胡服胡服”与汉服的交融与汉服的交融v范成大于乾道六年范成大于乾道六年( (公元公元11701170年年) )出使金国，出使金国，见其地汉民习俗已深受女真影响，其揽辔见其地汉民习俗已深受女真影响，其揽辔录说：录说：“最甚者衣装之类，其制尺为胡矣。最甚者衣装之类，其制尺为胡矣。自过淮已北皆然，而京师尤甚。自过淮已北皆然，而京师尤甚。” ” v
108、朱熹也说过：朱熹也说过：“今世之服，大抵皆胡服，如今世之服，大抵皆胡服，如上领衫、靴鞋之类，先王冠服扫地尽矣。上领衫、靴鞋之类，先王冠服扫地尽矣。”“胡服胡服”与汉服的交融与汉服的交融v宋朝周边少数民族也深受汉族服装的影响。宋朝周边少数民族也深受汉族服装的影响。v契丹、女真等民族早期服饰等级并不严格，契丹、女真等民族早期服饰等级并不严格，南下后，则效仿汉制制定了严格等级关系的南下后，则效仿汉制制定了严格等级关系的“服制服制”。v辽史卷五六仪卫志二载：契丹人早辽史卷五六仪卫志二载：契丹人早年年“网罟禽兽，食肉衣皮。以俪鹿韦掩前后，网罟禽兽，食肉衣皮。以俪鹿韦掩前后，谓之鞸（谓之鞸（bibi）。）
109、。然后夏葛、冬裘之制兴焉然后夏葛、冬裘之制兴焉”。“胡服胡服”与汉服的交融与汉服的交融v辽大同元年辽大同元年( (公元公元947947年年) )正月，契丹入后晋，正月，契丹入后晋，于汴京受百官朝贺。同年北归，于汴京受百官朝贺。同年北归，“唐晋文物，唐晋文物，辽则用之辽则用之”。 v契丹入主黄河流域后，在服制问题上采用汉、契丹入主黄河流域后，在服制问题上采用汉、契丹两制并行：皇帝与南班汉官用汉服，太契丹两制并行：皇帝与南班汉官用汉服，太后与北班契丹臣僚用后与北班契丹臣僚用“国服国服”。所定。所定“国服国服”，带有很强的汉制影响。，带有很强的汉制影响。“胡服胡服”与汉服的交融与汉服的交融v西夏统治
110、者时常受宋的封赏，锦衣之赐为其大宗。西夏统治者时常受宋的封赏，锦衣之赐为其大宗。元昊的父亲李德明曾说元昊的父亲李德明曾说“吾朝三十年衣锦绮，此吾朝三十年衣锦绮，此宋恩也宋恩也” ” 。v西夏王元昊反对其父附宋而西夏王元昊反对其父附宋而“衣锦绮衣锦绮”，以为：，以为：“衣皮毛，事畜牧，蕃性所便。英雄之生，当王衣皮毛，事畜牧，蕃性所便。英雄之生，当王霸耳，何锦绮为？霸耳，何锦绮为？”元昊立国后，建立了具有本元昊立国后，建立了具有本民族特色的衣冠制度，民族特色的衣冠制度，“始衣白窄衫，毡冠红裹，始衣白窄衫，毡冠红裹，冠顶后垂红结绶冠顶后垂红结绶”。文武百官服饰包括服色各不。文武百官服饰包括服色各不相
111、同，而规定相同，而规定“民庶青绿，以别贵贱民庶青绿，以别贵贱”。“胡服胡服”与汉服的交融与汉服的交融v金立国后，仿宋制逐渐制定了舆服制度金立国后，仿宋制逐渐制定了舆服制度 。v金熙宗金熙宗“雅歌儒服雅歌儒服”，海陵王，海陵王“见江南衣冠文物朝见江南衣冠文物朝位著而慕之位著而慕之”。 v天德二年天德二年( (公元公元11501150年年) )六月，海陵王六月，海陵王“诏河南民衣诏河南民衣冠许从其便冠许从其便”。 v世宗大定年间世宗大定年间( (公元公元1161-11891161-1189年年) )，定官民衣服之制，定官民衣服之制， 规定士人及官员方规定士人及官员方“许服花纱绫罗丝紬许服花纱绫罗丝
112、紬”并妇人并妇人“妇人许用珠为首饰妇人许用珠为首饰”。又为王公及士庶人制定了。又为王公及士庶人制定了“衣服通制衣服通制”，目的是，目的是“使贵贱有等使贵贱有等”。大定二十七。大定二十七年年( (公元公元11871187年年) )，世宗禁女真人，世宗禁女真人“学南人衣装学南人衣装” ” 。三、三、“服妖服妖”现象及其社会意义现象及其社会意义v“服妖服妖”之说，由来已久。尚书大传之说，由来已久。尚书大传洪洪范五行传说：范五行传说：“貌之不恭，是谓不肃，厥貌之不恭，是谓不肃，厥咎狂，厥罚恒雨，厥极恶。时则有服妖。咎狂，厥罚恒雨，厥极恶。时则有服妖。”v汉书汉书五行志中之上谓：五行志中之上谓：“风俗狂
113、慢，风俗狂慢，变节易度，则为剽轻奇怪之服，故有服妖。变节易度，则为剽轻奇怪之服，故有服妖。” ” v唐宋之际中国社会处于急剧变化之中，唐宋之际中国社会处于急剧变化之中，“服服妖妖”也成为这种变化的一个表象。也成为这种变化的一个表象。“服妖服妖”现象及其社会意义现象及其社会意义v沈括说，沈括说，“近年所服角冠，两翼抱面，下垂及肩近年所服角冠，两翼抱面，下垂及肩”，故又叫垂肩冠，议者指为，故又叫垂肩冠，议者指为“服妖服妖”。 v真宗时，真宗时，“粉饰太平，服用浸侈，不惟士大夫家崇粉饰太平，服用浸侈，不惟士大夫家崇尚不已，市井闾里以华靡相胜尚不已，市井闾里以华靡相胜”。皇亲与内臣所衣。皇亲与内臣所衣
114、紫，进而色深成黝色。士庶浸相效仿，言者以为紫，进而色深成黝色。士庶浸相效仿，言者以为“奇邪奇邪”之服，然屡禁不上。之服，然屡禁不上。v两宋之际，金人大规模南下，世风突变，宋朝廷惶两宋之际，金人大规模南下，世风突变，宋朝廷惶惶不可终日，此时惶不可终日，此时“服妖服妖”之说尤盛。南宋后期世之说尤盛。南宋后期世事多变，事多变，“奇装异服奇装异服”也十分流行。也十分流行。“服妖服妖”现象及其社会意义现象及其社会意义v岳珂桯史卷五岳珂桯史卷五“宣和服妖宣和服妖”条说：京城中条说：京城中“妇人便服不施衿纽，束身短制，谓之不制衿。始妇人便服不施衿纽，束身短制，谓之不制衿。始自宫掖，未几而通国皆服之自宫掖，未
115、几而通国皆服之”，这种服饰被称为，这种服饰被称为“服妖服妖”。 v陆游记，陆游记，“靖康初，京师织帛及妇人首饰衣服，靖康初，京师织帛及妇人首饰衣服，皆备四时。如节物则春幡球、竞渡、艾虎、云月皆备四时。如节物则春幡球、竞渡、艾虎、云月之类，花则桃杏荷花菊花梅花，皆并为一景，谓之类，花则桃杏荷花菊花梅花，皆并为一景，谓之一年景。而靖康纪元，果止一年。盖服妖也。之一年景。而靖康纪元，果止一年。盖服妖也。”又说：又说：“宣和末，妇人鞋底尖以二色合成，名宣和末，妇人鞋底尖以二色合成，名错到底错到底皆服妖也。皆服妖也。”“服妖服妖”现象及其社会意义现象及其社会意义v宋史卷六五五行志三：宋史卷六五五行志三：
116、“绍熙元年绍熙元年(1190(1190年年) )，里巷妇女以琉璃为首饰。唐志琉璃钗钏，里巷妇女以琉璃为首饰。唐志琉璃钗钏有流离之兆，亦服妖也，后连年有流徙之厄。有流离之兆，亦服妖也，后连年有流徙之厄。”v“服妖服妖”说本是汉儒据说本是汉儒据“五行五行”说和天人感应说说和天人感应说而演生出来的，以此亦知而演生出来的，以此亦知“五行五行”学说在宋代仍学说在宋代仍然保持有相当的影响。然保持有相当的影响。 v宋代不断有宋代不断有“服妖服妖”的指责，正好说明宋代的服的指责，正好说明宋代的服饰正处于一个不断变化的过程中，有着鲜明的时饰正处于一个不断变化的过程中，有着鲜明的时代特征。代特征。v宋代织品非常的
117、发达，宋代织品非常的发达，泥金、印金、贴金、泥金、印金、贴金、彩绘、刺绣在服装上彩绘、刺绣在服装上广泛使用。织品的质广泛使用。织品的质地轻薄、飘逸，给人地轻薄、飘逸，给人秀丽之感。秀丽之感。苏东坡v宋朝文学家苏东坡，穿着交领宜身宽袖的长衫，头上戴的帽子就是“东坡巾”。v2006年年6月黑龙月黑龙江双城市出土的江双城市出土的一尊宋代文官服一尊宋代文官服饰完整的石人。饰完整的石人。南宋绛黄罗镶金广袖袍v南宋绛黄罗镶金广袖袍宋太宗v宋太宗宋神宗皇后v宋神宗皇后v宋瑶台步月图中穿背子，梳云髻的妇女。七七元代的服饰元代的服饰v1.冠服制度冠服制度v元史元史舆服志舆服志：“近取金、宋近取金、宋,远法汉、远
118、法汉、唐唐。”v天子设冕服天子设冕服,其制与古制同其制与古制同,裳、中单、蔽膝、裳、中单、蔽膝、玉佩、大带、玉环绶、红罗靴、履、袜等的玉佩、大带、玉环绶、红罗靴、履、袜等的纹样、色彩皆有规定。纹样、色彩皆有规定。七七元代的服饰元代的服饰v百官设以公服。百官设以公服。v公服用罗料制成，大袖，盘领，右衽。一至公服用罗料制成，大袖，盘领，右衽。一至五品官员公服为紫色，六七品为绯色，八九五品官员公服为紫色，六七品为绯色，八九品为绿色。一品官员公服上绣直径品为绿色。一品官员公服上绣直径5寸的大独寸的大独窠花窠花(即大团花即大团花)。二品官员公服上为直径。二品官员公服上为直径3寸寸小独窠花。三品为直径小独
119、窠花。三品为直径2寸的散答花寸的散答花,无枝叶。无枝叶。四品、五品为直径四品、五品为直径1寸寸5分的小杂花。六品、分的小杂花。六品、七品为直径七品为直径1寸的小杂花。八品、九品公服没寸的小杂花。八品、九品公服没有花纹。有花纹。v元代公服之冠，皆元代公服之冠，皆用幞头，制以漆纱，用幞头，制以漆纱，展其双脚。男子的展其双脚。男子的公服多从汉族习俗，公服多从汉族习俗，“制以罗，大袖，制以罗，大袖，盘领，右衽盘领，右衽”。其。其职位级别，在服装职位级别，在服装的颜色及纹样上表的颜色及纹样上表示。但官服质料有示。但官服质料有较明显的变化。较明显的变化。七七元代的服饰元代的服饰v服装本身的款式为服装本身的
120、款式为“质孙服质孙服”。v质孙服质孙服,即即“一色服一色服”的意思，是元代统治阶级穿的的意思，是元代统治阶级穿的官服，因以红色为主，所以也称为绛衣。样式为紧官服，因以红色为主，所以也称为绛衣。样式为紧身窄袖的袍服，有交领和方领、长和短两种，长的身窄袖的袍服，有交领和方领、长和短两种，长的至膝下，短的仅及膝。至膝下，短的仅及膝。v作为典礼时穿着的服饰作为典礼时穿着的服饰,质孙服有冬夏之分。天子冬质孙服有冬夏之分。天子冬季质孙服分季质孙服分11等，夏季质孙服分等，夏季质孙服分15等等；百官的质孙；百官的质孙服冬服分服冬服分9等，夏服分等，夏服分14等。等。v皇帝穿着的质孙服使用皇帝穿着的质孙服使用
121、“纳石失纳石失”(金锦金锦)面料面料,配以配以昂贵的珠宝玉石昂贵的珠宝玉石,根据不同时节使用华贵的裘皮面料根据不同时节使用华贵的裘皮面料,显出天子的威严尊贵。显出天子的威严尊贵。v织织金金锦锦质质孙孙服服七七元代的服饰元代的服饰v辫线袄也成为贵族出外骑乘之服。辫线袄也成为贵族出外骑乘之服。v叶子奇叶子奇草木子草木子：“华靡之服华靡之服,帽则金其顶帽则金其顶,袄则线袄则线其腰其腰,靴则鹅其顶。靴则鹅其顶。”v辫线袄的样式，为圆领、紧袖、下摆宽大、折有密辫线袄的样式，为圆领、紧袖、下摆宽大、折有密裥，另在腰部缝以辫线制成的宽阔围腰，有的还钉裥，另在腰部缝以辫线制成的宽阔围腰，有的还钉有钮扣，俗称有
122、钮扣，俗称“辫线袄子辫线袄子”，或称，或称“腰线袄子腰线袄子”。v辫线袄产生于金代，至于大规模使用则在元代，最辫线袄产生于金代，至于大规模使用则在元代，最初可能是身份低卑的侍从和仪卫的服饰，后来穿辫初可能是身份低卑的侍从和仪卫的服饰，后来穿辫线袄已不限于仪卫，尤其是在元朝后期。一般线袄已不限于仪卫，尤其是在元朝后期。一般“番番邦邦”侍臣侍臣“官吏形象，大多穿此服。官吏形象，大多穿此服。v图为辫线袄、四方瓦楞综帽、皮靴图为辫线袄、四方瓦楞综帽、皮靴展示图。展示图。v元代辫线袄：辫线袄的元代辫线袄：辫线袄的样式，为圆领、紧袖、样式，为圆领、紧袖、下摆宽大、折有密裥，下摆宽大、折有密裥，另在腰部缝以
123、辫线制成另在腰部缝以辫线制成的宽阔围腰，有的还钉的宽阔围腰，有的还钉有钮扣，俗称有钮扣，俗称“辫线袄辫线袄子子”，或称，或称“腰线袄子腰线袄子”。辫线袄产生于金代，。辫线袄产生于金代，至于大规模使用则在元至于大规模使用则在元代，最初可能是身份低代，最初可能是身份低卑的侍从和仪卫的服饰，卑的侍从和仪卫的服饰，后来穿辫线袄已不限于后来穿辫线袄已不限于仪卫，尤其是在元朝后仪卫，尤其是在元朝后期。一般期。一般“番邦番邦”侍臣侍臣“官吏形象，大多穿此官吏形象，大多穿此服。服。v元代公服之冠，皆用幞元代公服之冠，皆用幞头，制以漆纱，展其双头，制以漆纱，展其双脚。平日燕服，多穿窄脚。平日燕服，多穿窄袖袍。地
124、位低下的侍从袖袍。地位低下的侍从仆役，常在常服之外，仆役，常在常服之外，罩一件短袖衫子，妇女罩一件短袖衫子，妇女也有这种习俗。蒙古族也有这种习俗。蒙古族男子，戴一种用藤篾做男子，戴一种用藤篾做的的“瓦楞帽瓦楞帽”，有方圆，有方圆两种样式，顶中装饰有两种样式，顶中装饰有珠宝。珠宝。v本图为戴瓦楞帽、穿辫本图为戴瓦楞帽、穿辫线袄的男子（河南金墓线袄的男子（河南金墓出土的陶俑）。出土的陶俑）。v元代蒙古族元代蒙古族男子，戴一男子，戴一种用藤篾做种用藤篾做的的“瓦楞帽瓦楞帽”，有方圆，有方圆两种样式，两种样式，顶中装饰有顶中装饰有珠宝。珠宝。v元朝皇帝的元朝皇帝的服饰服饰,基本基本都是戴这种都是戴这种
125、藤篾做的瓦藤篾做的瓦楞帽楞帽.左图为戴瓦楞帽、穿袍服、半袖衫的骑士；中图为穿袍左图为戴瓦楞帽、穿袍服、半袖衫的骑士；中图为穿袍服、半袖衫的男子；右图为穿袍服、围腰的侍从。服、半袖衫的男子；右图为穿袍服、围腰的侍从。v元代贵族便服元代贵族便服v本图为元太祖成吉思本图为元太祖成吉思汗像。戴外白内黑的汗像。戴外白内黑的皮冠（貂皮暖帽），皮冠（貂皮暖帽），着浅米色毛绒衫，额着浅米色毛绒衫，额前有发微微露出，垂前有发微微露出，垂至帽下末端向左右分至帽下末端向左右分披散。冠下耳后垂鬟披散。冠下耳后垂鬟（两辫作成的鬟）。（两辫作成的鬟）。按按圆史舆服志圆史舆服志记记载有：载有：“服白粉皮则服白粉皮则冠白金答
126、子暖帽，服冠白金答子暖帽，服银鼠则冠银鼠暖帽银鼠则冠银鼠暖帽”。此像为白金答子暖帽此像为白金答子暖帽穿锦袍的皇帝。穿锦袍的皇帝。元世祖忽必烈v元世祖忽必烈v元成宗元成宗七七元代的服饰元代的服饰v元代女服分贵族和平民两种样式。元代女服分贵族和平民两种样式。v贵族以皮衣皮帽为民族装，式样多为宽大的袍式，袖口贵族以皮衣皮帽为民族装，式样多为宽大的袍式，袖口窄小、袖身宽肥。由于衣长曳地，贵夫人外出行乐时，窄小、袖身宽肥。由于衣长曳地，贵夫人外出行乐时，必须有女奴牵拉。这种袍式在肩部做有一云肩，十分华必须有女奴牵拉。这种袍式在肩部做有一云肩，十分华美。美。v作为礼服的袍，采用大红色织金、锦、蒙茸和很长的
127、毡作为礼服的袍，采用大红色织金、锦、蒙茸和很长的毡类织物。当时最流行的服色以红、黄、绿、褐、紫、金类织物。当时最流行的服色以红、黄、绿、褐、紫、金等为主。等为主。v元代平民妇女穿汉族的襦裙，半臂也颇为通行，汉装的元代平民妇女穿汉族的襦裙，半臂也颇为通行，汉装的样子常在宫中的舞蹈伴奏人身上出现。受邻国高丽的影样子常在宫中的舞蹈伴奏人身上出现。受邻国高丽的影响，都城的贵族后妃们也有模仿高丽女装的习俗。响，都城的贵族后妃们也有模仿高丽女装的习俗。v戴云肩的元戴云肩的元代供养人代供养人七七元代的服饰元代的服饰v元史元史卷卷114后妃传后妃传：“名曰比甲名曰比甲,以以便弓马便弓马,时皆仿之时皆仿之。”v
128、比肩比肩、比甲比甲也是常服。元代蒙人称之为也是常服。元代蒙人称之为襻子答忽襻子答忽。比甲比甲则是便于骑射的衣裳，无则是便于骑射的衣裳，无领无袖，前短后长，以襻相连的便服。元代领无袖，前短后长，以襻相连的便服。元代男子的公服多随汉族习俗，常服的外面，罩男子的公服多随汉族习俗，常服的外面，罩一件短袖衫子，妇女也有这种习俗（称为襦一件短袖衫子，妇女也有这种习俗（称为襦裙半臂）。裙半臂）。v元代织金锦半袖展示图。元代织金锦半袖展示图。v元代服装大量用金，超过以元代服装大量用金，超过以往历代。织物加金，早在秦往历代。织物加金，早在秦代以前就已出现。至于汉族代以前就已出现。至于汉族服饰上得到运用，时间大约
129、服饰上得到运用，时间大约在东汉或东汉以后，而且主在东汉或东汉以后，而且主要在宫廷中使用。直到魏晋要在宫廷中使用。直到魏晋南北朝以后，服饰织金的风南北朝以后，服饰织金的风气才在全国范围内普及。宋气才在全国范围内普及。宋代贵族服饰用金，在技术上代贵族服饰用金，在技术上已发展到了十八种之多。辽、已发展到了十八种之多。辽、金统治地区织金技术也有很金统治地区织金技术也有很大进步，尤以回鹘族地区最大进步，尤以回鹘族地区最为流行，所织衣料最为精美。为流行，所织衣料最为精美。元代继辽、金之后，在织物元代继辽、金之后，在织物上用金更胜于前代。上用金更胜于前代。v元代织金元代织金锦袍锦袍v元代服装元代服装大量用金
130、，大量用金，超过以往超过以往历代。本历代。本图为交领图为交领织金锦袍织金锦袍展示图。展示图。元世祖皇后彻伯v戴顾姑冠、穿交领织金锦戴顾姑冠、穿交领织金锦袍的皇后。元代贵妇服饰袍的皇后。元代贵妇服饰特征：一般身份较高的妇特征：一般身份较高的妇女，都戴顾姑冠。普通妇女，都戴顾姑冠。普通妇女则戴皮帽。身上所穿的女则戴皮帽。身上所穿的服装都是宽广松肥大，长服装都是宽广松肥大，长度大多垂足，衣边扫地，度大多垂足，衣边扫地，以至在行走时，不得不由以至在行走时，不得不由奴仆在后跟着托起，敦煌奴仆在后跟着托起，敦煌壁画元代供养人形象，就壁画元代供养人形象，就是这种情况。是这种情况。v元代妇元代妇女的服女的服饰
131、饰v襦裙和襦裙和半臂半臂v图为戴花冠、图为戴花冠、穿襦裙、半臂穿襦裙、半臂的侍女（陕西的侍女（陕西洪洞广胜寺水洪洞广胜寺水神庙壁画）。神庙壁画）。v元代蒙古发式元代蒙古发式,多做髡多做髡发。一般是将头顶部发。一般是将头顶部分的头发全部剃光，分的头发全部剃光，只在两鬓或前额部分只在两鬓或前额部分留少量余发作为装饰，留少量余发作为装饰，有的在耳边披散着鬓有的在耳边披散着鬓发，也有将左右两绺发，也有将左右两绺头发修剪整理成各种头发修剪整理成各种形状，然后下垂至肩。形状，然后下垂至肩。v元代元代蒙古蒙古髡发髡发发式。发式。v元代平民百姓元代平民百姓服饰服饰元代汉族元代汉族平民百姓多用平民百姓多用巾裹头
132、，无一巾裹头，无一定格式。定格式。（八）明代的服饰（八）明代的服饰v到明代服装出到明代服装出现了了许多新的多新的变化，最突出的化，最突出的特点是以前襟的特点是以前襟的纽扣代替了几千年来的扣代替了几千年来的带结。另外理学盛行也在一定程度上影响了服装另外理学盛行也在一定程度上影响了服装风格。格。 v明装与唐装相比，在于衣裙比例的明明装与唐装相比，在于衣裙比例的明显倒置，倒置，由上衣短下裳由上衣短下裳长，逐，逐渐拉拉长上装，上装，缩短露裙短露裙的的长度。衣度。衣领也从宋代的也从宋代的对领蜕变成以成以圆领为主。主。 明代的服饰明代的服饰v明式服装的另一个特色是襟上佩佳明式服装的另一个特色是襟上佩佳饰物
133、，并物，并且十分醒目。都是些金、珠、玉等材料做成且十分醒目。都是些金、珠、玉等材料做成的各种的各种饰物。其中垂挂在胸前的叫物。其中垂挂在胸前的叫“坠领”；系在前襟的叫系在前襟的叫“七事七事”；走起路来有响声的叫；走起路来有响声的叫“禁步禁步”，这些佩些佩饰统称称“杂佩佩”。明代的服饰明代的服饰v明代明代妇女的服装，主要有衫、女的服装，主要有衫、袄、霞帔、背、霞帔、背子、比甲及裙子等。衣服的基本子、比甲及裙子等。衣服的基本样式，大多式，大多仿自唐宋，一般都仿自唐宋，一般都为右衽，恢复了右衽，恢复了汉族的族的习俗。俗。v凡命凡命妇所穿的服装，都有所穿的服装，都有严格的格的规定，大体定，大体分礼服及
134、常服。成年分礼服及常服。成年妇女的服女的服饰，随随各人，随随各人的家境及身份的的家境及身份的变化，有各种不同形制。普化，有各种不同形制。普通通妇女服女服饰比比较朴朴实，主要有襦裙、背子、，主要有襦裙、背子、袄衫云肩及袍服等。衫云肩及袍服等。明代的服饰明代的服饰v其中霞帔、背子、比甲其中霞帔、背子、比甲为对襟，左右两襟，左右两侧开开衩。袍服是由背子演衩。袍服是由背子演变而来，特点而来，特点为低低领、对襟、襟、宽袖，袖，领、袖花、袖花边较少或不用，衣少或不用，衣长及足。及足。 v比甲盛行于明代中期，主要受青年比甲盛行于明代中期，主要受青年妇女的偏女的偏爱。从形式上看与隋唐。从形式上看与隋唐时期的半
135、臂有渊源关期的半臂有渊源关系，后来清代出系，后来清代出现的的马甲，就是甲，就是这种比甲的种比甲的变形。形。霞帔霞帔v霞帔是一种帔子，它的形状霞帔是一种帔子，它的形状象两条彩练，绕过头颈，披象两条彩练，绕过头颈，披挂在胸前，下垂一颗金玉坠挂在胸前，下垂一颗金玉坠子。霞帔早在南北朝时期就子。霞帔早在南北朝时期就已出现，隋唐以后，人们常已出现，隋唐以后，人们常赞美这种服饰美如彩霞，所赞美这种服饰美如彩霞，所以有了霞帔的名称。以有了霞帔的名称。v白居易霓裳羽衣舞歌中白居易霓裳羽衣舞歌中就有就有“虹裳霞帔步摇冠虹裳霞帔步摇冠”的的形容。到了宋代，已正式将形容。到了宋代，已正式将它用作礼服，并随着品级的它
136、用作礼服，并随着品级的高低在刺绣纹样而有所不同。高低在刺绣纹样而有所不同。 戴戴凤冠、穿霞帔的明朝皇后冠、穿霞帔的明朝皇后 v本图为戴凤冠、穿霞本图为戴凤冠、穿霞帔的明朝皇后，服制帔的明朝皇后，服制为常服（南薰殿旧藏为常服（南薰殿旧藏历代帝王像）历代帝王像）明代襦裙明代襦裙v上襦下裙的服装形式，在明代妇女上襦下裙的服装形式，在明代妇女服饰中占一定比例。上襦为交领、服饰中占一定比例。上襦为交领、长袖短衣。裙子的颜色，初尚浅淡，长袖短衣。裙子的颜色，初尚浅淡，虽有纹饰，但并不明显。至崇祯初虽有纹饰，但并不明显。至崇祯初年，裙子多为素白，即使刺绣纹样，年，裙子多为素白，即使刺绣纹样，也仅在裙幅下边一
137、、二寸部位缀以也仅在裙幅下边一、二寸部位缀以一条花边，作为压脚。裙幅初为六一条花边，作为压脚。裙幅初为六幅，即所谓幅，即所谓“裙拖六幅湘江水裙拖六幅湘江水”；后用八幅，腰间有很多细褶，行动后用八幅，腰间有很多细褶，行动辄如水纹。到了明末，裙子的装饰辄如水纹。到了明末，裙子的装饰日益讲究，裙幅也增至十幅，腰间日益讲究，裙幅也增至十幅，腰间的褶越来越密，每褶都有一种颜色，的褶越来越密，每褶都有一种颜色，微风吹来，色如月华，故称微风吹来，色如月华，故称“月华月华裙裙”。腰带上往往挂上一根以丝带腰带上往往挂上一根以丝带编成的编成的“宫绦宫绦”，宫绦的具体形象宫绦的具体形象及使用方法如图所示，一般在中间
138、及使用方法如图所示，一般在中间打几个环结，然后下垂至地，有的打几个环结，然后下垂至地，有的还在中间串上一块玉佩，借以压裙还在中间串上一块玉佩，借以压裙幅，使其不至散开影响美观幅，使其不至散开影响美观襦裙穿戴襦裙穿戴展示展示图“宫绦”中中间串串的玉挂佩的玉挂佩v明代妇女在腰带明代妇女在腰带上往往挂上一根上往往挂上一根以丝带编成的以丝带编成的“宫绦宫绦”，本图为，本图为“宫绦宫绦”中间串中间串的玉挂佩。的玉挂佩。明代背子明代背子v明代背子，有明代背子，有宽袖背子、有宽袖背子、有窄袖背子。宽窄袖背子。宽袖背子，只在袖背子，只在衣襟上，以花衣襟上，以花边作装饰，并边作装饰，并且领子一直通且领子一直通到
139、下摆。到下摆。窄袖背子窄袖背子v窄袖背子，则袖口窄袖背子，则袖口及领子都有装饰花及领子都有装饰花边，领子花边一直边，领子花边一直到胸部。到胸部。穿穿宽袖背子的袖背子的贵妇v本图为穿宽袖背子的本图为穿宽袖背子的贵妇。贵妇。左图为盛妆、穿礼服的贵妇（明崇祯年间刻本燕子笺插左图为盛妆、穿礼服的贵妇（明崇祯年间刻本燕子笺插图）。中图为穿背的妇女（明万历年间刻本月亭记插图）图）。中图为穿背的妇女（明万历年间刻本月亭记插图）。右图为穿襦裙的妇女（明万历年间刻本荆钗记插图）。右图为穿襦裙的妇女（明万历年间刻本荆钗记插图）左图为穿对襟袍的贵妇及穿襦裙的侍女（明万历年间刻本诗余画谱左图为穿对襟袍的贵妇及穿襦裙的
140、侍女（明万历年间刻本诗余画谱插图）。中图为穿对襟短衫的侍女（清顺治年间刻本女才子插插图）。中图为穿对襟短衫的侍女（清顺治年间刻本女才子插图）。右图为穿对襟袍及大襟短衫的妇女（清顺治年间刻本女才子图）。右图为穿对襟袍及大襟短衫的妇女（清顺治年间刻本女才子插图）插图） 明代比甲明代比甲v比甲盛行于明代中期，主要比甲盛行于明代中期，主要受青年妇女的偏爱。比甲的受青年妇女的偏爱。比甲的名称，见于宋元以后，但这名称，见于宋元以后，但这种服饰的基本样式，却早已种服饰的基本样式，却早已存在。比甲为对襟、无袖，存在。比甲为对襟、无袖，左右两侧开衩。隋唐时期的左右两侧开衩。隋唐时期的半臂，就是与比甲有着一定半臂
141、，就是与比甲有着一定渊源关系。明代比甲大多为渊源关系。明代比甲大多为年轻妇女所穿，而且多流行年轻妇女所穿，而且多流行在士庶妻女及奴婢之间。到在士庶妻女及奴婢之间。到了清代，这种服装更加流行，了清代，这种服装更加流行，并不断有所变革，后来的马并不断有所变革，后来的马甲就是在此基础上经过加工甲就是在此基础上经过加工改制而成的。改制而成的。 穿比甲的穿比甲的妇女女v本图为穿比甲的本图为穿比甲的妇女妇女v本图为穿比本图为穿比甲的妇女甲的妇女水田衣水田衣v水田衣是明代女装水田衣是明代女装中的一种典型服饰，中的一种典型服饰，是一种以各色零碎是一种以各色零碎布料拼合缝制成的布料拼合缝制成的服装，形似僧人所服
142、装，形似僧人所穿的袈裟，因整件穿的袈裟，因整件服装织料色彩互相服装织料色彩互相交错形如水田而得交错形如水田而得名。名。明代明代妇女所戴的金玉挂女所戴的金玉挂佩、珠玉佩、珠玉发簪及簪及发钗v明初女髻变化不大，明初女髻变化不大，基本为宋元时的样基本为宋元时的样式。嘉靖以后，变式。嘉靖以后，变化较多。有化较多。有“挑心挑心髻髻”、“桃尖顶髻桃尖顶髻”、“鹅胆心髻鹅胆心髻”、 “堕马髻堕马髻”、“金金玉梅花玉梅花”、“金绞金绞丝灯笼簪丝灯笼簪”等等。等等。另还有假髻。在这另还有假髻。在这些发髻上还根据不些发髻上还根据不同喜好插有各种挂同喜好插有各种挂佩及发簪等。佩及发簪等。v簪珠翠簪珠翠发饰的的贵妇及
143、及挂玉佩的侍女挂玉佩的侍女 （陈洪洪绶夔夔龙补衮衮图）v画面共三个仕女，前画面共三个仕女，前面一个可能是一个贵面一个可能是一个贵妇，另外两个年龄幼妇，另外两个年龄幼小，似小，似侍女侍女身份。身份。v贵妇的发髻之上还插贵妇的发髻之上还插有簪钗头面，这些都有簪钗头面，这些都是明代妇女常用的饰是明代妇女常用的饰物，其质料随人的身物，其质料随人的身份而定。份而定。v侍女在腰带上往往挂侍女在腰带上往往挂上一根以丝带编成的上一根以丝带编成的“宫绦宫绦”。 金玉珠翠金玉珠翠发簪簪v本图为明代本图为明代妇女所戴的妇女所戴的金玉珠翠发金玉珠翠发簪簪金玉簪金玉簪钗v本图为明本图为明代妇女所代妇女所戴的金玉戴的金玉
144、簪钗簪钗v梳髻、簪梳髻、簪金银发饰、金银发饰、穿衫裙、穿衫裙、披云肩的披云肩的妇女。妇女。明代的服饰明代的服饰v明明代代男男装装以以方方巾巾圆领为代代表表形形式式，儒儒生生所所着着衫衫与与当当今今舞舞台台上上京京剧书生生的的服服饰极极为相相似似。其其特特点点是是宽袖袖、皂皂（黑黑）色色缘边，青青圆领、皂皂绦软巾垂巾垂带。 v官服是云官服是云缎圆领袍，另有外加云袍，另有外加云缎外套的穿外套的穿法。法。这种袍种袍长离地一寸，袖离地一寸，袖长过手，袖椿手，袖椿（指袖身）（指袖身）宽一尺，袖口一尺，袖口宽九寸。九寸。二、明代的男装二、明代的男装v明明朝朝建建立立以以后后，废废弃弃了了元元朝朝的的服服制
145、制，并并根根据据汉族人民的习俗，将服饰制度重新规定。汉族人民的习俗，将服饰制度重新规定。v首首先先制制定定皇皇帝帝的的礼礼服服。皇皇帝帝服服饰饰有有冕冕服服、通通天天冠冠、皮皮弁弁服服（弁弁为为男男子子戴戴的的一一种种帽帽子子）、武弁服、常服等。武弁服、常服等。v同同时时还还制制定定出出后后妃妃的的礼礼服服、常常服服，文文武武官官员员的常服及士庶巾服。的常服及士庶巾服。织金缎龙袍织金缎龙袍v此图为织金缎此图为织金缎龙袍，是山东龙袍，是山东邹县明鲁王朱邹县明鲁王朱檀墓出土的柿檀墓出土的柿蒂膝襕五爪行蒂膝襕五爪行龙袍，亦称龙袍，亦称“腰线腰线”或或“曳曳撤撤”。 v此图为戴冕冠此图为戴冕冠的皇帝。
146、冕，的皇帝。冕，前圆后方，前前圆后方，前后各十二旒。后各十二旒。v明太祖认为古明太祖认为古代五冕之礼太代五冕之礼太繁，决定繁，决定“祭祭天地、宗庙，天地、宗庙，服衮冕；社稷服衮冕；社稷等祀，服通天等祀，服通天冠，绛纱袍。冠，绛纱袍。余不用。余不用。”皇帝常服展示皇帝常服展示图v常服又称翼善冠，常服又称翼善冠，戴乌纱折上巾，样戴乌纱折上巾，样式为盘领、窄袖、式为盘领、窄袖、前后及两肩绣有金前后及两肩绣有金盘龙纹样，玉带皮盘龙纹样，玉带皮靴。此服用途较多。靴。此服用途较多。明代皇帝的常服，明代皇帝的常服，服装以黄色的绫罗，服装以黄色的绫罗，上绣龙、翟纹及十上绣龙、翟纹及十二章纹。二章纹。明万明万历
147、缂丝衮衮服的复原服的复原件件v衮服是皇帝的龙袍衮服是皇帝的龙袍中的一种，是皇帝中的一种，是皇帝祭天地、宗庙时与祭天地、宗庙时与衮冕配套使用。此衮冕配套使用。此件缂丝衮服为右衽件缂丝衮服为右衽大襟、宽袍阔袖。大襟、宽袍阔袖。衮服主要纹饰为十衮服主要纹饰为十二章，其中团龙二章，其中团龙1212，用孔雀羽线缂制，用孔雀羽线缂制，前身、后身各前身、后身各3 3，两，两肩各一。十二章纹肩各一。十二章纹样分布在两肩及前样分布在两肩及前后衣襟上。后衣襟上。乌纱折上巾折上巾v乌纱折上巾，是皇帝乌纱折上巾，是皇帝穿常服所戴，其样式穿常服所戴，其样式与乌纱帽基本相同，与乌纱帽基本相同，惟独左右二角折之向惟独左右二
148、角折之向上，竖于纱帽之后。上，竖于纱帽之后。这种冠帽的形制，在这种冠帽的形制，在南薰殿旧藏的历代帝南薰殿旧藏的历代帝王像中，描绘得非常王像中，描绘得非常细致。本图为北京定细致。本图为北京定陵出土皇帝戴的金冠陵出土皇帝戴的金冠（折上巾），也是这（折上巾），也是这种样式。折上巾是皇种样式。折上巾是皇帝配盘领、窄袖常服帝配盘领、窄袖常服袍所戴。袍所戴。明太祖明太祖v明太祖明太祖明代官吏常服明代官吏常服v戴乌纱帽、身穿盘补服是明代官吏的主要服饰，以戴乌纱帽、身穿盘补服是明代官吏的主要服饰，以补子来区分官职。这种袍服是明代男子的主要服式，补子来区分官职。这种袍服是明代男子的主要服式，不仅官宦可用，士庶也
149、可穿着，只是颜色有所区别。不仅官宦可用，士庶也可穿着，只是颜色有所区别。平民百姓所穿的盘领衣必须避开玄色、紫色、绿色、平民百姓所穿的盘领衣必须避开玄色、紫色、绿色、柳黄、姜黄及明黄等颜色，其他如蓝色、赭色等无柳黄、姜黄及明黄等颜色，其他如蓝色、赭色等无限制，俗称限制，俗称“杂色盘领衣杂色盘领衣”。v明朝建国二十五年以后，朝廷对官吏常服作了新的明朝建国二十五年以后，朝廷对官吏常服作了新的规定，凡文武官员，不论级别，都必须在袍服的胸规定，凡文武官员，不论级别，都必须在袍服的胸前和后背缀一方补子，文官用飞禽，武官用走兽，前和后背缀一方补子，文官用飞禽，武官用走兽，以示区别。这是明代官服中最有特色的装
150、束。以示区别。这是明代官服中最有特色的装束。本本图为一品官一品官补服服图及及乌纱帽帽 v本图为一品本图为一品官补服图及官补服图及乌纱帽乌纱帽明代官吏朝服与公服明代官吏朝服与公服v明代文武官员服饰主要有朝服、祭服、公服、常服、明代文武官员服饰主要有朝服、祭服、公服、常服、赐服等。赐服等。v明朝官吏朝服，不分文武，都戴梁冠。以冠上梁数明朝官吏朝服，不分文武，都戴梁冠。以冠上梁数辨别等级，其制有一梁至八梁不等，公、侯、伯及辨别等级，其制有一梁至八梁不等，公、侯、伯及驸马梁冠，另加貂蝉笼巾，笼巾呈四方型，前后附驸马梁冠，另加貂蝉笼巾，笼巾呈四方型，前后附金蝉或玳瑁蝉。金蝉或玳瑁蝉。v公爵冠上还插有雉尾
151、（野鸡毛）。凡一品以下官员，公爵冠上还插有雉尾（野鸡毛）。凡一品以下官员，朝服只戴梁冠，不用貂蝉笼巾，在梁冠的顶部，一朝服只戴梁冠，不用貂蝉笼巾，在梁冠的顶部，一般还插有一支弯曲的竹木笔杆，上端联有丝绒作成般还插有一支弯曲的竹木笔杆，上端联有丝绒作成的笔毫，名为的笔毫，名为“立笔立笔”。 v戴貂蝉戴貂蝉笼巾、佩笼巾、佩方心曲领、方心曲领、穿朝服的穿朝服的官吏。官吏。v明代穿公服的官吏。明代穿公服的官吏。v公服，其制为盘领右衽，公服，其制为盘领右衽，袖宽三尺。袍服所用的袖宽三尺。袍服所用的纹样及颜色，因级别而纹样及颜色，因级别而异：一至四品，用绯色；异：一至四品，用绯色；五至七品，用青色；八五至
152、七品，用青色；八至九品，用绿色。纹样至九品，用绿色。纹样也不一样，一品用大朵也不一样，一品用大朵花，径五寸；二品用小花，径五寸；二品用小朵花，径三寸；三品用朵花，径三寸；三品用散花，无枝叶，径二寸；散花，无枝叶，径二寸；四品、五品用小朵花，四品、五品用小朵花，径一寸五分；六品、七径一寸五分；六品、七品用小朵花，径一寸；品用小朵花，径一寸；八品以下，无花纹。以八品以下，无花纹。以上服饰，与展脚幞头搭上服饰，与展脚幞头搭配，多用于重大朝会。配，多用于重大朝会。v戴戴乌纱幞幞头、穿、穿织金金蟒袍的官吏。蟒袍的官吏。v明代文武官员服饰主明代文武官员服饰主要有朝服、祭服、公要有朝服、祭服、公服、常服、赐
153、服等。服、常服、赐服等。蟒袍是一种皇帝的赐蟒袍是一种皇帝的赐服，穿蟒袍要戴玉带。服，穿蟒袍要戴玉带。蟒袍与皇帝所穿的龙蟒袍与皇帝所穿的龙衮服相似，本不在官衮服相似，本不在官服之列，而是明朝内服之列，而是明朝内使监宦官、宰辅蒙恩使监宦官、宰辅蒙恩特赏的赐服。获得这特赏的赐服。获得这类赐服被认为是极大类赐服被认为是极大的荣宠。的荣宠。麒麟袍麒麟袍v麒麟袍为官吏的朝服。其服装特点是大襟、斜麒麟袍为官吏的朝服。其服装特点是大襟、斜领、袖子宽松。所绣纹样，除胸前、后背两组领、袖子宽松。所绣纹样，除胸前、后背两组之外，还分布在肩袖的上端及腰下（一横条）。之外，还分布在肩袖的上端及腰下（一横条）。另在左右肋
154、下，各缝一条本色制成的宽边，当另在左右肋下，各缝一条本色制成的宽边，当时称时称“摆摆”。v明代太监刘若愚酌中志一书，就专门叙述明代太监刘若愚酌中志一书，就专门叙述到这种服饰。他说：到这种服饰。他说：“其制后襟不断，而两旁其制后襟不断，而两旁有摆，前襟两截，而下有马面褶，从两旁起。有摆，前襟两截，而下有马面褶，从两旁起。”这种服装所采用的质料和纹样，按规定，都这种服装所采用的质料和纹样，按规定，都有一定制度。有一定制度。麒麟袍麒麟袍v明史明史舆服志称：正德十三年，舆服志称：正德十三年，“赐群臣大红赐群臣大红贮丝罗纱各一。其服色，一品斗牛，二品飞鱼，三贮丝罗纱各一。其服色，一品斗牛，二品飞鱼，三品
155、蟒，四、五品麒麟，六、七品虎、彪；翰林科道品蟒，四、五品麒麟，六、七品虎、彪；翰林科道不限品级皆与焉；惟部曹五品下不与。不限品级皆与焉；惟部曹五品下不与。”v麒麟是古代传说中的一种动物，形状象鹿，全身有麒麟是古代传说中的一种动物，形状象鹿，全身有鳞甲，牛尾马蹄，有一只肉角。后人将它作为吉祥鳞甲，牛尾马蹄，有一只肉角。后人将它作为吉祥的象征广泛用于各类器物的装饰。麒麟的形象也经的象征广泛用于各类器物的装饰。麒麟的形象也经过一番变化，将头绘成龙首并有两角，尾绘成狮尾过一番变化，将头绘成龙首并有两角，尾绘成狮尾等等。明代官服绣麒麟，似不限四、五品，职位特等等。明代官服绣麒麟，似不限四、五品，职位特殊
156、的锦衣卫指挥侍卫等也能服用。殊的锦衣卫指挥侍卫等也能服用。v麒麟袍为麒麟袍为官吏的朝官吏的朝服。服。明代男子的便服明代男子的便服v明代男子的便服，多用袍衫，其制为大襟、右明代男子的便服，多用袍衫，其制为大襟、右衽、宽袖，下长过膝。衽、宽袖，下长过膝。v贵族男子的便服面料以绸缎为主，上绘有纹样，贵族男子的便服面料以绸缎为主，上绘有纹样，也有用织锦缎制作的。袍衫上的纹样，多寓有也有用织锦缎制作的。袍衫上的纹样，多寓有吉祥之意，比较常见的团云和蝙蝠中间，嵌一吉祥之意，比较常见的团云和蝙蝠中间，嵌一团型团型“寿寿”字，意为字，意为“五蝠捧寿五蝠捧寿”。这种形式。这种形式的图案在明末清初特别流行，不仅在
157、服装上使的图案在明末清初特别流行，不仅在服装上使用，在其他的器皿及建筑装饰上也大量反映。用，在其他的器皿及建筑装饰上也大量反映。用实相花纹作便服的装饰，也是当时男子服饰用实相花纹作便服的装饰，也是当时男子服饰的一个特点。的一个特点。v本图为缠本图为缠枝宝相花枝宝相花纹织锦袍纹织锦袍展示图，展示图，面料是织面料是织“宝相花宝相花”纹样的纹样的织金锦。织金锦。“五蝠捧五蝠捧寿寿”便服便服v本图为本图为“五五蝠捧寿蝠捧寿”便便服，服装面服，服装面料为蓝色绸料为蓝色绸缎，用金色、缎，用金色、银色及浅蓝银色及浅蓝色盘绣寿字色盘绣寿字花纹。花纹。v明代明代贵族男子便服族男子便服v上图为大袖袍（上海松江上图
158、为大袖袍（上海松江出土实物）。样式为大袖出土实物）。样式为大袖交领右衽大袖，长袖两旁交领右衽大袖，长袖两旁有摆，多为祭服、朝服、有摆，多为祭服、朝服、燕服及中单等服内衣。民燕服及中单等服内衣。民间所穿短衣，也多为交领间所穿短衣，也多为交领服装。服装。v中图为大袖袍（江苏镇江中图为大袖袍（江苏镇江出土实物）。样式为上衣出土实物）。样式为上衣下裳相连的束腰袍裙，右下裳相连的束腰袍裙，右衽大袖，其形式与元代以衽大袖，其形式与元代以来的辫线袄近似，前襟两来的辫线袄近似，前襟两截而腰下打裥，下裳散摺。截而腰下打裥，下裳散摺。此种服装形式明朝称曳撤。此种服装形式明朝称曳撤。v下图为窄袖对襟衫（江苏下图为窄
159、袖对襟衫（江苏无锡出土实物）。无锡出土实物）。明代男子的束明代男子的束发冠冠v明代男子的束明代男子的束发冠有的是用金累冠有的是用金累丝造，嵌以造，嵌以睛睛绿珠石，有四爪蟒珠石，有四爪蟒龙盘绕，冠下加，冠下加额子，子，插以插以长雉羽、朱雉羽、朱缨。另外，。另外，还有玉制的束有玉制的束发冠等。凡遇冠等。凡遇驾出游幸出游幸围猎，内臣太，内臣太监戴之。戴之。戴此冠戴此冠时穿窄袖穿窄袖绒衣，束小玉衣，束小玉带。明代男子的束明代男子的束发冠冠v左左1 1图为冕冠，是皇帝穿冕服所戴，前后各十二旒。左图为冕冠，是皇帝穿冕服所戴，前后各十二旒。左2 2图为乌图为乌纱折上巾，是皇帝穿常服所戴，其样式与乌纱帽基本相
160、同，惟纱折上巾，是皇帝穿常服所戴，其样式与乌纱帽基本相同，惟独左右二角折之向上，竖于纱帽之后。右图为忠靖冠，是一种独左右二角折之向上，竖于纱帽之后。右图为忠靖冠，是一种官帽，以铁丝为框，外蒙乌纱，冠后竖立两翅（当时称官帽，以铁丝为框，外蒙乌纱，冠后竖立两翅（当时称“山山”），正前上方隆起，以金线压出三梁。三品以上，冠用金线），正前上方隆起，以金线压出三梁。三品以上，冠用金线缘之，四品以下，不许用金。缘之，四品以下，不许用金。v戴网巾的男子（明戴网巾的男子（明崇祯十年刻本天崇祯十年刻本天工开物插图）。工开物插图）。v网巾是一种系束发网巾是一种系束发髻的网罩，多以黑髻的网罩，多以黑色细绳、马尾、棕
161、色细绳、马尾、棕丝编织而成。网巾丝编织而成。网巾的作用，除了约发的作用，除了约发以外，还是男子成以外，还是男子成年的标志。一般衬年的标志。一般衬在冠帽之内，也咳在冠帽之内，也咳直接露在外面。直接露在外面。明朝的读书人明朝的读书人v明朝的读书人。v穿着青布直身的宽大长衣。明代平民百姓服饰明代平民百姓服饰v明代平民男子一般服饰为搭护（属于半明代平民男子一般服饰为搭护（属于半臂一类的衣服）、直身（与道袍相似的臂一类的衣服）、直身（与道袍相似的宽大长衣）、程子衣、裤褶、裙等。宽大长衣）、程子衣、裤褶、裙等。v左图为戴网巾或笠帽的农民（明崇祯十年刻本天工左图为戴网巾或笠帽的农民（明崇祯十年刻本天工开物插
162、图）。中图为梳髻、穿对襟衫的农妇（明崇开物插图）。中图为梳髻、穿对襟衫的农妇（明崇祯十年刻本天工开物插图）。右图为裹巾、穿窄祯十年刻本天工开物插图）。右图为裹巾、穿窄袖衫的男子（明万历年间刻本人镜阳秋插图）。袖衫的男子（明万历年间刻本人镜阳秋插图）。 头戴四方平定巾，身穿宽大长衣头戴四方平定巾，身穿宽大长衣的男子。的男子。v头戴四方平定巾，身穿宽大长衣的男子。清代服饰清代服饰v清朝是以满族统治者为主的政权机构，满族旗清朝是以满族统治者为主的政权机构，满族旗人的风俗习惯影响着中原地区。人的风俗习惯影响着中原地区。v几千年来世代相传的传统服制度，由于满族八几千年来世代相传的传统服制度，由于满族八旗
163、兵的进关而遭到破坏。可以说这种变革是历旗兵的进关而遭到破坏。可以说这种变革是历史上史上“胡服骑射胡服骑射”、“开放唐装开放唐装”之后的第三之后的第三次明显的突变。次明显的突变。一、清代女服一、清代女服v满族的旗装，外轮廓呈长方形，马鞍形领掩颊满族的旗装，外轮廓呈长方形，马鞍形领掩颊护面，衣服上下不取腰身，衫不露外，偏襟右护面，衣服上下不取腰身，衫不露外，偏襟右衽以盘纽为饰，假袖二至三幅，马蹄袖盖手，衽以盘纽为饰，假袖二至三幅，马蹄袖盖手，镶滚工艺装饰，衣外加衣，增加坎肩或马褂。镶滚工艺装饰，衣外加衣，增加坎肩或马褂。 v旗袍或短装有琵琶襟、大襟和对襟等几种不同旗袍或短装有琵琶襟、大襟和对襟等几
164、种不同形式。与其相配的裙或裤，以满地印花、绣花形式。与其相配的裙或裤，以满地印花、绣花和裥等工艺手段作装饰。和裥等工艺手段作装饰。清代女服清代女服v满族妇女不缠足、不穿裙，衣外坎肩与衫齐平，满族妇女不缠足、不穿裙，衣外坎肩与衫齐平，长衫之内有小衣，相当于汉族妇女的肚兜，衣长衫之内有小衣，相当于汉族妇女的肚兜，衣外之衣又称外之衣又称 乌龙乌龙 。v康熙年间，贵族妇女流行一种身着黑领金色团康熙年间，贵族妇女流行一种身着黑领金色团花纹或片金花纹的褐色袍，外加浅绿色镶黑边花纹或片金花纹的褐色袍，外加浅绿色镶黑边并有金绣纹饰的大褂。襟前有佩饰，头上梳大并有金绣纹饰的大褂。襟前有佩饰，头上梳大髻，也有包头
165、巾样式。侍女是着黑领绿袍，金髻，也有包头巾样式。侍女是着黑领绿袍，金纽扣，头上饰翠花，并有珠垂肩。纽扣，头上饰翠花，并有珠垂肩。清代女服清代女服v同治年间，流行蓝缎地镶阔边的绸裤带，带同治年间，流行蓝缎地镶阔边的绸裤带，带宽一丈或数丈，带端有绣纹。无论裙裤都有宽一丈或数丈，带端有绣纹。无论裙裤都有系带的习俗。腰带系后垂至膝下。系带的习俗。腰带系后垂至膝下。v光绪中期，妇女衣裙渐短，袖子渐宽，带长光绪中期，妇女衣裙渐短，袖子渐宽，带长过膝露出约一尺多，走动时随风飘摆，也有过膝露出约一尺多，走动时随风飘摆，也有将流苏缝于带端。服色以选用湖蓝、桃红为将流苏缝于带端。服色以选用湖蓝、桃红为多，也有宝石
166、蓝和大红等色。多，也有宝石蓝和大红等色。清代女服清代女服v光绪末年，妇女的上衣其长过膝，采用大镶滚光绪末年，妇女的上衣其长过膝，采用大镶滚装饰，裙上有时加十六至二十条飘带，每条带装饰，裙上有时加十六至二十条飘带，每条带尾系上银铃，步行时有响声。衣襟前挂有金或尾系上银铃，步行时有响声。衣襟前挂有金或银制的装饰物，如耳挖子、牙剔子、小毛镊子银制的装饰物，如耳挖子、牙剔子、小毛镊子等。有的还挂有梅檀一类的装有香料的小香囊，等。有的还挂有梅檀一类的装有香料的小香囊，也是前代遗留。也有的系着内装香脂粉的绸缎也是前代遗留。也有的系着内装香脂粉的绸缎或缂丝制成的小镜袋。或缂丝制成的小镜袋。清代女服清代女服v
167、清末流行衣袖里面装假袖口，少时一、二幅，清末流行衣袖里面装假袖口，少时一、二幅，多时二、三幅。这种装束，一则为了显示身多时二、三幅。这种装束，一则为了显示身份和富有；二则为加强旗装封闭形式的风格份和富有；二则为加强旗装封闭形式的风格特色。特色。 v宣统至民国初年，这个时期妇女的衫裤比光宣统至民国初年，这个时期妇女的衫裤比光绪末年更窄小，衣领却增高，甚至可以掩住绪末年更窄小，衣领却增高，甚至可以掩住面颊，如同马鞍形状。这个时期的镶滚装饰面颊，如同马鞍形状。这个时期的镶滚装饰较前简单得多，但襟前仍然系挂装饰物。较前简单得多，但襟前仍然系挂装饰物。清代女服清代女服v清代女服有公服、礼服和常服。清代女
168、服有公服、礼服和常服。v公服是自皇后至七品命妇规定的服制。公服是自皇后至七品命妇规定的服制。v礼服在民间指的是吉服或丧服。婚丧嫁娶及礼服在民间指的是吉服或丧服。婚丧嫁娶及寿日的衣服，宫廷中是按命妇的品级规定的。寿日的衣服，宫廷中是按命妇的品级规定的。v常服形式多，变化服用也自由得多。常服形式多，变化服用也自由得多。清代女服清代女服v妇女日常衣有严格规定，并受法律限制。对妇女日常衣有严格规定，并受法律限制。对奴仆、唱戏的、苦力等人限制不得使用丝、奴仆、唱戏的、苦力等人限制不得使用丝、绢、纱、绫、缎、和罗等档次较高的原料制绢、纱、绫、缎、和罗等档次较高的原料制衣，也不得使用细皮、细毛和石青色原料制
169、衣，也不得使用细皮、细毛和石青色原料制衣，不得随便使用珠、翠、金、银、宝石等衣，不得随便使用珠、翠、金、银、宝石等贵重的装饰品，只能使用葛布、梭布、毛褐、贵重的装饰品，只能使用葛布、梭布、毛褐、茧、貉皮和羊皮等较粗质地的低级原料。茧、貉皮和羊皮等较粗质地的低级原料。 清代女服清代女服v自乾隆、嘉庆以后，不少旗女仿效汉服，在自乾隆、嘉庆以后，不少旗女仿效汉服，在原来窄长的衣衫外面加上宽大袖子的马褂，原来窄长的衣衫外面加上宽大袖子的马褂，或加宽衫袍的衣袖，并学缠足等陋习，引起或加宽衫袍的衣袖，并学缠足等陋习，引起皇帝动怒，连续下谕禁止，并申明满洲八旗、皇帝动怒，连续下谕禁止，并申明满洲八旗、蒙古、
170、汉军督统、副督统随时检查，违者治蒙古、汉军督统、副督统随时检查，违者治罪。罪。戴朝冠、穿朝服、朝褂的皇后戴朝冠、穿朝服、朝褂的皇后v皇后的朝服由朝冠、朝袍、朝褂、皇后的朝服由朝冠、朝袍、朝褂、朝裙及朝珠等组成。朝冠，冬用薰朝裙及朝珠等组成。朝冠，冬用薰貂，夏用青绒，上缀有红色帽纬。貂，夏用青绒，上缀有红色帽纬。顶部分三层，叠三层金凤，金凤之顶部分三层，叠三层金凤，金凤之间各贯东珠一只。帽纬上有金凤和间各贯东珠一只。帽纬上有金凤和宝珠。冠后饰金翟一只，翟尾垂五宝珠。冠后饰金翟一只，翟尾垂五行珍珠，共三百二十颗，每行另饰行珍珠，共三百二十颗，每行另饰青金石、东珠等宝石，末端还缀有青金石、东珠等宝石
171、，末端还缀有珊瑚。朝袍以明黄色缎子制成，分珊瑚。朝袍以明黄色缎子制成，分冬夏两类，冬季另加貂缘。朝袍的冬夏两类，冬季另加貂缘。朝袍的基本款式是由披领、护肩与袍身组基本款式是由披领、护肩与袍身组成。披领也绣龙纹。朝褂是穿在朝成。披领也绣龙纹。朝褂是穿在朝袍之外的服饰，其样式为对襟、无袍之外的服饰，其样式为对襟、无领、无袖，形似背心。上面也绣有领、无袖，形似背心。上面也绣有龙云及八宝平水等纹样。本图为戴龙云及八宝平水等纹样。本图为戴朝冠、穿朝服、朝褂的皇后（清朝冠、穿朝服、朝褂的皇后（清代皇后像）代皇后像）v本图为清代乾隆本图为清代乾隆帝慧贤皇贵妃冬帝慧贤皇贵妃冬朝服像，头戴冬朝服像，头戴冬朝冠，
172、外穿冬朝朝冠，外穿冬朝褂，内穿冬朝袍，褂，内穿冬朝袍，周饰貂皮边。周饰貂皮边。v本图为清代乾本图为清代乾隆帝孝贤纯皇隆帝孝贤纯皇后朝服像。后朝服像。皇后所穿的凤袍展示图皇后所穿的凤袍展示图v皇后常服样式，与满族贵皇后常服样式，与满族贵妇服饰基本相似，圆领、妇服饰基本相似，圆领、大襟，衣领、衣袖及衣襟大襟，衣领、衣袖及衣襟边缘，都饰有宽花边，只边缘，都饰有宽花边，只是图案有所不同。本图展是图案有所不同。本图展示的服装纹样为凤穿牡丹。示的服装纹样为凤穿牡丹。整件服装在鲜艳的蓝色缎整件服装在鲜艳的蓝色缎地上，绣八只彩凤，彩凤地上，绣八只彩凤，彩凤中间，穿插数朵牡丹。牡中间，穿插数朵牡丹。牡丹的颜色处
173、理得净穆而素丹的颜色处理得净穆而素雅，色彩变化惟妙，具有雅，色彩变化惟妙，具有传统的山水画特点。与此传统的山水画特点。与此相反，凤的颜色比较浓重，相反，凤的颜色比较浓重，红绿对比度极为强烈，具红绿对比度极为强烈，具有典型民族风格和时代特有典型民族风格和时代特色。此图为皇后所穿的凤色。此图为皇后所穿的凤袍展示图。袍展示图。v此图为穿常此图为穿常服的皇太后。服的皇太后。清代慈禧太后着色照片清代慈禧太后着色照片v氅衣为清代的妇女服饰。氅氅衣为清代的妇女服饰。氅衣左右开衩开至腋下，开衣左右开衩开至腋下，开衩的顶端必饰有云头，氅衩的顶端必饰有云头，氅衣纹样华丽，边饰的镶滚衣纹样华丽，边饰的镶滚更为讲究。
174、大约在咸丰、更为讲究。大约在咸丰、同治期间，京城贵族妇女同治期间，京城贵族妇女衣饰镶滚花边的道数越来衣饰镶滚花边的道数越来越多，有越多，有“十八镶十八镶”之称。之称。这种装饰风尚，一直到民这种装饰风尚，一直到民国期间仍继续流行。国期间仍继续流行。v此图为清代慈禧太后着色照此图为清代慈禧太后着色照片，头戴钿子，穿宽袖大片，头戴钿子，穿宽袖大裾团寿纹氅衣，外套如意裾团寿纹氅衣，外套如意云头领，对襟排穗下摆坎云头领，对襟排穗下摆坎肩，前挂念珠，手戴金护肩，前挂念珠，手戴金护指。指。皇后的朝冠。冬用薰皇后的朝冠。冬用薰貂，夏用青绒，上缀貂，夏用青绒，上缀有红色帽纬。顶部分有红色帽纬。顶部分三层，叠三层
175、金凤，三层，叠三层金凤，金凤之间各贯东珠一金凤之间各贯东珠一只。帽纬上有金凤和只。帽纬上有金凤和宝珠。冠后饰金翟一宝珠。冠后饰金翟一只，翟尾垂五行珍珠，只，翟尾垂五行珍珠，共三百二十颗，每行共三百二十颗，每行另饰青金石、东珠等另饰青金石、东珠等宝石，末端还缀有珊宝石，末端还缀有珊瑚。（传世实物）瑚。（传世实物）吉服褂吉服褂v清代吉服褂，样清代吉服褂，样式与龙褂相同，式与龙褂相同，为圆领、对襟、为圆领、对襟、左右开气、袖口左右开气、袖口平直的长袍。根平直的长袍。根据人物的身份的据人物的身份的不同，所绣图案不同，所绣图案不同。此图为清不同。此图为清代乾隆石青缎地代乾隆石青缎地彩绣八团花卉纹彩绣八团
176、花卉纹吉服褂。吉服褂。v梳旗髻、穿旗袍及梳平梳旗髻、穿旗袍及梳平髻、穿袄裙的妇女髻、穿袄裙的妇女v袍衫（旗袍）为满族妇袍衫（旗袍）为满族妇女的主要装束，也深受女的主要装束，也深受汉族妇女的喜爱，不过汉族妇女的喜爱，不过满族的女装没有汉族的满族的女装没有汉族的宽大。满族女装一般为宽大。满族女装一般为窄而瘦长，多在外面加窄而瘦长，多在外面加坎肩。此图为梳旗髻、坎肩。此图为梳旗髻、穿旗袍及梳平髻、穿袄穿旗袍及梳平髻、穿袄裙的妇女。裙的妇女。v本图为低领镶阔边的长袄及低领镶边的长袄。本图为低领镶阔边的长袄及低领镶边的长袄。v清代嘉庆、道光之前，汉族妇女服饰仍沿用明朝服装形制，以清代嘉庆、道光之前，汉族
177、妇女服饰仍沿用明朝服装形制，以衫裙为主。乾隆年间以上身着镶有花边的袄、衫为主，式样比衫裙为主。乾隆年间以上身着镶有花边的袄、衫为主，式样比较宽大，长度一般在膝下。嘉道以后，镶有花边的衣衫趋于窄较宽大，长度一般在膝下。嘉道以后，镶有花边的衣衫趋于窄小，长度也明显缩短。有的再加一件较长的背心。下身除穿裙小，长度也明显缩短。有的再加一件较长的背心。下身除穿裙外，也有穿裤子的。长袄的特点是在领低及袖口镶有宽花边为外，也有穿裤子的。长袄的特点是在领低及袖口镶有宽花边为装饰，并且不同时期袖子流行的宽窄也不一样，时而流行宽，装饰，并且不同时期袖子流行的宽窄也不一样，时而流行宽，时而流行窄。时而流行窄。窄袖、
178、大襟、镶边大袄窄袖、大襟、镶边大袄v本图为窄袖、大襟、本图为窄袖、大襟、镶边大袄（传世实镶边大袄（传世实物）物） 晚清凤凰牡丹金寿字纹刺绣衬衣晚清凤凰牡丹金寿字纹刺绣衬衣v本图为晚清凤凰牡丹金寿字纹刺绣衬衣（实物）穿太平天国服饰的穿太平天国服饰的妇女妇女v清代太平天国的妇女服清代太平天国的妇女服饰有自己的特点，他们饰有自己的特点，他们穿着圆领紧身服装，用穿着圆领紧身服装，用块红绿绸绉扎于腰际，块红绿绸绉扎于腰际，并将衣襟开在左边，即并将衣襟开在左边，即为为“左衽左衽”，与满族有，与满族有所分别。为了骑马、行所分别。为了骑马、行走方便，在衣襟下摆走方便，在衣襟下摆（或两侧、或中间）开（或两侧、或
179、中间）开衩。大多数妇女不穿裙衩。大多数妇女不穿裙子，喜欢穿大脚裤。本子，喜欢穿大脚裤。本图为穿太平天国服饰的图为穿太平天国服饰的妇女（太平天国革命妇女（太平天国革命亲历记插图）。亲历记插图）。 v本图为梳旗髻、穿旗装及琵琶襟本图为梳旗髻、穿旗装及琵琶襟坎肩的满族妇女。坎肩的满族妇女。清代妇女发饰，清代妇女发饰，分为满汉二式。汉族妇女的发式，分为满汉二式。汉族妇女的发式，在清代中叶模仿满族宫女发式，在清代中叶模仿满族宫女发式，以高髻为尚。以后还流行过平髻、以高髻为尚。以后还流行过平髻、圆髻、如意髻等样式。清末，崇圆髻、如意髻等样式。清末，崇尚梳辫，初在少女中流行，以后尚梳辫，初在少女中流行，以后
180、逐渐普及。满族妇女发式，大多逐渐普及。满族妇女发式，大多以为钿子为饰。钿子以铁丝为骨，以为钿子为饰。钿子以铁丝为骨，也有用藤丝的，外面裱以黑纱，也有用藤丝的，外面裱以黑纱，上面饰有翠翟。普通满族妇女，上面饰有翠翟。普通满族妇女，多为多为“叉子头叉子头”式，也称式，也称“两把两把头头”、“把儿头把儿头”的。后来，受的。后来，受汉族影响，一般都将发髻梳成扁汉族影响，一般都将发髻梳成扁平的形状，俗称平的形状，俗称“一字头一字头”。到。到了清末，这种发髻越来越高，逐了清末，这种发髻越来越高，逐渐变成渐变成“牌楼式牌楼式”的固定装饰，的固定装饰，只需套在头上，再加一点花朵即只需套在头上，再加一点花朵即可
181、，名为可，名为“大拉翅大拉翅”。 满族妇女满族妇女v满族妇女一般都穿长度满族妇女一般都穿长度到脚的宽长袍，外面再到脚的宽长袍，外面再罩一件像背心的坎肩；罩一件像背心的坎肩；坎肩又叫马甲坎肩又叫马甲。v本图为清代的指甲套本图为清代的指甲套v贵族女子留长指甲，以凤仙花或指甲花染指甲的风气由来已久。贵族女子留长指甲，以凤仙花或指甲花染指甲的风气由来已久。清代用金银做成指甲套，纹饰极为精美华丽，种类丰富。本图清代用金银做成指甲套，纹饰极为精美华丽，种类丰富。本图为清代的指甲套（也称为清代的指甲套（也称“护指），从左至右依此为清代玳瑁嵌护指），从左至右依此为清代玳瑁嵌珠宝翠玉葵花指甲套、金护甲、清代玳瑁
182、嵌珠宝花蝶指甲套、珠宝翠玉葵花指甲套、金护甲、清代玳瑁嵌珠宝花蝶指甲套、清代玳瑁嵌米珠团寿指甲套。（实物）清代玳瑁嵌米珠团寿指甲套。（实物） v此图为清代香囊此图为清代香囊v清代的佩饰种类及样式都很多，形状小巧，材质多样，有翠玉、清代的佩饰种类及样式都很多，形状小巧，材质多样，有翠玉、青金石、金嵌绿松石、檀香木、金铂、金星石珐琅、珊瑚、玻青金石、金嵌绿松石、檀香木、金铂、金星石珐琅、珊瑚、玻璃等等不同材料。另外还有各种各样的刺绣小品，其中有香囊、璃等等不同材料。另外还有各种各样的刺绣小品，其中有香囊、香袋、扇套、眼镜盒、表带、火镰袋、斋戒牌等。这些都是清香袋、扇套、眼镜盒、表带、火镰袋、斋戒牌
183、等。这些都是清代佩挂在腰间的佩饰，无论男女都作为随身携带的赏玩之物，代佩挂在腰间的佩饰，无论男女都作为随身携带的赏玩之物，晚清尤为盛。此图为清代香囊。晚清尤为盛。此图为清代香囊。 此图为清代眼镜套此图为清代眼镜套v此图为此图为缂丝眼缂丝眼睛盒睛盒此图为荷包与搭链此图为荷包与搭链（实物）v本图为缎地盘金龙斗蓬及本图为缎地盘金龙斗蓬及穿斗蓬的妇女穿斗蓬的妇女v清代斗蓬，无袖、不开衩清代斗蓬，无袖、不开衩的长外衣，有长短两式，的长外衣，有长短两式，领有抽口领、高领和低领领有抽口领、高领和低领三种，又名三种，又名“一口钟一口钟”，满语叫满语叫“呼呼吧呼呼吧”，也叫，也叫大衣，是从蓑衣演变而来大衣，是从
184、蓑衣演变而来的一种服饰，明清时期，的一种服饰，明清时期，冬季外出，不论男女官庶，冬季外出，不论男女官庶，都喜欢披裹，但有个规矩，都喜欢披裹，但有个规矩，即不能穿着斗蓬行礼。本即不能穿着斗蓬行礼。本图为缎地盘金龙斗蓬（实图为缎地盘金龙斗蓬（实物）及穿斗蓬的妇女。物）及穿斗蓬的妇女。 清代男装清代男装v男装主要是长袍和马褂，袖端呈马蹄形。男装主要是长袍和马褂，袖端呈马蹄形。v男装中以褂最为盛行，马褂是满清男子四种男装中以褂最为盛行，马褂是满清男子四种制服之一。四种制服为礼服、常服、雨服和制服之一。四种制服为礼服、常服、雨服和行服，马褂即行服，又名行服，马褂即行服，又名“德胜褂德胜褂”。 清代男装清
185、代男装v马褂自康熙年间进入富家后，军服也用此制。马褂自康熙年间进入富家后，军服也用此制。马褂作为外用，有单、夹、棉几种不同做法，马褂作为外用，有单、夹、棉几种不同做法，一般采用石青、绀色、黑色等较素的颜色，一般采用石青、绀色、黑色等较素的颜色，习惯上不用亮纱原料。习惯上不用亮纱原料。v在乾隆年间，有翻毛皮马褂，为贵族服用，在乾隆年间，有翻毛皮马褂，为贵族服用，官职人员着褂在胸前背后缀有补子叫官职人员着褂在胸前背后缀有补子叫 补褂补褂 。清初马褂采用天蓝色。乾隆时以玫瑰紫为佳，清初马褂采用天蓝色。乾隆时以玫瑰紫为佳，清末深绛（赤、大红）最流行。清末深绛（赤、大红）最流行。清代男装清代男装v清代的
186、上等褂为清代的上等褂为 黄马褂黄马褂 ，这种褂属于皇帝的最高，这种褂属于皇帝的最高赏赐，有四种人才可以享用赏赐，有四种人才可以享用: : v(1)(1)皇帝出巡时，所有扈从大臣，即御前大臣、内大皇帝出巡时，所有扈从大臣，即御前大臣、内大臣、内廷王大臣、待卫、仆长等皇帝的心腹之人，臣、内廷王大臣、待卫、仆长等皇帝的心腹之人，并可在帽顶后端插戴孔雀翎。并可在帽顶后端插戴孔雀翎。v(2)(2)竞技场上比武的优胜者和每年竞技场上比武的优胜者和每年 行围行围 时，贡献珍时，贡献珍贵禽兽的大臣可以享用，服用黄马褂时文官用黑色贵禽兽的大臣可以享用，服用黄马褂时文官用黑色纽绊，武将用黄色纽绊。纽绊，武将用黄色
187、纽绊。v(3)(3)作战有功，显赫的高级武将或统兵的文官可以服作战有功，显赫的高级武将或统兵的文官可以服用。用。v(4)(4)朝廷特使，宣慰中外的官员可以被特赐。朝廷特使，宣慰中外的官员可以被特赐。长袍马褂是清朝男子常穿的服饰长袍马褂是清朝男子常穿的服饰v马褂有长袖短袖之分，但马褂有长袖短袖之分，但无论长短马褂之袖都是宽无论长短马褂之袖都是宽肥的。长袍马褂是清朝男肥的。长袍马褂是清朝男子常穿的服饰。马褂是穿子常穿的服饰。马褂是穿在长袍外面的短褂子，长在长袍外面的短褂子，长度只到腰际，本来是北方度只到腰际，本来是北方人在骑马时穿的，满人统人在骑马时穿的，满人统一中国后，不乘马的人也一中国后，不乘
188、马的人也穿起马褂，渐渐流行起来。穿起马褂，渐渐流行起来。本图为琵琶襟马褂本图为琵琶襟马褂v马褂有对襟、大襟马褂有对襟、大襟和琵琶襟等几种式和琵琶襟等几种式样。以衣襟区别使样。以衣襟区别使用范围。对襟马褂用范围。对襟马褂是礼服，右大襟镶是礼服，右大襟镶黑边饰的马褂是常黑边饰的马褂是常服，而缺襟马褂，服，而缺襟马褂，即琵琶襟即琵琶襟( (又称又称 乌乌龙龙)的马褂是行装。的马褂是行装。本图为琵琶襟马褂。本图为琵琶襟马褂。 v清代皇帝服饰清代皇帝服饰清代皇帝服清代皇帝服饰有朝服、吉服、常服、饰有朝服、吉服、常服、行服等。皇帝朝服及所戴行服等。皇帝朝服及所戴的冠，分冬夏二式。冬夏的冠，分冬夏二式。冬夏
189、朝服区别主要在衣服的边朝服区别主要在衣服的边缘，春夏用缎，秋冬用珍缘，春夏用缎，秋冬用珍贵皮毛为缘饰之。朝服的贵皮毛为缘饰之。朝服的颜色以黄色为主，以明黄颜色以黄色为主，以明黄为贵，只有在祭祀天时用为贵，只有在祭祀天时用蓝色，朝日时用红色，夕蓝色，朝日时用红色，夕月时用白色。朝服的纹样月时用白色。朝服的纹样主要为龙纹及十二章纹样。主要为龙纹及十二章纹样。一般在正前、背后及两臂一般在正前、背后及两臂绣正龙各一条；腰帷绣行绣正龙各一条；腰帷绣行龙五条，前后各绣团龙九龙五条，前后各绣团龙九条；裳绣正龙两条、行龙条；裳绣正龙两条、行龙四条；披肩绣行龙两条；四条；披肩绣行龙两条；袖端绣正龙各一条。本图袖
190、端绣正龙各一条。本图为朝服展示图。为朝服展示图。v本图为戴夏朝本图为戴夏朝冠、穿夏朝服冠、穿夏朝服的皇帝。的皇帝。v本图为龙袍背面展本图为龙袍背面展示图。示图。v皇帝的龙袍属于吉皇帝的龙袍属于吉服范畴，比朝服、服范畴，比朝服、衮服等礼服略次一衮服等礼服略次一等，平时较多穿着。等，平时较多穿着。穿龙袍时，必须戴穿龙袍时，必须戴吉服冠，束吉服带吉服冠，束吉服带及挂朝珠。龙袍以及挂朝珠。龙袍以明黄色为主也可用明黄色为主也可用金黄杏黄等色。金黄杏黄等色。v本图为龙本图为龙袍展示图袍展示图v本图为戴暖帽的官本图为戴暖帽的官吏。吏。v清代男子的官帽，清代男子的官帽，有礼帽、便帽之别。有礼帽、便帽之别。礼帽
191、俗称礼帽俗称“大帽子大帽子”，其制有二式：，其制有二式：一为冬天所戴，名一为冬天所戴，名为暖帽；一为夏天为暖帽；一为夏天所戴，名为凉帽。所戴，名为凉帽。v此图为戴此图为戴小帽的男子小帽的男子v戴凉帽戴凉帽的官吏。的官吏。v本图为穿补服的官吏本图为穿补服的官吏（关天培写真像）。（关天培写真像）。v清代补服、补子清代补服、补子 清清朝补服，也叫朝补服，也叫“补褂补褂”，为无领、对襟，其长，为无领、对襟，其长度比袍短、比褂长，前度比袍短、比褂长，前后各缀有一块补子，清后各缀有一块补子，清朝补子比明朝略小，是朝补子比明朝略小，是清代主要的一种官服，清代主要的一种官服，穿着的场所和时间也较穿着的场所和时
192、间也较多。凡补服都为石青色。多。凡补服都为石青色。方形补子是区分官职品方形补子是区分官职品级的主要标志。圆形补级的主要标志。圆形补子为皇子、亲王、郡王、子为皇子、亲王、郡王、贝勒、贝子皇亲贵族服贝勒、贝子皇亲贵族服用。本图为穿补服的官用。本图为穿补服的官吏吏本图为朝珠展示图（传世实物）本图为朝珠展示图（传世实物）v朝珠是挂在颈项间垂于朝珠是挂在颈项间垂于胸前，由一百零八颗圆胸前，由一百零八颗圆珠串成，朝珠源于佛教珠串成，朝珠源于佛教的数珠，它随品级而挂的数珠，它随品级而挂用，质料也各不相同，用，质料也各不相同，朝珠用细条贯串，有后朝珠用细条贯串，有后引垂于背后。朝珠上还引垂于背后。朝珠上还附有
193、三串小珠，其中二附有三串小珠，其中二小串是男在左面，女在小串是男在左面，女在右面，一小串则女在左右面，一小串则女在左面，男在右面。本图为面，男在右面。本图为朝珠展示图朝珠展示图v本图为戴暖帽、本图为戴暖帽、穿补服、挂朝珠穿补服、挂朝珠的官吏的官吏本图为清代康熙绣钩藤缉米珠朝靴本图为清代康熙绣钩藤缉米珠朝靴v清代男子便服以鞋为主，清代男子便服以鞋为主，公服才穿靴。靴子的材公服才穿靴。靴子的材料多为黑缎，式样初尚料多为黑缎，式样初尚方头，后又流行尖头。方头，后又流行尖头。皇帝穿朝服则用方头朝皇帝穿朝服则用方头朝靴，朝靴与服色相同，靴，朝靴与服色相同，并饰黑色边饰，上面绣并饰黑色边饰，上面绣有草龙花纹。本图为清有草龙花纹。本图为清代康熙绣钩藤缉米珠朝代康熙绣钩藤缉米珠朝靴。靴。清朝妇女所穿的花盆式的高底鞋。清朝妇女所穿的花盆式的高底鞋。清清赭红石榴团花夏袍赭红石榴团花夏袍v清赭红石榴团花夏袍。清清朱朱红缎盘红缎盘金女褂金女褂清清朱红缎彩绣女褂朱红缎彩绣女褂v清朱红缎彩绣女褂。v清清黑缎黑缎镶花女褂镶花女褂清清红绸百褶裙红绸百褶裙v清红绸百褶裙v清清 紫紫 纱纱套袖旗袍。套袖旗袍。清清石绿彩石绿彩绣女旗袍绣女旗袍清清淡绿暗淡绿暗花女背心花女背心清清黄缎彩黄缎彩绣龙袍绣龙袍
