《人教版历史与社会八上4.3.6社会生活与文化课件1》由会员分享，可在线阅读，更多相关《人教版历史与社会八上4.3.6社会生活与文化课件1（31页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、第三课第三课: : 宋元：多元文化的碰撞交融宋元：多元文化的碰撞交融 与文明高度发展与文明高度发展（第（第6 6课时）课时）一、宋元时期的社会生活一、宋元时期的社会生活1 1、社会各阶层地位的提高、社会各阶层地位的提高（士、农、工、商）（士、农、工、商）士：士：士人受到社会普遍尊重和优待。士人受到社会普遍尊重和优待。 （宋）太祖勒石，锁置殿中，使（宋）太祖勒石，锁置殿中，使嗣君即位，入而拜读。其戒有三：嗣君即位，入而拜读。其戒有三：一保全柴家子孙，一保全柴家子孙，二不杀士大夫二不杀士大夫，三不加农田之赋。三不加农田之赋。 王夫之王夫之宋论宋论宋朝科举取士宋朝科举取士 两宋三百年间，共取士约两宋
2、三百年间，共取士约1111万万人。初人。初期进士每年二三十人，宋真宗景德三年期进士每年二三十人，宋真宗景德三年（10051005年），一榜取士达年），一榜取士达30003000多多人，创造人，创造了历史最高记录。了历史最高记录。宋代御前殿试宋代御前殿试士士国家用人之法，非进士及第者不得美官。国家用人之法，非进士及第者不得美官。士人地位提高的士人地位提高的原因：原因：宋代采取崇文抑武的策略，宋代采取崇文抑武的策略，士人受到社会普遍尊重。士人受到社会普遍尊重。农：农：农：农民。种地为生的人，有农：农民。种地为生的人，有自耕农、半自耕自耕农、半自耕农、佃农农、佃农。宋代的自耕农、佃农的身份比以往有所
3、提高。宋代的自耕农、佃农的身份比以往有所提高。地主和佃农地主和佃农 宋律规定，地主和佃农签订的租宋律规定，地主和佃农签订的租佃佃契约到期，租佃关系结束契约到期，租佃关系结束。农民。农民可可以另租以另租土地，地主可以另佃。契约未土地，地主可以另佃。契约未到期，禁止佃户逃离，也不允许地主到期，禁止佃户逃离，也不允许地主私自处置佃农，私自处置佃农，不得随意撤佃不得随意撤佃；佃户；佃户欠租，官府要以欠租，官府要以强力帮助地主强力帮助地主索取。索取。法律还规定，佃农侵犯了地主受到的法律还规定，佃农侵犯了地主受到的惩罚比普通人高一等；地主侵犯佃农，惩罚比普通人高一等；地主侵犯佃农，比普通人减刑一等处罚。比
4、普通人减刑一等处罚。工：各种工：各种手工业者手工业者，按契约获得按契约获得工钱工钱，相对相对自由自由。工：工：商人地位提高。商人及其子弟可以入学读商人地位提高。商人及其子弟可以入学读书，也可以参加科举考试。书，也可以参加科举考试。商：商：说明了商人地位的提高说明了商人地位的提高2 2、日常生活发生巨大变化、日常生活发生巨大变化城市居民的活动不再受坊、市分割和城市居民的活动不再受坊、市分割和“日落闭市日落闭市“等时间、空间限制。等时间、空间限制。逢年过节吃饺子，燃放烟花爆竹。逢年过节吃饺子，燃放烟花爆竹。使用桌、椅、櫈等高起高坐的家具。使用桌、椅、櫈等高起高坐的家具。宋代前宋代这些变化基本形成了
5、中国人传统的生活方式。这些变化基本形成了中国人传统的生活方式。3 3、传统节日活动丰富多彩、传统节日活动丰富多彩 端午节端午节中秋节中秋节 欢欢喜喜过大年欢欢喜喜过大年 爆爆竹竹声声中中一一岁岁除除 春春风风送送暖暖入入屠屠苏苏 千千门门万万户户曈曈曈曈日日 总总把把新新桃桃换换旧旧符符请找找诗中反映了北宋过年的哪些习俗？在你请找找诗中反映了北宋过年的哪些习俗？在你的家乡还保留这些过年的习俗吗？的家乡还保留这些过年的习俗吗？燃放烟花爆竹燃放烟花爆竹家人一块喝屠苏酒辟邪家人一块喝屠苏酒辟邪大门上更换新桃符大门上更换新桃符4 4、都市娱乐生活丰富多彩、都市娱乐生活丰富多彩出现了文化娱乐场所出现了文
6、化娱乐场所“瓦子瓦子”瓦子的出现意味着都市的文化生活愈加丰富多彩，瓦子的出现意味着都市的文化生活愈加丰富多彩，反映了市民阶层的欣赏趣味。反映了市民阶层的欣赏趣味。里有里有“勾栏勾栏”，“勾栏勾栏”中有中有“看棚看棚”。 “瓦子瓦子”是综合的娱乐场所，节目最吸引人的是杂剧。是综合的娱乐场所，节目最吸引人的是杂剧。傀儡戏铜镜傀儡戏铜镜 丁都赛戏曲雕砖丁都赛戏曲雕砖伎乐俑伎乐俑说唱图说唱图宋蹴鞠铜镜宋蹴鞠铜镜宋代相扑图宋代相扑图节目：节目：女杂技演员女杂技演员 太宗太宗蹴鞠图蹴鞠图蹴鞠图蹴鞠图 奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐声嘈杂十数里。声嘈杂十数里。吴自牧吴自牧梦
7、梁录梦梁录 一位历史学家这样描绘宋朝的生活：一位历史学家这样描绘宋朝的生活：“当时，欧洲当时，欧洲国王的生活水准仅仅相当于洛阳的一位马夫。国王的生活水准仅仅相当于洛阳的一位马夫。” 除了城市中的瓦子之外，民众在街头巷尾或是集市庙除了城市中的瓦子之外，民众在街头巷尾或是集市庙会上也能欣赏到艺人的精彩演出。会上也能欣赏到艺人的精彩演出。二、宋元文化二、宋元文化宋词元曲宋词元曲宋代文人的特点：宋代文人的特点：渗透着浓郁的文人气息。多才多艺，情趣风雅，渗透着浓郁的文人气息。多才多艺，情趣风雅，注注重哲学思考重哲学思考和和内心修养内心修养。宋代的文人非常偏爱梅、兰、竹、菊宋代的文人非常偏爱梅、兰、竹、菊
8、梅、兰、竹、菊都是雅致俊逸、品性高洁的植梅、兰、竹、菊都是雅致俊逸、品性高洁的植物，正是宋代文人信念、情趣的最佳象征和寄物，正是宋代文人信念、情趣的最佳象征和寄托物，被誉为托物，被誉为“花中花中四四君子君子”。内心修养：内心修养： 望庐山瀑布望庐山瀑布 李白李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 题西林壁题西林壁 苏轼苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 欣赏这两首诗，寻找两者的差异。欣赏这两首诗，寻找两者
9、的差异。注重描绘庐山的壮丽景注重描绘庐山的壮丽景色，表现诗人热爱祖国色，表现诗人热爱祖国河山的感情。河山的感情。主要抒发作者游庐山的观主要抒发作者游庐山的观感，在概括庐山的总印象感，在概括庐山的总印象后说出了一个道理：后说出了一个道理：当局当局者迷，旁观者清者迷，旁观者清。唐代诗歌作品的特征唐代诗歌作品的特征侧重抒情；侧重抒情； 宋代诗歌作品的特征宋代诗歌作品的特征富有哲理。富有哲理。宋诗特点：富有哲理宋诗特点：富有哲理豪放派豪放派苏苏 轼轼 豪迈奔放、雄浑壮观豪迈奔放、雄浑壮观念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古辛弃疾辛弃疾 慷慨激昂、气势雄壮慷慨激昂、气势雄壮破阵子破阵子醉里挑灯看剑醉里挑灯看剑婉
10、约派婉约派 李清照李清照风格委婉、感情真挚、清新自然风格委婉、感情真挚、清新自然如梦令如梦令1 1、宋词、宋词 苏轼像苏轼像“三苏祠三苏祠” 大江东去，浪淘尽、大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如笑我，早生华发。人生如梦，
11、一尊还酹江月。梦，一尊还酹江月。 念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古苏轼苏轼苏轼苏轼水调歌头水调歌头明月几时有明月几时有 明明月月几几时时有有？把把酒酒问问青青天天。不不知知天天上上宫宫阙阙，今今夕夕是是何何年年？我我欲欲乘乘风风归归去去，又又恐恐琼琼楼楼玉玉宇宇，高高处处不不胜胜寒寒。起起舞弄清影，何似在人间。舞弄清影，何似在人间。 转转朱朱阁阁，低低绮绮户户，照照无无眠眠。不不应应有有恨恨，何何事事长长向向别别时时圆圆？人人有有悲悲欢欢离离合合，月月有有阴阴晴晴圆圆缺缺，此此事事古古难难全全。但但愿人长久，千里共婵娟。愿人长久，千里共婵娟。“醉里挑灯看剑，梦回吹角连醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八
12、百里分麾下炙，五十弦营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。名。可怜白发生。” 辛弃疾辛弃疾 该词是作者失意闲居信州时所作，无前人沙场该词是作者失意闲居信州时所作，无前人沙场征战之苦，而有沙场征战的热烈。词中通过创造雄奇的征战之苦，而有沙场征战的热烈。词中通过创造雄奇的意境，意境，抒发了杀敌报国、恢复祖国山河、建立功名的壮抒发了杀敌报国、恢复祖国山河、建立功名的壮怀。怀。结句抒发壮志难酬的悲愤心情。结句抒发壮志难酬的悲愤心情。 破阵子破阵
13、子醉里挑灯看剑醉里挑灯看剑 如梦令如梦令 宋宋李清照李清照 常记溪亭日暮，常记溪亭日暮， 沉醉不知归路。沉醉不知归路。 兴尽晚回舟，兴尽晚回舟， 误入藕花深处。误入藕花深处。 争渡，争渡，争渡，争渡， 惊起一滩鸥鹭。惊起一滩鸥鹭。 此此 曲曲 只只 应应 天天 上上 有有人人 间间 哪哪 得得 几几 回回 闻闻2 2、元曲、元曲宋元时期，文人开始关注民间文化，并从中发掘创作宋元时期，文人开始关注民间文化，并从中发掘创作的素材，有的还直接投身于民间文艺的创作。的素材，有的还直接投身于民间文艺的创作。 在宋、金两朝戏曲产生、发展的基础上，元朝戏剧在宋、金两朝戏曲产生、发展的基础上，元朝戏剧空前发达
14、，空前发达，元杂剧和元散曲合称元曲元杂剧和元散曲合称元曲 。（1 1）元散曲）元散曲关汉卿关汉卿 杂剧源于宋金时代，元杂剧源于宋金时代，元杂剧已经是一种成熟的戏曲杂剧已经是一种成熟的戏曲艺术。它融合诗歌、音乐、艺术。它融合诗歌、音乐、舞蹈、表演等多种艺术形式，舞蹈、表演等多种艺术形式，来演出一个完整的故事。来演出一个完整的故事。元元杂剧最杰出的代表作家是杂剧最杰出的代表作家是关关汉卿汉卿，窦娥冤窦娥冤是他的是他的代表作。代表作。（2 2）元杂剧：）元杂剧：元杂剧的角色旦旦女主角女主角 末末男主角男主角净净大多是权贵、富豪、恶霸、贪官、无赖等形象大多是权贵、富豪、恶霸、贪官、无赖等形象 丑丑刁钻
15、、滑稽的人物刁钻、滑稽的人物血溅白练、六月飞雪、大旱三年血溅白练、六月飞雪、大旱三年关关汉汉卿卿用用浪浪漫漫的的艺艺术术手手法法，愤愤怒怒鞭鞭挞挞黑黑暗暗的的恶恶势势力力。地地也也，你你不不分分好好歹歹何何为为地地？ 天天也也，你你错错勘勘贤贤愚愚枉枉为为天天！ 窦窦娥娥在在刑刑场场的的唱唱词词综合探究综合探究宋代文化繁荣的原因宋代文化繁荣的原因统治者统治者“崇文抑武崇文抑武”的策的策略略经济的繁荣经济的繁荣科举制度的完善科举制度的完善印刷术的改进印刷术的改进 元曲四大家指元曲四大家指关汉关汉卿卿、白朴白朴、马致远马致远、郑郑光祖光祖四位四位元代杂剧元代杂剧作家。作家。四者代表了元代不同时四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的期不同流派杂剧创作的成就，因此被称为成就，因此被称为“元元曲四大家曲四大家”。但历史上。但历史上还有部分人认为元曲四还有部分人认为元曲四大家是大家是关汉卿关汉卿、王实甫王实甫、马致远马致远和和白朴白朴。
