伯牙绝弦课李丕造)

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2、冲浪徐徐清风徐徐清风 袅袅炊烟袅袅炊烟 依依杨柳依依杨柳 皎皎明月皎皎明月 潺潺流水潺潺流水 茫茫沧海茫茫沧海萧萧北风萧萧北风 皑皑白雪皑皑白雪 漫漫长空漫漫长空萋萋芳草萋萋芳草 峨峨泰山峨峨泰山 洋洋江河洋洋江河 切聪此秃饮赢萝籍隧巳桃技裙浅今讣涛斗桂械簇亢冲莎娃迹子涧凤羽矣政伯牙绝弦课(李丕造)伯牙绝弦课(李丕造)xin“伯牙绝弦伯牙绝弦”是什么意思?文章中哪里提是什么意思?文章中哪里提到了到了“伯牙绝弦伯牙绝弦” ?文中写到的两个人是谁?文中写到的两个人是谁? 梅庙耍撮枕闲邯铺跪缀载纯诬婪妓伤程娟婚灵擦突供婚笔电素阳窗播闰廖伯牙绝弦课(李丕造)伯牙绝弦课(李丕造)朗读大比拼朗读大比拼姿噬

3、偏梁搐郑卿婪芒腾泣诀藕攒悯叮屯汕清肇狙黑宾柱笛迁灾英村约疙系伯牙绝弦课(李丕造)伯牙绝弦课(李丕造) 放慢语速,反复朗读全文,注意停顿和放慢语速,反复朗读全文,注意停顿和节奏,读出文言文独有的韵味,至少三遍。节奏,读出文言文独有的韵味,至少三遍。 伯牙伯牙善善鼓琴,钟子期鼓琴,钟子期善听。伯善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,善哉,峨峨兮峨峨兮若若泰山!泰山!”志在流水,钟子期志在流水,钟子期曰:曰:“善哉,洋洋兮善哉,洋洋兮若若江河!江河!”伯牙伯牙所念,钟子期所念,钟子期必得之。子期死,伯牙必得之。子期死,伯牙谓谓世世再无知音,乃再无知音,乃破琴破琴绝弦

4、,绝弦,终身终身不复鼓。不复鼓。伯牙绝弦伯牙绝弦伯牙绝弦伯牙绝弦病守童绑区熔羌戳僚绷税爬筹炬混斗崭烂仁霹卷垮终毯酗箱啄觉吕孽虾请伯牙绝弦课(李丕造)伯牙绝弦课(李丕造)1.1.借助课文注释或工具书借助课文注释或工具书读懂文言文读懂文言文。2.2.联系上下文联系上下文或课文插图读懂文言文或课文插图读懂文言文。3.3.结合文字想象现实的生活场景,结合文字想象现实的生活场景,读懂读懂文言文文言文。学习文言文的方法学习文言文的方法 根据上面的学习方法,根据上面的学习方法,同桌两同桌两人一组试着说说文章的大意,遇到人一组试着说说文章的大意,遇到不懂的字词可以互相讨论。不懂的字词可以互相讨论。犊漓完短恋钢

5、佯赤拒敷剪蜗任虱棠洞痈戴饰惫会纪炕焙衬她手坊气贩搐挺伯牙绝弦课(李丕造)伯牙绝弦课(李丕造)故事大观园故事大观园银猾场疏箔氦惕盂键命缉幢芹拣艳吭庭酮锐噎翌瓣拣剂鸦椎检蚤蝎乃天涨伯牙绝弦课(李丕造)伯牙绝弦课(李丕造) 春秋时期,有一个人名叫俞伯牙,随春秋时期,有一个人名叫俞伯牙,随成成连连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧,但先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧,但是老师感到他演奏时,常常是理解不深,少是老师感到他演奏时,常常是理解不深,少了点神韵,不能引起欣赏者的共鸣。老师想了点神韵,不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的把他培养成一位真正的艺术家艺术家。有一天,。有一天,成成连连先生对

6、先生对伯牙伯牙说:说:“我的老师我的老师方子春方子春,居住,居住在在东海东海,他能传授培养人情趣的方法。我带,他能传授培养人情趣的方法。我带你前去,让他给你讲讲,能够大大提高你的你前去,让他给你讲讲,能够大大提高你的艺术水平。艺术水平。”于是师徒两人备了干粮,驾船于是师徒两人备了干粮,驾船出发。到了出发。到了东海蓬莱山东海蓬莱山后,后,成连成连先生对先生对伯牙伯牙说:说:“你留在这里练琴,我去寻师父。你留在这里练琴,我去寻师父。”说说罢,就摇船渐渐远离。罢,就摇船渐渐远离。 淬络裴曲完驭惰遇而吸枉呐拯福丫朔驱琳伪鳃阑私角吭励抚亡疾辅姓谜瓷伯牙绝弦课(李丕造)伯牙绝弦课(李丕造) 过了十天,过了

7、十天,成连成连先生还没回来。先生还没回来。伯伯牙牙在岛上等得心焦,每天调琴之余,举在岛上等得心焦,每天调琴之余,举目四眺。他面对浩瀚的大海,倾听澎湃目四眺。他面对浩瀚的大海,倾听澎湃的涛声。远望山林,郁郁葱葱,深远莫的涛声。远望山林,郁郁葱葱,深远莫测,不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。这测,不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、奇特不一的景象,使他不些各有妙趣、奇特不一的景象,使他不觉心旷神怡,浮想翩翩,感到自己的情觉心旷神怡,浮想翩翩,感到自己的情趣高尚了许多。趣高尚了许多。伯牙伯牙产生了创作激情,产生了创作激情,要把自己的感受谱成要把自己的感受谱成音乐音乐,于是他架起,于是他架起琴,把满腔

8、激情倾注到琴弦上,一气呵琴,把满腔激情倾注到琴弦上,一气呵成,谱写了一曲成,谱写了一曲高山流水高山流水。 翅虏伎丁巾扑赋币寝撒蹿绵矢洁茎吗豆愤沾龚洗网津帧奔钻沾嘉冯魔滞苫伯牙绝弦课(李丕造)伯牙绝弦课(李丕造) 没多久,没多久,成连成连先生摇船而返,先生摇船而返,听了他感情真切的演奏,高兴地说:听了他感情真切的演奏,高兴地说:“现在你已经是天下最出色的琴师现在你已经是天下最出色的琴师了,你回去吧!了,你回去吧!”伯牙伯牙恍然大悟,恍然大悟,原来这涛声鸟语就是最好的老师。原来这涛声鸟语就是最好的老师。此后,此后,伯牙伯牙勤于练习、不断积累,勤于练习、不断积累,终于成了天下最出色的操琴高手。终于成

9、了天下最出色的操琴高手。 潘应遥历办朴恳弧缘帛肾醉逛萍殿荒琵蔡演氖戮旋掷桔茁女嘲钝陇挟陋谐伯牙绝弦课(李丕造)伯牙绝弦课(李丕造) 钟子期钟子期,春秋楚国(今湖北汉阳),春秋楚国(今湖北汉阳)人。传说他是一个戴人。传说他是一个戴斗笠斗笠、披、披蓑衣蓑衣、拿斧头的拿斧头的樵夫樵夫。是楚国当时鼎鼎大名。是楚国当时鼎鼎大名音乐鉴赏家。一直过着闲云野鹤般的音乐鉴赏家。一直过着闲云野鹤般的隐居的生活。隐居的生活。 牟叭骂逗僳丝楚吁盔艰化幻兴阻心致蜜玛谨动腹镣埋磐恩斡夕月攒取衙驴伯牙绝弦课(李丕造)伯牙绝弦课(李丕造)伯牙伯牙/ /善善/ /鼓琴,钟子期鼓琴,钟子期/ /善善听。听。善:善于,擅长。善:善

10、于,擅长。瞬肠厢奇饲尘拖诈奇赵颧佬皿狞圃牢桐唤嘛隶趟玖训照什追裙口沃砌焚懂伯牙绝弦课(李丕造)伯牙绝弦课(李丕造) 此后,俞伯牙名满天下,虽然此后,俞伯牙名满天下,虽然听者众多,但听到的都是那些毫无听者众多,但听到的都是那些毫无价值的、没有意义的、空虚的、肤价值的、没有意义的、空虚的、肤浅的赞美,他始终觉得无人能真正浅的赞美,他始终觉得无人能真正听懂他的琴声。长期以来,他一直听懂他的琴声。长期以来,他一直在苦苦寻觅着知音。在苦苦寻觅着知音。闪淹莫扑委疲添愈匝术壬粕太逾及拣鞋循宝榨揪诬捏嫂娃尘淘痰掀吻跪蒂伯牙绝弦课(李丕造)伯牙绝弦课(李丕造) 有一年,伯牙奉晋王之命出使楚国。八月有一年,伯牙奉

11、晋王之命出使楚国。八月十五那天,他乘船来到了汉阳江口。遇风浪,十五那天,他乘船来到了汉阳江口。遇风浪,停泊在一座小山下。晚上,风浪渐渐平息了下停泊在一座小山下。晚上,风浪渐渐平息了下来,云开月出,景色十分迷人。望着空中的一来,云开月出,景色十分迷人。望着空中的一轮明月,伯牙琴兴大发,拿出随身带来的琴,轮明月,伯牙琴兴大发,拿出随身带来的琴,专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲,正专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲,正当他完全沉醉其中时,猛然看到一个人在岸边当他完全沉醉其中时,猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。伯牙吃了一惊,手下用力,一动不动地站着。伯牙吃了一惊,手下用力,“啪啪”的一声,琴

12、弦被拨断了一根。伯牙正在的一声,琴弦被拨断了一根。伯牙正在猜测岸边的人为何而来时,就听到那个人大声猜测岸边的人为何而来时,就听到那个人大声地对他说:地对他说:“先生,您不要疑心,我是个打柴先生,您不要疑心,我是个打柴的,回家晚了,走到这里听到您在弹琴,觉得的,回家晚了,走到这里听到您在弹琴,觉得琴声绝妙,不由地站在这里听了起来。琴声绝妙,不由地站在这里听了起来。” 雁肛族镇瀑沤束震玛诌场倒磊杰加形栋徐师袋偷瞳扒岂脉帐酝蓬汽纺兰疲伯牙绝弦课(李丕造)伯牙绝弦课(李丕造) 伯牙借着月光仔细一看,那个人伯牙借着月光仔细一看,那个人身旁放着一担干柴,果然是个打柴的身旁放着一担干柴,果然是个打柴的人。伯

13、牙心想:一个打柴的樵夫,怎人。伯牙心想:一个打柴的樵夫,怎么会听懂我的琴呢?于是他就问:么会听懂我的琴呢?于是他就问:“你既然懂得琴声,那就请你说说看,你既然懂得琴声,那就请你说说看,我弹的是一首什么曲子?我弹的是一首什么曲子?”听了伯牙的问话,那打柴的人笑听了伯牙的问话,那打柴的人笑着回答:着回答:“先生,您刚才弹的是孔子先生,您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的赞叹弟子颜回的曲谱曲谱,只可惜,您弹,只可惜,您弹到第四句的时候,琴弦断了。到第四句的时候,琴弦断了。”惜迪喘非它振海湖蚕杜悄柒升光渔粕输进户屠逃矽培圃瘫槛蛋疗纳旬酉霹伯牙绝弦课(李丕造)伯牙绝弦课(李丕造) 打柴人的回答一点不错,伯牙不

14、禁打柴人的回答一点不错,伯牙不禁大喜,忙邀请他上船来细谈。那打柴大喜,忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到伯牙弹的琴,便说:人看到伯牙弹的琴,便说:“这是瑶这是瑶琴!相传是伏羲氏造的。琴!相传是伏羲氏造的。”接着他又接着他又把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番讲述,伯牙心中不由得暗暗人的这番讲述,伯牙心中不由得暗暗佩服。接着伯牙又为打柴人弹了几曲,佩服。接着伯牙又为打柴人弹了几曲,请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候,打柴人说:雄壮高亢的时候,打柴人说:“这琴这琴声,表达了高山的雄伟气势。声,表达了高山的雄伟气势。”当琴

15、当琴声变得清新流畅时,打柴人说:声变得清新流畅时,打柴人说:“这这后弹的琴声,表达的是无尽的流水。后弹的琴声,表达的是无尽的流水。” 佬冈丝听物失熔饵泪走垒晃击琉肛炼邦膜隆遗铝到妹萧惑痰蔑砰镐洪域尾伯牙绝弦课(李丕造)伯牙绝弦课(李丕造) 伯牙鼓琴,伯牙鼓琴,志志在高山,钟子期在高山,钟子期曰:曰:“善善哉,峨峨兮哉,峨峨兮/ /若若/ /泰山!泰山!”志志在流水,钟子期曰:在流水,钟子期曰:“善善哉,洋哉,洋洋兮洋兮/ /若若/ /江河!江河!” 志:志:想。想。善:善:好,妙。好,妙。 哉哉,兮兮:语气词,相当于啊,呀。语气词,相当于啊,呀。 读着读着,你仿佛看到了什么?克搽传们掩恭摸左翟

16、屏业桶荤需通觅躯豫件习烤眶人坏汤闪蝗急挑昧绘淑伯牙绝弦课(李丕造)伯牙绝弦课(李丕造) 伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山。善哉,峨峨兮若泰山。”趋蚤颇仲骤遗燕硷羡牢偶渐倘碧甚捡摧扔财帆投舔契幂鸵语理蛹球杯叫枝伯牙绝弦课(李丕造)伯牙绝弦课(李丕造) 志在流水,钟子期曰:志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋善哉,洋洋兮若江河!兮若江河!”立翰碴纹辆图扑妙掌瞳拔两徒粘溅隙哼劣苫弃蜗廓操彤径辐勿丙汽凌炎材伯牙绝弦课(李丕造)伯牙绝弦课(李丕造) 伯牙鼓琴,志在高山,钟伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:子期曰:“善哉,峨峨兮若善哉,峨峨兮若泰山!泰山!”孔子:登

17、泰山而小天下。登泰山而小天下。 杜甫:会当凌绝顶,一览众山小。会当凌绝顶,一览众山小。煮杀谊社田敬屏磁糠鉴犹同匈骆栅馆踢沼寅斜舰紫巫详唉仲懂较笛竟荐朽伯牙绝弦课(李丕造)伯牙绝弦课(李丕造) 志在流水,志在流水, 钟子期曰:钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!善哉,洋洋兮若江河!”李白:李白:君不见黄河之君不见黄河之水天水天上来,上来,奔流到海不复回。奔流到海不复回。 倾悯孔攀镰邱麓痉嗅腕草米剿苛窃沂妇榨臭可乓盯仆谤冬萝辐鳃个迄凡阳伯牙绝弦课(李丕造)伯牙绝弦课(李丕造) 伯牙鼓琴,志在伯牙鼓琴,志在 ,钟子,钟子期曰:期曰:“ ”志在志在 , 钟子期曰:钟子期曰:“ ” 伯牙鼓琴,他的琴声一定不

18、只表现了高山流水,除了峨峨泰山、洋洋江河,他的琴声还会表现哪些动人的场景呢?划石痪调冀居梦膀了吠车汉厅巡际沽撕颓旭曙紫襟铅骆鱼腻茁夕优两铭闰伯牙绝弦课(李丕造)伯牙绝弦课(李丕造)小练笔小练笔徐徐清风徐徐清风 袅袅炊烟袅袅炊烟 依依杨柳依依杨柳 皎皎明月皎皎明月 潺潺流水潺潺流水 茫茫沧海茫茫沧海萧萧北风萧萧北风 皑皑白雪皑皑白雪 漫漫长空漫漫长空萋萋芳草萋萋芳草 峨峨泰山峨峨泰山 洋洋江河洋洋江河 伯牙鼓琴,志在伯牙鼓琴,志在 ,钟子期曰:,钟子期曰:“ 善哉善哉, !”志在志在 , 钟钟子期曰子期曰 :“善哉,善哉, !”厦丝渔威要煮戊恳氮蕴吧乖友院蛰旦官肇夷卡措阴老催筑吾精下喘谅烟泊伯牙

19、绝弦课(李丕造)伯牙绝弦课(李丕造) 伯牙伯牙/ /所所念念,钟子期,钟子期/ /必必得得之。之。 不管伯牙心里想到什么,钟子期都能准不管伯牙心里想到什么,钟子期都能准确地道出他的心意。伯牙精妙的乐曲,只有确地道出他的心意。伯牙精妙的乐曲,只有通晓音律的钟子期能真正听懂,伯牙的心意,通晓音律的钟子期能真正听懂,伯牙的心意,只有钟子期能真正理解。情投意合,这才是只有钟子期能真正理解。情投意合,这才是知音啊!知音啊!念:想。得:懂得,明白的意思。念:想。得:懂得,明白的意思。弯嫁伴八绰赐怖益见籽石郭迭恍角隶淤辟呸涧河贷耸涛闺垫信拓妹膜孟粹伯牙绝弦课(李丕造)伯牙绝弦课(李丕造)何为何为 “知音知音

20、”?理解自己心意,有共同语言理解自己心意,有共同语言的人。的人。鸳翘脊愤渗滑惫贯红涸烩寡沂床导顷寥臂曳洱韧大篡贫达吾怪赖效闰丁爬伯牙绝弦课(李丕造)伯牙绝弦课(李丕造)亮屿须晋幼弘沿蛊防倒颊梳专失稼省藉幕田沈堡柯症嚷鹊肝耶棒瞬墟倒珊伯牙绝弦课(李丕造)伯牙绝弦课(李丕造) 古人常以琴言志,将自己的心声、古人常以琴言志,将自己的心声、志向融入琴声之中。钟子期不但能听志向融入琴声之中。钟子期不但能听懂伯牙的琴声,而且能明白伯牙那高懂伯牙的琴声,而且能明白伯牙那高山般远大的志向和江河般宽广的胸怀。山般远大的志向和江河般宽广的胸怀。窜靡躇犬纹终扬骑纶鼻廉及涉角蒙榆奢宵昼店滔囚妈襟歼俞谈键娇恿却煽伯牙绝

21、弦课(李丕造)伯牙绝弦课(李丕造) 伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙绝弦病业乌沧新弥幽溯莫稼昭窘逻娜懒劲蕴兄阜赘树哲佣缎天吓漱赵收惟耻匪伯牙绝弦课(李丕造)伯牙绝弦课(李丕造) 伯牙听了不禁惊喜万分,自己用琴伯牙听了不禁惊喜万分,自己用琴声表达的心意,过去没人能听得懂,声表达的心意,过去没人能听得懂,而眼前的这个樵夫,竟然听得明明白而眼前的这个樵夫,竟然听得明明白白。没想到,在这野岭之下,竟遇到白。没想到,在这野岭之下,竟遇到自己久久寻觅不到的知音自己久久寻觅不到的知音 。于是

22、他问于是他问明打柴人的姓名,和他喝起酒来。俩明打柴人的姓名,和他喝起酒来。俩人越谈越投机,相见恨晚,结拜为兄人越谈越投机,相见恨晚,结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。弟。约定来年的中秋再到这里相会。 趴猿操义霉塌魄挑浪筹瞥掌届绍谊缎夜经耶绣袭匪屏厉叁瞻挫卫啃腋址毅伯牙绝弦课(李丕造)伯牙绝弦课(李丕造)和钟子期洒泪而别后第二年中秋,伯牙如约来和钟子期洒泪而别后第二年中秋,伯牙如约来到了汉阳江口,可是他等啊等啊,怎么也不见钟到了汉阳江口,可是他等啊等啊,怎么也不见钟子期来赴约,于是他便弹起琴来召唤这位知音,子期来赴约,于是他便弹起琴来召唤这位知音,可是又过了好久,还是不见人来。第二天,伯牙

23、可是又过了好久,还是不见人来。第二天,伯牙向一位老人打听钟子期的下落,老人告诉他,钟向一位老人打听钟子期的下落,老人告诉他,钟子期已不幸染病去世了。临终前,他留下遗言,子期已不幸染病去世了。临终前,他留下遗言,要把坟墓修在江边,到八月十五相会时,好听伯要把坟墓修在江边,到八月十五相会时,好听伯牙的琴声。牙的琴声。听了老人的话,伯牙万分悲痛,他来到钟子听了老人的话,伯牙万分悲痛,他来到钟子期的坟前,凄楚地弹起了期的坟前,凄楚地弹起了古曲古曲高山流水高山流水。弹。弹罢,他挑断了琴弦,长叹了一声,把心爱的瑶琴罢,他挑断了琴弦,长叹了一声,把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。他悲伤地说:我唯一的知在青石上

24、摔了个粉碎。他悲伤地说:我唯一的知音已不在人世了,这琴还弹给谁听呢?音已不在人世了,这琴还弹给谁听呢?” 潮臣敝惫擅睬姿瑶夸膀瑶喀茫土恢卧幌灸宫谣轴盆吐谨黍曳哈要膝息燕爪伯牙绝弦课(李丕造)伯牙绝弦课(李丕造) 子期死,伯牙子期死,伯牙/ /谓谓/ /世世/ /再无知音,再无知音,乃乃/ /破琴破琴/ /绝弦,绝弦,终身终身/ /不不复复鼓。鼓。 谓:认为,觉得。谓:认为,觉得。 乃:于是,就。乃:于是,就。 复:再,重新。复:再,重新。般有淌绍羌鸦腐碧酗住戚邢妊迷斤皂邪体侥咨衫绳志茸残袒褪该悠哟诈昏伯牙绝弦课(李丕造)伯牙绝弦课(李丕造) “伯牙闻言,五内崩裂,泪如伯牙闻言,五内崩裂,泪如涌

25、泉,大叫一声,傍山崖跌倒,昏涌泉,大叫一声,傍山崖跌倒,昏绝于地。绝于地。” “坐于地下,口吐痰涎坐于地下,口吐痰涎 xixin n ,双手捶胸,恸双手捶胸,恸ttngng 哭不已。哭不已。” 摘自冯梦龙的警世通言摘自冯梦龙的警世通言 从这些文字中,你感受到此时从这些文字中,你感受到此时伯牙的心情又是如何呢?伯牙的心情又是如何呢? 较疼港肖珊枕锹婪郁布孽篷邦徐山奄贞炮曾跋版产荣商拭赘辗兴逐绕癣揽伯牙绝弦课(李丕造)伯牙绝弦课(李丕造) 子期死,伯牙子期死,伯牙/ /谓谓/ /世世/ /再无知音,乃再无知音,乃/ /破琴破琴/ /绝弦,绝弦,终身终身/ /不复鼓。不复鼓。伯牙为谁而伯牙为谁而破琴

26、绝弦,终身不复鼓破琴绝弦,终身不复鼓?唾咙娄责疤滑单肤壬锣挪化旦财蛀咀逝判歼肃屯坝憾原升股彻抡换涯孜鹰伯牙绝弦课(李丕造)伯牙绝弦课(李丕造) 志在流水时,再也没有人能像子期志在流水时,再也没有人能像子期那样赞曰那样赞曰“善哉,洋洋兮若江善哉,洋洋兮若江河!河!” 子期死,伯牙所念,世再无人得之!子期死,伯牙所念,世再无人得之!他悲痛欲绝,万念俱灰他悲痛欲绝,万念俱灰伯牙谓世伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。复鼓。 伯牙鼓琴志在高山时,再也没有人能伯牙鼓琴志在高山时,再也没有人能像子期那样赞曰像子期那样赞曰 “善哉,峨峨兮若善哉,峨峨兮若泰山!泰山!”鬃妻篙

27、慑剪寻抬驶怔寄虐油酸鹏灰椰坏径杉劲坪斟炼逾踊椎浑秋酮盅存陵伯牙绝弦课(李丕造)伯牙绝弦课(李丕造) 伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。伯牙绝弦院陋锄肆毯够方帖陆陋勘党哇且磅完揩菱蒲晦膨腺藻棠埋猴嫌义倒克警届伯牙绝弦课(李丕造)伯牙绝弦课(李丕造)作业:作业:1.1.背诵伯牙绝弦。背诵伯牙绝弦。 2.2.把伯牙绝弦改写成一篇小故事,把伯牙绝弦改写成一篇小故事,课间和同学演一演。课间和同学演一演。叛滨丙忿央狙擦巩庆鞋茵氯忍诌鸯幢粒普骑辞痹袋糜拥图筏硒裴辟褐仔孝伯牙绝弦课(李丕造)伯牙绝弦课(李丕造)

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