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1、传传承承文文化化 完完善善人人格格博之以文博之以文约之以礼约之以礼步步从从容容 立立端端正正 揖揖深深圆圆 拜拜恭恭敬敬勿勿践践阈阈 勿勿跛跛倚倚 勿勿箕箕踞踞 勿勿摇摇髀髀凡凡道道字字 重重且且舒舒 勿勿急急疾疾 勿勿模模糊糊读读书书法法 有有三三到到 心心眼眼口口 信信皆皆要要天上的街市天上的街市郭沫若郭沫若作作 者者 简简 介介 : 郭沫若郭沫若（18921978） 原名郭开贞，笔名沫若，原名郭开贞，笔名沫若，四川省乐山县人。我国四川省乐山县人。我国著名诗人、剧作家、历著名诗人、剧作家、历史学家、考古学家、社史学家、考古学家、社会活动家。主要文学作会活动家。主要文学作品有诗集品有诗集女神
2、女神、星空星空，戏剧，戏剧屈原屈原、蔡文姬蔡文姬、棠棠棣之花棣之花等。等。朗读恬淡风格诗歌的方法朗读恬淡风格诗歌的方法 表情平静表情平静 声音低柔声音低柔 节奏舒缓节奏舒缓 语势下走语势下走 突出重音突出重音 满怀深情满怀深情 天上的街市天上的街市 郭沫若郭沫若 (女女)远远的远远的/ 街灯街灯/ 明了，明了， (男男)好像好像/ 闪着闪着/ 无数的无数的/ 明星。明星。 (女女)天上的天上的/ 明星明星/ 现了，现了， (男男)好像好像/ 点着点着/ 无数的无数的 / 街灯。街灯。 (女女)我想那我想那/ 缥渺的缥渺的/ 空中，空中， (男男)定然有定然有/ 美丽的美丽的/ 街市。街市。 (
3、女女)街市上街市上/ 陈列的陈列的 / 一些物品，一些物品， (男男) 定然是定然是/ 世上没有的世上没有的/ 珍奇。珍奇。 (女女)你看，那浅浅的你看，那浅浅的/ 天河，天河， (男男)定然是定然是/ 不甚不甚/ 宽广。宽广。 (女女) 那那/ 隔着河的隔着河的/ 牛郎织女，牛郎织女， (男男)定能够定能够/ 骑着牛儿骑着牛儿/ 来往。来往。 (女女)我想我想/ 他们他们/ 此刻，此刻， (男男)定然定然/ 在天街在天街/ 闲游。闲游。 (合合) 不信，请看不信，请看/ 那朵流星，那朵流星， (合合)是他们是他们/ 提着灯笼提着灯笼/ 在走。在走。 诗人改编牛郎织女的传说，表达了他摆脱桎梏，
4、追诗人改编牛郎织女的传说，表达了他摆脱桎梏，追求理想，向往自由幸福生活的美好感情。求理想，向往自由幸福生活的美好感情。.“定然定然”是肯定的语气，是肯定的语气，所描绘的事物明明都是出所描绘的事物明明都是出于想象，诗人却以斩钉截于想象，诗人却以斩钉截铁的语气加以肯定，这表铁的语气加以肯定，这表明诗人坚信这样的理想世明诗人坚信这样的理想世界是存在的，对美好的未界是存在的，对美好的未来充满信心，使我们读后来充满信心，使我们读后同样受到鼓舞和感染。同样受到鼓舞和感染。1.1.不好。因为星星本来就存在，一直都发着不好。因为星星本来就存在，一直都发着亮光，只是平时被太阳的光芒遮掩住了。当亮光，只是平时被太
5、阳的光芒遮掩住了。当黑夜来临，这时才看见星星的光芒，由此可黑夜来临，这时才看见星星的光芒，由此可见，星星没有从暗到亮的过程，只有从隐到见，星星没有从暗到亮的过程，只有从隐到现的过程，所以不能换。现的过程，所以不能换。2.2.不行。因为诗人首先由远远的街灯联想到不行。因为诗人首先由远远的街灯联想到天上的明星，然后再由天上的明星很自然地天上的明星，然后再由天上的明星很自然地想象到天上的街市，街市上的物品，进而想想象到天上的街市，街市上的物品，进而想到街市上的人到街市上的人牛郎织女。这也是按照由牛郎织女。这也是按照由实到虚的过程。实到虚的过程。写景与想象的关系写景与想象的关系诗歌的想象都是以前面的写景作为基础的诗歌的想象都是以前面的写景作为基础的如果只写景不想象，就不会有画龙点睛之妙；如果只写景不想象，就不会有画龙点睛之妙；如果没有写景就直接的想象，就会显得突兀，如果没有写景就直接的想象，就会显得突兀，不自然，似乎是无源之水，无本之木。只有两不自然，似乎是无源之水，无本之木。只有两者相互融合，才能成为一个艺术整体，给人以者相互融合，才能成为一个艺术整体，给人以艺术的美感。艺术的美感。
