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1、人与人如何相处？人与人如何相处？孔子：孔子：“仁者爱人；仁者爱人； 己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”人与社会如何相处？人与社会如何相处？董仲舒：董仲舒：“三纲五常三纲五常”人与自然如何相处？人与自然如何相处？荀子：荀子：“制天命而用之制天命而用之”在先哲的不断探索中，中国古代哲学体系逐步完善在先哲的不断探索中，中国古代哲学体系逐步完善 突破突破 觉醒觉醒 希腊先哲的精神觉醒希腊先哲的精神觉醒课标要求：课标要求：了解了解古代希腊古代希腊智者学派和苏格拉智者学派和苏格拉底底对人的价值的阐述，对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。理解人文精神的内涵。高中历史岳麓版必修三第高中历史岳麓版必修三第
2、1111课课人文思想：人文思想： 广义是指欧洲始于广义是指欧洲始于古希腊古希腊的一种文的一种文化传统。简单地说，就是化传统。简单地说，就是关心人、尊重人的价关心人、尊重人的价值和尊严值和尊严，尤其是尊重人作为精神存在的价值。，尤其是尊重人作为精神存在的价值。狭义是指狭义是指文艺复兴时期的一种思潮文艺复兴时期的一种思潮，其核心思，其核心思想为关心人，以人为本，重视人的价值，反对想为关心人，以人为本，重视人的价值，反对神性等；神性等；核心概念界定：核心概念界定： 公元前公元前7 7世纪以前，希腊人在解释世纪以前，希腊人在解释自然现象和社会现象时，简单归结为一个以自然现象和社会现象时，简单归结为一个
3、以宙斯为首的超自然的宙斯为首的超自然的神灵神灵家族。家族。宙斯：宙斯：古希腊神系中古希腊神系中的主神掌管雷电和人类的主神掌管雷电和人类雅典娜：智慧、保护女神雅典娜：智慧、保护女神维纳斯：美神维纳斯：美神 世界是由神主宰的，神主宰一切世界是由神主宰的，神主宰一切! 材料材料一：一：“万物皆源于万物皆源于水水，又复归于，又复归于水水” 泰勒斯泰勒斯 材料二材料二：“这个世界对于一切存在物这个世界对于一切存在物都是一样的都是一样的它过去现在未来永远它过去现在未来永远是一团永恒存在的活是一团永恒存在的活火火” 赫拉克利特赫拉克利特 阅读上述材料，分析上述两位哲阅读上述材料，分析上述两位哲学家分别认为世
4、界的本原是什么？结学家分别认为世界的本原是什么？结合所学知识分析这有什么意义？合所学知识分析这有什么意义？世界的本源是一种世界的本源是一种物质物质，是真实存在的。，是真实存在的。标志着古希腊标志着古希腊人的精神觉醒人的精神觉醒泰勒斯泰勒斯一：西方哲学的产生一：西方哲学的产生泰勒斯（泰勒斯（认识自然）认识自然）二、古希腊哲学的发展二、古希腊哲学的发展智者学派智者学派（认识（认识“社会社会” ” ）智者学派：智者学派：公元前公元前5 5前前4 4世纪古希腊的一批收世纪古希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称。他们对青年进行修徒取酬的职业教师的统称。他们对青年进行修辞、论辩和演说等知识技能的训练，教授参
5、政辞、论辩和演说等知识技能的训练，教授参政治国、处理公共事务的本领。智者学派以治国、处理公共事务的本领。智者学派以人和人和人类社会人类社会为探索的主题，将讨论的重点为探索的主题，将讨论的重点从认识从认识自然转移到认识社会自然转移到认识社会。伯利克里（约伯利克里（约BC495-BC429）主）主政，雅典民主进入政，雅典民主进入“黄金时代黄金时代”探究探究1 1：时空观念时空观念下智者学派的下智者学派的思思想根源想根源材料一：材料一：材料一：材料一：公元前公元前5 5世纪，以雅典为代表的希腊城世纪，以雅典为代表的希腊城邦几乎垄断了整个地中海的邦几乎垄断了整个地中海的工商业贸易。工商业贸易。 苗田力
6、古希腊哲学苗田力古希腊哲学材料二：材料二： 公民大会、五百人议事会和民众法庭公民大会、五百人议事会和民众法庭是民主政体特征的充分体现。公民的大会是最是民主政体特征的充分体现。公民的大会是最高权力机关，负责审议并决定一切国家大事。高权力机关，负责审议并决定一切国家大事。所有合法的所有合法的公民均有参与权、知情权、发言权、公民均有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权选举权和被选举权。- - -岳麓版必修一政治文明历程岳麓版必修一政治文明历程材料三：材料三：“希腊城邦奠定了西方所有自由的意希腊城邦奠定了西方所有自由的意识、自由的识、自由的思想思想和自由的现实的基础。和自由的现实的基础。” - -
7、德国历史哲学家卡尔德国历史哲学家卡尔 雅斯贝斯雅斯贝斯 根据上述材料并结合所学知识，回答智者学派出现的根据上述材料并结合所学知识，回答智者学派出现的背景是什么？背景是什么？ 思想上：思想上：古希腊城邦公民古希腊城邦公民古希腊城邦公民古希腊城邦公民思想思想活跃，文化活跃，文化活跃，文化活跃，文化繁荣，为繁荣，为哲学的发展提供了良好的环境。哲学的发展提供了良好的环境。 1 1、智者学派出现的背景智者学派出现的背景经济上经济上:商品经济商品经济的发展为古希腊文明的繁荣创新奠的发展为古希腊文明的繁荣创新奠定了坚实的物质基础。定了坚实的物质基础。政治上政治上：前前5 5世纪，希腊城邦的世纪，希腊城邦的民
8、主政治民主政治高度发展。高度发展。“一定的文化是一定社会的政治和经济在观一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映念形态上的反映”。（约前（约前481481前前411411）智者学派最重要代表智者学派最重要代表人物，著有论神人物，著有论神论真理等。论真理等。 人人是万物的尺度，是存在的是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。事物不存在的尺度。 - -普罗塔（泰）哥拉普罗塔（泰）哥拉 2、智者学派的代表人物及主张、智者学派的代表人物及主张鸡蛋蛋句号句号字母字母零零走近圣贤走近圣贤普罗塔哥拉普罗塔哥拉图中，你看到了什么？图中，你看到了
9、什么？课堂探究课堂探究2 2：结合下列材料，概括智者学派的主要：结合下列材料，概括智者学派的主要观点观点 材料一材料一 ：智者学派热衷：智者学派热衷认识社会认识社会政治法律、与世界共政治法律、与世界共处、解决日常问题、参与政治生活。处、解决日常问题、参与政治生活。材料二：材料二：“关于关于神神，我既不知道他们的存在，也不知道，我既不知道他们的存在，也不知道他们他们不存在不存在。有许多东西阻碍着我们的认识，如问题晦。有许多东西阻碍着我们的认识，如问题晦涩、人生短促等。涩、人生短促等。”关注人和人类社会关注人和人类社会具有怀疑精神，反对迷信具有怀疑精神，反对迷信材料三：材料三： 人是万物的尺度，是
10、存在的事物存在的尺度，人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。也是不存在的事物不存在的尺度。 万物的存在与否，事万物的存在与否，事物的形态性质，全在于物的形态性质，全在于人的感觉人的感觉。正如一阵风吹过，有人。正如一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得惬意，全在于个人的感觉。觉得冷，有人觉得惬意，全在于个人的感觉。 -普罗塔哥拉普罗塔哥拉人的感觉是判定一切的准绳人的感觉是判定一切的准绳 2. 智者学派的思想主张智者学派的思想主张（1 1）哲学讨论的重点从认识）哲学讨论的重点从认识_到认识到认识_。（2 2）提倡怀疑精神，反对迷信）提倡怀疑精神，反对迷信，强调，强调_的作
11、用和价值。的作用和价值。（3）_的感觉是的感觉是判定一切的标准。判定一切的标准。 注意：注意：1.1.人人是衡量万物的标准。是衡量万物的标准。 2.2.每个人的感觉只与自己的每个人的感觉只与自己的兴趣和需求兴趣和需求有关。有关。单个人的个体感觉自然自然社会社会人人人人人人积极意义积极意义： 强调了强调了_的价值，否认了的价值，否认了_等超自然力量的作用，树立了等超自然力量的作用，树立了_的的尊严和权威。尊严和权威。 是西方是西方_精神的起源，体现了希腊文化精神的起源，体现了希腊文化人文主义的本质。人文主义的本质。3. 对智者学派的评价对智者学派的评价神或者命运神或者命运人人人文人文人人方法指导
12、：方法指导：评价历史事件要把握以下原则：评价历史事件要把握以下原则：1.时代性（置于当时的时代背景）时代性（置于当时的时代背景）2.全面性（一分为二的原则）全面性（一分为二的原则）3.层次性（政治、经济、思想等多角度论述）层次性（政治、经济、思想等多角度论述）人真能凭人真能凭感觉感觉自由做事吗？自由做事吗？元芳你怎么元芳你怎么看？看？人真能凭人真能凭感觉感觉自由做事吗？自由做事吗？吸毒前后的变化吸毒前后的变化3. 对智者学派的评价对智者学派的评价 否定了否定了制度、法律和道德制度、法律和道德对人行为的绝对对人行为的绝对约束力约束力，不利于建立正常的不利于建立正常的社会秩序和社会公德社会秩序和社
13、会公德。消极意义：消极意义： 过分强调过分强调个人主观个人主观的感受，忽视人们认识的的感受，忽视人们认识的共性共性，容易造成主观随意性和极端个人主义。容易造成主观随意性和极端个人主义。希腊神话故事里，有一个叫斯芬克斯的怪兽。它有希腊神话故事里，有一个叫斯芬克斯的怪兽。它有一个谜语，询问过路的人，谜面是：一个谜语，询问过路的人，谜面是：“早晨用四只早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。”许多人因回答不出来被它吃掉。最终少年英雄俄许多人因回答不出来被它吃掉。最终少年英雄俄狄浦斯给出了正确的谜底狄浦斯给出了正确的谜底“人人”。斯芬克斯听了答
14、。斯芬克斯听了答案，就大叫一了声，从悬崖上跳下去摔死了。这一案，就大叫一了声，从悬崖上跳下去摔死了。这一故事体现了古希腊怎样的哲学思想？（故事体现了古希腊怎样的哲学思想？（ ）A.A.重视对人自身的探讨重视对人自身的探讨 B.B.尊重自然规律尊重自然规律 C.C.强调认识世界的主宰强调认识世界的主宰 D.D.渴望征服自然渴望征服自然 A A【巩固练习巩固练习】 三、古希腊哲学的成熟三、古希腊哲学的成熟希腊三贤希腊三贤苏格拉底：苏格拉底：公元前公元前469-469-公元前公元前399399年），古希腊著年），古希腊著名的思想家、哲学家、教育家，被后人广泛地认名的思想家、哲学家、教育家，被后人广泛
15、地认为是西方哲学的奠基者。由于他透过理性，对人为是西方哲学的奠基者。由于他透过理性，对人的生命作透彻的了解，从而引导出一种新的生活的生命作透彻的了解，从而引导出一种新的生活态度，开创了一个新的时代，被誉为态度，开创了一个新的时代，被誉为“西方的孔西方的孔子子”（一）苏格拉底（一）苏格拉底（认识人认识人“自我自我”）认识认识自己自己，方能认识人生。，方能认识人生。人就是人，是人就是人，是自己命运的主人自己命运的主人。未经未经检讨反省检讨反省的生命是没有生存价值的生命。的生命是没有生存价值的生命。知道的知道的越多越多，才知知道的，才知知道的越少越少。知识即美德，无知即罪恶。知识即美德，无知即罪恶。
16、有有思考力思考力的人是万物的尺度。的人是万物的尺度。苏格拉底苏格拉底思考：苏格拉底的主要观点之间思考：苏格拉底的主要观点之间有何逻辑关系？有何逻辑关系？认认识识你你自自己己承承认认无无知知知知识识和和美美德德有有思思考考力力的的人人是是万万物物的的尺尺度度1、苏格拉底的思想主张、苏格拉底的思想主张（1 1）他开创了希腊哲学研究的）他开创了希腊哲学研究的新方向新方向，使哲学成为一门真正研究，使哲学成为一门真正研究“人人”的学问。的学问。（2 2）他崇尚知识和自由探索的）他崇尚知识和自由探索的理性精神理性精神对后世西方哲学产生了深对后世西方哲学产生了深远影响。远影响。2、对苏格拉底的评价（影响）、
17、对苏格拉底的评价（影响）苏格拉底将哲学从苏格拉底将哲学从天上天上召唤下来，使它在各召唤下来，使它在各地落脚生根，还迫使它审视地落脚生根，还迫使它审视生命生命、伦理与、伦理与善善恶恶。西塞罗西塞罗苏格拉底之死苏格拉底之死 公元前公元前399年，苏年，苏格拉底被雅典陪审法格拉底被雅典陪审法庭审判为有罪并处以庭审判为有罪并处以死刑。罪名是腐蚀青死刑。罪名是腐蚀青年，并否定传统的神，年，并否定传统的神，而宣传自己的新神。而宣传自己的新神。他的学生为拯救他买他的学生为拯救他买通狱卒。面对生路，通狱卒。面对生路，他却婉言谢绝，以公他却婉言谢绝，以公民应服从从法律为由，民应服从从法律为由，从容赴死。体现出从
18、容赴死。体现出既既遵守法律，又捍卫思遵守法律，又捍卫思想自由和人格尊严想自由和人格尊严等等人文精神。人文精神。（二）柏拉图、亚里士多德：（二）柏拉图、亚里士多德：认识人的认识人的“思维思维”柏拉图与亚里士多德的对话柏拉图与亚里士多德的对话老柏：老柏：关注人类关注人类社会，主张理念社会，主张理念是万物的本源；是万物的本源；（客观唯心论）（客观唯心论）小亚：小亚：批评理念论，批评理念论，强调世界是客观的，强调世界是客观的，主张理性思考主张理性思考（朴（朴素的唯物论）素的唯物论）；主；主张人居于自然界最张人居于自然界最高级。高级。真理高于一切！真理高于一切！最最“给力给力”的师生的师生“三人行三人行
19、”苏格拉底苏格拉底亚里士多德亚里士多德柏拉图柏拉图苏格拉底、柏拉图和亚里士多德对苏格拉底、柏拉图和亚里士多德对“人人” 的探索：的探索：你是谁？你是谁？ 我是我是 。你是个什么样的人？你是个什么样的人？我是有思想力的人。我是有思想力的人。什么是有思想力的人？什么是有思想力的人？具有具有 和和 。如何成为有思想力的人？如何成为有思想力的人？要通过要通过 。光靠教育能不能成为真正的人？光靠教育能不能成为真正的人？还要有还要有 精神（精神（即吾爱吾师，我尤即吾爱吾师，我尤爱真理）。爱真理）。 材料一：材料一：公元前公元前800800年至公元前年至公元前200200年之间，是人类文明年之间，是人类文明
20、的的“轴心时代轴心时代”。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师各个文明都出现了伟大的精神导师古希腊有苏古希腊有苏格拉底格拉底中国有孔子、孟子中国有孔子、孟子他们虽然远隔万里，但却有他们虽然远隔万里，但却有许许多相通的地方多相通的地方。德德 雅斯贝尔斯历史的起源与目标雅斯贝尔斯历史的起源与目标 材料二：材料二：子曰：子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。子为政，焉用杀？子为政，焉用杀？”子曰：子曰：“恭恭而无而无礼礼则劳，慎而无礼则葸（胆则劳，慎而无礼则
21、葸（胆小怕事），勇而无礼则乱，直而无礼则绞。小怕事），勇而无礼则乱，直而无礼则绞。” 论语论语 材料三：材料三：“未受考验的生活是不值得过的未受考验的生活是不值得过的”。 “ “有思想力有思想力的人的人是万物的尺度是万物的尺度”。“如果知识包括了一切的如果知识包括了一切的善善，那么我们认，那么我们认为美德即知识就将是对的为美德即知识就将是对的”。 苏格拉底苏格拉底 探究探究3 3：孔子和苏格拉底思想比较孔子和苏格拉底思想比较根据材料并结合所学知识，比较孔子和苏格拉底思想的异根据材料并结合所学知识，比较孔子和苏格拉底思想的异同，从中得出什么启示？同，从中得出什么启示？ 异异 同同孔子孔子苏格拉底
22、苏格拉底时代特征时代特征伦理道德伦理道德政治主张政治主张人的地位人的地位孔子和苏格拉底思想的异同孔子和苏格拉底思想的异同乱世、社会大变革乱世、社会大变革雅典奴隶制民主繁荣，雅典奴隶制民主繁荣，但直接民主带来隐患但直接民主带来隐患“仁仁”“”“礼礼”，强调人，强调人际关系和谐和等级秩序际关系和谐和等级秩序“美德即知识美德即知识” “” “认认识你自己识你自己” ” ，强调个，强调个人文化和内在修养人文化和内在修养“德治德治”为政以德为政以德“贤治贤治”主张精英治国主张精英治国孔子从维护统治阶级孔子从维护统治阶级的利益出发，强调人的利益出发，强调人在社会上的地位，提在社会上的地位，提出出“克己复礼
23、克己复礼”，从，从根本上压抑了人的个根本上压抑了人的个性发展。性发展。苏格拉底主张苏格拉底主张“认识人认识人自己自己”，关注人的价值，关注人的价值和主体作用，有利于个和主体作用，有利于个性的张扬和发展。性的张扬和发展。都关注都关注人人与社会；与社会；都强调都强调道道德和修养；德和修养；都注重教都注重教育的作用育的作用；都具备都具备早早起人文主起人文主义义色彩。色彩。文明具有差异性，没有优劣高下之别，应包容共处文明具有差异性，没有优劣高下之别，应包容共处！自然哲学自然哲学：智者学派智者学派：认识苏格拉底苏格拉底：亚里士多德亚里士多德：认识认识认识自自然然自自我我社社会会思思维维标志志自然自然觉醒
24、觉醒社会社会人的价值人的价值人自己人自己知识和道德知识和道德人的思维人的思维理性精神理性精神强调强调强调提倡提倡怀疑怀疑，反对，反对迷信迷信；尊重；尊重人的价值和尊严人的价值和尊严，强调，强调知识和道德，知识和道德，崇尚崇尚理性理性等构成了古希腊等构成了古希腊人文精神的人文精神的内涵内涵。落实课标：古希腊人文精神的内涵什么？落实课标：古希腊人文精神的内涵什么？人是一件多么了不起的杰作！人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么优美的仪表！多么文雅的举动！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！宇宙的精华！万物的灵长！万物的灵长！ -莎士比亚莎士比亚哈姆雷特哈姆雷特
