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1、中考语文复习鱼我所欲也超有用孟子 孟子，名_，战国时期著名的思想家、政治家、教育家，_学派的代表人物，继承孔子的思想，被称为“_”。在政治上，他提倡_，提出“民贵君轻”的民本思想，反对诸侯之间的兼并战争。在人性问题上，孟子主张_论，认为人生而具有恻隐之信、羞恶之心、辞让之心、是非之心，只要不使这些“善性”丧失，就能在道德方面具备“仁义礼智”的品质。轲儒家亚圣仁政性善中考语文复习鱼我所欲也超有用听录音 如使/ /人之所欲/ /莫甚于生，则/ /凡可以得生者/ /何不用也？使/ /人之所恶/ /莫甚于死者，则/ /凡可以辟患者/ /何不为也？ 由是则生/ /而有不用也，由是则可以辟患/ /而有不为
2、也。中考语文复习鱼我所欲也超有用读准字音恶 箪 蹴乡 羹 妾 w w dn c dn c xixi ng gng qing gng qi 课文中哪句话可以概括全篇的大意？生, ,亦我所欲也; ;义, ,亦我所欲也; ;二者不可兼得, ,舍生而取义者也. .思考：中考语文复习鱼我所欲也超有用古汉语小结: :一、通假字1 1、故患有所不辟也。 辟：通“避”，躲避。2 2、万钟则不辩礼义。 辩：通“辨”，辨别。3 3、所识穷乏者得我与? ? 与：通“欤”，语气词； 得：通“德”，恩惠，感激恩德。4 4、乡为身死而不受. . 乡：通“向”，从前。中考语文复习鱼我所欲也超有用二、一词多义1 1、所欲有甚
3、于生者 万钟于我何加焉 2 2、故患有所不辟也 是故所欲有甚于生者3 3、如使人之所欲莫甚于生 人皆有之. . 4 4、蹴尔而与之 所识穷乏者得我与 ( (介词: : 比) )( (介词: : 对) )( (所以) )( (所以、因此) )( (助词: :的) )( (代词: :指代前面的想法) )( (动词：给予) )( (与: :通“欤”, ,语气词; ); )中考语文复习鱼我所欲也超有用5 5、舍鱼而取熊掌者也 由是则生而有不用也 呼尔而与之 万钟则不辩礼义而受之 乡为身死而不受（连词, ,转折关系）（连词, ,转折关系） （连词, ,表修饰关系）（连词, ,表修饰关系）（连词, ,递进
4、关系, ,尚且）三、古今异义 钟 例句：万钟则不辩礼义而受之 古义：一种量器 今义：计时的器具或中空的响器 中考语文复习鱼我所欲也超有用四、词类活用 得：例句：所识穷乏者得我与 名词作动词 恩德, ,这里是“感激恩德”的意思. . 五、特殊句式 1 1判断句 例句：鱼，我所欲也。“也”，判断句标志。 译文：鱼，是我所喜爱的东西。 2 2省略句 例句：乡为（义）身死而不受（呼尔蹴而的施舍）。 译文：从前我为了“礼义”宁愿死也不接受施舍。中考语文复习鱼我所欲也超有用一、通假字1、则凡可以辟患者何不为也2、万钟不辩礼仪而受之3、所识穷乏者得我与4、乡为身死而不受通“避”，躲避通“辨”，辨别得通“德”
5、，感激。与通“欤”，吗通“向”，从前、先前中考语文复习鱼我所欲也超有用二、古今异义1、非独贤者有是心也 古义： 今义：2、万钟于我何加焉 古义： 今义：3、则凡可以得生者 古义： 何不用也 今义：4、是亦不可以已乎 古义： 今义：这种判断动词好处增加可以；用来能愿动词因该；把能愿动词中考语文复习鱼我所欲也超有用 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。熊掌: :不可得兼: :熊的脚掌, ,是一种珍贵的食品。不能同时得到。鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，（如果）这两种东西不能同时得到，那么，我就只好放弃鱼而选取熊掌了。所喜爱的。所欲: :舍: :放弃。取: :选取。中
6、考语文复习鱼我所欲也超有用生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。 生: :义: :生命大义 正义 生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，（如果）这两种东西不能同时得到，那么，我就要放弃生命而选取大义了。中考语文复习鱼我所欲也超有用文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用？ 运用了比喻论证，以鱼与熊掌不可得兼而取熊掌为喻，引出生与义不可得兼则“舍生取义”的中心论点。中考语文复习鱼我所欲也超有用 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 有甚于: :苟得: :恶: :患: :辟: :有比更重要。苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思。w
7、 w ，厌恶，与“欲”相反。祸患，灾难。通“避”, ,躲避。 生命是我所喜爱的，然而我所喜爱的有比生命更重要的，所以我不做苟且偷生的事情。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的有比死亡更严重的，所以有的祸患我也不躲避。中考语文复习鱼我所欲也超有用 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？如使: :何不用也: :莫: :假如，假使。下文“使”义同。什么手段不可用呢？没有。 如果人们所喜爱的东西没有比生命更重要的，那么，凡是可以用来求得生存的手段，有什么手段不可以使用呢？如果人们所厌恶的没有比死亡更严重的，那么，凡是可以用来躲避灾祸的手段，有什么手段不可
8、以使用呢？中考语文复习鱼我所欲也超有用 由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。由是: : 采用某种手段。是故: : 由此可见。采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更重要的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的有比死亡更严重的（那就是“不义”）中考语文复习鱼我所欲也超有用 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。非独: :不仅仅。勿丧: :不丢掉是心: :这种本性。 不仅仅圣贤的人有这种本性，人人都有这种本性，不过圣贤的人能够不丢掉罢了。中考语文复习鱼我所欲也超有用
9、第一段：不为苟得不避祸患不择手段求生不择手段避患所欲有甚于生者所恶有甚于死者正面反面舍生取义所欲莫甚于生所恶莫甚于死所欲甚于生所恶甚于死有不用有不为非独贤者 人皆有 贤者能勿丧为义可以舍生对比论证中考语文复习鱼我所欲也超有用 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。箪: : 不屑: :豆: :呼尔而与之: :蹴尔: :古代盛饭用的圆竹器。古代一种木制的盛食物的器具。没有礼貌地吆喝着给他。用脚踢。尔，助词。因轻视而不肯接受。 一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。没有礼貌地吆喝着给他吃，过路的饥民也不会接受；用脚踢着给别人吃，乞丐也不愿接受。
10、中考语文复习鱼我所欲也超有用 嗟来之食 礼记檀弓下：齐大饥, ,黔敖为食于路，以待饿而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食”！扬其目而视之曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。1 1、请用最简练的一句话概括这个典故。 贫者不受嗟来之食。 中考语文复习鱼我所欲也超有用为了为了 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？却却就接受它它何加: :有什么益处侍奉所认识的贫穷的人万钟: :高位厚禄 “万钟”的高位厚禄却不分辨是否合乎礼义就接受它， “万钟”的高位厚禄对我于有什么益处呢！是为了宫室的华美，妻妾的侍奉，
11、所认识的贫穷的人感激我吗？中考语文复习鱼我所欲也超有用1.一箪食，一豆羹与万钟在数量上孰多孰少？在意义上呢？为什么会做出不同的选择？守义不辱 存有本心见利忘义失去本心中考语文复习鱼我所欲也超有用2 2、孟子说过：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”那么“万钟则”这句话应指前面的哪一句？ 富贵不能淫。高官厚禄诱惑不了。 中考语文复习鱼我所欲也超有用 乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：乡为身死而不受: :今为宫室之美为之: : 乡，通“向”，从前。为，宁愿，宁肯。全句：从前（为了礼义），宁愿死也不愿接受施
12、舍。 第一个“为” w w i,i,介词, ,为了。第二个“为”，w w i i，动词，这里是接受。 从前（为了礼义），宁愿死也不接受施舍，现在（却）为了宫室的华美接受了它；从前（为了礼义），宁愿死也不接受施舍，现在为了妻妾的侍奉接受了它；从前（为了礼义），宁愿死也不接受施舍，现在（却）为了所认识的贫穷的人感激我而接受了它：中考语文复习鱼我所欲也超有用是亦不可以已乎: :之谓: :本心: : 是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 是，这，此。是，这，此。 已，停止，放弃。已，停止，放弃。本性，天良本性，天良这种做法不是可以停止了吗？这就叫做丧失了他的本性。相当于“叫做” 。中考语文复习鱼我所欲也超
13、有用以“鱼”喻“生”，以“熊掌”喻“义”，点明“义”的价值高于生命，提出“舍生取义”的主张。第一段 引出主题第二段正面论述 从生、死的角度提出为了正义决不能贪生怕死、屈辱人格，而要无所畏惧，义无反顾。分析了人之所以能舍生取义的原因。进一步强调了“义”的价值和作用。比喻论证中考语文复习鱼我所欲也超有用第三段反面论述正反对比 从反面论证“义”的价值和作用：如果人只是欲生恶死，那么凡是可以苟且偷生的无耻手段都做得出来。 有的人不为生死所限制，有所为有所不为，是因为人都有向善向义之心，只是一般人不能坚持，而贤者没有丧失罢了。中考语文复习鱼我所欲也超有用提出主张舍生取义正面分析舍生取义的原因反面论证“义
14、”的价值和作用比喻论证对比论证第一部分“义”重于生命，应舍生取义。中考语文复习鱼我所欲也超有用理论论证：苏武把气节看的比生命还重屈原宁死不与统治者同流合污不择手段求生不择手段避患所欲有甚于生者所恶有甚于死者正面反面舍生取义所欲莫甚于生所恶莫甚于死所欲甚于生所恶甚于死有不用有不为非独贤者 人皆有 贤者能勿丧为义可以舍生中考语文复习鱼我所欲也超有用小结 本文阐明了义重于生，义重于利和不义可耻的道理，提出了“舍生取义”的中心论点。他对比了两种人生观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。告诫人们不辨礼义而贪求富贵的行为是不可取的。 鱼我所欲也鱼我所欲也中考语文复习鱼我所
15、欲也超有用 孟子在本文中提出了“舍生取义”的中心论点，对比了两种人生观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。 它告诫我们不辨礼义而贪求富贵，见利忘义的行为是不可取的。作为新一代的青少年，我们应有高尚的追求与信仰，掌握丰富的科学文化知识，服务社会，造福未来。鱼我所欲也中考语文复习鱼我所欲也超有用论点（设喻）鱼熊掌 舍生取义论证（正面）所欲甚于生 所恶甚于死（假设反面）莫甚于生者 莫甚于死者结论 所欲甚于生 所恶甚于死义高于生生高于义舍生取义比喻论证对比论证类比论证中考语文复习鱼我所欲也超有用中心内容： 本文以鱼和熊掌为喻, ,论述了人生的选择, ,应以“义”为重,
16、 ,应选择“舍生取义”的观点, ,同时批判了那些见利忘义的人. .写作特点： 1 1、说理深入浅出, ,层层深入. . 口腹之欲道德之美. . 2 2、运用对比论证、比喻论证、举例论证, ,富有论辩性. .中考语文复习鱼我所欲也超有用分析下列各句中的“义”的不同，并说出你读过这些“义”的感受。孟子：义我所欲也三国刘关张：桃园三结义岳飞、文天祥：凛然大义红岩英烈：气贯长虹、义薄云天A.A.忠君报国的“忠义”。B.B.与生俱来的一种本心“羞恶之心”。C.C.对党对人民对国家坚贞不渝的信念。D.D.士为知已者死的“仗义”。(B)(B)(D)(D)(A(A) )(C(C) )中考语文复习鱼我所欲也超有用讨 论 在几千年前，孟子就提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点，那么在我们现代社会，面对愈来愈多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应当做出怎样的选择呢? ?请你结合自己十几年的生活经历谈谈。心灵广场中考语文复习鱼我所欲也超有用鱼我所欲也 孟子文章主题： 在面临人生的抉择时，将正义放在首 位，摒弃利己的私心。 中考语文复习鱼我所欲也超有用
