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1、古人狭义的衣指上衣，广义的衣指一切可以蔽体的东西。古人狭义的衣指上衣，广义的衣指一切可以蔽体的东西。【贵族头衣贵族头衣】又称元服，即帽子。帽是汉以后的称谓。古时贵族戴冠、冕、弁，百姓戴帻。冠，是贵族又称元服，即帽子。帽是汉以后的称谓。古时贵族戴冠、冕、弁，百姓戴帻。冠，是贵族男子所戴的普通不、帽子。男子所戴的普通不、帽子。礼记礼记曲礼上曲礼上：“男子二十，冠而字。男子二十，冠而字。”成年男子成年男子“必冠必冠”，“不冠不见不冠不见”。子路说：子路说：“君子死，冠不免。君子死，冠不免。”宁可被杀，也不能不戴冠。冕，是一种最尊贵的黑色礼冠。天子、诸侯、大宁可被杀，也不能不戴冠。冕，是一种最尊贵的黑
2、色礼冠。天子、诸侯、大夫在祭祀的时候都戴冕。冕上面是一幅长方形木板，前沿挂着一串串的小圆玉，叫做旒，天子十二旒。后来夫在祭祀的时候都戴冕。冕上面是一幅长方形木板，前沿挂着一串串的小圆玉，叫做旒，天子十二旒。后来只有帝王才可以戴冕。王维只有帝王才可以戴冕。王维何贾至舍人早朝大明宫之作何贾至舍人早朝大明宫之作：“九月阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。九月阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。”冠指冠指达官贵人，冕旒指帝王。冠冕堂皇形容气派，后来指表面文章作得好。弁，有皮弁、爵弁，样子像瓜皮帽，达官贵人，冕旒指帝王。冠冕堂皇形容气派，后来指表面文章作得好。弁，有皮弁、爵弁，样子像瓜皮帽，有用白鹿皮缝制的，上面缀有宝
3、石。有用白鹿皮缝制的，上面缀有宝石。【胄胄】冠、冕、弁是平常戴的，战时在冠上要戴胄。甲士见到尊者，要免胄、下车，表示敬意。冠、冕、弁是平常戴的，战时在冠上要戴胄。甲士见到尊者，要免胄、下车，表示敬意。【髫发髫发】未成年的不戴冠。未行冠礼前头发自然下垂，叫髫。未成年的不戴冠。未行冠礼前头发自然下垂，叫髫。“髫发励志，白首不衰髫发励志，白首不衰”是鼓励人们奋斗是鼓励人们奋斗后终身的格言。古人不剪头发，长了就扎在脑后，叫总角。总角因此指年幼的人。后终身的格言。古人不剪头发，长了就扎在脑后，叫总角。总角因此指年幼的人。【平民头衣平民头衣】帻，就是包头发用的巾。平民头发上包上巾，一直盖到额头，叫帻。帻多
4、为黑色或青色的，帻，就是包头发用的巾。平民头发上包上巾，一直盖到额头，叫帻。帻多为黑色或青色的，所以百姓在秦代称为黔首（黔，黑色），在汉代称为苍头（苍，青色）。陌头，又称帕头、绡头等。也是布所以百姓在秦代称为黔首（黔，黑色），在汉代称为苍头（苍，青色）。陌头，又称帕头、绡头等。也是布巾，用法像今天陕北人包白羊肚手巾，从后面包到前，在额上打结。巾，用法像今天陕北人包白羊肚手巾，从后面包到前，在额上打结。【上衣上衣】短上衣叫襦。短上衣叫襦。孔雀东南飞孔雀东南飞中中“妾有绣腰襦妾有绣腰襦”。衣与裳合为一的叫深衣，长到脚踝。深衣是。衣与裳合为一的叫深衣，长到脚踝。深衣是士的常服，庶民的礼服。古人御寒的
5、衣服有裘。古人穿裘，毛向外，在行礼或接见贵客时，还要在裘上加一士的常服，庶民的礼服。古人御寒的衣服有裘。古人穿裘，毛向外，在行礼或接见贵客时，还要在裘上加一件罩衣，否则就会被认为不礼貌。袍原指絮了旧丝棉的上衣，汉代以后袍成为朝服。褐，是最粗劣的一种衣件罩衣，否则就会被认为不礼貌。袍原指絮了旧丝棉的上衣，汉代以后袍成为朝服。褐，是最粗劣的一种衣服，用粗毛编织，所以贫苦的人被称为褐夫。服，用粗毛编织，所以贫苦的人被称为褐夫。孟子孟子：“皆衣褐，捆屦织席以为食。皆衣褐，捆屦织席以为食。”布，指布衣，后代布，指布衣，后代指平民。指平民。【左衽左衽】衣襟古代称衽。中原地区的服装衣襟一律右掩，边远地区的则
6、左掩，因此左衽代指不臣服的远衣襟古代称衽。中原地区的服装衣襟一律右掩，边远地区的则左掩，因此左衽代指不臣服的远方敌人。方敌人。【下衣下衣】古代的下衣有裳、绔。裳指裙子，古代男子也穿裙。绔，是不分前后的套裤。纨绔是质地很好古代的下衣有裳、绔。裳指裙子，古代男子也穿裙。绔，是不分前后的套裤。纨绔是质地很好的裤子，因此便以纨绔子弟指不务正业的富家子弟。指与现在的裤子接近的裤子。的裤子，因此便以纨绔子弟指不务正业的富家子弟。指与现在的裤子接近的裤子。【鞋鞋】上古的鞋叫屦，有麻屦、皮屦。麻屦夏天穿，皮屦冬天穿。屦今天叫履。捆屦又叫草鞋。上古的鞋叫屦，有麻屦、皮屦。麻屦夏天穿，皮屦冬天穿。屦今天叫履。捆屦
7、又叫草鞋。孟子孟子“舜视弃天下犹弃蔽屣也舜视弃天下犹弃蔽屣也”，敝屣就是破草鞋。屐，是木鞋，汉代妇女的屐不仅是彩绘的，还饰以五彩的，敝屣就是破草鞋。屐，是木鞋，汉代妇女的屐不仅是彩绘的，还饰以五彩的带子。登山的屐底下是厚板，前后有齿。带子。登山的屐底下是厚板，前后有齿。梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别：“脚着谢公屐，身登青云梯。脚着谢公屐，身登青云梯。”古代鞋的种古代鞋的种类很多，还有皮制的、丝制的等。类很多，还有皮制的、丝制的等。【佩饰佩饰】古人的佩饰不仅有美化的作用，还可表示身份。玉，古代贵族古人的佩饰不仅有美化的作用，还可表示身份。玉，古代贵族“行则鸣佩玉行则鸣佩玉”、“君子无故玉君子无故玉
8、不去身不去身”（玉藻玉藻）。容刀，指装饰漂亮的刀子，佩戴它没有实际意义，只是礼仪需要。佩巾，不仅可以）。容刀，指装饰漂亮的刀子，佩戴它没有实际意义，只是礼仪需要。佩巾，不仅可以装饰，还可以擦汗，拭手。香袋，古人称容臭，认为可以避秽，后称香囊。装饰，还可以擦汗，拭手。香袋，古人称容臭，认为可以避秽，后称香囊。饮食文化是我国文明史的重要内容，这里主要介绍主食、肉食、酒食、食具以及饮食习惯。饮食文化是我国文明史的重要内容，这里主要介绍主食、肉食、酒食、食具以及饮食习惯。【五谷五谷】我国进入农业社会后，以粮食为主食。粮食指五种谷物，一般指黍、稷、麦、菽、麻；我国进入农业社会后，以粮食为主食。粮食指五种
9、谷物，一般指黍、稷、麦、菽、麻；加上稻，为六谷。麻的子亦可充饥，为五谷之一，但主要用其纤维来纺线织布。稻的主要产地在南方，加上稻，为六谷。麻的子亦可充饥，为五谷之一，但主要用其纤维来纺线织布。稻的主要产地在南方，后来传到北方，成为主要粮食作物。黍又叫黄米，色黄而稠。稷指今天的小米，主要种植在华夏文明后来传到北方，成为主要粮食作物。黍又叫黄米，色黄而稠。稷指今天的小米，主要种植在华夏文明的发祥地黄河流域，所以用社稷来代指国家。麦子古代叫麰，也作牟。菽即大豆，又作豆类的总称。的发祥地黄河流域，所以用社稷来代指国家。麦子古代叫麰，也作牟。菽即大豆，又作豆类的总称。麻子是一种蛰口的植物，主要是穷人采食
10、。麻子是一种蛰口的植物，主要是穷人采食。【其他粮食作物其他粮食作物】粟，是黍的子粒，后来成为粮食的通称。粱，是稷的良种，黄粱是梁中的上品。粟，是黍的子粒，后来成为粮食的通称。粱，是稷的良种，黄粱是梁中的上品。稻与粱都是细粮，稻粱连起来指代精美的食品。稻与粱都是细粮，稻粱连起来指代精美的食品。“为稻粱谋为稻粱谋”指为生计着想。指为生计着想。【主食花样主食花样】糗，炒熟的谷物。糗，炒熟的谷物。国语国语楚语楚语中，成王中，成王“糗一筐以羞子文糗一筐以羞子文”。羞，赠送食品。羞，赠送食品。糗也叫餱粮，便于携带，文献中提到时与远行、行军有关。饼，用麦捣成粉，团成饼状，蒸熟。糗也叫餱粮，便于携带，文献中提
11、到时与远行、行军有关。饼，用麦捣成粉，团成饼状，蒸熟。水水浒传浒传中武大郎卖的炊饼，类似馒头。此外，古人还喜欢喝粥。中武大郎卖的炊饼，类似馒头。此外，古人还喜欢喝粥。【三牲三牲】指牛、羊、豕（猪）。古人祭祀或享宴时三牲齐备是最隆重的礼节。指牛、羊、豕（猪）。古人祭祀或享宴时三牲齐备是最隆重的礼节。礼记礼记王制王制：“诸侯无故不杀牛，大夫无故不杀羊，士无故不杀犬、豕。诸侯无故不杀牛，大夫无故不杀羊，士无故不杀犬、豕。”三牲之外，古人还喜欢吃狗肉。刘邦的三牲之外，古人还喜欢吃狗肉。刘邦的大将樊哙就是一名狗屠，这在当时是一种很时兴的职业。大将樊哙就是一名狗屠，这在当时是一种很时兴的职业。【肉食花样肉
12、食花样】脍，指切细的鱼、肉。脍，指切细的鱼、肉。论语论语乡党乡党：“食不厌精，脍不厌细。食不厌精，脍不厌细。”脍对厨师的刀脍对厨师的刀工要求很高。炙，指烤肉。将柔软的鲜肉烤熟。脍炙人口的成语由此而来。醢，指肉酱，有鱼醢、兔工要求很高。炙，指烤肉。将柔软的鲜肉烤熟。脍炙人口的成语由此而来。醢，指肉酱，有鱼醢、兔醢等。古代酷刑中，把人剁成肉酱也叫醢。脯，指肉干，脯又叫脩，孔子说：醢等。古代酷刑中，把人剁成肉酱也叫醢。脯，指肉干，脯又叫脩，孔子说：“自行束脩以上，吾未自行束脩以上，吾未尝无诲焉。尝无诲焉。”束脩后来指代教师的酬金。羹，指肉加上无色调味品煮成的肉汁。五味后来指酸、咸、束脩后来指代教师的
13、酬金。羹，指肉加上无色调味品煮成的肉汁。五味后来指酸、咸、甘、苦、辛五种味道。古人烹调讲究五味调和。甘、苦、辛五种味道。古人烹调讲究五味调和。【酒酒】我国酿酒的历史渊远流长。我国酿酒的历史渊远流长。史记史记殷本纪殷本纪说纣王说纣王“以酒为池，悬肉为林以酒为池，悬肉为林”，“为长夜为长夜之饮之饮”。酒更与古代文学有不解之缘。古代的酒一般是用黍和高粱煮烂后，加上酒曲酿造而成。古代。酒更与古代文学有不解之缘。古代的酒一般是用黍和高粱煮烂后，加上酒曲酿造而成。古代的酒都是薄酒。一天酿好的叫篱，像今天的糯米甜酒，只是原料不同。酿造工艺复杂点的叫酎，更烈的酒都是薄酒。一天酿好的叫篱，像今天的糯米甜酒，只是
14、原料不同。酿造工艺复杂点的叫酎，更烈一点的叫醅、醇。酒酿好要过滤，过滤叫醅、漉。白居易一点的叫醅、醇。酒酿好要过滤，过滤叫醅、漉。白居易“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？能饮一杯无？”这温馨的意境中最重要的是绿蚁酒。唐代诗人的笔下，酒都有美丽的颜色。如李长吉这温馨的意境中最重要的是绿蚁酒。唐代诗人的笔下，酒都有美丽的颜色。如李长吉的的“小槽酒滴珍珠红小槽酒滴珍珠红”，白居易，白居易“烧酒初开琥珀香烧酒初开琥珀香”，这些美酒，到宋代就失传了。古代过滤后的酒，这些美酒，到宋代就失传了。古代过滤后的酒叫清酒，没有过滤得叫浊酒。杜甫叫清酒，没有过滤得
15、叫浊酒。杜甫登高登高中中“潦倒新停浊酒杯潦倒新停浊酒杯”，就是没有过滤的酒。不过，杜甫，就是没有过滤的酒。不过，杜甫在这里用浊字，还代表了他郁闷的心情。正因为古代的酒薄，李白才能在这里用浊字，还代表了他郁闷的心情。正因为古代的酒薄，李白才能“斗酒诗百篇斗酒诗百篇”。【炊具炊具】鼎，煮肉用的，最早用陶制，殷周以后开始用青铜制作。鼎圆腹三足（三足鼎，煮肉用的，最早用陶制，殷周以后开始用青铜制作。鼎圆腹三足（三足鼎立），也有方形四足的。鼎的上沿有两耳，可穿进棍棒以便抬举。鼎腹下面烧火。古时鼎立），也有方形四足的。鼎的上沿有两耳，可穿进棍棒以便抬举。鼎腹下面烧火。古时常将动物整个放在鼎中烹煮，煮熟后人
16、们就在鼎内取食，因此鼎的容积较大。夏禹时的九常将动物整个放在鼎中烹煮，煮熟后人们就在鼎内取食，因此鼎的容积较大。夏禹时的九鼎，传到周朝成为国家权力的象征。镬，用来煮鱼肉的，无足，与现在的大锅相仿。古代鼎，传到周朝成为国家权力的象征。镬，用来煮鱼肉的，无足，与现在的大锅相仿。古代酷刑之一：烹，就是将人投入镬中活活煮死。鬲，用来煮粥的，与鼎相近，但足空，与腹酷刑之一：烹，就是将人投入镬中活活煮死。鬲，用来煮粥的，与鼎相近，但足空，与腹相通，这是为了更好地受热，使粥快熟。甑，蒸饭的用具，与今天的蒸笼相似。甑，直口相通，这是为了更好地受热，使粥快熟。甑，蒸饭的用具，与今天的蒸笼相似。甑，直口立耳，底部
17、有筚子，置于鬲或釜上，里装上食物，水煮开后，蒸汽透过孔眼将食物蒸熟。立耳，底部有筚子，置于鬲或釜上，里装上食物，水煮开后，蒸汽透过孔眼将食物蒸熟。鬲与甑合成一套使用称为甗。炊具可分为陶制、青铜制两大类。一般百姓多用陶制，青铜鬲与甑合成一套使用称为甗。炊具可分为陶制、青铜制两大类。一般百姓多用陶制，青铜炊具为贵族所用。炊具为贵族所用。【食具食具】簋，形似大碗，两旁有耳。古人把食物先从甗中盛出，再放入簋食用。簠，簋，形似大碗，两旁有耳。古人把食物先从甗中盛出，再放入簋食用。簠，一种长方形的盛装食物的器具，常与簋配套使用，故有一种长方形的盛装食物的器具，常与簋配套使用，故有“簠簋对举簠簋对举”的说法
18、。豆，像今天的说法。豆，像今天的高脚盘，有盖或无盖。本用来盛粮食，后来用来盛肉酱与肉羹。皿，盛饭食的用具，两的高脚盘，有盖或无盖。本用来盛粮食，后来用来盛肉酱与肉羹。皿，盛饭食的用具，两边有耳。盂，盛饭用的，敞口，深腹，有耳，下有圆形足。案，又称食案，进食用的托盘。边有耳。盂，盛饭用的，敞口，深腹，有耳，下有圆形足。案，又称食案，进食用的托盘。有长方形的，也有圆形的，形体不大，四足或三足，足矮。成语举案齐眉，表示对食者的有长方形的，也有圆形的，形体不大，四足或三足，足矮。成语举案齐眉，表示对食者的敬意。匕，长柄汤匙；俎，长方形砧板，两端有足支地，一般为木制。古人进食常用匕把敬意。匕，长柄汤匙；
19、俎，长方形砧板，两端有足支地，一般为木制。古人进食常用匕把肉从鼎中取出，置于俎上，然后用刀割着吃。因此用肉从鼎中取出，置于俎上，然后用刀割着吃。因此用“俎上肉俎上肉”比喻任人宰割。比喻任人宰割。史记史记鸿门宴鸿门宴中，樊哙说：中，樊哙说：“人为刀俎，我为鱼肉，何辞为？人为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”箸，夹食的用具，木或竹制，箸，夹食的用具，木或竹制，即今天的筷子。以上食器除筷子外，均可用竹、木、陶、青铜制成。贵族的食器以青铜制即今天的筷子。以上食器除筷子外，均可用竹、木、陶、青铜制成。贵族的食器以青铜制的居多，百姓大多用竹、木、陶制的。古人讲究的筷子，有的用金、银或象牙制成。的居多，百姓大多用竹
20、、木、陶制的。古人讲究的筷子，有的用金、银或象牙制成。【酒具酒具】尊，酒器的总名。作为专名，尊敞口，高颈，圈足。尊多饰有动物形象。壶、尊，酒器的总名。作为专名，尊敞口，高颈，圈足。尊多饰有动物形象。壶、长颈，大腹，圈足，有提梁或盖。壶盛水时叫壶浆。成语箪食壶浆表示对军队的欢迎。爵，长颈，大腹，圈足，有提梁或盖。壶盛水时叫壶浆。成语箪食壶浆表示对军队的欢迎。爵，古代饮酒器的通称，作为专名是用来温酒的，前面就有流酒的槽，下有三足，可以坐在火古代饮酒器的通称，作为专名是用来温酒的，前面就有流酒的槽，下有三足，可以坐在火上。觥，盛酒、饮酒兼用，像一只横放的牛角，长方圈足，有盖，多作兽形。觥筹交错形上。
21、觥，盛酒、饮酒兼用，像一只横放的牛角，长方圈足，有盖，多作兽形。觥筹交错形容喝酒的热闹场面。此外，还有觚、觯杯、盏、盅、卮等。容喝酒的热闹场面。此外，还有觚、觯杯、盏、盅、卮等。【古建筑结构古建筑结构】从总体上说，中国古代建筑以米结构为主，以砖、瓦、石等材料为辅。其主体结构是在从总体上说，中国古代建筑以米结构为主，以砖、瓦、石等材料为辅。其主体结构是在前后木柱之上架设多层木梁，沿着梁垂直的方向再搭设木檩，在柱子上部、屋椽之下有一块斗拱。斗拱是东前后木柱之上架设多层木梁，沿着梁垂直的方向再搭设木檩，在柱子上部、屋椽之下有一块斗拱。斗拱是东方建筑特有的构件。从外观上看，古建筑都由上、中、下三部分组
22、成。方建筑特有的构件。从外观上看，古建筑都由上、中、下三部分组成。【宫室宫室】上古时期宫、室同义。宫是总称，指整所房子，外面有围墙；室只是其中的一间。最初，宫泛上古时期宫、室同义。宫是总称，指整所房子，外面有围墙；室只是其中的一间。最初，宫泛指房屋住宅，秦汉以后，只有王者所居的处所才称为宫。指房屋住宅，秦汉以后，只有王者所居的处所才称为宫。【萧墙萧墙】贵族住宅的大门外有一道屏，叫萧墙，就是今天的照壁。萧墙之内指住宅内部。成语萧墙之祸贵族住宅的大门外有一道屏，叫萧墙，就是今天的照壁。萧墙之内指住宅内部。成语萧墙之祸指内讧，兄弟阋墙即兄弟反目。指内讧，兄弟阋墙即兄弟反目。【登堂入室登堂入室】古代的
23、宫室多坐北朝南，主要的内部结构分为堂、室、房。堂是行礼待客的地方，前面没古代的宫室多坐北朝南，主要的内部结构分为堂、室、房。堂是行礼待客的地方，前面没有墙。堂前有两个阶梯，古人尊左，所以西阶是给客人走的。历阶而上，穿堂才能入室，有墙。堂前有两个阶梯，古人尊左，所以西阶是给客人走的。历阶而上，穿堂才能入室，“升堂升堂”由此而来。由此而来。堂、室之间有窗子，叫牖。室的东西两侧是东房和西房。房子一般建筑在台基上。堂、室之间有窗子，叫牖。室的东西两侧是东房和西房。房子一般建筑在台基上。【闺门闺门】在堂与大门之间的小门，相当于后代的二门。闺门以内为内宅，后闺专指未婚女子住处，如闺在堂与大门之间的小门，相
24、当于后代的二门。闺门以内为内宅，后闺专指未婚女子住处，如闺阁、闺女。闺又称寝门。阁、闺女。闺又称寝门。【庭庭】也作廷。庭是臣子朝见君王的地方，因此庭又叫朝。朝廷由此而来。古时尊者在堂，卑者在庭。也作廷。庭是臣子朝见君王的地方，因此庭又叫朝。朝廷由此而来。古时尊者在堂，卑者在庭。君未召而登堂是大不敬的行为。君未召而登堂是大不敬的行为。史记史记平原君列传平原君列传中，平原君门下毛遂中，平原君门下毛遂“按剑历劫而上按剑历劫而上”，逼楚王歃血，逼楚王歃血为盟，就是从庭中强行登堂的。为盟，就是从庭中强行登堂的。【台台】筑高台事关君王的权威，主要用于祭祀、阅兵、游乐等。吴王的姑苏台修筑五年，台高而平，视筑
25、高台事关君王的权威，主要用于祭祀、阅兵、游乐等。吴王的姑苏台修筑五年，台高而平，视野可达野可达100公里远。也有比较矮的，像晋灵公可以在上面用弹弓弹人取乐。筑高台往往会使国困民穷，因此，公里远。也有比较矮的，像晋灵公可以在上面用弹弓弹人取乐。筑高台往往会使国困民穷，因此，简朴的汉文帝在询问了筑高台的费用后，马上打消了筑高台念头。简朴的汉文帝在询问了筑高台的费用后，马上打消了筑高台念头。【版筑版筑】古人筑墙的技术。筑土墙时用两块木板相夹，两版中间的宽度等于墙的厚度，再用木柱固定，古人筑墙的技术。筑土墙时用两块木板相夹，两版中间的宽度等于墙的厚度，再用木柱固定，装满泥土，夯实，最后拆除木柱木板，就
26、是一堵墙了。殷代的宰相傅说是一名版筑奴隶，被武丁访得，加以装满泥土，夯实，最后拆除木柱木板，就是一堵墙了。殷代的宰相傅说是一名版筑奴隶，被武丁访得，加以重用。版筑类似于今天东北地区的干打垒。重用。版筑类似于今天东北地区的干打垒。【古代家具古代家具】席。古人席地而坐，甚至睡觉也在席上，因此居必有席，否则违礼。讲究的人家会置两层席。古人席地而坐，甚至睡觉也在席上，因此居必有席，否则违礼。讲究的人家会置两层席，称为重席。席的四边要与墙平行，叫正席、直席，表示庄重。坐西向东是尊位，所以教师称西席。睡不席，称为重席。席的四边要与墙平行，叫正席、直席，表示庄重。坐西向东是尊位，所以教师称西席。睡不着觉，叫
27、寝不安席。床。古人的床比较矮小，读书、写字、饮食、睡觉几乎都在床上进行。着觉，叫寝不安席。床。古人的床比较矮小，读书、写字、饮食、睡觉几乎都在床上进行。孔雀东南飞孔雀东南飞中中“阿母得闻之，捶床便大怒阿母得闻之，捶床便大怒”，诗中的，诗中的“床床”指的是坐具。东汉时，出现了一种轻便、可以折叠的床，叫指的是坐具。东汉时，出现了一种轻便、可以折叠的床，叫胡床。后代的交椅由胡床演变而来。榻与床相似，但坐榻要取跪的姿势，坐胡床两腿可以下垂。魏晋以后，胡床。后代的交椅由胡床演变而来。榻与床相似，但坐榻要取跪的姿势，坐胡床两腿可以下垂。魏晋以后，床的高度与今天的床差不多，成为专供睡觉的家具。唐宋以后，高型
28、家具广泛普及，有床、桌、椅、凳、高床的高度与今天的床差不多，成为专供睡觉的家具。唐宋以后，高型家具广泛普及，有床、桌、椅、凳、高几、昌案、柜、衣架、巾架、屏风、盆架、镜台等，种类繁多，品种齐全。各个朝代的家具都讲求工艺，形几、昌案、柜、衣架、巾架、屏风、盆架、镜台等，种类繁多，品种齐全。各个朝代的家具都讲求工艺，形成了图案丰富、雕刻精美的中国传统成了图案丰富、雕刻精美的中国传统气派气派。 战国以前陆行的主要工具是马车和牛车，老百姓主要是安步当车。战国以前陆行的主要工具是马车和牛车，老百姓主要是安步当车。【车马车马】战国以前的文献车马是连言的，没有无马的车，也没有无车的马。驾车的一战国以前的文献
29、车马是连言的，没有无马的车，也没有无车的马。驾车的一般是四匹马，驷为车辆的计量单位，般是四匹马，驷为车辆的计量单位，“马千驷马千驷”指一千辆车。指一千辆车。小雅小雅采薇采薇中中“戎马既戎马既驾，四牡业业驾，四牡业业”，指驾兵车用四匹公马。马车驾二马为骈，驾三匹为骖。到了战国时代，指驾兵车用四匹公马。马车驾二马为骈，驾三匹为骖。到了战国时代，赵武灵王从匈奴处学来了骑马，胡服骑射。后来骑马之风渐渐盛行起来。赵武灵王从匈奴处学来了骑马，胡服骑射。后来骑马之风渐渐盛行起来。【牛车牛车】在马车受重视的时代，乘牛车是一件很没面子的事情。魏晋以后，江南牛多在马车受重视的时代，乘牛车是一件很没面子的事情。魏晋
30、以后，江南牛多马少，士族更爱乘慢速而安全的牛车，豪富之家马少，士族更爱乘慢速而安全的牛车，豪富之家“精牛车，丽服饰精牛车，丽服饰”，争奇斗富，甚至皇，争奇斗富，甚至皇宫里也养上了牛。宫里也养上了牛。【舆舆】马车的车厢叫舆，舆前面的横木可以倚靠着把扶，叫做轼。马车的车厢叫舆，舆前面的横木可以倚靠着把扶，叫做轼。“登轼而望登轼而望”，登，登上马车，手扶轼张望。行车时扶轼低头也叫轼，表示对人的敬意。舆的两旁都有木板为屏上马车，手扶轼张望。行车时扶轼低头也叫轼，表示对人的敬意。舆的两旁都有木板为屏蔽，乘车的人从舆的后面上车。舆上可以立盖，用一根直木支撑，即冠盖。班固蔽，乘车的人从舆的后面上车。舆上可以
31、立盖，用一根直木支撑，即冠盖。班固两都赋两都赋中中“冠盖如云，七相五公冠盖如云，七相五公”，因此为官为宦又称冠盖。，因此为官为宦又称冠盖。【骖乘骖乘】古人乘车一般三人，以左边为尊。尊者在左，御者在中，另有一人在右陪乘，古人乘车一般三人，以左边为尊。尊者在左，御者在中，另有一人在右陪乘，叫做骖乘，又叫车右。如果国君或主帅在车上，则居于中，御者在左。骖乘的任务是执戈叫做骖乘，又叫车右。如果国君或主帅在车上，则居于中，御者在左。骖乘的任务是执戈御敌，遇到险情时下车解围。御敌，遇到险情时下车解围。鸿门宴鸿门宴：“沛公之骖乘，樊哙者也。沛公之骖乘，樊哙者也。”【步行步行】古时士大夫外出，必须乘车。如果走路，也要遵守一定的礼数。古时士大夫外出，必须乘车。如果走路，也要遵守一定的礼数。释名释名：“两脚行曰行，徐行曰步，疾行曰趋，疾趋曰走。两脚行曰行，徐行曰步，疾行曰趋，疾趋曰走。”我们今天的跑相当于古人的走。古人我们今天的跑相当于古人的走。古人逃跑常说奔。在他人面前趋，表示恭敬。在汉代，明文规定臣在君前要趋。萧何因为是大逃跑常说奔。在他人面前趋，表示恭敬。在汉代，明文规定臣在君前要趋。萧何因为是大功臣，因此可以享受入朝不趋的恩典。功臣，因此可以享受入朝不趋的恩典。
