回顾西方人文精神发展历程

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1、回顾:西方人文精神的发展历程回顾:西方人文精神的发展历程 ?古希腊先哲古希腊先哲启蒙运动启蒙运动文艺复兴运动文艺复兴运动宗教改革宗教改革从从研研究究“神神”到到关关注注人人强强调人的尊严和价值调人的尊严和价值?提提倡倡人人性性,反反对对神神性性,倡倡导导个性解放,追求现世的幸福个性解放,追求现世的幸福肯肯定定个个人人在在宗宗教教信信仰仰中中的的主体地位和作用主体地位和作用起源起源复兴复兴发展发展【课标要求课标要求】简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点,观点,概括启蒙运动对人文主义思想的发展。概括启蒙运动对人文主义思想的发展。 伏尔泰伏

2、尔泰 孟德斯鸠孟德斯鸠卢梭卢梭康德康德在法语中,启蒙是在法语中,启蒙是LumiLumi rere,是光明的意思,是光明的意思用用理性理性的阳光驱散的阳光驱散现实的黑暗现实的黑暗启蒙启蒙“理性理性”是指人自己是指人自己思考思考,运用自,运用自己的智力去认识、己的智力去认识、判断判断和理解事物的和理解事物的能力能力。何谓何谓“理性理性”什么是启蒙运动?什么是启蒙运动?17、18世世纪纪欧欧洲洲资资产产阶阶级级在在思思想想领领域域里里展展开开的的反反对对封封建建专专制制统统治治和和教教会会思思想想束束缚缚的的思思想想解解放运动。放运动。呼呼唤唤用用理理性性的的阳阳光光驱驱散散现现实实的的黑黑暗暗,去

3、去批批判判教教权权主主义义、专专制制主主义义,以以此此达达到到资资产产阶阶级级所所号号召召的的消消灭灭专专制制王王权权、贵贵族族特特权权和和等等级级制制度度,实实现现所所追求的追求的政治民主、权利平等和个人自由政治民主、权利平等和个人自由。走进历史,探寻启蒙运动的缘由走进历史,探寻启蒙运动的缘由经济因素:经济因素: 政治因素:政治因素: 思想文化思想文化 因素:因素: 资本主义经济进一步发展资本主义经济进一步发展 资产阶级力量壮大资产阶级力量壮大与封建势力矛盾加深与封建势力矛盾加深 文艺复兴以来的思想解放文艺复兴以来的思想解放和自然科学的发展和自然科学的发展 (根本原因)(根本原因)体验历史,

4、感悟启蒙运动的真谛体验历史,感悟启蒙运动的真谛 阅读材料阅读材料, ,结合课文相关知识结合课文相关知识, ,归纳伏尔泰、孟德斯鸠、归纳伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等启蒙思想家的观点卢梭等启蒙思想家的观点。材料一材料一: : 我不同意你说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权利。我不同意你说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权利。 伏尔泰伏尔泰 难道农民的儿子生来颈上带着圈,而贵族的儿子生来在腿上带难道农民的儿子生来颈上带着圈,而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗着踢马刺吗? ?一切享有各种天然能力的人,显然是平等的。一切享有各种天然能力的人,显然是平等的。 伏尔泰伏尔泰 每个人都按照自己的方式同骇人听闻的宗

5、教狂热作斗争,一些每个人都按照自己的方式同骇人听闻的宗教狂热作斗争,一些人咬住他的耳朵;另一些人踩住他的肚子,还有一些人从远处痛骂人咬住他的耳朵;另一些人踩住他的肚子,还有一些人从远处痛骂他。他。” 伏尔泰伏尔泰 应当由开明的君主按哲学家的意见来治理国家应当由开明的君主按哲学家的意见来治理国家。伏尔泰伏尔泰提倡提倡“天赋人权天赋人权”法律面前人人平等法律面前人人平等抨击天主教会抨击天主教会倡导君主立宪制倡导君主立宪制思想思想主张:主张:材料二材料二: :当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手,自由便不复存在了;因为人们担心,这个国王或议之手,自

6、由便不复存在了;因为人们担心,这个国王或议会制定暴虐的法律,并加以执行。如果会制定暴虐的法律,并加以执行。如果司法权司法权不同不同立法权立法权和和行政权行政权分立,自由同样也不复存在。因为如司法权同立分立,自由同样也不复存在。因为如司法权同立法权合而为一,法官就同时为立法者。如果司法权同行政法权合而为一,法官就同时为立法者。如果司法权同行政权合而为一,法官便成为压迫者权合而为一,法官便成为压迫者 孟德斯鸠孟德斯鸠论法的精神论法的精神孟德斯鸠孟德斯鸠材料三材料三 自由自由是做法律所许可的一切事情的权利,如果一是做法律所许可的一切事情的权利,如果一个公民能够做被法律所禁止的事情,他就不再有自由了。

7、个公民能够做被法律所禁止的事情,他就不再有自由了。因为其他的人也同样会有这个权利。因为其他的人也同样会有这个权利。行政权行政权立法权立法权司法权司法权(议会)(议会)(国王)(国王)(法院)(法院)分权分权与与制衡制衡法律应是理性的体现。法律应是理性的体现。材料三材料三: :人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约,组成国家。社会中应有社会契约,组成国家。社会中应有“共同意志共同意志”,人人遵,人人遵守。社会契约就是共同意志的体现,代表所有人的权利与守。社会契约就是共同意志的体现,代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权

8、,不可侵犯,不得转让,自由。这是至高无上的人民主权,不可侵犯,不得转让,不受限制,不准分割。不受限制,不准分割。统治者的权力来自于他同人民统治者的权力来自于他同人民签订的契约,如果他违反民意,侵犯民权,人民有权推翻签订的契约,如果他违反民意,侵犯民权,人民有权推翻他的统治。他的统治。 卢梭卢梭 “据我的阐述,我们可以断言,在自然状态中,不平等据我的阐述,我们可以断言,在自然状态中,不平等差不多是不存在的。由于人类能力的发展和人类智慧的进差不多是不存在的。由于人类能力的发展和人类智慧的进步,不平等才获得了它的力量并成长起来,由于私有制和步,不平等才获得了它的力量并成长起来,由于私有制和法律的建立

9、,不平等最终变得根深蒂固而成为合法的了。法律的建立,不平等最终变得根深蒂固而成为合法的了。” 卢梭卢梭论人类不平等的起源和基础论人类不平等的起源和基础 卢梭卢梭人民主权与社会契约论人民主权与社会契约论人类不平等的根源是财产的私有人类不平等的根源是财产的私有 从这几则材料中我们可以看出康德的那些主张?从这几则材料中我们可以看出康德的那些主张?1 1、人应该独立思考、人应该独立思考,理性判断,理性判断材料一材料一 :启蒙运动就是人类脱离:启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态,自己所加之于自己的不成熟状态,不成熟状态就是不经别人的引导,不成熟状态就是不经别人的引导,就对运用自己的理智无能

10、为力。就对运用自己的理智无能为力。要有勇气运用你自己的理智!要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号。这就是启蒙运动的口号。材料二材料二 :人不是他人的工具,而:人不是他人的工具,而是自身的目的。是自身的目的。材料三材料三 : 自由即自律。自由即自律。启蒙运动的扩展启蒙运动的扩展3 3、自由也要自律、自由也要自律2 2、人非工具、人非工具时时时时期期期期国国国国家家家家代表代表代表代表人物人物人物人物思想主张思想主张思想主张思想主张代表代表代表代表著作著作著作著作序序序序幕幕幕幕英英英英国国国国高高高高潮潮潮潮法法国国伏尔伏尔伏尔伏尔泰泰泰泰抨击天主教会;反对君主专制,提倡君主立抨击天主

11、教会;反对君主专制,提倡君主立抨击天主教会;反对君主专制,提倡君主立抨击天主教会;反对君主专制,提倡君主立宪;宪;宪;宪;“天赋人权天赋人权天赋人权天赋人权”;法律面前人人平等;法律面前人人平等;法律面前人人平等;法律面前人人平等哲学通信哲学通信哲学通信哲学通信路易十四时路易十四时路易十四时路易十四时代代代代孟德孟德孟德孟德斯鸠斯鸠斯鸠斯鸠反对君主专制,提出反对君主专制,提出反对君主专制,提出反对君主专制,提出三权分立三权分立三权分立三权分立;法律是理性;法律是理性;法律是理性;法律是理性的体现的体现的体现的体现论法的精论法的精论法的精论法的精神神神神卢梭卢梭卢梭卢梭天赋人权、天赋人权、天赋人

12、权、天赋人权、人民主权人民主权人民主权人民主权;社会契约社会契约社会契约社会契约;人类不平;人类不平;人类不平;人类不平等根源是财产私有等根源是财产私有等根源是财产私有等根源是财产私有社会契约社会契约社会契约社会契约论论论论扩扩扩扩展展展展德德德德意意意意志志志志康德康德康德康德独立思考,理性判断独立思考,理性判断独立思考,理性判断独立思考,理性判断;人非工具;主权在民,;人非工具;主权在民,;人非工具;主权在民,;人非工具;主权在民,自由平等;人要自律自由平等;人要自律自由平等;人要自律自由平等;人要自律纯粹理纯粹理纯粹理纯粹理性批判性批判性批判性批判启蒙思想家的主要主张启蒙思想家的主要主张

13、分析历史,探究启蒙运动的成果分析历史,探究启蒙运动的成果路易十六在狱中阅读了启蒙思想家的著作,路易十六在狱中阅读了启蒙思想家的著作,感叹道:感叹道:“原来是伏尔泰和卢梭毁了法国!原来是伏尔泰和卢梭毁了法国!”柏克:柏克:法国革命论法国革命论启蒙运动为法国大革命作了充分舆论准备启蒙运动为法国大革命作了充分舆论准备美国独立战争美国独立战争 我们认为这些真理是不言而喻我们认为这些真理是不言而喻的的: :一切人生来就是平等的,造物一切人生来就是平等的,造物主赋予其某些不可转让的权利,其主赋予其某些不可转让的权利,其中包括生命权,自由权和追求幸福中包括生命权,自由权和追求幸福的权利。的权利。美国美国17

14、76年年独立宣言独立宣言严复将严复将论法的精论法的精神神一书,以一书,以法法意意为名译成中文为名译成中文出版。出版。(约法规定)(约法规定)主权属于国民全体主权属于国民全体;国内各民族一律;国内各民族一律平等平等;国民有人身、财产、言论、集会、结社、宗;国民有人身、财产、言论、集会、结社、宗教信仰等教信仰等自由自由,有,有选举权和被选举权选举权和被选举权;确立行政、;确立行政、立法、司法立法、司法三权分立三权分立的政治体制。的政治体制。中中华华民民国国临临时时约约法法鼓舞了殖民地和半殖民地争取独立的斗争鼓舞了殖民地和半殖民地争取独立的斗争 马丁马丁路德路德金金 I have a dream I

15、 have a dream 我梦想有一天,我梦想有一天,这个国家会真正站立起来,这个国家会真正站立起来,实现其立国信条的真谛:实现其立国信条的真谛:“我们坚信这些真理不言而我们坚信这些真理不言而喻:喻:人人生而平等人人生而平等。”启蒙思想成为人们追求解放的精神武器,推动人启蒙思想成为人们追求解放的精神武器,推动人类历史发展进程。类历史发展进程。卢梭卢梭卢梭卢梭孟德斯鸠孟德斯鸠孟德斯鸠孟德斯鸠伏尔泰伏尔泰伏尔泰伏尔泰 康德康德康德康德思想解放思想解放法国大革命法国大革命民族解放民族解放推动人类社会进步推动人类社会进步启蒙运动的影响(总体):启蒙运动的影响(总体): 巴黎有两座著名的巴黎有两座著名

16、的“坟坟”。一个是先贤祠,一个是荣军院。一个是先贤祠,一个是荣军院(埋葬拿破仑)。先贤祠位于巴黎市中心塞纳河左岸的拉丁区,(埋葬拿破仑)。先贤祠位于巴黎市中心塞纳河左岸的拉丁区,于于17911791年建成,是永久纪念法国历史名人的圣殿。先贤祠内安葬年建成,是永久纪念法国历史名人的圣殿。先贤祠内安葬着伏尔泰、卢梭、雨果、左拉、居里夫人、大仲马等人。共有着伏尔泰、卢梭、雨果、左拉、居里夫人、大仲马等人。共有7070多位对法兰西作出非凡贡献的人享有这一殊荣。多位对法兰西作出非凡贡献的人享有这一殊荣。 时期时期主要内容主要内容意义意义希腊的人希腊的人文主义文主义5BC普:普:“人是万物的尺度人是万物的

17、尺度”苏、柏、亚:研究人类苏、柏、亚:研究人类社会社会从研究从研究“神神”到关注到关注人人强调人的尊严和价值强调人的尊严和价值(萌发萌发人文思想)人文思想)文艺复兴文艺复兴宗教改革宗教改革1417C提倡提倡“人文主义人文主义”反对天主教会和封建神反对天主教会和封建神学学人的地位从封建神学人的地位从封建神学的束缚中解脱出来的束缚中解脱出来(发展发展了人文思想)了人文思想)启蒙运动启蒙运动1718C提倡提倡“理性理性”反对教会和封建专制反对教会和封建专制人为主体用理性的方人为主体用理性的方法来追求法来追求“理性王国理性王国”(完善完善了人文思想)了人文思想)西方人文精神的起源及其发展西方人文精神的起源及其发展发发展展程程度度古古古古希希希希腊腊腊腊中中中中世世世世纪纪纪纪17171717世世世世纪纪纪纪起源起源起源起源复兴复兴复兴复兴人文主义思想发展演变曲线图人文主义思想发展演变曲线图16161616世世世世纪纪纪纪压制压制压制压制高潮高潮高潮高潮18181818世世世世纪纪纪纪追求人的价值追求人的价值追求人的价值追求人的价值追求现实幸福追求现实幸福追求现实幸福追求现实幸福追求政治自由追求政治自由追求政治自由追求政治自由14141414世世世世纪纪纪纪追求信仰自由追求信仰自由追求信仰自由追求信仰自由

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