名、字、号、文化寻根

上传人:人*** 文档编号:584089282 上传时间:2024-08-30 格式:PPT 页数:16 大小:809.02KB
返回 下载 相关 举报
名、字、号、文化寻根_第1页
第1页 / 共16页
名、字、号、文化寻根_第2页
第2页 / 共16页
名、字、号、文化寻根_第3页
第3页 / 共16页
名、字、号、文化寻根_第4页
第4页 / 共16页
名、字、号、文化寻根_第5页
第5页 / 共16页
点击查看更多>>
资源描述

《名、字、号、文化寻根》由会员分享,可在线阅读,更多相关《名、字、号、文化寻根(16页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、梳理探究梳理探究 一、名、字一、名、字 1、 名:旧说上古婴儿出生三月后由父亲命名。名:旧说上古婴儿出生三月后由父亲命名。 2、 字:男子二十行冠礼(女子十五行笄礼),字:男子二十行冠礼(女子十五行笄礼),选来宾取字。选来宾取字。 3、 名、字关系:名、字关系: 同义近义:屈原,名平;宰予,字子我;诸葛同义近义:屈原,名平;宰予,字子我;诸葛亮,字孔明;颜回,字子渊亮,字孔明;颜回,字子渊 反义:曾点,字皙。反义:曾点,字皙。 来源于典故:赵云,字子龙;于谦,字廷益。来源于典故:赵云,字子龙;于谦,字廷益。 4、古代尊对卑称名,卑自称名,卑对尊或平辈、古代尊对卑称名,卑自称名,卑对尊或平辈称字

2、。称字。 5、名、字连称,可按(姓)字名顺序:百里孟、名、字连称,可按(姓)字名顺序:百里孟明视明视 二、号二、号 1、别号(亦称别字)是名、字以外的别称,、别号(亦称别字)是名、字以外的别称,与名字不一定有意义上的联系。靖节先生与名字不一定有意义上的联系。靖节先生 2、 后来有人认为称人名字号均不尊,故称官后来有人认为称人名字号均不尊,故称官爵,称籍贯。爵,称籍贯。3、 谥号:古代帝王、诸候、卿大夫、高官大谥号:古代帝王、诸候、卿大夫、高官大臣死后,朝廷据他们生平行为给的一个称号。臣死后,朝廷据他们生平行为给的一个称号。 表扬的:文、武、景、惠、昭、康、成、穆表扬的:文、武、景、惠、昭、康、

3、成、穆 批评的:灵、厉、炀批评的:灵、厉、炀 同情的:哀、闵、怀同情的:哀、闵、怀所谓文化,就是人类在历史发展所谓文化,就是人类在历史发展过程中所创造的物质财富和精神过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。世间万事万物都有财富的总和。世间万事万物都有个根。根就是源。人类文化历史个根。根就是源。人类文化历史悠久,灿烂辉煌,必有其产生的悠久,灿烂辉煌,必有其产生的根源。寻找这个根源,具有深远根源。寻找这个根源,具有深远的意义。的意义。 文化寻根文化寻根一、文化的分类及特点一、文化的分类及特点 文化这一概念延伸到人类生活的方方面面,文化这一概念延伸到人类生活的方方面面,凡是凡是反映人类历史生活的形态

4、都可以称为文化反映人类历史生活的形态都可以称为文化,如,如婚姻文婚姻文化、丧葬文化、居室文化、交通文化、饮食文化、服化、丧葬文化、居室文化、交通文化、饮食文化、服饰文化、山水文化、建筑文化饰文化、山水文化、建筑文化等等。等等。1、根据区域根据区域分为中原文化、齐鲁文化、荆楚文化、分为中原文化、齐鲁文化、荆楚文化、吴越文化、巴蜀文化等。吴越文化、巴蜀文化等。2、根据时代根据时代划分为秦汉文划分为秦汉文化、隋唐文化、两宋文化、明清文化等。化、隋唐文化、两宋文化、明清文化等。3、根据专根据专题题,分为哲学文化、伦理文化、宗教文化、语言文化、,分为哲学文化、伦理文化、宗教文化、语言文化、艺术文化、科技

5、文化等。艺术文化、科技文化等。4、根据民族根据民族,分为汉族文,分为汉族文化、满族文化、藏族文化、苗族文化等。化、满族文化、藏族文化、苗族文化等。5、根据国根据国家家,分为中华文化、印度文化、希腊文化、埃及文化,分为中华文化、印度文化、希腊文化、埃及文化等。每一种文化都有其发生和发展的历史过程。等。每一种文化都有其发生和发展的历史过程。 二、文化源流例谈二、文化源流例谈 1、龙文化龙文化 中华民族被称为中华民族被称为“龙的传人龙的传人” 龙是中国先民的一种图腾。在甲骨文里,龙字有几龙是中国先民的一种图腾。在甲骨文里,龙字有几十种写法。最早记录龙的书是十种写法。最早记录龙的书是易经易经,有,有“

6、飞龙飞龙在天在天”“龙跃于渊龙跃于渊”的记载。的记载。 2、节日文化节日文化 节日是怎么产生的?节日是怎么产生的? 作为作为一种文化现象一种文化现象 ,节日的形成离不开两个基本,节日的形成离不开两个基本的条件:特定的风俗活动内容和历法的出现。的条件:特定的风俗活动内容和历法的出现。比如中秋赏月是由原始的祭月、拜月活动演比如中秋赏月是由原始的祭月、拜月活动演变而来。寒食清明源自古代对火的禁忌习俗,变而来。寒食清明源自古代对火的禁忌习俗,这在这在周礼周礼中就有记载:中就有记载:“仲春以木铎修仲春以木铎修火禁于国中。火禁于国中。”若再上溯,则与古时对火的若再上溯,则与古时对火的崇拜有关。崇拜有关。寒

7、寒食食清清明明另外,节日的出现必然与历法有关。在中另外,节日的出现必然与历法有关。在中国最早的历法著作国最早的历法著作夏小历夏小历中就有关于中就有关于北斗斗柄的记载。北斗斗柄的记载。 在在尚书尚书中已有春分、夏至、秋分、冬中已有春分、夏至、秋分、冬至四节气的划分。后来发展为八节气。到至四节气的划分。后来发展为八节气。到战国时代,人们根据太阳在黄道上的位置,战国时代,人们根据太阳在黄道上的位置,把一年分为把一年分为24个节气。到了秦汉时期,我个节气。到了秦汉时期,我国的主要节日基本形成。如除夕、元旦国的主要节日基本形成。如除夕、元旦(正正月初一月初一)、人日、元宵、上巳、寒食、端午、人日、元宵、

8、上巳、寒食、端午、七夕、重阳等已经是比较稳定的社会风俗。七夕、重阳等已经是比较稳定的社会风俗。 有关风俗节日的诗词 猜猜两首词写的是什么节日猜猜两首词写的是什么节日? 太常引太常引 ( 宋)辛弃疾宋)辛弃疾 一轮秋影转金波,飞镜又重磨。一轮秋影转金波,飞镜又重磨。把酒问姮娥:被白发欺人奈何!把酒问姮娥:被白发欺人奈何!乘风好去,长空万里,乘风好去,长空万里,直下看山河。斫去桂婆娑。人道直下看山河。斫去桂婆娑。人道 是清光更多。是清光更多。(宋)苏东坡(宋)苏东坡明月几时有?把酒问青天。明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,我欲乘

9、风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒!起舞弄清影,何似高处不胜寒!起舞弄清影,何似在人间?在人间? 转朱阁,低绮户,照无眠。转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。共婵娟。水调歌头水调歌头3、茶文化茶文化。中国是茶的故乡,茶文化源远流中国是茶的故乡,茶文化源远流长。据长。据神农百草经神农百草经记载:记载:“神农尝百草神农尝百草日遇七十二毒,得荼而解之。日遇七十二毒,得荼而解之。”荼(茶的古荼(茶的古字)就是茶。字)就是茶。学者把学者把茶文化划分为萌芽期茶文化划分为萌芽期(三国至南北朝时三国至南北朝时期期)形成期形成期(唐唐)鼎盛期鼎盛期(宋代至明代宋代至明代)普及期四个时期。普及期四个时期。到了唐代,茶的生产具有到了唐代,茶的生产具有相当规模,还出现了世界上第一部茶叶专著相当规模,还出现了世界上第一部茶叶专著茶经茶经。作者陆羽,被后人尊为。作者陆羽,被后人尊为“茶圣茶圣”。茶道在茶文化中占有重要地位。最早提。茶道在茶文化中占有重要地位。最早提出茶道的是唐代诗僧皎然出茶道的是唐代诗僧皎然 。宋代是我国茶文。宋代是我国茶文化的鼎盛时期。化的鼎盛时期。

展开阅读全文
相关资源
正为您匹配相似的精品文档
相关搜索

最新文档


当前位置:首页 > 资格认证/考试 > 自考

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号