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1、自由朗读自由朗读“凡读书，须要读得字字凡读书，须要读得字字响亮响亮，不可不可误误一字，不可一字，不可少少一字，不一字，不可可倒倒一字。一字。” - - 朱熹朱熹 无无标标点点朗朗读读山山不不在在高高有有仙仙则则名名水水不不在在深深有有龙龙则则灵灵斯斯是是陋陋室室惟惟吾吾德德馨馨苔苔痕痕上上阶阶绿绿草草色色入入帘帘青青谈谈笑笑有有鸿鸿儒儒往往来来无无白白丁丁可可以以调调素素琴琴阅阅金金经经无无丝丝竹竹之之乱乱耳耳无无案案牍牍之之劳劳形形南南阳阳诸诸葛葛庐庐西西蜀蜀子子云云亭亭孔孔子子云云何何陋陋之之有有陋陋室室铭铭山山不不在在高高，有有仙仙则则名名。水水不不在在深深，有有龙龙则则灵灵。斯斯是是陋
2、陋室室，惟惟吾吾德德馨馨。苔苔痕痕上上阶阶绿绿，草草色色入入帘帘青青。谈谈笑笑有有鸿鸿儒儒，往往来来无无白白丁丁。可可以以调调素素琴琴，阅阅金金经经。无无丝丝竹竹之之乱乱耳耳，无无案案牍牍之之劳劳形形。南南阳阳诸诸葛葛庐庐，西西蜀蜀子子云云亭亭孔孔子子云云：何何陋陋之之有有？刘刘禹禹锡锡陋陋室室铭铭山山不不在在高高，有有仙仙则则名名。水水不不在在深深，有有龙龙则则灵灵。斯斯是是陋陋室室，惟惟吾吾德德馨馨。苔苔痕痕上上阶阶绿绿，草草色色入入帘帘青青。谈谈笑笑有有鸿鸿儒儒，往往来来无无白白丁丁。可可以以调调素素琴琴，阅阅金金经经。无无丝丝竹竹之之乱乱耳耳，无无案案牍牍之之劳劳形形。南南阳阳诸诸葛葛
3、庐庐，西西蜀蜀子子云云亭亭孔孔子子云云：何何陋陋之之有有？刘刘禹禹锡锡 押韵，押韵， 韵脚：名、灵、青、丁、经、形、亭韵脚：名、灵、青、丁、经、形、亭文体介绍文体介绍铭：古代刻在器物上用来铭：古代刻在器物上用来警诫警诫自己自己或者或者称颂功德称颂功德的文字，后的文字，后来成为一种来成为一种文体文体。 一般要一般要用韵用韵的。的。山山不不在在高高，有有仙仙则则名名。水水不不在在深深，有有龙龙则则灵灵。斯斯是是陋陋室室，惟惟吾吾德德馨馨。苔苔痕痕上上阶阶绿绿，草草色色入入帘帘青青。谈谈笑笑有有鸿鸿儒儒，往往来来无无白白丁丁。可可以以调调素素琴琴，阅阅金金经经。无无丝丝竹竹之之乱乱耳耳，无无案案牍牍
4、之之劳劳形形。南南阳阳诸诸葛葛庐庐，西西蜀蜀子子云云亭亭孔孔子子云云：何何陋陋之之有有？读读出出点点韵韵味味儿儿山山不不在在高高，有有仙仙则则名名。水水不不在在深深，有有龙龙则则灵灵。斯斯是是陋陋室室，惟惟吾吾德德馨馨。苔苔痕痕上上阶阶绿绿，草草色色入入帘帘青青。谈谈笑笑有有鸿鸿儒儒，往往来来无无白白丁丁。可可以以调调素素琴琴，阅阅金金经经。无无丝丝竹竹之之乱乱耳耳，无无案案牍牍之之劳劳形形。南南阳阳诸诸葛葛庐庐，西西蜀蜀子子云云亭亭孔孔子子云云：何何陋陋之之有有？山不在高，有仙山不在高，有仙则则名名。水不在深，有。水不在深，有龙则龙则灵灵。斯斯是是陋室，陋室，惟惟吾德吾德馨馨。苔痕上阶绿，草
5、色入帘青。谈笑有苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿鸿儒，往来无儒，往来无白丁白丁。可以。可以调调素琴素琴，阅，阅金金经经。无。无丝竹丝竹之乱耳，无之乱耳，无案牍案牍之劳形。之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？何陋之有？互助检测互助检测一词多义：一词多义：之之无丝竹无丝竹之之乱耳乱耳予独爱莲予独爱莲之之出淤泥而不染出淤泥而不染何陋何陋之之有有菊菊之之爱，陶后鲜有闻爱，陶后鲜有闻水陆草木水陆草木之之花花送孟浩然送孟浩然之之广陵广陵友人惭，下车引友人惭，下车引之之。代词代词到，往到，往助词，的助词，的倒装句的标志倒装句的标志主谓间，取独，不译主谓间，取独，
6、不译之之山不在高，有仙山不在高，有仙则则名名。水不在深，有。水不在深，有龙则龙则灵灵。斯斯是是陋室，陋室，惟惟吾德吾德馨馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿鸿儒，往来无儒，往来无白丁白丁。可以。可以调调素琴素琴，阅，阅金金经经。无。无丝竹丝竹之乱耳，无之乱耳，无案牍案牍之劳形。之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？何陋之有？再次检测再次检测句句子子翻翻译译山山不不在在高高，有有仙仙则则名名。水水不不在在深深，有有龙龙则则灵灵。斯斯是是陋陋室室，惟惟吾吾德德馨馨。苔苔痕痕上上阶阶绿绿，草草色色入入帘帘青青。谈谈笑笑有有鸿鸿
7、儒儒，往往来来无无白白丁丁。可可以以调调素素琴琴，阅阅金金经经。无无丝丝竹竹之之乱乱耳耳，无无案案牍牍之之劳劳形形。南南阳阳诸诸葛葛庐庐，西西蜀蜀子子云云亭亭孔孔子子云云：何何陋陋之之有有？陋室铭陋室铭面对面对大江大江观云帆，身在和州争思辨。观云帆，身在和州争思辨。杨柳青青杨柳青青江水边，人在历阳心在京。江水边，人在历阳心在京。 仅能容下一桌一椅仅能容下一桌一椅一床一床。赏析赏析 陋室陋室不陋不陋苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕上阶绿，草色入帘青。 环境环境之之雅，景幽雅，景幽谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。 交往之雅：友贤交往之雅：友贤可以调素琴、阅金经。无丝竹之乱可以调素琴、阅
8、金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。耳，无案牍之劳形。 生活之雅：事雅生活之雅：事雅县令驾到县令驾到 县令：你这房子都长青苔青草了，县令：你这房子都长青苔青草了，你还说不陋？你还说不陋？县令：你刘禹锡既然落魄至此，一副县令：你刘禹锡既然落魄至此，一副穷酸样，不会在有人与你为友了吧？穷酸样，不会在有人与你为友了吧？县令：如今你无权无势，无丝竹助兴，县令：如今你无权无势，无丝竹助兴，我看你以何为乐？我看你以何为乐？安贫乐道安贫乐道 知人论世知人论世孟子孟子万章下：万章下：“诵其诗，诵其诗，读其书，不读其书，不知其人知其人，可乎？是，可乎？是以以论其世论其世也，是尚友也。也，是尚友也。”知人论世知人论
9、世刘禹锡参加王叔文刘禹锡参加王叔文永贞革新永贞革新运动运动，遭受宦官和藩镇的联合反扑迫害，遭受宦官和藩镇的联合反扑迫害，刘禹锡被贬：他先后被贬刘禹锡被贬：他先后被贬朗州朗州，再贬再贬播州播州，再贬，再贬连州连州，再贬，再贬夔州夔州，再贬再贬和州和州，未离谪籍未离谪籍。江雪江雪千山鸟飞绝，千山鸟飞绝，万径人踪灭。万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。独钓寒江雪。 洛城刘梦得，洛城刘梦得，诗豪诗豪也。也。 -白居易白居易知人论世知人论世山山不在高，有不在高，有仙仙则则名名。水水不在深，有不在深，有龙龙则则灵灵。斯是斯是陋室陋室，惟吾德馨。，惟吾德馨。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。南阳诸葛庐，西
10、蜀子云亭。孔子云：何陋之有？孔子云：何陋之有？品豪气品豪气孔子云：何陋之有孔子云：何陋之有子欲居九夷，或曰：子欲居九夷，或曰：“陋，如之陋，如之何？何？”子曰：子曰：“君子居之君子居之， 何陋之有？何陋之有？” 论语论语 山山不在高，有不在高，有仙仙则则名名。水水不在深，有不在深，有龙龙则则灵灵。斯是斯是陋室陋室，惟吾德馨。，惟吾德馨。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？孔子云：何陋之有？品豪气品豪气刘禹锡故事刘禹锡故事面对大江观云帆，身在和州面对大江观云帆，身在和州争争思辨。思辨。杨柳青青江水边，人在历阳杨柳青青江水边，人在历阳心在心在京京。 表现室主人：表现室主人： 安贫乐道的乐趣安贫乐道的乐趣 高洁傲岸的气节高洁傲岸的气节 主旨探究主旨探究“托物言志托物言志”：是将个人的是将个人的志志寄托在某寄托在某个具体的个具体的物物上面，传达作者的某种上面，传达作者的某种感情、感情、抱负和志趣抱负和志趣 。生活可以贫困，精神不可潦倒生活可以贫困，精神不可潦倒
