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1、西方文学西方文学第一章第一章 古希腊古罗马文学古希腊古罗马文学古希腊古罗马文学是西方文学的源头之一。古希腊古罗马文学是西方文学的源头之一。德国科隆大教堂德国科隆大教堂中国故宫中国故宫中国故宫中国故宫法国凡尔赛宫法国凡尔赛宫中国苏州园林中国苏州园林人类文明的人类文明的“轴心时代轴心时代”： BC800-BC200BC800-BC200年年 ( (尤其尤其BC600-BC300BC600-BC300）, ,北纬北纬3030度附近，度附近，人类文明精神的重大突破时期：人类文明精神的重大突破时期：1.1.古希腊、以色列、中国、印度的古代文化都发生了古希腊、以色列、中国、印度的古代文化都发生了“终极关怀
2、的觉醒终极关怀的觉醒”，突破超越了原始文化，开始用理智，突破超越了原始文化，开始用理智的方法、道德的方式来面对这个世界。的方法、道德的方式来面对这个世界。2.2.各有精神导师各有精神导师3.3.各自的思想原则，其超越和突破的不同类型，决定了各自的思想原则，其超越和突破的不同类型，决定了今天西方、伊斯兰、印度、中国不同的文化形态。今天西方、伊斯兰、印度、中国不同的文化形态。 雅斯贝尔斯（雅斯贝尔斯（ 19491949年年历史的起源与目标历史的起源与目标）文学，人学。文学，人学。 “我我”的自然世界观？的自然世界观？ “我我”的社会世界观？的社会世界观？ “我我”的主观世界观？的主观世界观？古中国
3、的圣人像：孔子古中国的圣人像：孔子古中国的达人形象：庄子古中国的达人形象：庄子古希腊雕像：米罗的维纳斯古希腊雕像：米罗的维纳斯古希腊雕像：掷铁饼者古希腊雕像：掷铁饼者一、走近希腊文化一、走近希腊文化古希腊的地理环境？古希腊的地理环境？ 古希腊有什么？古希腊有什么？古希腊盛产橄榄油古希腊盛产橄榄油古希腊有什么？古希腊有什么？古希腊古希腊巴特农神巴特农神庙庙古希腊有什么？古希腊有什么？古希腊数学家古希腊数学家泰勒斯泰勒斯测量金字塔，成功的商人测量金字塔，成功的商人泰勒斯泰勒斯古希腊数学家古希腊数学家哲学家哲学家伯利克里伯利克里古希腊民主政治家古希腊民主政治家地理环境影响文化：地理环境影响文化：吸收
4、亚非文化，文化交往频繁吸收亚非文化，文化交往频繁盛产葡萄、橄榄油，粮食少；商业、海外贸易盛产葡萄、橄榄油，粮食少；商业、海外贸易商品经济要求平等交换、自由环境，帮助形成宽商品经济要求平等交换、自由环境，帮助形成宽 松自由的社会环境和平等观念，建立民主政治松自由的社会环境和平等观念，建立民主政治形成城邦形成城邦海外殖民；形成开放、探索的民族精神海外殖民；形成开放、探索的民族精神 地处三洲要冲地处三洲要冲 平原少，地贫瘠，优良港口多平原少，地贫瘠，优良港口多山地、水域将陆地分为小块山地、水域将陆地分为小块 人口增多，土地缺少人口增多，土地缺少古希腊文化精神古希腊文化精神: :人本、理性、均衡人本、
5、理性、均衡二、走进古希腊文学二、走进古希腊文学古希腊文学概貌：古希腊文学概貌：希腊文学分四个阶段，分别有其代表文类：希腊文学分四个阶段，分别有其代表文类：（1 1）BC12-8 BC12-8 氏族公社制向奴隶制社会过渡氏族公社制向奴隶制社会过渡 神话神话 史诗（史诗（荷马史诗荷马史诗）（2 2）BC8-6 BC8-6 奴隶制城邦奴隶制城邦 抒情诗（抒情诗人有品达、萨福、阿那克里翁）抒情诗（抒情诗人有品达、萨福、阿那克里翁） 寓言（寓言（伊索寓言伊索寓言）（3 3）BC64 BC64 奴隶制民主制鼎盛奴隶制民主制鼎盛 戏剧（悲剧和喜剧）戏剧（悲剧和喜剧） 散文（哲史著作和演说辞）散文（哲史著作和
6、演说辞）（4 4）BC4BC4末末22中叶中叶 希腊化时代希腊化时代 新喜剧新喜剧 田园诗田园诗 作品选讲作品选讲1.1.古希腊神话古希腊神话2.2.荷马史诗：荷马史诗：伊利亚特伊利亚特3.3.古希腊悲剧：古希腊悲剧：俄狄浦斯王俄狄浦斯王 神造人神造人 or 人造神？人造神？ 神话告诉我们什么？神话告诉我们什么？古希腊神话古希腊神话1.1.神的故事：神的故事： （1 1）神的谱系）神的谱系 （开天辟地、神的产生、人类的起源）（开天辟地、神的产生、人类的起源） （2 2）神的日常活动）神的日常活动中国神话中国神话创世说：创世说：盘古开天辟地盘古开天辟地中国神话中国神话造人说：造人说：女娲造人女娲
7、造人古希腊神的谱系古希腊神的谱系旧神系：前三代天神旧神系：前三代天神第一代天神：卡俄斯第一代天神：卡俄斯 生地神（该亚）、黑暗神、海神（乌拉诺斯）、生生地神（该亚）、黑暗神、海神（乌拉诺斯）、生死神、睡神、复仇女神、不和女神、命运女神、太空神、死神、睡神、复仇女神、不和女神、命运女神、太空神、光明神等。光明神等。第二代天神：乌拉诺斯第二代天神：乌拉诺斯 与地母生下十二提坦巨神，有河神、记忆女神、早与地母生下十二提坦巨神，有河神、记忆女神、早期太阳神等、早期光明神、早期月亮女神，早期海洋女期太阳神等、早期光明神、早期月亮女神，早期海洋女神等。神等。 其中小儿子克罗诺斯。其中小儿子克罗诺斯。第三代
8、天神：克罗诺斯第三代天神：克罗诺斯 克罗诺斯夺帝位。克罗诺斯夺帝位。 与妹妹瑞亚婚配生子。与妹妹瑞亚婚配生子。 其中小儿子宙斯。其中小儿子宙斯。新神系：宙斯为首的奥林匹斯山众神新神系：宙斯为首的奥林匹斯山众神 宙斯夺帝位。宙斯夺帝位。 天王（宙斯），天后（赫拉），酒神（狄俄尼索斯）天王（宙斯），天后（赫拉），酒神（狄俄尼索斯），智慧女神（雅典娜），爱神（阿佛洛狄忒），太阳神，智慧女神（雅典娜），爱神（阿佛洛狄忒），太阳神（阿波罗），海神，农神，火神，战神，月神，神使；（阿波罗），海神，农神，火神，战神，月神，神使；冥神冥神古希腊神话古希腊神话阿波罗和达芙妮阿波罗和达芙妮古希腊神的日常活动古希腊
9、神的日常活动欧罗巴的故事欧罗巴的故事阿波罗和达芙妮阿波罗和达芙妮不和的金苹果不和的金苹果潘多拉的盒子潘多拉的盒子古希腊神话中的神有什么特征？古希腊神话中的神有什么特征？（1）神人同形）神人同形（2）神人同性）神人同性对比中国神话，古希腊神话表现古希腊人的什么文化精神？对比中国神话，古希腊神话表现古希腊人的什么文化精神？人本精神：人本精神：古希腊对人的自信、欣赏古希腊对人的自信、欣赏古希腊神话古希腊神话1.1.神的故事：神的故事：2.2.英雄的传说：英雄的传说： （1 1）英雄：神人结合的后代）英雄：神人结合的后代 （2 2）主要故事系统：赫拉克勒斯建立十二大功；伊阿宋率）主要故事系统：赫拉克勒
10、斯建立十二大功；伊阿宋率阿耳戈英雄盗金羊毛；俄狄浦斯的故事；特洛伊战争的故事。阿耳戈英雄盗金羊毛；俄狄浦斯的故事；特洛伊战争的故事。 （3 3）英雄形象：集智慧或力量于一身。）英雄形象：集智慧或力量于一身。依然是人本精神的体现依然是人本精神的体现 荷马史诗：荷马史诗： （1 1）是民间口头创作的文学作品。）是民间口头创作的文学作品。 （2 2）产生于）产生于BC98BC98。相传是由一个名叫荷马的盲诗人根据流传在小亚。相传是由一个名叫荷马的盲诗人根据流传在小亚细亚一带的史诗短歌整理而成，故称荷马史诗。细亚一带的史诗短歌整理而成，故称荷马史诗。 （3 3）荷马史诗包括：）荷马史诗包括：（a a）
11、伊利亚特伊利亚特（希腊人围攻特洛亚城，战争史诗，尚力）（希腊人围攻特洛亚城，战争史诗，尚力）（b b）奥德修记奥德修记（战后奥德修斯回家海上漂流历险，漂流史诗，尚智）（战后奥德修斯回家海上漂流历险，漂流史诗，尚智） （4 4）是英雄史诗，形成西方叙事文学的传统，代表古希腊文学的最高）是英雄史诗，形成西方叙事文学的传统，代表古希腊文学的最高成就。成就。从从伊利亚特伊利亚特体会体会“荷马史诗荷马史诗”中的古希腊文化精神中的古希腊文化精神特洛伊战争？特洛伊战争？荷马手下的荷马手下的“特洛伊战争特洛伊战争” ” ？伊利亚特伊利亚特的人本思想：的人本思想：1.1.以人为中心。以人为中心。 特洛伊战争特洛
12、伊战争阿喀琉斯的愤怒之歌阿喀琉斯的愤怒之歌阿阿喀喀琉琉斯斯：希希腊腊联联军军将将领领阿伽门农：阿伽门农：希腊联军主帅希腊联军主帅赫克托耳：特洛伊城主帅赫克托耳：特洛伊城主帅“伊利亚特伊利亚特里的每一个登场人物都表现出希腊民族精神的某一里的每一个登场人物都表现出希腊民族精神的某一个方面，可是阿喀琉斯是这个民族的实质力量的总和。个方面，可是阿喀琉斯是这个民族的实质力量的总和。” ” （别林斯基）（别林斯基）伊利亚特伊利亚特的人本思想：的人本思想：1.1.以人为中心以人为中心 2.2.以个人为本位（见教材选段）以个人为本位（见教材选段）如何评价阿喀琉斯？如何评价阿喀琉斯？他集多元矛盾的性格于一身：他
13、集多元矛盾的性格于一身： （a a）自信。从气质到强力都有如天神。）自信。从气质到强力都有如天神。 （b b）自尊。对自己的尊严和荣誉异常敏感，以至于傲慢任性。）自尊。对自己的尊严和荣誉异常敏感，以至于傲慢任性。 （c c）天真、善良。）天真、善良。把这些矛盾性格集于一身的核心性格是？把这些矛盾性格集于一身的核心性格是？ 只代表自己说话。只代表自己说话。讨论：讨论：如何看待如何看待“荷马史诗荷马史诗”对战争的描写？对战争的描写？拉奥孔拉奥孔木马计木马计战士的残忍战士的残忍（1 1）古希腊悲剧源于祭祀酒神的歌舞活动。）古希腊悲剧源于祭祀酒神的歌舞活动。（2 2）它借神话传说的英雄人物表现古希腊人
14、对）它借神话传说的英雄人物表现古希腊人对命运的思考。命运的思考。（3 3）风格严肃、悲壮、崇高。）风格严肃、悲壮、崇高。（4 4）古希腊三大悲剧诗人：埃斯库罗斯、索福古希腊三大悲剧诗人：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯克勒斯、欧里庇得斯 （5 5）俄狄浦斯王俄狄浦斯王（索福克勒斯）探索人与（索福克勒斯）探索人与命运之间的关系，被亚里士多德当作悲剧艺术的命运之间的关系，被亚里士多德当作悲剧艺术的最高典范。最高典范。2.2.俄狄浦斯王俄狄浦斯王俄狄浦斯与斯芬克斯俄狄浦斯与斯芬克斯消灾消灾破斯芬克斯之谜破斯芬克斯之谜杀父杀父忒拜王忒拜王娶王后娶王后娶母娶母反抗命运反抗命运察凶察凶落入命运罗网落入命
15、运罗网误杀路人误杀路人戏剧表面冲突？戏剧表面冲突？俄狄浦斯王与先知（克瑞翁）的冲突俄狄浦斯王与先知（克瑞翁）的冲突戏剧实际冲突？戏剧实际冲突？俄狄浦斯王的内心挣扎：俄狄浦斯王的内心挣扎： 坚持找凶以明察真相？坚持找凶以明察真相？ 放弃找凶以避免可能的灭顶之灾？放弃找凶以避免可能的灭顶之灾？更深的戏剧冲突？更深的戏剧冲突？俄狄浦斯王与斯芬克斯（命运）的冲突俄狄浦斯王与斯芬克斯（命运）的冲突戏剧主旨？戏剧主旨？（1 1）命运存在（）命运存在（2 2）人反抗命运）人反抗命运观剧体会？观剧体会？ （1 1）命运的威力：人逃离命运，却落入命运！）命运的威力：人逃离命运，却落入命运！ （2 2）人抗争命运
16、，显示人的伟大力量。）人抗争命运，显示人的伟大力量。所体现古希腊的文化精神？所体现古希腊的文化精神？ 人本意识人本意识“认识你自己认识你自己”古希腊文学是古希腊文化的载体：古希腊文学是古希腊文化的载体：内容关注现实，形式匀称和谐，构成质朴动人的古典风范。内容关注现实，形式匀称和谐，构成质朴动人的古典风范。马克思：古希腊文学至今马克思：古希腊文学至今“还继续给我们以艺术的享受，而且在某些方还继续给我们以艺术的享受，而且在某些方面还作为一种标本和不可企及的规范面还作为一种标本和不可企及的规范”。古罗马文学古罗马文学埃涅阿斯漂泊到意大利半岛，建城称王。埃涅阿斯漂泊到意大利半岛，建城称王。第第1515
17、代弟（阿穆利乌斯）夺兄（努米托）王位，囚侄女（西尔维娅）于孤塔。代弟（阿穆利乌斯）夺兄（努米托）王位，囚侄女（西尔维娅）于孤塔。战神（马尔斯）和西尔维亚生双胞胎（罗慕洛斯、瑞摩斯）战神（马尔斯）和西尔维亚生双胞胎（罗慕洛斯、瑞摩斯）孪生兄弟被装进篮子、扔到河里，岸边树枝挂住，母狼哺乳他们。孪生兄弟被装进篮子、扔到河里，岸边树枝挂住，母狼哺乳他们。兄弟俩长大后，推翻叔叔，在遇救地一晚上另建成新城。兄弟俩长大后，推翻叔叔，在遇救地一晚上另建成新城。为新城命名、谁来统治争吵，让神选择，比见到的秃鹫早或多，格斗，兄杀死弟，用自为新城命名、谁来统治争吵，让神选择，比见到的秃鹫早或多，格斗，兄杀死弟，用自
18、己的名字命名新城市己的名字命名新城市“罗马罗马”。青铜雕塑青铜雕塑母狼母狼（BC500BC500）农耕农耕战争战争国家主义国家主义古罗马凯旋门古罗马凯旋门罗马文化罗马文化古罗马文学模仿古希腊文学而起步，辉煌时期在古罗马文学模仿古希腊文学而起步，辉煌时期在BC3CBC3C（希腊化时期）（希腊化时期）古罗马文学包括：古罗马文学包括：戏剧：喜剧（普劳提斯）、悲剧（塞内加）戏剧：喜剧（普劳提斯）、悲剧（塞内加）散文：西塞罗、凯撒、琉善散文：西塞罗、凯撒、琉善史诗：维吉尔（史诗：维吉尔（埃涅阿斯纪埃涅阿斯纪）诗歌：维吉尔、贺拉斯、奥维德诗歌：维吉尔、贺拉斯、奥维德文艺理论：贺拉斯（文艺理论：贺拉斯（诗艺诗艺）
