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1、第15课 两汉的科技和文化一、造纸术的发明一、造纸术的发明二、张仲景和华佗二、张仲景和华佗三、历史巨著史记三、历史巨著史记四、道教和佛教四、道教和佛教15 两汉的科技和文化东方朔上奏汉武帝东方朔上奏汉武帝 西汉时有一位叫东方朔的大文学家，此人学富西汉时有一位叫东方朔的大文学家，此人学富五车、才高八斗。据说有一次，他向汉武帝上了一五车、才高八斗。据说有一次，他向汉武帝上了一奏本，这个奏本用了三千竹简，需要两个人才能抬奏本，这个奏本用了三千竹简，需要两个人才能抬动。动。一、造纸术的发明一、造纸术的发明纸发明之前的书写工具纸发明之前的书写工具 纸问世之前，古人把文字刻画，书写在甲骨和简纸问世之前，古
2、人把文字刻画，书写在甲骨和简帛上面，或铸刻在青铜器物上。简用竹木制成，分量帛上面，或铸刻在青铜器物上。简用竹木制成，分量很重；而帛价格昂贵。很重；而帛价格昂贵。在什么时期，已经懂得了造纸的基本方法在什么时期，已经懂得了造纸的基本方法？西汉时期。西汉时期。 上图是考古发现的西汉时期的纸本地图。考古学家在陕上图是考古发现的西汉时期的纸本地图。考古学家在陕西西安、甘肃天水和敦煌的等地多次发现了西汉时期的麻纸，西西安、甘肃天水和敦煌的等地多次发现了西汉时期的麻纸，有的纸上面还有文字和地图。这证明西汉时已生产纸。有的纸上面还有文字和地图。这证明西汉时已生产纸。到东汉时，宦官蔡伦改进了造纸术。到东汉时，宦
3、官蔡伦改进了造纸术。蔡伦蔡伦 蔡伦是东汉时期的宦官，他总结前人经验，改蔡伦是东汉时期的宦官，他总结前人经验，改进了造纸工艺，用树皮、麻头、破布、旧渔网等植进了造纸工艺，用树皮、麻头、破布、旧渔网等植物纤维为原料造纸，纸的质量大大提高。物纤维为原料造纸，纸的质量大大提高。活动探究一活动探究一阅读下列材料，分组讨论，回答问题。阅读下列材料，分组讨论，回答问题。 “蔡伦，字敬仲，桂阳人也。蔡伦，字敬仲，桂阳人也。伦乃造意，用伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年，奏上树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年，奏上之。帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称蔡侯之。帝善其能，自是莫不从用焉，故天
4、下咸称蔡侯纸。纸。” 范晔后汉书范晔后汉书（1）从记载中，蔡伦用什么原料造纸？）从记载中，蔡伦用什么原料造纸？（2）蔡伦制造的纸被称为什么？）蔡伦制造的纸被称为什么？（3）这种纸有什么优点？）这种纸有什么优点？树皮、麻头、破布、旧渔网。树皮、麻头、破布、旧渔网。蔡侯纸。蔡侯纸。轻薄柔韧，取材容易、来源广泛、价格低廉成轻薄柔韧，取材容易、来源广泛、价格低廉成本低，很快就得到了推广应用。本低，很快就得到了推广应用。二、张仲景和华佗二、张仲景和华佗历史上被称为历史上被称为“医圣医圣”的是谁？他有什么成就的是谁？他有什么成就？张仲景被后世称为张仲景被后世称为“医圣医圣”。编制了伤寒杂病论等。编制了伤寒
5、杂病论等。伤寒杂病论的主要内容是什么？伤寒杂病论的主要内容是什么？ 这部著作发展了中医学的理论和治疗方法，总结了各种疾这部著作发展了中医学的理论和治疗方法，总结了各种疾病的症候，提出在诊断上要辨证分析病情，然后对症治疗；还病的症候，提出在诊断上要辨证分析病情，然后对症治疗；还提出了提出了“治未病治未病”理论，提倡预防疾病。理论，提倡预防疾病。 五禽戏是哪一位医学家创制的？除此项成就外，五禽戏是哪一位医学家创制的？除此项成就外，这位医学家还有什么成就？这位医学家还有什么成就？ 华佗。华佗。 成就：擅长用针灸、汤药为人治病，而且可以成就：擅长用针灸、汤药为人治病，而且可以实施外科手术，发明了实施外
6、科手术，发明了“麻沸散麻沸散”。三、历史巨著史记三、历史巨著史记 司马迁生活在汉武帝时期，父亲是史官，司马迁生活在汉武帝时期，父亲是史官，家教良好。他本人读书很多，还寻访许多名胜家教良好。他本人读书很多，还寻访许多名胜古迹，刻苦努力，终于写成史记。古迹，刻苦努力，终于写成史记。活动探究一活动探究一带着以下问题阅读教材，并找到答案。带着以下问题阅读教材，并找到答案。1.司马迁为什么能够写出史记这样一部历史巨著？司马迁为什么能够写出史记这样一部历史巨著？2.史记怎样评价历史人物？史记怎样评价历史人物？3.鲁迅先生评价史记鲁迅先生评价史记“史家之绝唱，无韵之离骚史家之绝唱，无韵之离骚”，你，你怎样看
7、待这句话？怎样看待这句话？（1）汉武帝时国家的安定繁荣为司马迁写作提供了社会条件。）汉武帝时国家的安定繁荣为司马迁写作提供了社会条件。（2）就司马迁个人来讲：博览群书，完成父愿）就司马迁个人来讲：博览群书，完成父愿, 寻访史迹，搜寻访史迹，搜集资料集资料,坚忍不拔，奋笔疾书。坚忍不拔，奋笔疾书。实事求是。如：肯定陈胜、吴广起义，指斥暴君、酷吏，大实事求是。如：肯定陈胜、吴广起义，指斥暴君、酷吏，大胆评论汉武帝的功过等。胆评论汉武帝的功过等。史记既是史学巨著（纪传体史书典范），又是一史记既是史学巨著（纪传体史书典范），又是一部优秀的文学作品。部优秀的文学作品。 史记主要记述从黄帝到汉武帝时期的史
8、事；史记主要记述从黄帝到汉武帝时期的史事；它是我国第一部纪传体通史；史记实事求是的它是我国第一部纪传体通史；史记实事求是的评价历史人物。在君主专制的年代里，评价历史人物。在君主专制的年代里，“伴君如伴伴君如伴虎虎”。司马迁却敢于指出汉武帝的过失，体现了忠。司马迁却敢于指出汉武帝的过失，体现了忠于史事的崇高品德。他说：于史事的崇高品德。他说：“人固有一死，或重于人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。泰山，或轻于鸿毛。”他选择的是他选择的是“重于泰山重于泰山”。因此，他做到了求真务实、不畏权势、视死如归，因此，他做到了求真务实、不畏权势、视死如归，为后人树立了光辉的典范。司马迁的史记开创为后人树立了
9、光辉的典范。司马迁的史记开创了我国古代史学的新时代。了我国古代史学的新时代。四、道教和佛教四、道教和佛教道教起源于哪里？什么时候在民间兴起？创始人是谁道教起源于哪里？什么时候在民间兴起？创始人是谁？ 道教起源于我国；东汉末年；创始人是张角、道教起源于我国；东汉末年；创始人是张角、张陵。张陵。道教圣地武当山道教圣地武当山 四川成都青城山四川成都青城山 中国道教四大名山为安徽齐云山、湖北武当山、四中国道教四大名山为安徽齐云山、湖北武当山、四川青城山、江西龙虎山，它们都是中国道教圣地川青城山、江西龙虎山，它们都是中国道教圣地,供奉真供奉真武大帝、道德天尊、降魔护道天尊、广援普度天尊等。武大帝、道德天
10、尊、降魔护道天尊、广援普度天尊等。少林寺少林寺 白马寺白马寺 少林寺是中国佛教禅宗祖庭和中国功夫的发源地，现为世界文化遗产、全少林寺是中国佛教禅宗祖庭和中国功夫的发源地，现为世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家国重点文物保护单位、国家5A级旅游景区，位于河南省郑州市登封市嵩山五乳级旅游景区，位于河南省郑州市登封市嵩山五乳峰下，因坐落于嵩山腹地少室山茂密丛林之中，故名峰下，因坐落于嵩山腹地少室山茂密丛林之中，故名“少林寺少林寺”。少林寺始建。少林寺始建于北魏太和十九年（于北魏太和十九年（495年），是孝文帝为了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者，年），是孝文帝为了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者，
11、在与都城洛阳相望的嵩山少室山北麓敕建而成的。在与都城洛阳相望的嵩山少室山北麓敕建而成的。 白马寺始建于东汉永平十一年白马寺始建于东汉永平十一年(公元公元68年年),是佛教传入我国后由官府建造的是佛教传入我国后由官府建造的寺院寺院,历来被尊为中国佛教的历来被尊为中国佛教的“祖庭祖庭”和和“释源释源”。据传，寺名因。据传，寺名因“白马负经白马负经”的典故而得。的典故而得。小结小结 中华五千年的历史和文明中，两汉文中华五千年的历史和文明中，两汉文化为中华民族文化的形成与发展奠定了坚化为中华民族文化的形成与发展奠定了坚实的基础，使中华民族的历史增添了璀璨实的基础，使中华民族的历史增添了璀璨的光辉。两汉的科技和文化主要有造纸术的光辉。两汉的科技和文化主要有造纸术的发明和改进、张仲景和华佗的医学成就、的发明和改进、张仲景和华佗的医学成就、历史巨著史记，道教的创立和佛教的历史巨著史记，道教的创立和佛教的传播。传播。板书设计板书设计
