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1、眼睛是心灵的窗户，是人体中最宝贵的感觉器官，可很多孩子对眼睛的重要性不重视。在每学期的视力测查中情况都不容乐观猜谜语猜谜语挂灯笼，贴对联挂灯笼，贴对联舞狮子，敲锣鼓舞狮子，敲锣鼓（猜一个节日）（猜一个节日）眼睛是心灵的窗户，是人体中最宝贵的感觉器官，可很多孩子对眼睛的重要性不重视。在每学期的视力测查中情况都不容乐观锣锣鼓鼓喧喧天天辞辞旧旧岁岁爆爆竹竹声声中中迎迎新新春春眼睛是心灵的窗户，是人体中最宝贵的感觉器官，可很多孩子对眼睛的重要性不重视。在每学期的视力测查中情况都不容乐观眼睛是心灵的窗户，是人体中最宝贵的感觉器官，可很多孩子对眼睛的重要性不重视。在每学期的视力测查中情况都不容乐观眼睛是心
2、灵的窗户，是人体中最宝贵的感觉器官，可很多孩子对眼睛的重要性不重视。在每学期的视力测查中情况都不容乐观歌谣歌谣: : 孩子孩子你别馋，过了腊八就是年。孩子孩子你别馋，过了腊八就是年。腊八粥喝几天，哩哩啦啦二十三。二腊八粥喝几天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜儿粘；二十四，扫房日；十三，糖瓜儿粘；二十四，扫房日；二十五，炸豆腐；二十六，炖羊肉；二十五，炸豆腐；二十六，炖羊肉；二十七，杀只鸡；二十八，把面发；二十七，杀只鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；大年初一扭一扭。大年初一扭一扭。 眼睛是心灵的窗户，是人体中最宝贵的感觉器官，可很多孩子对眼睛的重
3、要性不重视。在每学期的视力测查中情况都不容乐观6、北京的春节、北京的春节老舍老舍眼睛是心灵的窗户，是人体中最宝贵的感觉器官，可很多孩子对眼睛的重要性不重视。在每学期的视力测查中情况都不容乐观v老舍老舍（1899196618991966）原名）原名舒舒庆春庆春，字，字舍予舍予，满族，中国，满族，中国现代小说家、戏剧家、著名现代小说家、戏剧家、著名作家，因作品很多而获得作家，因作品很多而获得“人民艺术家人民艺术家”称号。主要作称号。主要作品有：长篇小说品有：长篇小说骆驼祥子骆驼祥子四世同堂四世同堂，话剧话剧龙龙须沟须沟茶馆茶馆等。等。长篇小长篇小说说老张的哲学老张的哲学是第一是第一部作品。部作品。
4、眼睛是心灵的窗户，是人体中最宝贵的感觉器官，可很多孩子对眼睛的重要性不重视。在每学期的视力测查中情况都不容乐观。春节习俗是我国最大的春节习俗是我国最大的传统民俗节日。春节在古传统民俗节日。春节在古都更受到人们，由此也形都更受到人们，由此也形成普遍重视了一套完整的成普遍重视了一套完整的春节习俗。春节习俗。农历的正月初农历的正月初一为春节，俗称一为春节，俗称“过年过年”。春节原起于殷商时期年头春节原起于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。古岁尾的祭神祭祖活动。古代的春节称：代的春节称：“元日元日”、“元旦元旦”。辛亥革命后，。辛亥革命后，才把正月初一正式定名为才把正月初一正式定名为春节。春节。眼睛是心
5、灵的窗户，是人体中最宝贵的感觉器官，可很多孩子对眼睛的重要性不重视。在每学期的视力测查中情况都不容乐观 北京人总是北京人总是把把“福福”倒着倒着贴贴在门里、衣柜里，寓意着在门里、衣柜里，寓意着福到了。福到了。贴春联贴春联也有许多讲也有许多讲究，一般百姓家贴红色春联，究，一般百姓家贴红色春联，门楣上贴门楣上贴“横批横批”，内廷、，内廷、王公府第，一律用白宣纸镶王公府第，一律用白宣纸镶红边；有父、母丧者则要用红边；有父、母丧者则要用蓝纸；庙宇用黄纸。北京人蓝纸；庙宇用黄纸。北京人喜欢在屋内廷贴上喜欢在屋内廷贴上“抬头见抬头见喜喜”，屋外贴上，屋外贴上“出门见喜出门见喜”，院内贴，院内贴“全院生辉全
6、院生辉”等等春条。春条。眼睛是心灵的窗户，是人体中最宝贵的感觉器官，可很多孩子对眼睛的重要性不重视。在每学期的视力测查中情况都不容乐观眼睛是心灵的窗户，是人体中最宝贵的感觉器官，可很多孩子对眼睛的重要性不重视。在每学期的视力测查中情况都不容乐观旬旬熬熬蒜蒜醋醋饺饺翡翡拌拌榛榛栗栗筝筝鞭鞭麦麦寺寺逛逛眼睛是心灵的窗户，是人体中最宝贵的感觉器官，可很多孩子对眼睛的重要性不重视。在每学期的视力测查中情况都不容乐观初旬初旬熬夜熬夜米醋米醋蒜瓣蒜瓣饺子饺子翡翠翡翠杂拌杂拌榛子榛子栗子栗子风筝风筝鞭炮鞭炮寺院寺院麦芽糖麦芽糖逛庙会逛庙会读读写写读读写写眼睛是心灵的窗户，是人体中最宝贵的感觉器官，可很多孩子
7、对眼睛的重要性不重视。在每学期的视力测查中情况都不容乐观轻声：轻声：饺子饺子 榛子榛子 栗子栗子 风筝风筝 规矩规矩 掺和掺和 红火红火儿化：儿化：杂拌儿杂拌儿 零七八碎儿零七八碎儿 玩意儿玩意儿 多音：多音：万象更新万象更新 正月正月 间断间断 分外分外眼睛是心灵的窗户，是人体中最宝贵的感觉器官，可很多孩子对眼睛的重要性不重视。在每学期的视力测查中情况都不容乐观v腊月腊月初旬初旬展览展览蒜瓣蒜瓣掺和掺和熬粥熬粥饺子饺子翡翠翡翠杂拌儿杂拌儿榛子榛子栗子栗子风筝风筝爆竹爆竹鞭炮鞭炮通宵通宵逛庙会逛庙会v截然不同截然不同小贩小贩娴熟娴熟张灯结彩张灯结彩间断间断酸醋酸醋寺院寺院万象更新万象更新v走马
8、灯走马灯腊八蒜腊八蒜麦芽糖麦芽糖又甜又又甜又黏黏残灯末庙残灯末庙铺户铺户正月正月分外分外眼睛是心灵的窗户，是人体中最宝贵的感觉器官，可很多孩子对眼睛的重要性不重视。在每学期的视力测查中情况都不容乐观色如翡翠色如翡翠色味双美色味双美零七八碎零七八碎万象更新万象更新灯火通宵灯火通宵日夜不绝日夜不绝万不得以万不得以娴熟技能娴熟技能“腊七腊八腊七腊八,冻死寒鸭冻死寒鸭”,这是一年里这是一年里最冷的时候最冷的时候,除夕夜家家灯火通宵除夕夜家家灯火通宵,不许间断不许间断,鞭炮鞭炮日夜不绝日夜不绝。一眨眼，到了残灯末庙，春节在正一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月十九结束了。月十九结束了。 研读研读北京的春节北
9、京的春节眼睛是心灵的窗户，是人体中最宝贵的感觉器官，可很多孩子对眼睛的重要性不重视。在每学期的视力测查中情况都不容乐观主旨主旨作作者者描描绘绘了了一一幅幅幅幅北北京京春春节节的的民民风风民民俗俗画画卷卷，展展示示了了中中国国节节日日习习俗俗的的温温馨馨和和美美好好，表表达达了了对对传传统统文文化化的的认认同同和和喜爱。喜爱。眼睛是心灵的窗户，是人体中最宝贵的感觉器官，可很多孩子对眼睛的重要性不重视。在每学期的视力测查中情况都不容乐观 作者采用的是作者采用的是按一定的时间顺按一定的时间顺序、有详有略的序、有详有略的表达方法。表达方法。段落结构段落结构则是按则是按总总分分总的写作方法。总的写作方法
10、。 这样写使文章衔接自然，结构这样写使文章衔接自然，结构完整，浑然一体；文章重点突出，完整，浑然一体；文章重点突出，主次分明。主次分明。返回返回眼睛是心灵的窗户，是人体中最宝贵的感觉器官，可很多孩子对眼睛的重要性不重视。在每学期的视力测查中情况都不容乐观整体感知： 1.1.作者是以什么为记叙线作者是以什么为记叙线索的？索的？ 2.2.本文选取和组织了哪本文选取和组织了哪些材料？些材料？ 3.3.本文中的重要日子本文中的重要日子有哪些？有哪些？ 思考思考1:1:课文按怎样的顺序写的？课文按怎样的顺序写的？ 文章文章以时间为经线，以人们的以时间为经线，以人们的活动为纬线结构活动为纬线结构全文。腊八
11、、除全文。腊八、除夕、正月初一、元宵节这四天写夕、正月初一、元宵节这四天写得详细，其他略写。得详细，其他略写。本文中的重要日子有哪些？本文中的重要日子有哪些？ 本文的重要日子有：腊月初、本文的重要日子有：腊月初、腊八、二十三小年、除夕、大腊八、二十三小年、除夕、大年初一、正月初六、正月十五、年初一、正月初六、正月十五、正月十九。重点写了高潮和开正月十九。重点写了高潮和开始即始即腊八、除夕、正月初一、腊八、除夕、正月初一、正月十五正月十五。 眼睛是心灵的窗户，是人体中最宝贵的感觉器官，可很多孩子对眼睛的重要性不重视。在每学期的视力测查中情况都不容乐观腊八腊八文中划红线的句子是一句文中划红线的句子
12、是一句，形象说明了，形象说明了。第一自然段中，作者运用了什么修辞手法？第一自然段中，作者运用了什么修辞手法？（排比、比喻）（排比、比喻）谚语谚语北京冬天的寒冷北京冬天的寒冷空竹空竹眼睛是心灵的窗户，是人体中最宝贵的感觉器官，可很多孩子对眼睛的重要性不重视。在每学期的视力测查中情况都不容乐观除夕除夕除夕热闹表现在哪里？你从哪些词语可以看出？除夕热闹表现在哪里？你从哪些词语可以看出？（喜庆、团圆）（喜庆、团圆）你能说说这一段话的主要内容吗？你能说说这一段话的主要内容吗？眼睛是心灵的窗户，是人体中最宝贵的感觉器官，可很多孩子对眼睛的重要性不重视。在每学期的视力测查中情况都不容乐观初一初一文中说文中说
13、“正月初一的光景与除夕截然不同正月初一的光景与除夕截然不同”，表现在哪些方面？表现在哪些方面？（悠闲、快乐）（悠闲、快乐）作者列举了哪些人的活动？这样好在哪里？作者列举了哪些人的活动？这样好在哪里？眼睛是心灵的窗户，是人体中最宝贵的感觉器官，可很多孩子对眼睛的重要性不重视。在每学期的视力测查中情况都不容乐观返回返回元宵元宵你能说说元宵节的特点吗？你能说说元宵节的特点吗？ 红火、美丽红火、美丽眼睛是心灵的窗户，是人体中最宝贵的感觉器官，可很多孩子对眼睛的重要性不重视。在每学期的视力测查中情况都不容乐观2 2、本文选取和组织了哪些材料？、本文选取和组织了哪些材料？熬腊八粥熬腊八粥 泡腊八蒜泡腊八蒜
14、 上年货上年货 儿童放假儿童放假春节春节的的“彩排彩排” 除夕以前除夕以前除夕除夕 正月初一光景正月初一光景初六开张初六开张 元宵节（春节的高潮）元宵节（春节的高潮）整体感知：眼睛是心灵的窗户，是人体中最宝贵的感觉器官，可很多孩子对眼睛的重要性不重视。在每学期的视力测查中情况都不容乐观小组合作填写下表。小组合作填写下表。 时 间 主 要 事 例眼睛是心灵的窗户，是人体中最宝贵的感觉器官，可很多孩子对眼睛的重要性不重视。在每学期的视力测查中情况都不容乐观时间 主要事例腊八 腊八粥，腊八蒜 腊月十九 买杂拌儿，买爆竹，买玩意儿二十三 放鞭炮 大扫除 准备年货除夕 穿新衣，贴对联和年画，炮声日夜不绝
15、，吃团圆饭，祭祖，守岁元旦 男人出门拜年，女人在家待客，逛庙会元宵 悬灯结彩，放花炮本文怎样描写孩子们过春节的呢？本文怎样描写孩子们过春节的呢？ 小孩子们：买杂拌、买爆竹、买各小孩子们：买杂拌、买爆竹、买各种玩意、吃糖、穿新衣、逛庙会买玩具。种玩意、吃糖、穿新衣、逛庙会买玩具。眼睛是心灵的窗户，是人体中最宝贵的感觉器官，可很多孩子对眼睛的重要性不重视。在每学期的视力测查中情况都不容乐观思考思考3 3：作者如何将叙事与风俗的介绍穿作者如何将叙事与风俗的介绍穿插进行的？插进行的？n n举例：举例：熬腊八粥熬腊八粥n n这种特制的粥是祭神祭祖的，可这种特制的粥是祭神祭祖的，可是细一想，它倒是农业社会
16、的一种是细一想，它倒是农业社会的一种自傲的表现，是小型的农业展览会。自傲的表现，是小型的农业展览会。思考思考4 4：元宵节美在何处呢？元宵节美在何处呢？ 美在处处悬灯结彩，整条大街像美在处处悬灯结彩，整条大街像是办喜事，火炽而美丽是办喜事，火炽而美丽。思考思考5 5：作家抓住一个作家抓住一个“灯灯”字做足了文章，字做足了文章，请问他是从哪些方面写灯的请问他是从哪些方面写灯的? ?作家抓住一个作家抓住一个“灯灯”字做文章。字做文章。围围绕绕“灯灯”，先写，先写“灯展灯展”，再写，再写“观观灯灯”。写灯展写灯展，先写，先写哪些地方有灯哪些地方有灯：处处张灯结彩，整条大街像是办喜事。处处张灯结彩，整
17、条大街像是办喜事。再写再写灯的用材灯的用材：有名的老店的灯常常：有名的老店的灯常常有几百盏，有几百盏，“有的一律是玻璃的，有有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的是纱灯的清一色是牛角的，有的是纱灯” 。思考思考6 6：“这的确是美好快乐的日子这的确是美好快乐的日子”一句在这里的作用是什么？一句在这里的作用是什么？ 总结上文，揭示这几段文总结上文，揭示这几段文字的中心意思，流露出对元字的中心意思，流露出对元宵节的喜爱之情。宵节的喜爱之情。眼睛是心灵的窗户，是人体中最宝贵的感觉器官，可很多孩子对眼睛的重要性不重视。在每学期的视力测查中情况都不容乐观热闹喜庆团圆祥和热闹喜庆团圆祥和北京的春节北京
18、的春节独特的民俗文化独特的民俗文化腊八腊月二十三除夕正月腊八腊月二十三除夕正月初一正月十五正月十九初一正月十五正月十九 说说你家乡的说说你家乡的春节习俗。春节习俗。附附: :春节习俗春节习俗 中国农历年的岁首称为春节。是中国中国农历年的岁首称为春节。是中国人民最隆重的传统节日，也象征团结、人民最隆重的传统节日，也象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节。据兴旺，对未来寄托新的希望的佳节。据记载，中国人民过春节已有千多年的记载，中国人民过春节已有千多年的历史，它是由虞舜兴起的。公元前两千历史，它是由虞舜兴起的。公元前两千多年的一天，舜即天子位，带领着部下多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭
19、拜天地。从此，人们就把这一人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首，算是正月初一。据说这就天当作岁首，算是正月初一。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。是农历新年的由来，后来叫春节。 我国春节，一般是从祭灶揭开我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中序幕的。民谣中“二十三，糖瓜二十三，糖瓜粘粘”指的即是每年腊月二十三或指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓二十四日的祭灶，有所谓“官三官三民四船家五民四船家五”的说法，也就是官的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。日举行祭灶。 眼睛
20、是心灵的窗户，是人体中最宝贵的感觉器官，可很多孩子对眼睛的重要性不重视。在每学期的视力测查中情况都不容乐观祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷灶王爷”神神位。人们称这尊神为位。人们称这尊神为“司命菩萨司命菩萨”或或“灶君司命灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君九天东厨司命灶王府君“，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的
21、北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶灶王奶奶”。这。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书有这一年的日历，上书“东厨司命主东厨司命主”、“人间监人间监察神察神“、”一家之主一家之主“等文字，以表明灶神的地位。等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上两旁贴上“上天言好事，下界保平安上天言好事，下界保平安的对联，以保
22、的对联，以保佑全家老小的平安佑全家老小的平安。灶王爷自上一年的除夕以来就一直留灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为恶行，送灶神的仪式称为“送灶送灶”或或“辞灶辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报因此，对一家人
23、来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。实在具有重大利害关系。v扫扫尘尘举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这段时间叫做段时间叫做“迎春日迎春日”，也叫，也叫“扫尘日扫尘日”。扫尘就是。扫尘就是年终大扫除，北方称年终大扫除，北方称“扫房扫房”，南方叫，南方叫“掸尘掸尘”。在。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，
24、拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎暗沟。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。新的祈求。v春联春联起源于桃符。起源于桃符。“桃符桃符”，周代悬挂在大门两旁的长，周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。明代，桃符才改称方形桃木板。明代，桃符才改称“春联春联”。明代陈云。明代陈云瞻瞻簪云楼杂话簪云楼杂话中载：中载：“春联之设，自明太祖始。春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。一幅帝微行时出现。
25、“朱元璋不仅亲自微服出城，观朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了“双手劈开双手劈开生死路，一刀割断是非根生死路，一刀割断是非根“的春联。联意贴切、幽默。的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今。流传至今。v年画年画是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人是我国的一种古老的
26、民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于望。年画，也和春联一样，起源于“门神门神”。民间流传新年除夕之夜是老鼠娶亲的吉日良辰，民间流传新年除夕之夜是老鼠娶亲的吉日良辰，人们要放一些食物在床下、灶间，算是送给鼠人们要放一些食物在床下、灶间，算是送给鼠新郎的礼物，以祈求来年五谷丰登。有些老奶新郎的礼物，以祈求来年五谷丰登。有些老奶奶在临睡前常逗孩子说：奶在临睡前常逗孩子说：“快把鞋藏好，别让快把鞋藏好，别让老鼠偷走当花轿了。老鼠偷走当花轿了。此话即源于此。因此，此话即源于此。因此，年画年画老鼠娶亲老鼠娶亲特别能引起孩子们的共鸣。特别能引起孩子们的共鸣。v拜年拜年是中国民间的传统习俗，是人是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。的一种方式。古时古时“拜年拜年”一词一词原有的含义是为长者拜贺新年，原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。有同辈亲友，也要施礼道贺。
