古代汉语中的判断句

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1、古代汉语中的判断句古代汉语中的判断句（古代汉语教程古代汉语教程第第188-190188-190页）页）一、一、“主语主语+ +名词性谓语名词性谓语”子之所慎：斋、战、疾。（子之所慎：斋、战、疾。（论语论语述而述而）今秦，万乘之国。（战国策今秦，万乘之国。（战国策赵策）赵策）荀卿，赵人。（史记荀卿，赵人。（史记孟子荀卿列传）孟子荀卿列传）足下中国人。（史记足下中国人。（史记陆贾传）陆贾传）虎者，戾虫。（战国策虎者，戾虫。（战国策秦策二）秦策二）农，天下之本。（史记农，天下之本。（史记孝文帝本纪）孝文帝本纪）朕，高皇侧室之子。（汉书朕，高皇侧室之子。（汉书文帝纪）文帝纪）刘备，天下枭雄。（资治通鉴

2、刘备，天下枭雄。（资治通鉴汉纪五十汉纪五十七）七）二、主语二、主语+ +名词性谓语名词性谓语+ +也也制，岩邑也。（制，岩邑也。（左传左传郑伯克段于鄢郑伯克段于鄢）贡之不入，寡君之罪也，敢不供给？（左传贡之不入，寡君之罪也，敢不供给？（左传齐伐楚盟于齐伐楚盟于召陵）召陵）滕，小国也。（孟子滕，小国也。（孟子梁惠王上）梁惠王上）昔者鬼侯、鄂侯、文王，纣之三公也。（战国策昔者鬼侯、鄂侯、文王，纣之三公也。（战国策赵策）赵策）王，人君也；斶，人臣也。（战国策王，人君也；斶，人臣也。（战国策齐宣王见颜斶）齐宣王见颜斶）楚，天下之强国也。（战国策楚，天下之强国也。（战国策楚策）楚策）淳于髡，齐人也。（史

3、记淳于髡，齐人也。（史记孟子荀卿列传）孟子荀卿列传）伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。（史记伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。（史记伯夷列传）伯夷列传）张骞，汉中人也。（汉书张骞，汉中人也。（汉书张骞传）张骞传）三、主语三、主语+ +者者+ +名词性谓语名词性谓语兵者，不祥之器。（老子）兵者，不祥之器。（老子）虎者，戾虫。（战国策虎者，戾虫。（战国策秦策）秦策）陈轸者，游说之士。（史记陈轸者，游说之士。（史记张仪列传）张仪列传）天下者，高祖天下。（史记天下者，高祖天下。（史记魏其武安侯列魏其武安侯列传）传）四、主语四、主语+ +者者+ +名词性谓语名词性谓语+ +也也南冥者，天池也。（庄子南冥者，天池也。

4、（庄子逍遥游）逍遥游）兵者，凶器也。（韩非子兵者，凶器也。（韩非子存韩）存韩）韩子卢者，天下之疾犬也；东郭逡者，海韩子卢者，天下之疾犬也；东郭逡者，海内之狡兔也。（战国策内之狡兔也。（战国策秦策三。逡，秦策三。逡，q n）陈胜者，阳城人也。（史记陈胜者，阳城人也。（史记陈涉世家）陈涉世家）楚左尹项伯者，项羽季父也。（史记楚左尹项伯者，项羽季父也。（史记项羽项羽本纪）季父，叔父。本纪）季父，叔父。童寄者，郴州荛牧儿也。（柳宗元：童区童寄者，郴州荛牧儿也。（柳宗元：童区寄传。荛，音饶，刈草。）寄传。荛，音饶，刈草。）五、主语五、主语+ +副词副词+ +名词性谓语（名词性谓语（+ +也）也）尔尔惟惟

5、旧人。（尚书旧人。（尚书大诰）大诰）士士诚诚小人也。（孟子小人也。（孟子公孙丑下）公孙丑下）列御寇列御寇盖盖有道之士也。（庄子有道之士也。（庄子让王）让王）梁父梁父即即楚将项燕。（史记楚将项燕。（史记项羽本纪）项羽本纪）襄子曰：襄子曰：“此此必必豫让也。豫让也。”（战国策（战国策赵策一）赵策一）吾吾乃乃梁人也。（战国策梁人也。（战国策赵策）赵策）是是皆皆秦之罪也。（战国策秦之罪也。（战国策秦策）秦策）膑膑亦亦孙武之后世之孙也。（史记孙武之后世之孙也。（史记孙子吴起列孙子吴起列传）传）六、主语六、主语+ +否定词否定词+ +名词性谓语（名词性谓语（+ +也）也）楚虽大，楚虽大，非非吾族也。（左传

6、吾族也。（左传成公四年）成公四年）我心我心匪匪石，不可转也。（诗经石，不可转也。（诗经邶风邶风柏舟）柏舟）此庸夫之怒，此庸夫之怒，非非士之怒也。（战国策士之怒也。（战国策魏策四）魏策四）子子非非我，安知我不知鱼之乐？（庄子我，安知我不知鱼之乐？（庄子秋水）秋水）管仲管仲非非周公旦。（韩非子周公旦。（韩非子难二）难二）故王之不王，故王之不王，非非挟泰山以超北海之类也。（孟子挟泰山以超北海之类也。（孟子梁惠王上）梁惠王上）此此非非所以跨海内、制诸侯之术也。（李斯所以跨海内、制诸侯之术也。（李斯谏逐谏逐客书客书）子子非非吾友也。（世说新语吾友也。（世说新语德行）德行）古代汉语判断句的活用古代汉语判断

7、句的活用君子之德，风；小人之德，草。草上之风，君子之德，风；小人之德，草。草上之风，必偃。（必偃。（论语论语颜渊颜渊）夫鲁，齐晋之唇。（左传夫鲁，齐晋之唇。（左传哀公八年）哀公八年）君者，舟也；庶人者，水也。（荀子君者，舟也；庶人者，水也。（荀子王制）王制）曹公，豺虎也。（资治通鉴曹公，豺虎也。（资治通鉴汉纪五十七）汉纪五十七）（以上判断句表示比喻）（以上判断句表示比喻）夫战，勇气也。（左传夫战，勇气也。（左传庄公十年）庄公十年）百乘，显使也。（战国策百乘，显使也。（战国策齐策四。带着百齐策四。带着百辆车乘的是声势显赫的使者）辆车乘的是声势显赫的使者）朱紱皆大夫，紫綬悉将军。（白居易朱紱皆大夫

8、，紫綬悉将军。（白居易轻轻肥肥。朱紱，本指古代官服上的红色蔽膝，朱紱，本指古代官服上的红色蔽膝，这里指绯衣；紫綬，紫色丝带，古代高官这里指绯衣；紫綬，紫色丝带，古代高官员的服饰。）员的服饰。）（判断句表示复杂的语义关系）（判断句表示复杂的语义关系）l有时有时“ 者者”字用在叙述句或描写句的主语之后，而这字用在叙述句或描写句的主语之后，而这个主语所表示的人或事物是前文所不曾提及或者突然出个主语所表示的人或事物是前文所不曾提及或者突然出现的。现的。北山愚公者，年且九十。（列子北山愚公者，年且九十。（列子汤问）汤问）吕公者，好相人。（史记吕公者，好相人。（史记高祖本纪）相人，给人相面高祖本纪）相人，

9、给人相面l有时在主语前面再加一个有时在主语前面再加一个“有有”字。字。有蒋氏者，专其利三世矣。（柳宗元：捕蛇者说）专其有蒋氏者，专其利三世矣。（柳宗元：捕蛇者说）专其利，龚断这利益。利，龚断这利益。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上古有楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。（庄子大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。（庄子逍遥游）逍遥游）冥灵，树名。冥灵，树名。桓公九合诸侯，不以兵车，桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也管仲之力也。（。（论语论语宪宪问问。合，纠合，这里指诸侯间的盟会）合，纠合，这里指诸侯间的盟会）良庖岁更刀，良庖岁更刀，割也割也

10、；族庖月更刀，；族庖月更刀，折也折也。（庄子。（庄子养生养生主。族庖，普通的厨子。折，犹主。族庖，普通的厨子。折，犹“斫斫”）轻辞天子，轻辞天子，非高也，势薄也非高也，势薄也；重争士橐，；重争士橐，非下也，权非下也，权重也重也。（韩非子。（韩非子五蠹。士，同五蠹。士，同“仕仕”，出仕。橐，音驮出仕。橐，音驮，寄寓，这时指寄食于权门），寄寓，这时指寄食于权门）此其近者祸及身，远者及其子孙，岂人主之子孙则必此其近者祸及身，远者及其子孙，岂人主之子孙则必不善哉？不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。（战国策（战国策赵策四）赵策四）（以上判断句式表示复句中的

11、因果关系）（以上判断句式表示复句中的因果关系）l有时在前一分句中加上连词有时在前一分句中加上连词“所以所以”，或者在前或者在前后两个分句的句末加上助词后两个分句的句末加上助词“者者”、“也也”，以以凸显前后两个分句之间的因果关系。凸显前后两个分句之间的因果关系。汉王汉王所以所以具知天下厄塞，户口多少强弱之处，民具知天下厄塞，户口多少强弱之处，民所疾苦者，以何具得秦图书也。（史记所疾苦者，以何具得秦图书也。（史记肖何世肖何世家）厄塞，（地势）险要。何，萧何。图书，地家）厄塞，（地势）险要。何，萧何。图书，地图和文件。图和文件。蒙恬为秦将，北逐戎人蒙恬为秦将，北逐戎人, ,开榆中地数千里，竟斩阳开

12、榆中地数千里，竟斩阳周。何周。何者者？功多，秦不能尽封，因以法诛之。？功多，秦不能尽封，因以法诛之。（史记（史记项羽本纪）竟斩阳周，竟至在阳周被逼项羽本纪）竟斩阳周，竟至在阳周被逼自杀。自杀。人君无智愚贤不肖，莫不欲求忠以自为，人君无智愚贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见治国累世而不见者者，其所谓忠者不忠，而，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤所谓贤者不贤也也。（史记。（史记屈原列传）人屈原列传）人君无智愚贤不肖，人君不论智者或者蠢人，君无智愚贤不肖，人君不论智者或者蠢人，贤者或者坏人。求忠以自为，求取忠臣替贤者或者坏人

13、。求忠以自为，求取忠臣替自己办事。自己办事。古代汉语中的古代汉语中的“是是”不是判断词不是判断词知之为知之，不知为不知，知之为知之，不知为不知，是是知也。知也。（论语论语为政为政） 吾不能早用子，今急而求子，吾不能早用子，今急而求子，是是寡人之过寡人之过也。（也。（左传左传烛之武退秦师烛之武退秦师）故王之不王，非挟泰山以超北海之类也；故王之不王，非挟泰山以超北海之类也；王之不王，王之不王，是是折枝之类也。（折枝之类也。（孟子孟子梁梁惠王上惠王上）和氏之璧，隋侯之珠，三棘六异，和氏之璧，隋侯之珠，三棘六异，此诸侯此诸侯之所谓良宝也之所谓良宝也，可以富国家，众人民，治，可以富国家，众人民，治刑政，

14、安社稷乎？曰：不可。所谓贵良宝刑政，安社稷乎？曰：不可。所谓贵良宝者，为其可以利也。而和氏之璧，隋侯之者，为其可以利也。而和氏之璧，隋侯之珠，三棘六异，不可以利人，珠，三棘六异，不可以利人，是非天下之是非天下之良宝也良宝也。（。（墨子墨子耕柱耕柱）北宫之女婴儿子无恙耶？撤其环瑱，至老北宫之女婴儿子无恙耶？撤其环瑱，至老不嫁，以养父母，不嫁，以养父母，是是皆皆率民而出于孝率民而出于孝情者也情者也，胡为至今不朝也？，胡为至今不朝也？於陵子仲於陵子仲尚存乎？是其为人也，上不臣于王，下不尚存乎？是其为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯，治其家，中不索交诸侯，此率民而出于无此率民而出于无用者用者

15、，何为至今不杀乎？（，何为至今不杀乎？（战国策战国策齐齐策四策四，赵威后问齐使）赵威后问齐使）婴儿子，北宫之婴儿子，北宫之女的名字。环瑱（女的名字。环瑱（titin n），耳饰品。出，），耳饰品。出，施行。於（音乌）陵，地名。索交，结交。施行。於（音乌）陵，地名。索交，结交。少事长，贱事贵，不少事长，贱事贵，不肖事贤，肖事贤，是天下之通是天下之通义也义也。（。（荀子荀子仲仲尼篇尼篇） 少事长，贱事贵，不少事长，贱事贵，不肖事贤，肖事贤，此天下之通此天下之通义也义也。（。（说苑说苑卷卷二）二）长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：长沮曰：“夫

16、执舆者为谁？夫执舆者为谁？”子路曰：子路曰：“为孔丘。为孔丘。”曰：曰：“是鲁孔丘与是鲁孔丘与？”曰：曰：“是也是也。”曰：曰：“是知津矣。是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？子为谁？”曰：曰：“为仲由。为仲由。”曰：曰：“是鲁孔丘之徒与是鲁孔丘之徒与？”对对曰：曰：“然。然。”（论语论语微子微子）无几何，而梁丘据御六马而来。公曰：无几何，而梁丘据御六马而来。公曰：“是谁也是谁也？”晏子曰：晏子曰：“据也。据也。”（晏子春秋晏子春秋内篇谏内篇谏上上） 晋荀息请以屈产之乘与垂棘之璧假道于虞晋荀息请以屈产之乘与垂棘之璧假道于虞以伐虢。公曰：以伐虢。公曰：“是吾宝也是吾宝也。”

17、（左传左传僖公二年僖公二年）秦缪公尝出而亡其骏马，自往求之，见人秦缪公尝出而亡其骏马，自往求之，见人已杀其马，方共食其肉。缪公谓曰：已杀其马，方共食其肉。缪公谓曰：“是是吾骏马也吾骏马也。”（说苑说苑复恩复恩）乃抱尸而哭之曰：乃抱尸而哭之曰：“此吾弟轵深井里聂政此吾弟轵深井里聂政也也！”（战国策战国策韩策二韩策二）轵，深井）轵，深井里，地名。里，地名。襄子至桥而马惊。襄子曰：襄子至桥而马惊。襄子曰：“此必豫让也此必豫让也。”（战国策战国策赵策一赵策一）晏子俯有间，对曰：晏子俯有间，对曰：“占梦者不识也。占梦者不识也。此此非泰山之神非泰山之神，是宋之先汤与伊尹也是宋之先汤与伊尹也。”（晏子春秋晏

18、子春秋内篇谏上内篇谏上） 齐有善相狗者，其邻假以买取鼠之狗。期齐有善相狗者，其邻假以买取鼠之狗。期年乃得之，曰：年乃得之，曰：“是良狗也是良狗也。”其邻畜之其邻畜之数年而不取鼠，以告相者。相者曰：数年而不取鼠，以告相者。相者曰：“此此良狗也良狗也。其志在獐麋豕鹿，不在鼠。欲其。其志在獐麋豕鹿，不在鼠。欲其取鼠也则桎之。取鼠也则桎之。”（吕氏春秋吕氏春秋士容论士容论士容士容）昔者齐桓公出游于野，见亡国故城郭氏之昔者齐桓公出游于野，见亡国故城郭氏之墟。问于野人曰：墟。问于野人曰：“是为何墟是为何墟？”野人曰：野人曰：“是为郭氏之墟是为郭氏之墟。”（新序新序卷四）卷四）中贵人走广。广曰：中贵人走广。

19、广曰：“是必射雕者也是必射雕者也。”（史记史记李将军列传李将军列传）及其为之足，而后成人夺之酒而饮之，曰：及其为之足，而后成人夺之酒而饮之，曰：“蛇固无足，今为之足，蛇固无足，今为之足，是非蛇也是非蛇也。”（史记史记楚世家楚世家）p讨论讨论 公子都问曰：公子都问曰：公子都问曰：公子都问曰：“钧是人也钧是人也钧是人也钧是人也，或为大人，或为小人，何，或为大人，或为小人，何，或为大人，或为小人，何，或为大人，或为小人，何也？也？也？也？”孟子曰：孟子曰：孟子曰：孟子曰：“从其大体为大人，从其小体为小人。从其大体为大人，从其小体为小人。从其大体为大人，从其小体为小人。从其大体为大人，从其小体为小人。

20、”曰：曰：曰：曰：“钧是人也钧是人也钧是人也钧是人也，或从其大体，或从其小体，何也，或从其大体，或从其小体，何也，或从其大体，或从其小体，何也，或从其大体，或从其小体，何也？”（孟子孟子孟子孟子告子上告子上告子上告子上）钧，同）钧，同）钧，同）钧，同“均均均均”，等。，等。，等。，等。 钧是人也钧是人也钧是人也钧是人也，都是那种（或这种）人，都是那种（或这种）人，都是那种（或这种）人，都是那种（或这种）人，“ “是是是是” ”仍是指示仍是指示仍是指示仍是指示词。词。词。词。 若纣有良子，而先丧纣，无章其恶而厚其败。若纣有良子，而先丧纣，无章其恶而厚其败。若纣有良子，而先丧纣，无章其恶而厚其败。

21、若纣有良子，而先丧纣，无章其恶而厚其败。钧之死钧之死钧之死钧之死也也也也，无必假手于武王，而其世不废，祀至于今，吾岂，无必假手于武王，而其世不废，祀至于今，吾岂，无必假手于武王，而其世不废，祀至于今，吾岂，无必假手于武王，而其世不废，祀至于今，吾岂知纣之善否哉？（知纣之善否哉？（知纣之善否哉？（知纣之善否哉？（国语国语国语国语晋语一晋语一晋语一晋语一）假，借）假，借）假，借）假，借。l真正的、确定无疑的判断词真正的、确定无疑的判断词“是是”出出现在西汉以后现在西汉以后我我是是无余君之苗末。（无余君之苗末。（吴越春秋吴越春秋越王越王无余外传无余外传）若枯即若枯即是是荣，荣即荣，荣即是是枯，则应荣

22、时凋零，枯，则应荣时凋零，枯时结实。（南朝梁枯时结实。（南朝梁范缜：神灭论）范缜：神灭论）a. a. 襄子曰：襄子曰：“此必豫让也此必豫让也。”（战国策战国策赵策一赵策一）b. b. 襄子曰：襄子曰：“此必是豫让也此必是豫让也。”（史记史记刺客列传刺客列传）a. a. 窦太后好老子书，召问固。固曰：窦太后好老子书，召问固。固曰：“此此家人言耳家人言耳。”（汉书汉书儒林传儒林传）b. b. 窦太后好老子书，召辕固生问老子书。窦太后好老子书，召辕固生问老子书。固曰：固曰：“此是家人言耳此是家人言耳。”（史记史记儒儒林列传林列传）a. a. 臣，臣，骫桑下之饿人也骫桑下之饿人也。（。（吕氏春秋吕氏春

23、秋报更报更）b. b. 臣是夫翳桑下之卧人也臣是夫翳桑下之卧人也。”（说苑说苑复恩复恩） a. a. 余，而所嫁妇人之父也余，而所嫁妇人之父也。（。（左传左传宣宣公十五年公十五年。而，同。而，同“尔尔”。）。）b. b. 余是所嫁妇人之父也余是所嫁妇人之父也。（。（论衡论衡死伪死伪）古代汉语中古代汉语中“为为”的词性的词性子游子游为为武城宰。武城宰。（论语论语雍也雍也）季氏季氏使闵子骞为费宰使闵子骞为费宰。 （论语论语雍也雍也）颍考叔为颍谷封人颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。（，闻之，有献于公。（左传左传郑伯郑伯克段于鄢克段于鄢）齐其齐其为为陈氏矣！（左传陈氏矣！（左传昭公三年）昭公三年）八

24、年十月，八年十月，邯郸为秦邯郸为秦。（。（史记史记赵世家赵世家）邯郸为秦，邯郸为秦，此指邯郸被秦国占领。此指邯郸被秦国占领。 夫以刃相戲，必夫以刃相戲，必為過失為過失，過失相傷，其患必大。，過失相傷，其患必大。（淮南子淮南子泛論泛論）（为：当、做、担任）（为：当、做、担任）（为，成为、变成、造成）（为，成为、变成、造成）晋为盟主晋为盟主，诸侯或相侵也，则讨之。，诸侯或相侵也，则讨之。（左左传传襄公二十六年襄公二十六年）吾乃今日而知吾乃今日而知先生为天下之士先生为天下之士也！（战国也！（战国策策赵策）赵策）是焉是焉得为得为大丈夫乎？（孟子大丈夫乎？（孟子滕文公下。滕文公下。助动词助动词“得得”后

25、后“为为”当为动词用法）当为动词用法）（为，算作、作为）（为，算作、作为）余为伯鯈余为伯鯈。余，而祖也。（左传。余，而祖也。（左传宣公三年）宣公三年）重耳为晋文公重耳为晋文公，趙衰為原大夫趙衰為原大夫。 （史记（史记赵世家）赵世家）长沮曰：长沮曰：“夫执舆者为谁夫执舆者为谁？”子路曰：子路曰：“为孔丘为孔丘。”（论语论语微子）微子）是时是时汉边郡李广、程不识皆为名将汉边郡李广、程不识皆为名将。（史记。（史记李将李将军列传）军列传）此为茶？为茗此为茶？为茗？（世说新语？（世说新语纰漏）纰漏）（为，判断词（为，判断词 系词系词 用法）用法）知之为知之，不知为不知知之为知之，不知为不知，是知也。，是

26、知也。（论语论语为政为政）下虐上为弑下虐上为弑，上虐下为讨上虐下为讨。而况君乎！。而况君乎！（国语国语楚语下楚语下）彼若谋害楚国，岂不彼若谋害楚国，岂不为患为患？（？（左传左传襄襄公二十六年公二十六年。患，祸患。）。患，祸患。）（ “为为”前前后后的词语的词语虽然是谓词虽然是谓词性成分性成分，但显然已经指称化了，其中的但显然已经指称化了，其中的“为为”字都字都接近于起判断作用的系词接近于起判断作用的系词）孝弟也者，孝弟也者，其为仁之本与其为仁之本与？（论语？（论语学而）学而）政姊荣政姊荣乃乃於於邑曰：邑曰：“其是吾弟与其是吾弟与？”（史记（史记刺客列传）刺客列传）段，郑伯弟也。何以段，郑伯弟也

27、。何以知其为弟也知其为弟也？杀世子、？杀世子、母弟目君。以其目君，母弟目君。以其目君，知其为弟也知其为弟也。（谷梁传谷梁传隐公元年隐公元年）母弟，同母弟。）母弟，同母弟。目君，郑伯。目君，郑伯。何用何用见其是齐侯也见其是齐侯也？（谷梁传？（谷梁传僖公元年）僖公元年）如谓杜伯鬼如谓杜伯鬼为死人为死人，则夫死者审有知。，则夫死者审有知。如以鬼如以鬼是死人是死人，则其薄葬非也。（论，则其薄葬非也。（论衡衡薄葬）薄葬）学当有善知识。昔有驴一头，其主恒令与学当有善知识。昔有驴一头，其主恒令与马相随马相随衣毛呜呼，与马相似；后时与衣毛呜呼，与马相似；后时与驴相随驴相随呜呼唉疴，呜呼唉疴，纯为是驴纯为是驴。

28、遂至老。遂至老死，不复作马。（死，不复作马。（西晋三藏竺法护译竺法护译生生经经，3/108a3/108a）疴，疾病。）疴，疾病。佛言：佛言：“所食所食是新肉是新肉，为干肉为干肉乎？乎？”答言：答言：“新肉。新肉。”（元魏凉州沙门慧觉等元魏凉州沙门慧觉等译译贤贤愚经愚经，大正藏大正藏4/275b4/275b）師直師直為壯為壯，曲，曲為老為老，豈在久乎？（，豈在久乎？（左傳左傳僖公僖公二十八年二十八年）民民為貴為貴，社稷次之，君，社稷次之，君為輕為輕。（。（孟子孟子盡心下盡心下）從之，獲地于諸侯從之，獲地于諸侯為多為多。（。（國語國語魯語上魯語上，8 8）故事半古之人，功必倍之，惟此時故事半古之人

29、，功必倍之，惟此時為然為然。（。（孟孟子子公孫醜上公孫醜上）六年，大饑，民訛言曰：六年，大饑，民訛言曰：“趙趙為號為號，秦，秦為笑為笑。以。以為不信，視地之生毛。為不信，視地之生毛。”（史記史記趙世家趙世家）n（系词系词系词系词“ “为为为为” ”的引申用法的引申用法的引申用法的引申用法）a. This is a tough task.b. This task is tough.“惟（唯）惟（唯）+NP+NP+為為+VP+VP”式強調句中式強調句中的的“為為”十五年，悼公問治國于師曠。師曠曰：十五年，悼公問治國于師曠。師曠曰：“惟仁惟仁義為本義為本。”（史記史記晉世家晉世家）唯天為大唯天為大，唯堯則之。（，唯堯則之。（論語論語泰伯泰伯）子曰：子曰：“唯女子與小人為難養唯女子與小人為難養也，近之則不孫，也，近之則不孫，遠之則怨。遠之則怨。”（論語論語陽貨陽貨）唯君子為能貴其所貴唯君子為能貴其所貴。（。（荀子荀子非相非相）唯聖人為能饗帝唯聖人為能饗帝，孝子為能饗親孝子為能饗親。（。（禮記禮記祭義祭義，6）故故唯聖人為知禮之不可以已唯聖人為知禮之不可以已也。（也。（禮記禮記禮禮運運，20）