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1、第一章第一章 世界的物质性及其发展规律世界的物质性及其发展规律 主要内容主要内容 第一节第一节 物质世界物质世界 第二节第二节 事物的普遍联系与发展事物的普遍联系与发展 第三节第三节 唯物辩证法是认识世界唯物辩证法是认识世界 和改造世界的根本方法和改造世界的根本方法1第一节第一节 物质世界和实践物质世界和实践 主要内容：主要内容：一、哲学基础知识一、哲学基础知识二、马克思主义的物质观、运动观和时空观二、马克思主义的物质观、运动观和时空观三、马克思主义的实践观三、马克思主义的实践观四、客观规律性与主观能动性四、客观规律性与主观能动性2第一讲第一讲哲学与哲学的基本问题哲学与哲学的基本问题3“哲学是
2、灵魂的医生，它卸去虚无的烦恼哲学是灵魂的医生，它卸去虚无的烦恼, ,把把我们从欲望中解放出来，并消除了恐惧。我们从欲望中解放出来，并消除了恐惧。” 西塞罗西塞罗4哲学不是宗教，却能给人以信仰哲学不是宗教，却能给人以信仰哲学不是科学，却能给人以真理哲学不是科学，却能给人以真理哲学不是艺术，却能给人以美感哲学不是艺术，却能给人以美感哲学不是道德，却能劝导人向善哲学不是道德，却能劝导人向善5哲学哲学:世界观的理论形态世界观的理论形态w哲学是一门特殊的学问，是与通常局限于某哲学是一门特殊的学问，是与通常局限于某种具体对象的知识体系不同的学问。在汉语种具体对象的知识体系不同的学问。在汉语中，中，“哲哲”
3、是聪明的意思，在希腊文中则意是聪明的意思，在希腊文中则意味着爱智慧，所以，按照字义解释，哲学是味着爱智慧，所以，按照字义解释，哲学是一种使人聪明、启发智慧的学问。然而，这一种使人聪明、启发智慧的学问。然而，这并不足以表明哲学的实质。哲学作为一门学并不足以表明哲学的实质。哲学作为一门学问，是同人们的世界观联系在一起的，是人问，是同人们的世界观联系在一起的，是人们世界观的理论表现形态，或者说，是理论们世界观的理论表现形态，或者说，是理论化、系统化的世界观。化、系统化的世界观。6一一,什么是世界观什么是世界观w所谓世界观就是观世界，就是人们对于生活所谓世界观就是观世界，就是人们对于生活于其中的世界以
4、及人与世界关系的根本观点、于其中的世界以及人与世界关系的根本观点、根本看法。即：根本看法。即：w世界观是人们对整个世界的总体看法和根本世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点观点.w方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系。方法的学说和理论体系。7世界观的形成世界观的形成w人类为了获得生存所必需的衣、食、住等物人类为了获得生存所必需的衣、食、住等物质资料，就必须进行变革自然界的生产活动。质资料，就必须进行变革自然界的生产活动。w在这个过程中人们不仅要认识周围的自然界，在这个过程中人们不仅要认识周围的自然界，也要逐步积累对自己同自然界之间
5、关系的认也要逐步积累对自己同自然界之间关系的认识。久而久之就形成了对诸如人类同周围世识。久而久之就形成了对诸如人类同周围世界的关系，包括世界的本质、世界上各种事界的关系，包括世界的本质、世界上各种事物之间的联系、人在这个世界上的地位和作物之间的联系、人在这个世界上的地位和作用等问题的看法。这些根本的观点、根本的用等问题的看法。这些根本的观点、根本的看法就是世界观。看法就是世界观。8世界观是怎样成为哲学的呢世界观是怎样成为哲学的呢w1)在于实践在于实践w2)社会分工的出现社会分工的出现9 哲学是理论化、系统化的世界观哲学是理论化、系统化的世界观世界观世界观理论化理论化系统化系统化哲学哲学哲学哲学
6、世界观世界观10人人都有自己的世界观人人都有自己的世界观,但不等于说人人但不等于说人人都具有哲学思想都具有哲学思想,个个都是哲学家。个个都是哲学家。11任何哲学都是世界观和方法论的统一任何哲学都是世界观和方法论的统一,但但是只有马克思主义哲学才是科学的世界是只有马克思主义哲学才是科学的世界观和方法论观和方法论,马克思主义哲学的创立是哲马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革。学史上的伟大变革。12为什么马克思主义哲学能够发动一次为什么马克思主义哲学能够发动一次震撼人类思想史的革命震撼人类思想史的革命w关键就在于关键就在于,他以科学的实践观为基础他以科学的实践观为基础,正确地正确地解决了人与自然
7、解决了人与自然,人与社会即人与世界的关系人与社会即人与世界的关系,从而实现了唯物论和辩证法从而实现了唯物论和辩证法,唯物主义自然观唯物主义自然观和历史观的统一和历史观的统一.为人们正确认识世界和改造为人们正确认识世界和改造世界提供了科学的世界观和方法论，也使得世界提供了科学的世界观和方法论，也使得人们对客观世界的认识真正建立在科学理论人们对客观世界的认识真正建立在科学理论的基础上。的基础上。13哲学不是世界之外的遐想,而是现世的智慧.恩格斯14哲学的基本问题哲学的基本问题w世界上万事万物归结起来无非是两大类现象世界上万事万物归结起来无非是两大类现象:物质现象和精神现象物质现象和精神现象w人类的
8、一切活动归结起来无非是两大类活动人类的一切活动归结起来无非是两大类活动:认识世界和改造世界认识世界和改造世界15“思维与存在的对立是哲学的起点,这个起点构成哲学的全部意义”恩格斯 哲学的基本问题哲学的基本问题16哲学的基本问题哲学的基本问题w费尔巴哈说费尔巴哈说:“神是否创造世界，即神对世界神是否创造世界，即神对世界的关系如何，这个问题其实就是关于精神对的关系如何，这个问题其实就是关于精神对感性、一般或抽象对实在、类对个体的关系感性、一般或抽象对实在、类对个体的关系如何的问题如何的问题-这个问题是属于人类认识和这个问题是属于人类认识和哲学上最重要又最困难的问题之一，整个哲哲学上最重要又最困难的
9、问题之一，整个哲学史其实只在这个问题周围绕圈子。学史其实只在这个问题周围绕圈子。”17哲学的基本问题哲学的基本问题w注：他们的思想看到了思维和存在关系问题注：他们的思想看到了思维和存在关系问题在哲学中的地位这一合理性，但没有明确这在哲学中的地位这一合理性，但没有明确这一问题就是哲学的基本问题。一问题就是哲学的基本问题。18 “全部哲学，全部哲学，特别是近代哲学的特别是近代哲学的重大的基本问题，重大的基本问题，是思维和存在的关是思维和存在的关系问题。系问题。”恩格斯 哲学的基本问题哲学的基本问题 有两个方面：有两个方面： 1.1.存在和思维，究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者存在和思维，究竟谁
10、是世界的本原，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题。是第一性、何者是第二性的问题。 2.“2.“我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系是怎样的？我们的思维能不能认识现实世界？我们能不能是怎样的？我们的思维能不能认识现实世界？我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实？在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实？”即思维能否认识或正确认识存在的问题。即思维能否认识或正确认识存在的问题。 (一一)、哲学的基本问题的内容、哲学的基本问题的内容（二）哲学基本问题的意义（二）哲学基本问题的意义1 1、哲哲学学基基本本问问题题
11、是是人人们们在在实实际际活活动动中中的的基基本本问问题。题。人人的的认认识识和和改改造造世世界界的的活活动动，就就是是人人作作为为主主体体与与客客观观世世界界相相互互作作用用的的过过程程。没没有有存存在在和和思思维维关关系系的的发发生生，任任何何认认识识和和改改造造世世界界的的活活动动都都不不可能实现。可能实现。（二）哲学基本问题的意义（二）哲学基本问题的意义2、对对哲哲学学基基本本问问题题的的回回答答，是是解解决决其其他他一一切切哲学问题的前提和基础。哲学问题的前提和基础。 只只有有科科学学解解决决思思维维和和存存在在或或意意识识和和物物质质的的关关系系问问题题，才才能能为为在在实实践践中中
12、理理解解世世界界的的本本质质，把把握握世世界界的的联联系系和和发发展展，认认识识包包括括人人类类社社会会发发展展基基本本规规律律在在内内的的整整个个世世界界的的规规律律奠奠定定基基础。础。 根据对哲学基本问根据对哲学基本问题第一个问题的不同回题第一个问题的不同回答，可以把哲学划分为答，可以把哲学划分为唯物主义唯物主义和和唯心主义唯心主义两两个基本派别。个基本派别。对哲学基本问题回答对哲学基本问题回答 根据对哲学基本问题根据对哲学基本问题第二方面的不同回答可第二方面的不同回答可以把哲学分为以把哲学分为可知论可知论与与不可知论不可知论。对哲学基本问题回答对哲学基本问题回答 ( (三三) )哲学的派
13、别哲学的派别 1.1.唯物主义与唯心主义唯物主义与唯心主义 （1 1）唯物主义）唯物主义 定定义义：凡凡是是认认为为物物质质是是世世界界的的本本原原，坚坚持持物物质第一性的哲学观点，就是唯物主义。质第一性的哲学观点，就是唯物主义。 唯物主义的历史发展唯物主义的历史发展 * *古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义 * *近代形而上学唯物主义近代形而上学唯物主义 * *辩证唯物主义和历史唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义唯物主义 认为物质是世界的本原，坚持物质第一性；精神是物质的产物或表现。自然界自然界古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义唯物主义 把把“物质物质”理解为自然理解为自然界中一种或几界中一种或
14、几种具体的物质种具体的物质形态，如水、形态，如水、火、气等。火、气等。五行图近代形而上学唯物主义近代形而上学唯物主义唯物主义 特别是机械唯物主义把特别是机械唯物主义把“物质物质”理解为当时所发现的物质结构的理解为当时所发现的物质结构的最小层次最小层次原子，把原子的某些原子，把原子的某些物理属性（如质量不变性、广延性、物理属性（如质量不变性、广延性、不可入性和不可分性）当成一切物不可入性和不可分性）当成一切物质的共同属性。质的共同属性。培根拉美特里洛克局限性盲人摸象盲人摸象孤立、静止、片面地看问题。孤立、静止、片面地看问题。形而上学性形而上学性辩证唯物主义辩证唯物主义历史唯物主义历史唯物主义唯物
15、主义 马克思、马克思、恩格斯把唯物恩格斯把唯物论和辩证法有论和辩证法有机结合起来，机结合起来，创立了辩证唯创立了辩证唯物主义；把辩物主义；把辩证唯物主义运证唯物主义运用于考察人类用于考察人类社会发展，创社会发展，创立了历史唯物立了历史唯物主义主义马克思恩格斯（2 2）唯心主义）唯心主义定定义义 凡凡是是认认为为意意识识是是世世界界的的本本原原，坚坚持持意意识识第第一一性性的的哲哲学学观观点点，就就是是唯唯心心主主义义。 唯唯心心主主义义两两种种基基本本形形式式 * *主观唯心论主观唯心论主观唯心论主观唯心论：人人的意识是世界的本原，的意识是世界的本原，客观世界是人的意识的客观世界是人的意识的产
16、物。产物。 * *客观唯心论客观唯心论客观唯心论客观唯心论：物物质世界是由某种非人类质世界是由某种非人类、超自然的、超自然的“客观精神客观精神”派生的。派生的。 唯心主义 认为精神是世界认为精神是世界的本原，坚持精神第的本原，坚持精神第一性；物质是精神的一性；物质是精神的产物或表现。产物或表现。唯唯心心主主义义主观唯心主义客观唯心主义王阳明王阳明王阳明王阳明( (守仁守仁守仁守仁) )1472152814721528 主观唯心主义主观唯心主义你未看此花时，你未看此花时，你未看此花时，你未看此花时，此花与汝同归于寂；此花与汝同归于寂；此花与汝同归于寂；此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一
17、时明白起你来看此花时，则此花颜色一时明白起你来看此花时，则此花颜色一时明白起你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。来，便知此花不在你的心外。来，便知此花不在你的心外。来，便知此花不在你的心外。” ”唯心主义唯心主义主观唯心主义主观唯心主义慧能慧能既非旗动，亦非风动，仁者心动既非旗动，亦非风动，仁者心动。旗动旗动！风动！风动！唯心主义主观唯心主义主观唯心主义贝克莱陆九渊宇宙便是吾心，吾宇宙便是吾心，吾心即是宇宙心即是宇宙存在就是被感知存在就是被感知唯心主义客观唯心主义客观唯心主义朱熹黑格尔“绝对观念绝对观念”是世界的主宰是世界的主宰理在事先理在事先 （1 1）可可知知论论：
18、凡凡是是认认为为物物质质和和意意识识具具有有同同一一性性，主主张张世世界界是是可可以以认认识识的的哲哲学学观观点点，就是可知论。就是可知论。 （2 2）不不可可知知论论：凡凡是是认认为为物物质质和和意意识识没没有有同同一一性性，主主张张世世界界不不可可以以认认识识或或不不可可以以完完全认识的哲学观点，就是不可知论。全认识的哲学观点，就是不可知论。2.2.可知论与不可知论可知论与不可知论可知论认为物质和意识具有同一性，主张世界是认为物质和意识具有同一性，主张世界是可以认识的。可以认识的。 凡以知，凡以知，物之理也；物之理也；可以知，人可以知，人之性也。之性也。荀荀子子不可知论 认为物质和意识不具
19、有同一性，认为物质和意识不具有同一性，否认思维认识世界或彻底认识世界的否认思维认识世界或彻底认识世界的可能性。可能性。休谟康德l哲学史上的两个对子哲学史上的两个对子世界观的世界观的基本问题基本问题 世界本原问题，世界本原问题，世界世界“是什么是什么”世界的存在状态问题，世界的存在状态问题，世界世界“怎么样怎么样” 唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义 辩证法辩证法形而上学形而上学（四）（四）辩证法与形而上学辩证法与形而上学（1）辩证法）辩证法 dialectics 主张世界是普遍联系和永恒发展的世界主张世界是普遍联系和永恒发展的世界观、方法论，用联系、运动、发展的观点看问观、方法论，用联系、运动、
20、发展的观点看问题。题。 人不能两次踏进同一条河流。 赫拉克利特（2）形而上学）形而上学 metaphysics 有两个含义：一是有两个含义：一是“物理学之后物理学之后”，即哲学。另一个是与辩证法相对立的世界观，即哲学。另一个是与辩证法相对立的世界观，即主张事物是孤立存在和世界是静止不变的。即主张事物是孤立存在和世界是静止不变的。用孤立、静止、片面的观点看问题。用孤立、静止、片面的观点看问题。惠施飞鸟之景，飞鸟之景，未尝动也。未尝动也。形而上学形而上学形而上学的错误恰似刻舟求剑者形而上学的错误恰似刻舟求剑者楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之
21、。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！一元论、二元论、多元论一元论、二元论、多元论（1 1）一元论：认为世界有一个本原的哲学学说）一元论：认为世界有一个本原的哲学学说（2 2）二元论：认为世界有两个本原的哲学学说）二元论：认为世界有两个本原的哲学学说（3 3）多元论：认为世界有多个本原的哲学学说）多元论：认为世界有多个本原的哲学学说一元论一元论一元论一元论唯心主义唯心主义一元论一元论唯物主义唯物主义一元论一元论世界只有世界只有一个一个本原：本原： 物质物质 或精神或精神二元论二元论世界有两个互相平行、世界有两个互相平行、各自独立的本原各自独立的本原: :物质物质和精神。和精神。笛卡尔笛卡尔
22、多元论多元论世界有世界有两个以上两个以上的本原的本原木木 水水土土火火金金世界世界 社会历史观的基本问题社会历史观的基本问题与哲学的基本问题相一致，社会存在和社会意与哲学的基本问题相一致，社会存在和社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题。识的关系问题是社会历史观的基本问题。历史唯物主义认为：社会存在决定社会意识。历史唯物主义认为：社会存在决定社会意识。历史唯心主义认为：社会意识决定社会存在。历史唯心主义认为：社会意识决定社会存在。练习题练习题l唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根本点在于本点在于( ) （真题）（真题）A. 世界发展动力问题世界发展动力
23、问题B意识本质问题意识本质问题C世界本原问题世界本原问题D实践本质问题实践本质问题C C练习题练习题l恩格斯认为，全部哲学，特别是近代哲学的恩格斯认为，全部哲学，特别是近代哲学的重大问题是（重大问题是（ ） （真题）（真题）A哲学与人类生存活动之间的内在联系问题哲学与人类生存活动之间的内在联系问题B人与周围世界的基本联系问题人与周围世界的基本联系问题C思维和存在的关系问题思维和存在的关系问题D关于人的本质问题关于人的本质问题C C练习题练习题l马克思主义哲学创立之后，开始出现马克思主义哲学创立之后，开始出现了（真题）了（真题）A唯物论与唯心论的对立唯物论与唯心论的对立B可知论与不可知论的对立可
24、知论与不可知论的对立C.辩证法与形而上学的对立辩证法与形而上学的对立D唯物史观与唯心史观的对立唯物史观与唯心史观的对立D D练习题练习题l在下列命题中，属于客观唯心主义哲学观点在下列命题中，属于客观唯心主义哲学观点的是的是l A、世界统一于存在、世界统一于存在B、世界是观念的集合、世界是观念的集合C、世界是绝对观念的外化、世界是绝对观念的外化D、世界是上帝意志的创造物、世界是上帝意志的创造物E、物是感觉的复合、物是感觉的复合CDCD练习题练习题l在下列命题中，属于主观唯心主义观点的是在下列命题中，属于主观唯心主义观点的是（ ）A、我思故我在、我思故我在B、存在就是被感知、存在就是被感知C、物是绝对观念的外化、物是绝对观念的外化D、万物皆备于我、万物皆备于我E、人的理性为自然立法、人的理性为自然立法ABDEABDE
